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        《湖南文征》的編纂過(guò)程、特色與文獻(xiàn)價(jià)值*

        2023-04-05 19:13:38黃麗俐
        圖書(shū)館 2023年2期
        關(guān)鍵詞:羅氏湖南文章

        黃麗俐

        (湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411201)

        近年來(lái),隨著地域文學(xué)研究的興起,與之相關(guān)的對(duì)中國(guó)古代、近代地域文學(xué)總集的研究亦引發(fā)了學(xué)界關(guān)注?!逗衔恼鳌纷鳛樽钪匾暮衔恼驴偧H受學(xué)界重視,“湖湘文庫(kù)”收有《湖南文征》的影印本,2020年岳麓書(shū)社出版了由鄧洪波等整理的點(diǎn)校本,但鮮有專文對(duì)它進(jìn)行深入研究①。文章從編纂過(guò)程、特色以及文獻(xiàn)價(jià)值等方面對(duì)《湖南文征》加以探討,以期能被相關(guān)研究所借鑒。

        1 《湖南文征》的編纂過(guò)程

        《湖南文征》的編者羅汝懷(1804—1880),湘潭人,初名汝槐,字廿孫,一作念生、研生,晚年自號(hào)梅根居士。羅汝懷“自少異敏,能奮于學(xué)。甫冠,即餼諸生,旋得選貢。廷試不遇,歸,遂絕意進(jìn)取,視榮利泊如也”,與吳敏樹(shù)、曾國(guó)藩、郭嵩燾等皆有往來(lái)。其在學(xué)術(shù)上涉獵廣泛、博通經(jīng)史,尤好音韻、文字、訓(xùn)詁之學(xué)。

        湖南地方總集的編纂發(fā)軔于宋代,龔元正的《桃花源集》被認(rèn)為是“目前所知最早由湖南人編纂的地方藝文總集”[1]。經(jīng)元代短暫沉寂后,明代湖南地方文集的數(shù)量和種類逐漸增多,出現(xiàn)了《朝陽(yáng)巖集》《郴州文志》《岳陽(yáng)紀(jì)勝匯編》等涉及湖南境內(nèi)郡邑的文集。明末周圣楷編《楚才奇絕》三十卷,以楚地為收錄范圍,不限于湖南一省。

        湖南省域總集的編纂始于清嘉道年間,唐開(kāi)韶分修省志,征錄湖南歷代詩(shī)文三百余卷,惜“道光己卯被水,只存《詩(shī)征》”[2]5128,后經(jīng)編選刊成《湘系》三十五卷。鄧顯鶴更是致力于湖湘文獻(xiàn)的搜尋與整理,曾國(guó)藩稱“其于湖南文獻(xiàn),搜討尤勤。如饑渴之于食飲,如有大譴隨其后,驅(qū)迫而為之者”[3]324,梁?jiǎn)⒊暺錇椤跋鎸W(xué)復(fù)興之導(dǎo)師”[4]。鄧顯鶴編成一省之詩(shī)歌總集,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的搜檢過(guò)程,鄧氏《資江耆舊集序例》曰:“三十年前,思萃輯湖以南文獻(xiàn)為一書(shū)。念搜討匪易,當(dāng)自近始。因就耳目所易及者,先為掇拾,名曰《邵州耆舊集》?!盵5]后經(jīng)陶澍建議,其不囿于一郡文獻(xiàn),擴(kuò)充為《資江耆舊集》,復(fù)念“全楚之大,非一道所能賅,自湖外諸郡,分隸湖南布政,其間巨儒碩彥,通人誼士,斷璧零珪,湮霾何限”[6]4,于是奮力鉤稽,廣為搜羅,輯成涵括湖南全省的詩(shī)歌總集《沅湘耆舊集》。

        羅汝懷編纂《湖南文征》實(shí)際上彌補(bǔ)了《沅湘耆舊集》有詩(shī)無(wú)文的缺憾。鄧顯鶴雖比羅汝懷年長(zhǎng)二十七歲,但他們相交甚篤,且羅汝懷還參與了《沅湘耆舊集》的輯錄工作,二人有“忘年之誼”[7]302。羅汝懷在《湖南文征例言》中稱:“近新化鄧氏刊行《沅湘耆舊集》,以補(bǔ)正廖氏《楚風(fēng)補(bǔ)》《楚詩(shī)紀(jì)》之闕失,足以芳風(fēng)藻川,而未及古文,非意不及此,以有待也。是篇之作,蓋繼鄧氏之志,亦冀詩(shī)古文辭兼行,庶六詩(shī)三筆不至偏廢,而一方耆舊之專攻兼攻者得以并傳焉?!盵7]226-227可見(jiàn),鑒于鄧氏《沅湘耆舊集》專收詩(shī)而不及文,于是羅氏承繼鄧氏之志,輯成《湖南文征》,使湖南之詩(shī)、文并行不廢,共同構(gòu)筑湖南文脈的底色與基礎(chǔ)。

