程維（道真仡佬族苗族自治縣文化旅游局文化館）

近些年來(lái)，鑒于文旅產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展壯大，有一部分的民族和地方的管理人員為了能夠吸引消費(fèi)者和追尋經(jīng)濟(jì)收益而對(duì)民族民間舞蹈文化展開(kāi)了“歪曲式”革新，使我們國(guó)家的民族文化受到了嚴(yán)重的影響，一部分舞蹈文化瀕臨于同化，不同化甚至到了衰亡的地步，民族民間舞蹈文化也免不了出現(xiàn)了以上問(wèn)題。

這些給我們國(guó)家的民族民間舞蹈帶來(lái)了巨大的損害，因此，如何在傳承我們國(guó)家民族民間舞蹈文化的環(huán)節(jié)中保存既有的地方與民族文化特色，是需要大家一起面對(duì)并解決的課題。

一、民族民間舞蹈的簡(jiǎn)述

民族民間舞蹈是發(fā)源于人類日常的工作和生活。民族民間舞蹈是由本地的族群或人民大眾結(jié)合自己的生活習(xí)慣和工作真實(shí)情況而自編、自導(dǎo)、自演出來(lái)的，這也能夠全面地體現(xiàn)出民族民間舞蹈是一個(gè)民族或者一個(gè)地方的獨(dú)有的傳統(tǒng)文化、人文風(fēng)俗，是反映族群或人民大眾精神面貌的群體性舞蹈活動(dòng)。

民族民間舞蹈絕大多數(shù)是載歌載舞的團(tuán)體舞，舞蹈的動(dòng)作也是各種各樣的，其民族和地方文化特色非常明顯，這類舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的信息覆蓋面是十分廣泛的，有這些族群的捕獵生活方式，有這些民族的奮斗過(guò)程，這些民族的信仰，這類舞蹈動(dòng)作是把各族人民的各種民俗文化、慶祝儀式、社交活動(dòng)進(jìn)行了很好的融合。

中國(guó)的民族民間舞蹈是我國(guó)十分重要的民間文化，20 世紀(jì)80 年代改革開(kāi)放以來(lái)，有過(guò)一段非常好的強(qiáng)盛時(shí)期，其影響范圍也是非常廣的。

但是，在20 世紀(jì)90 年代初，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化溝通水平的逐漸深入，民族民間舞蹈遭受了來(lái)源于各種外部文化、外部舞蹈種類的沖擊與影響，民族民間舞蹈逐漸在通行地方民俗文化和跟上時(shí)代流行文化之間呈現(xiàn)出其本身文化傳承與演變的現(xiàn)實(shí)狀況。

二、民族民間舞蹈文化的特征

第一，民族性和傳承性。這種特征是來(lái)源于不同民族民眾的各種民俗民風(fēng)和民族特色，是廣大群眾在平日生活中創(chuàng)作而成的，有著特有的地方文化和民族特點(diǎn)，且世代相傳，是我們國(guó)家民族生存和繁衍的標(biāo)識(shí)與印證。而且，民族民間舞蹈是從悠長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中生成的，不是靠一些簡(jiǎn)易的個(gè)體在短期內(nèi)構(gòu)思實(shí)現(xiàn)的，它屬于一種民間文化的傳承媒介。在民族同化和歷史變革的環(huán)節(jié)中，民族民間舞蹈用特有的形式記載著不同區(qū)域或民族的不同歷史時(shí)期的種種文化要素，而且通過(guò)世代相傳，傳承不息。

