王唯茵

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院）

2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕上以美輪美奐的二十四節(jié)氣圖像開(kāi)始，從“雨水”開(kāi)始，到“立春”流轉(zhuǎn)，整個(gè)過(guò)程帶來(lái)了令人激動(dòng)的生命力，讓全世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化魅力與中華民族的智慧結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是由中華民族共同創(chuàng)造、一致遵循和享用的一整套文化通則和文化符號(hào)系統(tǒng)，作為中華民族精神文明的重要載體之一，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文明和道德教育的有效載體之一[1]。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程實(shí)施課程思政教育，利用傳統(tǒng)節(jié)慶中的文化血脈和思想精華，增強(qiáng)課程教學(xué)的有效性，回歸專業(yè)課程育人的初心，獲得新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展與民族文化的認(rèn)同。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的困境

（一）文化認(rèn)同危機(jī)現(xiàn)狀

薩繆爾·亨廷頓認(rèn)為，文化認(rèn)同的核心是對(duì)一個(gè)民族基本價(jià)值的認(rèn)同，是民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同最深層的重要基礎(chǔ)，是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最重要的“軟實(shí)力”。全球一體化的今天，置身復(fù)雜多變的文化語(yǔ)境中的中國(guó)傳統(tǒng)文化在古今、中西相互碰撞、交叉、融合，也受到了不小的危機(jī)，使我國(guó)的文化安全受到威脅。受到其他文化價(jià)值的挑戰(zhàn)中，缺乏精神的歸宿感也導(dǎo)致大眾對(duì)于自身文化身份產(chǎn)生不確定感，更為甚者導(dǎo)致各類社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，如極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義以及缺乏對(duì)國(guó)家和民族忠誠(chéng)堅(jiān)定信念等[2]。

這一切危機(jī)也讓我們深思如何在這龐雜多變的文化語(yǔ)境中利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化的積極構(gòu)建中國(guó)文化認(rèn)同。學(xué)校教育在大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)觀念形成的時(shí)期，利用節(jié)慶文化融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)有效的課程教學(xué)，積極引導(dǎo)正向社會(huì)價(jià)值觀并樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念十分關(guān)鍵。

（二）傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承困境

我國(guó)是多民族國(guó)家，在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)研后發(fā)現(xiàn)不少節(jié)慶文化的問(wèn)題。

（1）現(xiàn)在的青年一代沉迷快節(jié)奏的流行文化，缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的深層次的感受和認(rèn)知，對(duì)各類傳統(tǒng)節(jié)俗以及文化態(tài)度淡漠，現(xiàn)代生活方式的改變也使得人們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)減少，繁文禮俗也趨于簡(jiǎn)化，從而降低了其中對(duì)于民族情感和人文情懷的同理心，也對(duì)節(jié)慶文化內(nèi)涵淡化、傳承性降低。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在外在表現(xiàn)形式對(duì)年輕人吸引力不足。對(duì)于熱衷于參加國(guó)外節(jié)日的年輕人，節(jié)日文化體驗(yàn)在逐漸喪失吸引力，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的記憶和體驗(yàn)帶來(lái)的急劇弱化。

（3）傳統(tǒng)節(jié)慶文化保留了各民族精髓，其中的審美情趣和美學(xué)特征，詮釋了中華民族各地域特色鮮明的審美境界。但是部分聲音認(rèn)為，傳統(tǒng)質(zhì)樸的節(jié)慶文化審美意趣已經(jīng)偏離現(xiàn)代審美觀念無(wú)法獲得年輕人的口味。這也是我們需要重視的問(wèn)題，他們的觀念是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的一種褻瀆和拋棄。

用節(jié)慶文化對(duì)傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的東方美學(xué)和歷史價(jià)值推行，也是我們?cè)诂F(xiàn)代文化藝術(shù)中樹(shù)立文化自信必行之路。

二、民族傳統(tǒng)節(jié)慶考察

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化豐富多彩，每個(gè)節(jié)日背后都有不同的風(fēng)俗禮節(jié)和文化背景，這是傳統(tǒng)節(jié)慶文化的資源寶庫(kù)，也是古代農(nóng)耕文明的記憶和歲月積累，最為民眾熟知是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等七大節(jié)日。