        從《湖南文征·姓氏傳》的編寫(xiě)中也能窺見(jiàn)《湖南文征》對(duì)《沅湘耆舊集》的承續(xù)與發(fā)揚(yáng)②。羅汝懷在各人小傳之后皆用雙行小字標(biāo)明該作者收錄文章的數(shù)量。如果作者同見(jiàn)于《沅湘耆舊集》,則先標(biāo)注《沅湘耆舊集》中的存詩(shī)篇數(shù),再注明《湖南文征》中的錄文篇數(shù),如陳鵬年小傳后注云:“《沅湘集》錄詩(shī)五十二首,今錄文五十二篇?!盵8]51李騰芳小傳后注云:“《沅湘集》存詩(shī)十四首,今錄文六十五篇?!盵8]23此外,《湖南文征》不錄生人、流寓,皆踵武《沅湘耆舊集》。

        羅汝懷在承繼和發(fā)揚(yáng)《沅湘耆舊集》的同時(shí),也對(duì)鄧氏舊集做了一些補(bǔ)充和考訂。一方面,對(duì)其疏漏之處進(jìn)行增補(bǔ)和說(shuō)明。如羅汝懷認(rèn)為《沅湘耆舊集》之所以僅錄入八首舒東詩(shī),是因?yàn)猷囀蠜](méi)有看到舒東全稿,稱:“作者受知姚雪門(mén)學(xué)使,時(shí)負(fù)盛名。今惟存《青芬山房文》一卷三十二篇,系道光己酉其孫翰刻行。據(jù)集中《答潘李二生書(shū)》云,除舊經(jīng)宿遷沉舟湮失外,尚得詩(shī)千余首、古文百余篇。不知何以僅存三之一。鄧氏僅錄詩(shī)八首,亦由未見(jiàn)全稿也?!盵8]86再如《湖南文征》收錄永州蒲秉權(quán)文兩篇,而《沅湘耆舊集》未收其詩(shī),羅汝懷案曰:“所著《碩薖園集》久佚,只縣志存疏二篇,及獲全集殘本,尚有可采,而茲編已成矣。其集詩(shī)多于文,《沅湘集》失采,未見(jiàn)其書(shū)也。”[8]34又如羅典小傳后案語(yǔ)云:“先生詩(shī)文無(wú)刊本年久散佚,近從其家得古今體詩(shī)手稿一帙數(shù)十首,皆在《沅湘耆舊集》所錄之外。”[8]70此外,郭焌、陳夢(mèng)元、胡虞繼等人小傳后皆有此類說(shuō)明。

        另一方面,羅汝懷對(duì)《沅湘耆舊集》中的舛訛進(jìn)行了訂正。如《沅湘耆舊集》中“李廷柬”作“李廷簡(jiǎn)”,羅氏云:“廷柬,《耆舊集》作‘廷簡(jiǎn)’,誤。其祖端天順丁丑進(jìn)士,知灤州,父邦憲弱冠領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一,皆見(jiàn)《一統(tǒng)志》,廷柬附見(jiàn)《省志·邦憲傳》中。”[8]31又如指摘(康熙)《湘潭縣志》(郭金臺(tái)纂)誤載周圣楷“失節(jié)”一事云:“皆道聽(tīng)途說(shuō)并無(wú)實(shí)據(jù)……近得周少宰《系英筆記》云:‘聞諸先世長(zhǎng)老言,獻(xiàn)賊索名士作禱辭,掠伯孔置幕下,明晨祭江,索文甚急,先生兩手持空紙宣讀,語(yǔ)多丑詆,賊覺(jué),怒而殺之’。家乘所載亦同,案此與陳詩(shī)‘碧血化燐’之說(shuō)相合?!盵8]42言之鑿鑿,皆可信據(jù)。

        《湖南文征》正是在這種學(xué)術(shù)背景下應(yīng)時(shí)而生,它繼承和發(fā)揚(yáng)了湖湘學(xué)統(tǒng),使“詩(shī)征”與“文征”前后承續(xù)、相得益彰,誠(chéng)如李瀚章所言③,兩者“并垂天壤間,以無(wú)墜鬻熊、倚相、屈子、濂溪之流風(fēng)遺韻”[8]3。

        關(guān)于《湖南文征》具體的成書(shū)過(guò)程,羅汝懷、李元度等人有如下記載。

        羅汝懷《復(fù)曾爵相書(shū)》:“徒以往所綴緝多未成編,未甘竟付一擲,而又力小任重,忠錄之后,繼續(xù)文征,編校之煩,責(zé)無(wú)旁貸……”[7]338-339

        羅汝懷《湖南文征例言》:“是編出于纂錄忠義之余?!盵7]227

        李元度《綠漪草堂詩(shī)集序》:“道光己亥、庚子間,元度讀書(shū)岳麓,其時(shí)鄧湘皋年丈方輯沅湘耆舊詩(shī),而研生先生助之搜討?!饽晗壬鷼w,當(dāng)事聘撰褒忠,錄軍興以來(lái)死者事,各為之傳。書(shū)成,又裒湖外先正遺文為一集,曰《湖南文征》,皆不朽盛業(yè)也?!盵7]473

        裴蔭森《湖南褒忠錄初稿序》:“咸豐十一年,……是時(shí)……乃開(kāi)設(shè)褒忠之局于省會(huì),屬湘陰郭筠仙中丞董其事?!盵9]

