馮雅頌（石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

在高等院校藝術(shù)教學(xué)中，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課，不僅能考查高等院校學(xué)生在專(zhuān)業(yè)技能方面的綜合應(yīng)用、全面掌握學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，還是藝術(shù)表現(xiàn)技巧的核心手段，培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)新實(shí)踐能力。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的深入，國(guó)畫(huà)也發(fā)展迅猛，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育、流傳以及發(fā)展，逐漸發(fā)展出一種新的藝術(shù)形式，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)與近代藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合、東方美術(shù)與西方美術(shù)深入融合，將國(guó)畫(huà)引入一個(gè)嶄新發(fā)展時(shí)期，展現(xiàn)出全新的發(fā)展姿態(tài)?；诖?，本文以網(wǎng)絡(luò)情景為切入點(diǎn)，針對(duì)國(guó)畫(huà)發(fā)展與傳統(tǒng)進(jìn)行深入分析，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

所謂國(guó)畫(huà)，就是以中國(guó)的傳統(tǒng)用具為輔助繪畫(huà)工具，以中國(guó)人民的審美情趣與審美習(xí)慣為基礎(chǔ)而創(chuàng)作出的作品，主要包括中國(guó)人的審美意識(shí)、文化修養(yǎng)、哲學(xué)思想、思維邏輯以及美學(xué)思想等能夠彰顯民族藝術(shù)價(jià)值的元素，深深扎根于中國(guó)大地，歷經(jīng)幾千年的歷史沉淀和發(fā)展，形成獨(dú)一無(wú)二的民族文化財(cái)富。在中國(guó)的傳統(tǒng)文明中占據(jù)重要位置，是中華民族的智慧結(jié)晶。

與西方藝術(shù)家迥然不同，國(guó)內(nèi)藝術(shù)家注重個(gè)人主觀情感的表達(dá)，為了藝術(shù)目的往往會(huì)用極端的手法來(lái)表現(xiàn)事物的夸張、抽象以及扭曲等。因此，國(guó)畫(huà)的技法觀念中都暗藏著極其濃厚的主觀因素。從藝術(shù)形式上出發(fā)，國(guó)畫(huà)沒(méi)有談?wù)摼劢雇敢?，也沒(méi)有著重于物象色彩的變化，而是不拘所描繪物體輪廓的肖似，更多側(cè)重于表現(xiàn)藝術(shù)家主觀情感，突出“以形似寫(xiě)神似”，尋求“妙在似與不似之間”的朦朧。

二、網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)涵

（一）應(yīng)用現(xiàn)狀

國(guó)畫(huà)承載著我國(guó)幾千年來(lái)重要?dú)v史，凝聚了我國(guó)歷代先賢的智慧結(jié)晶藝術(shù)情懷，體現(xiàn)中國(guó)古人高超的畫(huà)技和深厚的人文意蘊(yùn)。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生眾多藝術(shù)畫(huà)家以及流派，這些都是我國(guó)藝術(shù)文化史上的核心組成部分。同時(shí)，也是華夏民族歷史文化中寶貴的財(cái)富。隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展、文化的進(jìn)步、科技的革新，使人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美觀念發(fā)生巨大改變，對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)形態(tài)產(chǎn)生前所未有的影響。當(dāng)代世界，互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)的普及，應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)辟傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展道路，打破以往藝術(shù)構(gòu)架，將數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)形式有機(jī)融合，以滿(mǎn)足廣大群眾的核心審美需要。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者要積極進(jìn)行創(chuàng)新，提高自我創(chuàng)作能力，使藝術(shù)作品變得更為豐富多彩和藝術(shù)性。