第二，群眾性和娛樂(lè)性。民族民間舞蹈來(lái)自坊間，是一般人民群眾在漫長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)生活中、在世代相傳的民族文化的驅(qū)動(dòng)下自行創(chuàng)作的，其反映了民族傳統(tǒng)文化繁衍的跡象與發(fā)展生息的歷史歷程，在保留民族特征、推廣民族文化上發(fā)揮著重要的作用。民族民間舞蹈的創(chuàng)作人和守藝人通常并非單一的個(gè)體，其一般是建立人民群眾長(zhǎng)時(shí)間的民族文化積累的根基上，以龐大的人民群眾為推廣目標(biāo)的構(gòu)思活動(dòng)。由人民群眾來(lái)做正式的創(chuàng)始主體和推廣主體，才能確保民族文化在最大程度上獲得保留、傳承和弘揚(yáng)。最古老的民族民間舞蹈是人民群眾在日常勞動(dòng)的時(shí)間里，用來(lái)放松身心、提升精氣神、排解閑暇時(shí)光的。其構(gòu)思宗旨是體現(xiàn)民間文化、生活方式、生活觀念等。所以，其構(gòu)思不含有功利特性，只不過(guò)是出自本能的行為或是個(gè)人表現(xiàn)，其形成充分體現(xiàn)了人民群眾熱愛(ài)自由、自我?jiàn)蕵?lè)的心理狀態(tài)，舞蹈者和欣賞者從舞蹈表演中能夠增強(qiáng)民族榮譽(yù)感與民族責(zé)任意識(shí)，有益于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)民族自豪感。

第三，抒情性。藝術(shù)流派的變化并不代表整個(gè)民間民族舞蹈的進(jìn)步，而抒情性是構(gòu)成民族民間舞蹈的關(guān)鍵因素，它從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華都是要人們具有深刻認(rèn)識(shí)和了解的。傳統(tǒng)意義上的民族民間舞蹈主要以自?shī)首詷?lè)為主的，為達(dá)到審美需要而形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而隨著生活水平的提高，當(dāng)代民族民間舞蹈則更加側(cè)重于以?shī)蕵?lè)大眾為主體，實(shí)現(xiàn)群眾精神上的需求而構(gòu)思與表現(xiàn)，是時(shí)代精神、民族精神在文化創(chuàng)意方面極致的結(jié)合。

三、民族民間舞蹈文化發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)狀況及問(wèn)題

（一）對(duì)民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前的社會(huì)，盡管國(guó)家政府現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)化對(duì)民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的扶持政策，可是還有一部分著名舞蹈家對(duì)民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)不足，從而不益于我們國(guó)家民族民間舞蹈得到有效的傳承與發(fā)展。除此之外，還有一部分舞蹈家功利性比較嚴(yán)重，在原有的民族民間舞蹈中引入新型的舞蹈表演理念，造成許多民族民間舞蹈產(chǎn)生了雜亂無(wú)章的狀況，給民族民間舞蹈的進(jìn)步與傳承引發(fā)了現(xiàn)實(shí)困境。

（二）不合適的“創(chuàng)新”致使民族民間舞蹈的“原汁原味”被破壞

當(dāng)民族民間舞蹈文化做好傳承的時(shí)候，一定要注意對(duì)其進(jìn)行原生態(tài)的維護(hù)，不要過(guò)度進(jìn)行改造。民族民間舞蹈文化有極強(qiáng)的民族性，可是，現(xiàn)在很多的舞蹈藝術(shù)家欠缺對(duì)民族民間舞蹈文化的詳細(xì)理解，依照自己的個(gè)人想法隨意在民間民族舞蹈的作品里添加現(xiàn)代元素，開(kāi)展盲目跟風(fēng)的革新，異化甚至是抹黑了民族民間舞蹈，并且也阻礙了民族民間舞蹈的自由成長(zhǎng)，弱化了民族性，其中包含的激情與活力也因此受到抑制。此類不妥當(dāng)?shù)母镄麓偈姑褡迕耖g舞蹈自然生態(tài)被破壞，也有悖于民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律。