        何紹基《廿六七日大雨》:“‘咸豐辛酉秋,設(shè)局志忠義。先后兩中丞,深心出評(píng)議。大夫來(lái)九能,識(shí)職各就次?!ⅲ骸吨伊x錄》發(fā)端于前中丞駱制軍,今中丞毛公始定議設(shè)局于撫署東偏之又一村。所延諸賢秉筆者陳雪廬、吳子澄、郭筠仙、丁果臣、羅研蓀、吳屏南、鄧小耘,提調(diào)者黃南坡,收掌者李仲云,共九人?!盵10]

        郭嵩燾《致羅研生》:“書(shū)局采訪,茫無(wú)端倪。仆心煩且雜,不能專一斯事。欲乞先生主持局務(wù),以全神運(yùn)量之?!视圆稍L事屬之先生,以惟先生能勤勤耳?!盵11]

        《湖南文征捐助刻資數(shù)目》:“是書(shū)自同治元年采緝鈔謄,至四年秋稿本初具,始刻公啟集資,由趙玉班方伯、李仲云都轉(zhuǎn)兩處收發(fā)。五年冬開(kāi)雕,九年冬工竣。屢次校補(bǔ),又經(jīng)兩年。初擬刷印千部,以廣流布。未及百部,經(jīng)費(fèi)已完,尚待籌款。嗣有佽助,留版續(xù)列芳銜。”[8]3852

        綜上可知,道光十九、二十年間,鄧顯鶴編纂《沅湘耆舊集》時(shí),羅汝懷曾助其搜討詩(shī)文。彼時(shí)羅氏已有意編纂《湖南文征》,然歷時(shí)多年“所綴多未成編”。咸豐七年,湖南開(kāi)設(shè)通志館續(xù)修《湖南通志》,羅氏負(fù)責(zé)撰修其中的《藝文志》。咸豐十一年,湖南開(kāi)設(shè)褒忠書(shū)局,由郭嵩燾董其事,羅汝懷等助之。是年,郭嵩燾致書(shū)羅汝懷,望其能主持書(shū)局局務(wù),全力修書(shū)。約同治三、四年間,《湖南褒忠錄》纂成(該書(shū)述事止于同治三年)。羅汝懷居局期間,《湖南文征》的纂輯并沒(méi)有停滯下來(lái),故能于同治元年得以謄鈔,同治四年“稿本初具”。同治五年冬,《湖南文征》開(kāi)雕,于九年冬完成,至同治十一年《湖南文征》刷印完畢。在其開(kāi)雕至刷印的六年間,該文集又經(jīng)過(guò)多次“校補(bǔ)”。據(jù)何紹基于同治八年重九所書(shū)題簽“湖南文征一百九十卷”可知,相較于最終的二百卷來(lái)說(shuō),后“校補(bǔ)”的份量較大。羅氏居局近廿年,雖然工作重點(diǎn)是撰修《褒忠錄》《湖南通志》,但書(shū)局的工作條件(如圖書(shū)資料、訪書(shū)信息、人事安排等)對(duì)《湖南文征》的纂輯亦有直接助益。如李概(1824—1881,字仲云,李星沅次子)即在擔(dān)任《褒忠錄》編纂的“提調(diào)”之余,又負(fù)責(zé)《湖南文征》刊刻集資的“收發(fā)”工作。

        此外,還需要說(shuō)明《湖南文征》所錄文章的采輯方法與途徑。羅氏《湖南文征例言》認(rèn)為,總集的編纂“編錄非難,搜采為難”[7]227,《湖南文征》的主要成績(jī)?cè)谟凇八演嬌⑼觥盵7]227。羅氏所撰《湖南藝文志序》也云:“(鄉(xiāng)邦文獻(xiàn))然不及時(shí)董而理之,將散者益散,佚者益佚,而終至于不可究詰者,非勢(shì)所必至哉。不佞措意文獻(xiàn)有年,常苦冊(cè)籍無(wú)從采輯,近歲文征之役,頗有不傳之秘出乎其間,遂謂可為謀野之獲?!盵8]190自述《湖南文征》的編纂讓其備嘗采輯的艱辛,但也有獲得秘籍的欣悅。

        《湖南文征》收錄的文章,多數(shù)源于別集、總集或方志,如據(jù)《圭齋集》錄歐陽(yáng)玄文二十二篇;據(jù)《謙謙齋集》錄夏原吉文九篇;據(jù)《懷麓堂集》錄李東陽(yáng)文三十九篇,文章皆來(lái)自別集,搜集相對(duì)容易。至于沒(méi)有別集存世者,其文章則另行搜檢,如劉大夏家祠藏版中僅存詩(shī),《滇南文略》存其文十余篇,收錄在《皇明經(jīng)世文編》中,方志中存文兩篇,羅汝懷幾經(jīng)搜采,才得文十八篇。再如,為尋得《孤兒籲天錄自序》的原本,羅氏頗費(fèi)周折:“《籲天錄》久無(wú)傳本,往安化陶文毅公與新化鄧先生顯鶴謀為重刊,而不得原本,但見(jiàn)楊太傅玄孫文敏公超曾上疏辯誣,將原書(shū)進(jìn)呈……汝懷搜采久之,始從長(zhǎng)沙彭孝廉申甫借得,重刊有待,先為錄其序例,以見(jiàn)梗概。”[8]2322