（二）運(yùn)用形式

自上個(gè)世紀(jì)中期以來(lái)，信息技術(shù)在各行各業(yè)都充分發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值，并且逐漸深入到人們?nèi)粘；顒?dòng)中，影響著人們的思想方式以及生存方式，使人類(lèi)的日?；顒?dòng)更加充實(shí)和豐富。而且，網(wǎng)絡(luò)對(duì)藝術(shù)的影響還在不斷擴(kuò)大，逐漸衍生出一種綜合藝術(shù)性的產(chǎn)物，即數(shù)字藝術(shù)，主要包括電腦音樂(lè)、平面設(shè)計(jì)、電腦影像、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)碼藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維建模以及游戲場(chǎng)景等。在網(wǎng)絡(luò)科技和數(shù)字化信息迅猛發(fā)展的今天，數(shù)字化信息運(yùn)用日益廣泛，數(shù)字藝術(shù)已逐漸發(fā)展，并逐漸發(fā)展成現(xiàn)代文化藝術(shù)交流和溝通方式。對(duì)于推進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。數(shù)字藝術(shù)于20 世紀(jì)50 年代誕生，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)最初功能，逐漸演變成用于藝術(shù)處理的軟件。至今，數(shù)字技術(shù)依然是藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè)中難以分割的核心載體，通過(guò)這種技術(shù)所創(chuàng)作出的藝術(shù)作品，已成為當(dāng)今推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域長(zhǎng)遠(yuǎn)的主流。

三、網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)的審美特質(zhì)

（一）交互性

利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)造時(shí)，不僅完美體現(xiàn)出藝術(shù)家個(gè)人的思維靈感以及繪畫(huà)意識(shí)，也體現(xiàn)出觀賞者對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)人看法和建議，使藝術(shù)家和觀賞者之間的交流和溝通成為一種可能，讓藝術(shù)家的創(chuàng)作思維更加寬廣，不受拘束，激發(fā)創(chuàng)作靈感，讓藝術(shù)作品在網(wǎng)絡(luò)情景下進(jìn)行的創(chuàng)作更加充實(shí)與豐富。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)情景下，國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作可以不斷得到改進(jìn)和升級(jí)，確保藝術(shù)作品在流傳的同時(shí)，保持其固有的特性和生命力，保留藝術(shù)家起初的創(chuàng)作意圖以及蘊(yùn)藏在藝術(shù)作品的真情實(shí)感，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行有效傳承和弘揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探討國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新方式與表達(dá)方法。在這種觀點(diǎn)下，國(guó)畫(huà)在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中更多的是藝術(shù)家個(gè)人情感的表達(dá)以及感情的流露，其核心是對(duì)繪畫(huà)的情感寄托。對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、道德觀念、自然風(fēng)光、藝術(shù)情操以及人文情懷等領(lǐng)域深入探討和感悟，著重體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)哲學(xué)思想的完美表達(dá)。

（二）數(shù)字性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，讓人們可以在家中欣賞到來(lái)自世界各個(gè)角落的繪畫(huà)精品，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)由于缺少現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)而漸漸消失。為創(chuàng)作出獨(dú)具美感以及技藝嫻熟的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品，藝術(shù)家必須具有藝術(shù)天分、深厚文化藝術(shù)底蘊(yùn)以及藝術(shù)技能，要達(dá)到這幾點(diǎn)就必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦訓(xùn)練。然而，這些現(xiàn)實(shí)因素的限制，使得大部分藝術(shù)家或者繪畫(huà)喜好者都望塵莫及，使得國(guó)畫(huà)成為一種只屬于少數(shù)人的藝術(shù)，嚴(yán)重限制國(guó)畫(huà)的發(fā)展以及傳承。在這樣尷尬的情況下，網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)水到渠成，其藝術(shù)表現(xiàn)形式是以數(shù)字技術(shù)與國(guó)畫(huà)藝術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)為媒介進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。由于計(jì)算機(jī)進(jìn)行國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作流程比較容易，而且不要求藝術(shù)家有很高的畫(huà)技，只需要精通計(jì)算機(jī)編程即可，所以可以縮短整體學(xué)習(xí)周期，能夠在短時(shí)間全面學(xué)習(xí)數(shù)字國(guó)畫(huà)有關(guān)知識(shí)，因此深受大眾青睞以及追捧。而網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)還可以很好完成多種形式的轉(zhuǎn)化和融合，以滿(mǎn)足各種現(xiàn)實(shí)要求。