（三）旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展致使民族民間舞蹈日趨商業(yè)化

近幾年來(lái)，伴隨第三產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)也獲得了蓬勃發(fā)展，以民族地區(qū)為首的特色旅游景點(diǎn)越來(lái)越受廣大群眾的喜愛(ài)，再加之民族地區(qū)原生態(tài)的傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸的風(fēng)土人情，更是吸引了大量來(lái)自各個(gè)地方的旅客，這也給那些只圖經(jīng)濟(jì)收益的人群提供了新商機(jī)，加大力度開(kāi)拓民族地區(qū)的游玩景點(diǎn)，許多旅游景點(diǎn)把民族民間舞蹈當(dāng)作商業(yè)演出，以便發(fā)展旅游業(yè)，就造成了很多的民間舞蹈演出日趨庸俗淺薄，徹底遺棄了民族民間舞蹈原先的良好形象。這類民族民間舞蹈市場(chǎng)化的狀況不益于民眾對(duì)民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)，更不益于國(guó)內(nèi)民族民間舞蹈文化傳承與發(fā)展。因而，政府等有關(guān)部門要依規(guī)運(yùn)用民族民間舞蹈做好商業(yè)演繹，維護(hù)舞蹈藝術(shù)健康有序發(fā)展與自由傳承。

四、民族民間舞蹈文化發(fā)展規(guī)律

當(dāng)社會(huì)發(fā)展處在平穩(wěn)時(shí)期時(shí)，社會(huì)的科學(xué)技術(shù)、文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是在不斷進(jìn)步和發(fā)展，大眾的物質(zhì)享受可以獲得非常大的滿足；當(dāng)社會(huì)文化環(huán)境處在興盛時(shí)期時(shí)，此時(shí)大眾便開(kāi)始注重精神上的需要，需用文化活動(dòng)來(lái)滿足人們與日俱增的精神文化需求。因此，這些群眾精神上的需求為民族民間舞蹈的傳承和弘揚(yáng)提供了機(jī)會(huì)，使民族民間舞蹈文化趨向于一個(gè)較為穩(wěn)定的形態(tài)。

（一）受社會(huì)變遷影響很大

當(dāng)社會(huì)處于穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，群眾的基礎(chǔ)生活水平獲得保障，人民群眾一般會(huì)滿足精神上的需要，而相應(yīng)的舞蹈形式能夠表達(dá)自己的情緒，傳達(dá)對(duì)幸福生活的熱愛(ài)與憧憬，這類舞蹈藝術(shù)就會(huì)獲得大眾的傳承與發(fā)展；相反，假如社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜多變，大眾的生活水準(zhǔn)不能得到保障，更沒(méi)時(shí)間精力來(lái)開(kāi)展舞蹈創(chuàng)作，必定會(huì)影響民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

（二）民族民間舞蹈在維護(hù)中延續(xù)傳承

受外部舞蹈藝術(shù)的巨大沖擊，我們國(guó)家對(duì)維護(hù)民族民間舞蹈文化領(lǐng)域的注重力道也慢慢增強(qiáng)。這樣的維護(hù)傳承主要是體現(xiàn)在：

首先，各行業(yè)專家及舞蹈藝術(shù)家對(duì)民族民間舞蹈文化的探究不斷增加。

其次，高等院校越來(lái)越注重民族民間舞蹈有關(guān)專業(yè)的發(fā)展。

最后，國(guó)家政府對(duì)民族民間舞蹈文化，陸續(xù)頒布了很多詳細(xì)保護(hù)舉措。鑒于各界人士的不懈努力和注重，促使我們國(guó)家的民族民間舞蹈文化在維護(hù)中不斷地弘揚(yáng)與傳承。

（三）民族民間舞蹈文化的多樣性和商業(yè)化很強(qiáng)

鑒于新時(shí)代各個(gè)民族間的不停融合和溝通，致使不同區(qū)域、各種民族的舞蹈藝術(shù)相互交流、效仿，對(duì)別的民族民間舞蹈推陳出新，取其精華，開(kāi)拓創(chuàng)新，在很大程度上促進(jìn)了民族民間舞蹈文化的多樣性發(fā)展；而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了旅游行業(yè)和服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，目前許多旅游景區(qū)將民族民間舞蹈當(dāng)作特色開(kāi)展宣傳與商業(yè)演出，引來(lái)全球各地游客觀看賞析，加劇了民族民間舞蹈的商業(yè)氣息。