        又如新化歐陽(yáng)棻之文遍尋不得,其同邑人李長(zhǎng)蕃出示一冊(cè),凡數(shù)十篇,才得錄存。此外,對(duì)周大澍、羅典、楊山松等人文章的搜集,羅氏都進(jìn)行過(guò)實(shí)地考索。

        2 《湖南文征》的編纂特色

        《湖南文征》是一部涵蓋湖南全省、上起元代下迄清同治的地方文章總集,共201卷(含補(bǔ)編),共計(jì)作者789人(闕名未記),輯文4 068篇。《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為總集編纂有兩個(gè)原則,一是“網(wǎng)羅放佚,使零章殘什,并有所歸”,二是“刪汰繁蕪,使莠稗咸除,菁華畢出”[12]1685。在《湖南文征》的編纂上,就第一個(gè)原則而言,羅氏十分自信,而第二個(gè)原則,羅氏自認(rèn)有所不足,故將文集命名為“征文”而非“選文”[7]227。但實(shí)際上《湖南文征》的編纂方式以及由此體現(xiàn)出來(lái)的衡文觀念有許多值得肯定的地方。

        首先,文集體現(xiàn)了“湖南”這一地域觀念?!昂稀边@一地理名稱和地域范圍的確定都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。湖南古屬三苗、百濮與揚(yáng)越之地,唐廣德二年置湖南觀察使,中國(guó)行政區(qū)劃上由此開(kāi)始出現(xiàn)“湖南”之名。宋朝時(shí),湖南分屬湖南路、湖北路(元豐中改為荊湖南路和荊湖北路);元朝,湖南與湖北同屬湖廣行??;明朝,該地屬湖廣布政使司。清康熙三年,中央置湖廣按察使司,湖廣右布政使、偏沅巡撫均移駐長(zhǎng)沙,湖廣行省南北分治,湖南始單獨(dú)設(shè)?、堋S赫?,偏沅巡撫易名為湖南巡撫。

        一般情況下,流寓文人的作品都被視為地方總集的一部分來(lái)保存。如《粵西文載》列“遷客”一類收外籍文人文章,《成都文類》《吳都文粹》《吳都文粹續(xù)集》等,亦不限制作者籍貫。與這些地方文章總集不同,《湖南文征》所收作者僅限湘籍人士。它收文起于元代,漢之賈誼,唐之韓、柳,宋之胡、朱等流寓湖南的名家自然不在收錄之列,而明代王守仁、袁宏道、何騰蛟等人同樣不在收錄之列。

        當(dāng)然這種做法也有可議之處。蔣寅認(rèn)為,相對(duì)于籍貫而言,流寓意味著人與地域之間存在的一種更真實(shí)的關(guān)系。而從文學(xué)的角度看,這種關(guān)系就愈是文學(xué)史研究應(yīng)予以關(guān)注的問(wèn)題,也是地域文學(xué)史不可或缺的內(nèi)容[13]。流寓人士的文學(xué)活動(dòng)促進(jìn)了不同地域之間的文化交融,給地域文學(xué)的發(fā)展注入了新的生命力。可見(jiàn)《湖南文征》把湖湘文學(xué)從廣義的楚文學(xué)的概念中剝離出來(lái),突出了湖湘文學(xué)的獨(dú)立性,但連流寓者之文一并不收,亦有所不足。

        其次,兼顧時(shí)序與文體的編排方式?!逗衔恼鳌啡珪?shū)由卷首、姓氏傳、正文和補(bǔ)編構(gòu)成。正文分為“元明文”和“國(guó)朝文”兩個(gè)部分,分別為五十四卷和一百三十五卷,后者遠(yuǎn)多于前者。所收文章均按體裁分卷編排,有疏、策、議、解、說(shuō)、論、記、序、跋、書(shū)、傳、碑記、神道碑銘、墓志銘、祭文、雜文、尺牘、公牘、駢體、賦、表、頌、銘贊箴、釋、考、辨、小序等。以文體或時(shí)序編排是文章總集編纂的常用方法,《湖南文征》先按朝代、次依文體的編排方式,彰顯了在清代文章興盛背景下湖南文章歷史演變興盛的情形,也使編者衡文的觀念得到了恰當(dāng)體現(xiàn)。

        一方面,在同一文體之下,作者的編排大致以科舉中式時(shí)間或科第高低為序。如《湖南文征》共錄嘉慶十年進(jìn)士六人,其中彭浚為“廷試一甲第一名”,何淩漢為“廷試一甲第三名”,故文章編排以此二人為先,聶銑敏、王泉之、蔣湘垣、符鴻排列在后。又如收錄道光二十五年取得科名者三人,蕭錦忠為“殿試一甲第一名”,排列在前,袁芳瑛、孫鼎臣二人在后。另一方面,同年科考的作者以進(jìn)士科為先。如嘉慶十三年有科名者八人,其中五人為進(jìn)士科,兩名副貢,一名舉人,石承藻以“廷試第一”排為先,其次為瞿家鏊、蔣舒惠、賀長(zhǎng)齡、唐業(yè)謙,再次為方堃和秦關(guān),最后是舉人黃本騏??频诓豢煽蓟驘o(wú)科名者,則據(jù)其仕宦蹤跡和交游時(shí)間穿插于科舉榜次之間,如郭祖翼、羅文謙等皆屬此類。此種編排方式清楚地表明了所收作者的科第榜次和科舉時(shí)間,也為考察文人的科第情況提供了參考。