（三）后續(xù)性

美學(xué)理念自誕生之日起，就一直在追逐著藝術(shù)發(fā)展的蹤跡，經(jīng)歷一次又一次的變革與創(chuàng)新。而藝術(shù)創(chuàng)作以及藝術(shù)鑒賞則是貫穿了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展，以美學(xué)理論作為支持依據(jù)，同時(shí)，美術(shù)理論還是藝術(shù)家理解美、感知美以及發(fā)現(xiàn)美的源頭，更是對(duì)審美的一種思維方式。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，審美是激發(fā)創(chuàng)作靈感一個(gè)主要方面，而審美思想更是指導(dǎo)美術(shù)和實(shí)踐的一個(gè)基本原則[5]。審美的表現(xiàn)形式，應(yīng)該從不同的領(lǐng)域以及不同視角去觀察審視。在這個(gè)過(guò)程中，美學(xué)理論整體結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生巨大變化，卻始終無(wú)法與審美核心分離。因而，任何一種藝術(shù)形式和方法，都會(huì)呈現(xiàn)出美學(xué)領(lǐng)域的個(gè)性化的特性，而美學(xué)關(guān)聯(lián)則是在這些特性中的共性。由此可見(jiàn)，在網(wǎng)絡(luò)情景下，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)受到很大沖擊，其表現(xiàn)方式也隨之發(fā)生變化，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

（四）非物質(zhì)性

網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，主要是在計(jì)算機(jī)上安裝對(duì)應(yīng)的美術(shù)繪畫(huà)軟件，并與專(zhuān)門(mén)的繪畫(huà)板連接，從而開(kāi)展數(shù)字國(guó)畫(huà)的一系列創(chuàng)作。數(shù)字國(guó)畫(huà)的創(chuàng)造是一種很好的創(chuàng)作手段，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的復(fù)雜的制作方法和制作流程進(jìn)行完美簡(jiǎn)化，并且在高度模擬中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)輔助工具毛筆的筆觸，使繪畫(huà)效果達(dá)到完全還原的目的。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，人民對(duì)生活品質(zhì)的需求越來(lái)越高，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作已是大勢(shì)所趨，其操作過(guò)程更加簡(jiǎn)便，藝術(shù)作品栩栩如生，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中無(wú)法比擬的。

（五）時(shí)空性

在某種程度上，國(guó)畫(huà)的技藝要求極高、創(chuàng)作流程過(guò)于繁瑣、技術(shù)含量高，且在時(shí)間領(lǐng)域以及空間領(lǐng)域受局限，嚴(yán)重阻礙網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播以及弘揚(yáng)，也局限網(wǎng)絡(luò)情景下藝術(shù)文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)人文思想的滲透以及大范圍推廣[6]。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活和心理需要越來(lái)越多，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注國(guó)畫(huà)這種具有悠久歷史和生命力的藝術(shù)表達(dá)方式。在此方面，國(guó)畫(huà)與數(shù)字技術(shù)深入融合，可以有效克服以上一系列繁瑣問(wèn)題，信息技術(shù)承載數(shù)字國(guó)畫(huà)藝術(shù)方式的主要展現(xiàn)形式，將圖像技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合在一起，使得國(guó)畫(huà)藝術(shù)得以大面積推廣，真正傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意識(shí)，充分彰顯我國(guó)民族藝術(shù)品位以及深厚文化底蘊(yùn)。而且，將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)與圖像加工軟件結(jié)合，以達(dá)到改善和處理圖像的作用，確保藝術(shù)作品在經(jīng)過(guò)多次的宣傳和傳播后仍然能保證畫(huà)面的質(zhì)量與預(yù)期效果，充分體現(xiàn)出藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

四、網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)傳承和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

過(guò)去，古代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展以及傳承方式比較保守單一?，F(xiàn)在，國(guó)畫(huà)已成為一種普遍的藝術(shù)形態(tài)，在當(dāng)代受到很大沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，人們可以隨時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)獲得相關(guān)信息和知識(shí)，同時(shí)也保證信息傳輸?shù)挠行砸约熬珳?zhǔn)性，這樣的環(huán)境可以為國(guó)畫(huà)的弘揚(yáng)與傳播奠定穩(wěn)健的根基。