五、民族民間舞蹈文化發(fā)展趨勢(shì)

（一）推進(jìn)自然生態(tài)與舞臺(tái)藝術(shù)的融合

一個(gè)出色的民族民間藝術(shù)環(huán)境有益于舞蹈藝術(shù)資源的收集，并且也可以很好地推進(jìn)舞蹈形式的革新。各不相同的民族在節(jié)假日活動(dòng)上都具有顯著的差異，這也變成了呈現(xiàn)民族民間舞蹈特別之處的重要途徑。如云南的傣族舞蹈，及其傣族潑水節(jié)開(kāi)展的民俗文化活動(dòng)和瀘沽湖邊上的歌舞演出等，以上舞蹈活動(dòng)都全面地呈現(xiàn)了藝術(shù)傳播的主要趨勢(shì)。另外還應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用地方的優(yōu)點(diǎn)，高度融合本民族舞蹈和生態(tài)資源，采用各種方式革新舞蹈藝術(shù)，進(jìn)而在更寬廣的范圍之內(nèi)傳承民族民間舞蹈，推進(jìn)民族民間舞蹈的多樣化發(fā)展。

（二）趨于現(xiàn)實(shí)

在新時(shí)代，受當(dāng)代前沿思想的影響，大部分人對(duì)民族民間舞蹈文化掌握不充分，覺(jué)得民族民間舞蹈僅僅只是休閑娛樂(lè)方式和情緒的傳達(dá)。然而并不是，傳統(tǒng)意義上的民族民間舞蹈在當(dāng)代社會(huì)里也有著現(xiàn)實(shí)的意義，每個(gè)舞蹈劇目都擁有豐富的思想內(nèi)容和深切的主題，有許多細(xì)節(jié)都是值得我們仔細(xì)品味。因而，傳統(tǒng)意義上的民族民間舞蹈若想在當(dāng)代社會(huì)中得到有效的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)適度向現(xiàn)實(shí)題材過(guò)渡，提高其時(shí)代感，全面滿足廣大人民的需求，如此也有利于民族民間舞蹈在公眾中獲得傳承。

（三）逐漸完成現(xiàn)代和傳統(tǒng)并存的目標(biāo)

如今的社會(huì)開(kāi)放程度逐步提高，倘若民族民間舞蹈獲得高效的傳承，就需要積極主動(dòng)運(yùn)用現(xiàn)代化的編舞思想，在確保其“原汁原味”不會(huì)被破壞的前提條件下，有效滲透現(xiàn)代化的編舞觀念，積極主動(dòng)對(duì)民族民間舞蹈的內(nèi)容與形式進(jìn)行革新，從而促進(jìn)民族文化的發(fā)展，逐步完善當(dāng)代和傳統(tǒng)相融的發(fā)展戰(zhàn)略。在目前文化多樣性的大環(huán)境下，民族民間舞蹈文化傳播者為了可以讓民族民間舞蹈文化在當(dāng)代社會(huì)里取得優(yōu)良的發(fā)展?jié)摿Γ袑?shí)獲得社會(huì)公眾的深度認(rèn)可。在新時(shí)代得到新突破，那么我們?cè)趥鞒信c發(fā)展環(huán)節(jié)中就必定要在全面分析民族民間舞蹈現(xiàn)代化發(fā)展契機(jī)的基礎(chǔ)之上，在傳承與傳播環(huán)節(jié)中打破傳統(tǒng)的舞蹈理念，并融合現(xiàn)代舞蹈文化元素探尋多樣化的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化與世界舞蹈文化的有機(jī)結(jié)合，從而在傳承工作方面切實(shí)結(jié)合現(xiàn)代和傳統(tǒng)，進(jìn)而在文化多樣性發(fā)展大環(huán)境下得到更加廣闊的發(fā)展前景，為中國(guó)舞蹈藝術(shù)的全球化發(fā)展提供良好的條件。如此，在發(fā)展環(huán)節(jié)中滲透文化多樣性觀念，民族民間舞蹈文化在傳承環(huán)節(jié)中就可以逐步完善當(dāng)代和傳統(tǒng)的相融，就可以在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)之上吸取當(dāng)代世界舞蹈藝術(shù)的精華，不斷提高總體文化藝術(shù)含義，為取得優(yōu)良的傳承與發(fā)展提供有力保障，從而促進(jìn)我國(guó)民族民間舞蹈文化的全球化發(fā)展進(jìn)程。