        在文體的處理上,羅氏也富有眼界。比如作為文類概念的駢體,其文體多樣,體類交雜,《湖南文征》對(duì)此的處理是得體的,即“元明文”在卷目上列有“駢體”,“國(guó)朝文”卷目則不再列“駢體”,而對(duì)于一些文體如序、記、公牘等則是先列散體,后標(biāo)“駢體”。這種處理方式能夠反映《湖南文征》所收文章體類繁多的特點(diǎn)以及明清時(shí)期文體演變的實(shí)際情況,且羅氏的“與為填砌之偶,則不如簡(jiǎn)質(zhì)之單,而但為淺俚之單,又不如典麗之偶,若其適用,則各有宜”[7]228的駢散兼重的文章觀念,也在文集編纂上得到了很好的落實(shí)。再如律賦向來(lái)被人輕視,宋姚鉉編《唐文粹》,選唐賦而遺律賦,《湖南文征》則輯錄律賦多篇,當(dāng)然也對(duì)此有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn):“惟題取故實(shí),文取典重,其侔色景物角力試場(chǎng)之作,雖具見(jiàn)巧力,未暇悉登?!盵8]229

        再次,融合了以文存史的文章觀念。從羅汝懷所輯作品來(lái)看,其具有明顯的以文存史傾向。其一,注重內(nèi)容的史料性和客觀性。《湖南文征》以“發(fā)明經(jīng)史,敷陳政術(shù),考見(jiàn)風(fēng)俗,能說(shuō)山川,可備掌故”為主旨[7]227,一些壽嘏之辭、譜牒之?dāng)?、時(shí)藝之弁言,羅汝懷有意不收,即使間登一二,也是因?yàn)槠渲杏泄蕦?shí)可征,或者作者之間可以相互考證?!逗衔恼鳌返木庝浥c地方史志關(guān)系密切,羅氏采文于別集之外,多來(lái)自各方志,而“志書(shū)所錄,率皆山水祠廟廨舍津梁紀(jì)事之作”[7]228,所以《湖南文征》中存錄“記”文最繁。其所編《姓氏傳》中人物生平多直接從方志中引錄,如李棠、廖希顏、車(chē)大任等明人籍貫履歷皆來(lái)自《一統(tǒng)志》,徐大本、廖志灝、張汝治等清人事跡均來(lái)自各府縣地方志。對(duì)于人物的評(píng)價(jià),羅氏秉持客觀態(tài)度,力求平實(shí),不妄加褒貶。他說(shuō):“若近時(shí)巨公碩德未經(jīng)志乘品藻者,不欲妄為揚(yáng)詡,故但紀(jì)里貫仕履而已?!盵7]229可見(jiàn)其擷取史料之嚴(yán)謹(jǐn)。

        其二,注重文獻(xiàn)的保存與流傳。嘉慶《湖南通志》“藝文”類列目有三千余種,傳流到同治時(shí)已不及百分之一,有些文獻(xiàn)甚至“片楮無(wú)睹”[7]227。有鑒于此,羅氏更重視對(duì)“已經(jīng)散落”的舊刻的收錄,他在《例言》中明確說(shuō)道:“登錄多寡,初無(wú)成見(jiàn),惟以新刻方在流傳,無(wú)妨寡取,舊帙已經(jīng)散落,所貴多收?!盵7]228一些不以文著而以詩(shī)稱者,錄其詩(shī)的小引、小序(如《酬曹三茂才詩(shī)序》《渡江詩(shī)引》等),歸為序文。以書(shū)著稱者,則征其諸帖中之跋語(yǔ)。部分文章(如《天山賦》《圣駕南苑大閱恭賦》《漕河說(shuō)》等)注解繁多,羅氏認(rèn)為有益于考證,故皆依舊刻收錄,有的篇后識(shí)語(yǔ)也一并錄入。

        最后,遵循不錄生人的編纂體例。自蕭統(tǒng)編纂《文選》以來(lái),不錄生人之例被總集選本廣泛繼承?!犊S讀書(shū)志》曰:“竇常謂統(tǒng)著《文選》,以何遜在世,不錄其文。蓋其人既往,而后其文克定,然所錄皆前人作也?!盵14]鄧氏在《沅湘耆舊集》中有言:“今本以蓋棺為定,差免詩(shī)社錮習(xí)?!盵6]5這也在一定程度上影響了《湖南文征》收錄作者的年代范圍。羅氏雖未明確表明不收生人之作,但從《湖南文征》刊定時(shí)間和所收作者的卒年來(lái)看,足以證明其繼承了不錄生人的編纂體例。