例如，在某些社交平臺(tái)上，許多藝術(shù)家都將自己的繪畫(huà)作品上傳到平臺(tái)作品中，不僅可以得到廣泛關(guān)注，也得到許多人的關(guān)注以及贊賞。這種方式不僅可以促進(jìn)國(guó)畫(huà)的弘揚(yáng)與傳承，而且可以讓更多人感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)可以將珍貴的藝術(shù)作品實(shí)施數(shù)字化轉(zhuǎn)換，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大面積傳播，讓更多人了解到國(guó)畫(huà)價(jià)值，也能使人們更好感受到國(guó)畫(huà)真正的魅力。

五、網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)傳承和發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑

隨著當(dāng)代藝術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作不但具有濃郁的藝術(shù)氛圍和豐富的人文內(nèi)涵，而且具有很強(qiáng)的生命力，國(guó)畫(huà)的傳承與弘揚(yáng)，不僅可以為我國(guó)民族藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有益的借鑒參考，而且可以大力推進(jìn)文化建設(shè)效果的全面優(yōu)化，更好提高廣大人民群眾文化自信心。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取大量藝術(shù)信息來(lái)加深對(duì)國(guó)畫(huà)的深入了解，借助各種各樣的繪畫(huà)軟件，也能迅速進(jìn)行國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，也為國(guó)畫(huà)的創(chuàng)造帶來(lái)便利，讓每個(gè)藝術(shù)家都能有靈感，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的信息渠道多樣化，在藝術(shù)家持續(xù)整合收集各種有關(guān)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相關(guān)信息資料過(guò)程中，能夠提高自身對(duì)各種信息的篩選能力，快速回應(yīng)觀賞者對(duì)藝術(shù)作品的意見(jiàn)，通過(guò)反饋的建議不斷提升國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作質(zhì)量，在藝術(shù)形式以及藝術(shù)觀念等各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，只有對(duì)國(guó)畫(huà)不斷深入研究中，取其精華去其糟粕，才能創(chuàng)設(shè)出一種獨(dú)具特色的創(chuàng)作藝術(shù)意境。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)自身所具備的粘貼、拷貝以及傳遞能力也日益增強(qiáng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)國(guó)畫(huà)的大面積推廣和宣傳，可以讓更多人感受到國(guó)畫(huà)自身的價(jià)值以及獨(dú)特魅力。因而，網(wǎng)絡(luò)在傳播以及繼承國(guó)畫(huà)文化中扮演著不可替代的角色。

當(dāng)今社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也展現(xiàn)了許多意想不到的優(yōu)勢(shì)，多領(lǐng)域、多層次以及全方位深刻展現(xiàn)國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力，讓更多人感受到國(guó)畫(huà)的奇妙。

例如，在網(wǎng)絡(luò)情景下，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也有更為廣泛的思考。利用數(shù)字技術(shù)能夠以物理化壓縮方式將文化傳播空間進(jìn)行擠壓，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)減少數(shù)字文化有效信息傳輸?shù)膹?qiáng)烈沖擊，確保文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳遞效果。同時(shí)，通過(guò)新媒介也能讓人們真正感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特韻味。

六、創(chuàng)新教育推動(dòng)國(guó)畫(huà)教育的開(kāi)放性和人性化

在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展歷程中，蘊(yùn)含著豐富的精神和人文情感，能夠讓人感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力，讓人們體會(huì)到國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的民族感染力、凝聚力以及震撼力，也是我國(guó)民族文化靈魂所在。在國(guó)畫(huà)文化的弘揚(yáng)自己傳承過(guò)程中，高等院校要將藝術(shù)課程添加到義務(wù)教育中，并將課堂當(dāng)作主要教學(xué)基地與傳播途徑，讓每位學(xué)生從小就能感受到國(guó)畫(huà)的奇妙，潛移默化增強(qiáng)對(duì)國(guó)畫(huà)的鑒賞水平。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大背景下，必須確保國(guó)畫(huà)文化的大面積傳播，并具有人性化以及開(kāi)放性特點(diǎn)，為廣大人民群眾提供能夠向國(guó)畫(huà)文化靠近以及親身感受?chē)?guó)畫(huà)文化的機(jī)會(huì)。