（四）認(rèn)真做好創(chuàng)新工作

對(duì)民族民間舞蹈文化傳承與發(fā)展展開(kāi)分析，應(yīng)該可以意識(shí)到文化傳承不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全方位傳承，還包括結(jié)合當(dāng)代文化和藝術(shù)元素對(duì)民間舞蹈展開(kāi)一定的開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)而彰顯民族民間舞蹈的當(dāng)代藝術(shù)作用，著力提高民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展功效。因此依托于這種傳承觀念的引導(dǎo)，我們國(guó)家民族民間舞蹈文化藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展傳承與發(fā)展環(huán)節(jié)中必定會(huì)和當(dāng)代編舞觀念開(kāi)展有機(jī)結(jié)合，打破傳統(tǒng)民族民間舞蹈編舞思維的束縛，在不改變傳統(tǒng)編舞精華的基礎(chǔ)之上凸顯當(dāng)代舞蹈元素，展示出民族民間舞蹈現(xiàn)代化的風(fēng)采。

在民族民間舞蹈文化傳承和發(fā)展環(huán)節(jié)中與現(xiàn)代編舞思維相互結(jié)合，那民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展就可以獲得更廣闊的空間，就可以獲得越來(lái)越多人的支持，進(jìn)而傳承與發(fā)展功效也可以逐漸得以提高。

六、民族民間舞蹈文化傳承及發(fā)展的意見(jiàn)

（一）提升文化館舞蹈教學(xué)中的層次性

由長(zhǎng)期積累所構(gòu)成的各民族民間舞蹈文化，需要對(duì)其舞蹈文化的傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)分析，就必須要多層面、多維度地開(kāi)展深入探究。在這方面的教學(xué)中，作為文化館舞蹈老師就必須從舞蹈文化的方向探究民族民間舞蹈其各類動(dòng)作所具備的含義；一定要從舞蹈藝術(shù)概論的方向?qū)γ褡迕耖g舞蹈的來(lái)歷及其持續(xù)發(fā)展的情況進(jìn)行探討；然后，依據(jù)上述探究，在舞蹈編排中獲取民族民間舞蹈里的動(dòng)作要素，編排出極富時(shí)代風(fēng)采舞蹈作品。如此，我們就能從各層次、不同視角、各個(gè)方向?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，傳承與弘揚(yáng)出色的民族民間舞蹈文化。

（二）對(duì)民族民間舞蹈文化與舞蹈類型開(kāi)展有力的發(fā)揚(yáng)

文化館在傳承民族民間舞蹈的環(huán)節(jié)中，理應(yīng)盡早轉(zhuǎn)變推廣理念，將眼界進(jìn)行開(kāi)闊，把思路切實(shí)打開(kāi)，把純粹式舞蹈動(dòng)作的普及，開(kāi)闊為能體現(xiàn)民族精神、增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)在深度和廣度的傳承上。與此同時(shí)，大家還能通過(guò)實(shí)施形式多樣的推廣活動(dòng)，讓人們?cè)趨⑴c過(guò)程中能夠更好地體會(huì)民族民間舞蹈，另外，對(duì)民族民間舞蹈的知識(shí)有充分的把握，要在推廣過(guò)程中多方面激勵(lì)群眾發(fā)揮自身對(duì)民族民間舞蹈的創(chuàng)造意識(shí)，編創(chuàng)出新的含有民族特色的舞蹈劇目，能夠很好地保護(hù)與發(fā)展民族民間舞蹈的風(fēng)格和特性，也使群眾能夠更好地從文化的視角認(rèn)知和領(lǐng)悟民族民間舞蹈的精髓。