        《湖南文征》所錄作者上起元朝,在此之前的作者不收,羅汝懷在《湖南文征例言》中說(shuō)明了理由:“雅頌而后騷賦代興,周楚之間文章卓著,然已炳煥千古流被寰區(qū)矣。若歐陽(yáng)率更、李文山、劉復(fù)愚諸家,則《唐文粹》《全唐文》皆鴻編巨帙,裒錄無(wú)遺,至于濂溪理學(xué)大儒闡道之書(shū),世所傳習(xí),是皆無(wú)庸援入新編,故采輯托始元代?!盵7]227

        今考《湖南文征》所收作者卒年最晚的是羅萱(字伯宜,羅汝懷子),卒于同治八年。換言之,同治八年是《湖南文征》收文的迄年。

        《湖南文征》共收羅萱文九篇。羅汝懷案:“是編甄錄不欲徇私,如黎御史吉云、陳池州源兗皆作先嚴(yán)九十壽言,詞意并美,嫌于藉自表襮,故悉未登。若萱為家兒,文不足稱,豈宜廁名編內(nèi),而同人憫其殉難,囑入數(shù)藝,此亦過(guò)而存之之列矣?!盵8]100羅汝懷在《加贈(zèng)太常寺卿江西補(bǔ)用知府長(zhǎng)男羅萱死事?tīng)睢分杏醒裕骸敖裢伛T叟刻昭潭新帖,為摹入數(shù)簡(jiǎn)、文數(shù)篇附入《湖南文征》,詩(shī)詞搜括得三百余篇,擬即編刻。嗚呼!其為豹皮之留者,如是而已?!盵7]453與羅萱在同一戰(zhàn)役中陣亡的湘籍將領(lǐng)不少,曾國(guó)藩在《羅君伯宜墓志銘》中有言:“君與文武將領(lǐng)十八人者皆死。”[3]360其中鄧子垣、榮維善等人著述鮮少,可能是羅汝懷搜羅不及而暫付闕如。黃潤(rùn)昌有《松筠山館文集》和《黃茅山集》,羅汝懷的《復(fù)曾爵相書(shū)》曰:“亡兒實(shí)能與黃帥潤(rùn)昌同心一力,而史館立傳,必黃為主,而萱附見(jiàn)焉?!盵7]339說(shuō)明羅氏對(duì)黃潤(rùn)昌是有了解的,但《湖南文征》中亦未收錄其文。此外,與羅萱同年去世的丁善慶,字伊輔,號(hào)自庵、養(yǎng)齋,清泉人,生于乾隆五十五年,道光二年應(yīng)順天鄉(xiāng)試,中舉人,翌年成進(jìn)士,選翰林院庶吉士,散館授編修,先后任各地考官,二十六年起受聘為岳麓書(shū)院山長(zhǎng),主持編纂《續(xù)修岳麓書(shū)院志》,著有《左氏兵論》《字畫(huà)辨正》《養(yǎng)齋集》等,郭嵩燾贊其詩(shī)賦“清蒨綿麗,怡神悅色,循之而無(wú)滯機(jī),挹之而有余妍……高出唐賢應(yīng)制詩(shī)賦之上”[15],然其文(包括賦)也未被收入《湖南文征》。丁、黃二人的文章,在當(dāng)時(shí)不難搜覓,某些篇章如《李綱論》《汲黯論》《有文事必有武備賦》等,析論鞭辟入里,氣象亦復(fù)恢弘,質(zhì)量當(dāng)不在羅萱之下,卻不為《湖南文征》所錄,不能不說(shuō)是一種遺憾。至于《湖南文征》不錄曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾等當(dāng)世名公,雖難以完整體現(xiàn)近代湘人功業(yè)與文章之風(fēng)采,但受不錄生人的體例所限,自難苛責(zé),且曾氏諸人文章可以期望,甚至有的已經(jīng)為“世所傳習(xí)”,自可“無(wú)庸援入”,與其收文不及元前湘人歐陽(yáng)詢、李群玉、劉蛻、周敦頤的道理是一致的。

        總之,《湖南文征》的編纂方式,雖不無(wú)可議之處,但在總體上仍值得高度肯定。

        3 《湖南文征》的文獻(xiàn)價(jià)值

        3.1 輯佚

        《湖南文征》中有不少文章為他書(shū)所闕載。如蔣湘培的《定王臺(tái)賦》、米之薿的《二酉藏書(shū)賦》、簡(jiǎn)自采的《上湘學(xué)宮賦》等均不見(jiàn)于他書(shū),而為《歷代辭賦總匯》所輯錄。但今人整理的集子未檢及《湖南文征》者仍復(fù)不少。例如:

        蔣信,字卿實(shí),明武陵人,著有《蔣道林文粹》,《湖南文征》元明文卷四十二存《贈(zèng)兵部員外蔣公暨宜人萬(wàn)氏墓表》,此文為張燦輝、劉曉林校點(diǎn)的《蔣道林文粹》(岳麓書(shū)社,2010年版)失收。

        劉三吾,名如孫,以字行,明茶陵人,后人輯其詩(shī)文為《坦齋文集》,《湖南文征》元明文卷三十四存《題錢(qián)舜舉所圖唐三學(xué)士圍棋后》,但未被《坦齋文集》收錄,正文后有羅汝懷案語(yǔ):“此篇不見(jiàn)坦坦齋本集,今從李提舉《云陽(yáng)集》中錄出一文一詩(shī),他日可補(bǔ)入本集?!盵8]813陳冠梅校點(diǎn)的《劉三吾集》(岳麓書(shū)社,2013年版)亦遺漏此文。