只有這樣，才能拓寬高等院校學(xué)生的視野，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。例如，大多數(shù)知名藝術(shù)家創(chuàng)辦線(xiàn)上課堂，可以使藝術(shù)教學(xué)途徑更加多樣化，從而迎合社會(huì)各層次的核心需求，確保全面提高國(guó)畫(huà)教學(xué)效果。

充分利用線(xiàn)上環(huán)境，充分發(fā)揮自身價(jià)值，借此機(jī)會(huì)全面開(kāi)展國(guó)畫(huà)藝術(shù)課程教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上課程與教育的有效整合，同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作環(huán)境，在線(xiàn)上搭建交流平臺(tái)，有效整合各種優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，讓學(xué)生有更多選擇的機(jī)會(huì)，為他們更有效的學(xué)習(xí)提供幫助。結(jié)合自身的實(shí)踐，領(lǐng)略到在藝術(shù)課堂上學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)韻味，大幅度增強(qiáng)學(xué)生的主體性，提高自主學(xué)習(xí)水平以及自主探究能力。

全面分析網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)課程教學(xué)的熱點(diǎn)以及重點(diǎn)，確保對(duì)教學(xué)知識(shí)庫(kù)的全方位優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞水平得到真正大幅度提高，并將各個(gè)知識(shí)要點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納和梳理，以便學(xué)生能夠掌握某個(gè)知識(shí)要點(diǎn)的精髓[4]。擴(kuò)展其它知識(shí)，提高整體自主學(xué)習(xí)能力。把握好藝術(shù)課堂教學(xué)的規(guī)模，合理增加課堂難度，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化國(guó)畫(huà)文化素養(yǎng)。

例如：將藝術(shù)課程與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深入融合，計(jì)算機(jī)繪圖是一個(gè)很大的亮點(diǎn)。像Photo Shop、光影魔術(shù)手、美圖秀秀以及Flash 等各種輔助繪圖工具，都是為了讓藝術(shù)作品更加完美。因此，要密切聯(lián)系教育的目的，制定出一套合理、可行教學(xué)計(jì)劃。以保證課堂上的教學(xué)效果，讓每個(gè)學(xué)生更深層理解國(guó)畫(huà)的意義，有助于學(xué)生健全人格，弘揚(yáng)人文精神。

七、網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）創(chuàng)作內(nèi)容

自古至今，藝術(shù)家的創(chuàng)作期望就是將藝術(shù)靈感與理想思維深入融合。久而久之，人類(lèi)就一直探尋真正實(shí)現(xiàn)這種愿望的方法與途徑，直至網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到發(fā)展和運(yùn)用，這種愿望才有可能實(shí)現(xiàn)。重點(diǎn)體現(xiàn)在80 年代，由于國(guó)內(nèi)電腦技術(shù)的應(yīng)用和大面積普及，逐漸帶動(dòng)藝術(shù)家對(duì)其在美術(shù)上的應(yīng)用的濃厚興趣，各式各樣的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件被開(kāi)發(fā)出來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)情景下，國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作可以不斷得到改進(jìn)和升級(jí)，確保藝術(shù)作品在流傳的同時(shí)，保持其固有的特性和生命力，保留藝術(shù)家起初的創(chuàng)作意圖以及蘊(yùn)藏在藝術(shù)作品的真情實(shí)感，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行有效傳承和弘揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探討國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新方式與表達(dá)方法。

在這種觀點(diǎn)下，國(guó)畫(huà)在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中更多的是藝術(shù)家個(gè)人情感的表達(dá)以及感情的流露，其核心是對(duì)繪畫(huà)的情感寄托。對(duì)當(dāng)時(shí)的道德觀念、自然風(fēng)光、社會(huì)現(xiàn)象、藝術(shù)情操以及人文情懷等領(lǐng)域深入探討和感悟，著重體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)哲學(xué)思想的完美表達(dá)。國(guó)畫(huà)，是華夏數(shù)千年來(lái)傳承數(shù)千年的文化、藝術(shù)，是一塊燦爛的瑰寶。同時(shí)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮體現(xiàn)，彰顯中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)境界。