（三）在普及過(guò)程中分析民族民間舞蹈動(dòng)作的原因

不僅讓人們認(rèn)識(shí)到民族文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還可以通過(guò)民族文化的解讀來(lái)分析民族民間舞蹈身姿、動(dòng)作的原因。

比如：東北秧歌里的東北地區(qū)各族人民，他們長(zhǎng)時(shí)間住在廣袤的東北平原，長(zhǎng)期從事開(kāi)墾、運(yùn)送等相關(guān)工作，這兒的人群質(zhì)樸、坦率，因而東北秧歌便帶有特有的探頸、腿部微屈、上半身前伸等基礎(chǔ)身姿和身韻。根據(jù)對(duì)舞蹈動(dòng)作的文化講解，能夠讓他們?cè)谡莆彰褡鍌鹘y(tǒng)文化同時(shí)，明白動(dòng)作的來(lái)歷，更高效地感受動(dòng)作的含義。

（四）調(diào)查研究和設(shè)計(jì)著重探究民族民間舞蹈文化的內(nèi)容

一個(gè)部族的民族信仰、審美觀念，包含道德、倫理、信念、人生觀等深層次的民族心理，逐步形成各地區(qū)的各族人民文化底蘊(yùn)。接著再經(jīng)過(guò)各地區(qū)的各族人民獨(dú)有的舞蹈動(dòng)作、韻律特性、藝術(shù)風(fēng)格等展現(xiàn)出來(lái)。

因而，身為文化館舞蹈老師，我們應(yīng)該建議文化館在編排相關(guān)內(nèi)容的過(guò)程中，要讓資料具備“傳承性”的特征。而我們?cè)谶x擇這類內(nèi)容的過(guò)程中，理應(yīng)從文化學(xué)和民俗學(xué)的角度，在探析舞蹈文化的根基上去分析民族民間舞蹈的各種特性，便于讓我們更加精確地體會(huì)該民族民間舞蹈的各種規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在文化館舞蹈內(nèi)容中傳承民族民間舞蹈文化的目標(biāo)。

（五）強(qiáng)化對(duì)公眾民族民間舞蹈審美認(rèn)知的情感與文化藝術(shù)培訓(xùn)

身為文化館舞蹈老師，必須要在舞蹈教育中，從審美認(rèn)知著手，應(yīng)用情懷感染的方式，使學(xué)生試著效仿與學(xué)習(xí)民族民間舞蹈里的部分簡(jiǎn)單舞蹈動(dòng)作，從這一簡(jiǎn)單舞蹈動(dòng)作中分析其包含的文化情懷，指導(dǎo)學(xué)生積極投身到舞蹈學(xué)習(xí)中，切實(shí)讓他們?nèi)可硇牡膮⑴c，使她們體會(huì)到源自舞蹈的生命力量，體會(huì)到自己呈現(xiàn)的體態(tài)魅力、氣質(zhì)魅力，步入內(nèi)外合一的奇妙境地，以此達(dá)到感染公眾的思想、情懷、性情與審美觀念的優(yōu)良成效。

七、結(jié)束語(yǔ)

總之，民族民間舞蹈文化的有效傳承與發(fā)展對(duì)保留傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族和諧，提高民族榮譽(yù)感和自信有著重要的意義，因此，對(duì)民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)。

若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一定要多個(gè)方面通力合作，深層次對(duì)民族民間舞蹈文化進(jìn)行考察與探究，從多方位、多層面開(kāi)展學(xué)術(shù)探索并主動(dòng)付諸行動(dòng)，實(shí)實(shí)在在地把民族民間舞蹈文化完善，才能做到真正激發(fā)民族民間舞蹈文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其文化推廣中的作用，才能真正做到使它以健康之態(tài)持續(xù)的傳承與繼續(xù)發(fā)展。