        李祁,字一初,元茶陵人,著有《云陽(yáng)集》,《湖南文征》元明文卷十三存《樂(lè)存說(shuō)》,此文為王毅輯校的《云陽(yáng)集》(岳麓書(shū)社,2009年版)失收,后《全元文》據(jù)《湖南文征》輯錄此文。

        李騰芳,字子實(shí),明湘潭人,著有《湘洲全集》,《湖南文征》元明文卷五十存《馬政條議》、卷五十二存《答心齋劉令》,皆為劉依平等校點(diǎn)的《李湘洲集》(岳麓書(shū)社,2012年版)失收。

        龍膺,字君御,明武陵人,《龍?zhí)H窞槠浜笠嶂剌嫞逗衔恼鳌吩魑木硭氖舜妗杜c王襄父書(shū)齒錄》,為梁頌成、劉夢(mèng)初校點(diǎn)的《龍膺集》(岳麓書(shū)社,2011年版)失收。

        嚴(yán)如熤,字樂(lè)園,清溆浦人,著有《樂(lè)園詩(shī)稿》,《湖南文征》卷六十八存《陶山文錄序》,馮歲平、張西虎整理的《樂(lè)園文鈔》(三秦出版社,2002年版),黃守紅標(biāo)點(diǎn)、朱樹(shù)人校訂的《嚴(yán)如熤集》(岳麓書(shū)社,2013年版)均未收錄此文。

        湯鵬,字海秋,清益陽(yáng)人,著述頗豐。《湖南文征》從其《浮邱閣文稿》錄文十四篇,分別為《平回疆頌》 《禱雨解》《師說(shuō)》《送聶蓉峰太守之官浙江序》《宜雁軒詩(shī)序》《送賀柘農(nóng)侍御提學(xué)湖北序》《送鄭芝泉出守襄陽(yáng)序》《與陳芝楣書(shū)》《與陶制府書(shū)》《與陶云汀中丞書(shū)》《八先生傳》《祭李蘭卿都轉(zhuǎn)文》《哀知己賦》《悼亡賦》,皆為今人劉志靖、王子羲整理的《湯鵬集》失錄。該集包括《浮邱子》《海秋詩(shī)集》《海秋制藝前后集》,學(xué)界也多關(guān)注此三書(shū),卻不及《浮邱閣文稿》。筆者相信,通過(guò)對(duì)《湖南文征》的全面探究,未來(lái)學(xué)界會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

        3.2 ???/h3>

        《湖南文征》還可用于文章字句之校勘。如《湖南文征》所收魏源《老子本義序》一文,相較于其他版本,文末多了一句:“嘉慶二十五年奉母東下,錄于舟中,道光之初補(bǔ)敘于此?!盵8]2748此句可為探究《老子本義》的成書(shū)時(shí)間提供參考。

        《湖南文征》還收有彭維新《復(fù)修州學(xué)記》一文,此文亦見(jiàn)于光緒《湖南通志》,名為《茶陵州修復(fù)學(xué)記》,二者文字多有不同。如前者為:“撤而遷之南城內(nèi),內(nèi)取其材以副速,工制率略。其地后臨谺阬,無(wú)以流惡,前逼崇堞,雖鑿城為門(mén),仍屬墻面,左右近介次,湫隘囂塵均所不免。舊材易敝,上漏旁穿,頻事繕集日甚,無(wú)益也。”[8]2054后者作:“撤而遷之南城內(nèi),其地后臨谺阬,前逼崇堞,雖鑿城為門(mén),仍屬墻面,湫隘囂塵均所不免,士氣郁陻,行道惻衋,人情懷舊久矣?!盵2]1446比較二者,《湖南文征》所錄內(nèi)容更為完整,語(yǔ)意更為明確。

        羅氏所收江忠源《告廬州府城隍文》與民國(guó)二十五年新寧縣教育局重刻本《江忠源集》亦略有不同。前者為:“維咸豐三年,歲次癸丑,十又二月辛丑朔,越巳日,戊辰,安徽巡撫江忠源謹(jǐn)具清酌庶饈之儀,致告于廬州府城隍之神?!盵8]3615后者作:“咸豐三年,歲次癸丑,十有二月戊寅,安徽巡撫江忠源謹(jǐn)以庶饈清酌致祭廬州府城隍之神。”[16]據(jù)查,咸豐三年十二月朔,非“辛丑”,當(dāng)月也無(wú)“戊辰”,系《湖南文征》有誤,故民國(guó)重刻本徑改為“戊寅”(十二月初八日),按:是月丁亥(十二月十七日),江忠源戰(zhàn)歿于廬州。以此考之,民國(guó)重刻本所述致祭時(shí)間可能是真實(shí)或者是接近真實(shí)的,但《湖南文征》所錄文辭更貼近祭文形制。