（二）創(chuàng)作方式

與傳統(tǒng)美術(shù)相比，網(wǎng)絡(luò)主要是一種新型藝術(shù)形式，得到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大力支撐。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，數(shù)字藝術(shù)與計(jì)算機(jī)藝術(shù)是同一類(lèi)型的，將數(shù)字藝術(shù)稱(chēng)為四維度藝術(shù)，其藝術(shù)存在的形式接近傳播媒介以及信息載體共同產(chǎn)生本質(zhì)變化過(guò)程中，與空間或者時(shí)間構(gòu)成一種四維化空間，即由電腦程式的某些規(guī)律與機(jī)制，以重現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)。四維藝術(shù)發(fā)展和形成，不僅是針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新以及改造，更是對(duì)傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新和超越，是一個(gè)跨時(shí)代的現(xiàn)象。

八、創(chuàng)作理念

與其他的繪畫(huà)表現(xiàn)形式不同之處是，國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)更為強(qiáng)調(diào)的是哲理和美學(xué)觀念的表達(dá)，不僅要將藝術(shù)家看到的東西用一種“意境”的手法呈現(xiàn)出來(lái)，借此作品全面再現(xiàn)所感所看的景色，更要以此為載體來(lái)完成“道法自然” “天人合一”帶來(lái)的啟發(fā)。

另一方面，還要表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)美好的山水的贊美，同時(shí)也能體現(xiàn)出一種“道法自然” “天人合一”的哲理思想。從作品總體的構(gòu)圖和表達(dá)思想來(lái)看，國(guó)畫(huà)注重運(yùn)用靈活多變的構(gòu)圖方式，灑脫不拘的表現(xiàn)方式，與多變的線(xiàn)條相配合，表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心所要抒發(fā)的真情實(shí)感，體現(xiàn)出一種文化的藝術(shù)意蘊(yùn)，有著傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)有的魅力，也是當(dāng)代繪畫(huà)無(wú)可替代的藝術(shù)表達(dá)方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，人民對(duì)國(guó)畫(huà)的需求與日俱增，給國(guó)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)新的考驗(yàn)。通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以有效克服當(dāng)前國(guó)畫(huà)的困難，實(shí)現(xiàn)國(guó)畫(huà)的復(fù)制與革新，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，達(dá)到大面積宣傳的目的，不斷發(fā)展以及創(chuàng)新，以專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)板以及計(jì)算機(jī)軟件等簡(jiǎn)潔表達(dá)方式，將國(guó)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步普及，真正弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)精髓，逐漸形成全新創(chuàng)作模式，也為我國(guó)文化藝術(shù)注入新鮮血液。

九、結(jié)論

總而言之，作為民族藝術(shù)苑的藝術(shù)瑰寶，國(guó)畫(huà)發(fā)展至今成績(jī)斐然，逐漸走向世界，已達(dá)一定的層次。隨著 AI 和元宇宙的崛起，國(guó)畫(huà)在更多新領(lǐng)域的探索可能也有諸多的發(fā)展可能性，甚至可以與 NFT 深入融合。將國(guó)畫(huà)延展到元宇宙領(lǐng)域進(jìn)行探索。在我國(guó)，NFT（數(shù)字+實(shí)物）將會(huì)是今后數(shù)字收藏界的主流。數(shù)字字藝術(shù)品將作為一種媒介，賦予元宇宙的數(shù)字生活帶來(lái)全新的生命，成為開(kāi)啟元宇宙的主流媒體，在線(xiàn)上開(kāi)拓一個(gè)嶄新數(shù)字平臺(tái)。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)際發(fā)展要求，充分彰顯國(guó)畫(huà)自身價(jià)值，再依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及媒體傳播功能，大力推進(jìn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。