        3.3 考證

        羅汝懷崇尚樸學(xué),長(zhǎng)于考據(jù),《湖南文征》即有充分體現(xiàn),其考證涉及人物、史實(shí)、地理等方面。

        如陳中騏,字軼群,《湘潭縣志》和《醴陵縣志》皆有記載,羅汝懷案曰:“考其里居在淥口旁,近乃兩邑毗連之地,相傳淥口舊屬潭邑,澧邑因收漕對(duì)換,故其籍隸兩邑”[8]83,故將其歸為湘潭人。又如《湘鄉(xiāng)縣志》“流寓類”記載衡陽(yáng)夏汝弼早有文譽(yù),并舉于鄉(xiāng),羅汝懷通過(guò)考察《衡陽(yáng)縣志》發(fā)現(xiàn)其中并未記載夏汝弼舉于鄉(xiāng)一事,認(rèn)為《湘鄉(xiāng)縣志》記載有誤。再如“周南”,系多人重名,羅氏曰:“此郴人,外有嘉靖十年舉人善化人,有正德甲戌歲貢新化人,此為何文簡(jiǎn)孟春之弟作記,當(dāng)是郴人?!盵8]19

        最著名的是其對(duì)楊嗣昌相關(guān)事件的考辨。羅氏在楊嗣昌小傳后有案語(yǔ)曰:“當(dāng)時(shí)交劾者曰‘誤國(guó)’,后世追論者亦曰‘誤國(guó)’,豈謂明亡獨(dú)在崇禎十年以后乎?至更據(jù)媒孽誣罔之辭,輕相詆毀,歷二百余年猶然眾喙一聲,則道聽(tīng)而未加考察之故?!盵8]27尤其是對(duì)于楊嗣昌與盧象昇“主款”或“主戰(zhàn)”一事的考辨,史料皆因楊嗣昌“主款”、盧象昇“主戰(zhàn)”而認(rèn)為二人不和。羅汝懷在《軍務(wù)正殷訛言可駭疏》后有附記,以楊、盧兩人疏文相對(duì)照,意在說(shuō)明軍機(jī)事務(wù)非局外人可揣摩,且以盧氏疏文所言“臣原無(wú)浪戰(zhàn)之意,樞臣亦無(wú)不戰(zhàn)之言……忠臣謀國(guó),取其異不必取其同,信之心不必信之眾”[8]239,證明“主款”與“主戰(zhàn)”皆以國(guó)事為重,二人關(guān)系并非如野史所云。

        羅汝懷對(duì)地理方面的考證主要集中于湖湘地區(qū)的山川地貌,尤其是古今水道源流的分合情形。如《湖南文征》所收朱景英《潕水考》一文,對(duì)沅水和潕水的流域范圍進(jìn)行了詳細(xì)考證,羅汝懷加案語(yǔ)云:“沅潕二水,混為一江。今武進(jìn)李氏所刊《陽(yáng)湖董氏圖》,及天臺(tái)齊氏《水道提綱》皆然。緣所據(jù)舊圖,相沿已久也。其實(shí)沅江故在,而為清水江之名所奪,故并沅于潕。二考據(jù)水經(jīng)析其二原,以今所稱清水江者,為沅之上原,足正從來(lái)之誤?!盵8]1849羅氏所作補(bǔ)充,提綱挈領(lǐng),條理分明。

        此外,對(duì)于一些無(wú)法確切考證的內(nèi)容,羅氏以存疑處之,以俟后考。如其根據(jù)志書(shū)所收謝文祥《培養(yǎng)君德疏》一文,雖內(nèi)容與《明史》所載有異,然因證據(jù)不足,無(wú)法辨別真?zhèn)危坏么嬉?,由此可?jiàn)羅氏考據(jù)之謹(jǐn)慎。

        總之,《湖南文征》雖有些許不足,但它極大推進(jìn)了湘人的文獻(xiàn)整理事業(yè),彌補(bǔ)了湖湘地域“有詩(shī)無(wú)文”的缺憾,其在省域文章總集編纂方面的經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒。

        注釋:

        1.參見(jiàn)章曼純《湖南的地方藝文總集》、蔣江龍《湖南歷代地方藝文總集述略》、張晶萍《近代“湘學(xué)觀”的形成與嬗變研究》、夏劍欽《羅汝懷及其<湖南文征>》等論著。

        2.鄧洪波教授在點(diǎn)校版《湖南文征(全十冊(cè))》的前言中也有對(duì)二書(shū)承續(xù)關(guān)系的說(shuō)明,文章在此基礎(chǔ)上詳加闡述。

        3.《湖南文征》卷首有李瀚章序。按李元度《天岳山館文鈔》卷二十五(清光緒六年刻本)有《湖南文征序代》,可知李瀚章的《湖南文征序》實(shí)為李元度代筆。

        4.關(guān)于湖南單獨(dú)建省的時(shí)間,學(xué)術(shù)界未有定論,主要有康熙三年說(shuō)、康熙六年說(shuō)、雍正元年說(shuō)、雍正二年說(shuō)、雍正七年說(shuō)、康熙三年分治說(shuō)、四步驟分省說(shuō)、無(wú)明確時(shí)間說(shuō)、未分省說(shuō)。文章所謂康熙三年建省,參見(jiàn)周宏偉著的《湖南政區(qū)沿革》。

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