春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，與之相關(guān)最著名的故事就是“驅(qū)趕年獸”。過(guò)年期間貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、家人團(tuán)圓吃年夜飯、守歲到天亮。在春節(jié)期間的逛廟會(huì)、舞龍、敲鑼打鼓、賞花燈等活動(dòng)也把春節(jié)烘托的熱鬧喜慶。元宵節(jié)每年農(nóng)歷正月十五。在元宵節(jié)期間逛花燈、猜燈謎、看大戲，也要吃元宵。清明節(jié)，相傳源自祖先信仰和春祭，清明節(jié)最大的民俗活動(dòng)就是祭祖掃墓與郊游踏青。端午節(jié)，是自然天象崇拜表現(xiàn)，端午的重要傳說(shuō)關(guān)于紀(jì)念屈原。2009年9月，端午節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午最大的活動(dòng)是賽龍舟，吃粽子，習(xí)俗也有掛艾草、拴五色絲線以及薰蒼術(shù)等辟陰邪、祛病防疫內(nèi)容。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，又稱祭月節(jié)、仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是秋季時(shí)令節(jié)俗，源自上古對(duì)天象崇拜。百姓中秋祭月、賞月、吃月餅、觀潮、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等。中秋是以月圓人團(tuán)圓的寓意，寄托思親、思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也祈盼豐收。

我國(guó)少數(shù)民族也有很多民族獨(dú)有的節(jié)日，藏族以藏歷新年、沐浴節(jié)和望果節(jié)等，壯族有銅鼓節(jié)、三月三歌節(jié)、藥王節(jié)等，侗族有姓氏節(jié)、侗年、花炮節(jié)等，彝族有開(kāi)年節(jié)、跳弓節(jié)、火把節(jié)等，瑤族有盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)、鳥節(jié)等，苗族有苗年、社節(jié)、蘆笙節(jié)等……

他們?cè)谧约旱拿褡逖永m(xù)中，通過(guò)民俗習(xí)慣、祭祀儀式、民間藝術(shù)等為載體，變得生動(dòng)、可感，也給予人們可視、可聽(tīng)、可體驗(yàn)的多元文化[3]。

三、傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶歷史文化悠久，蘊(yùn)含了習(xí)俗禮儀、社會(huì)倫理、文學(xué)藝術(shù)等要素，使人們?cè)谄渲懈惺軞g娛、體會(huì)人間溫情，蘊(yùn)含的家國(guó)情懷是維系國(guó)家民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧重要紐帶。

（一）闔家團(tuán)圓、祥和喜慶的身心追求

中華民族崇尚團(tuán)圓，在節(jié)慶文化中“尚圓”情結(jié)特別突出。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也體現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的和諧共處，體現(xiàn)著“天人合一”的理念；體現(xiàn)著人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧共生。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中在團(tuán)圓的同時(shí)，更有歡樂(lè)喜慶、吉祥如意的氛圍。餃子、月餅、元宵都象征著團(tuán)圓和美的期盼，由節(jié)日之機(jī)與親人同聚，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)圓滿。而與節(jié)日相對(duì)應(yīng)的圖樣紋飾，不但構(gòu)圖美觀，還具有強(qiáng)化烘托喜慶，表達(dá)祈福頌祥之意?！凹y必有意、意必吉祥”，就是對(duì)這些的總結(jié)，顯見(jiàn)祥和納吉的身心追求是人們長(zhǎng)久永存的愿望。

（二）除穢驅(qū)病、熱愛(ài)生命的人本精神

在時(shí)光流逝，任何節(jié)日都是以人為主體參與者，節(jié)慶活動(dòng)中展現(xiàn)以人為本的精神理念，在強(qiáng)調(diào)人與萬(wàn)物和諧中，周而復(fù)始。祭祀祖先、探親訪友、追念先賢、踏青賞月、男女相會(huì)等節(jié)日活動(dòng)都是展現(xiàn)人在對(duì)美好生活的渴望，對(duì)生命的熱愛(ài)。如清明節(jié)的踏青賞春，重陽(yáng)節(jié)的登高賞菊等活動(dòng)都是在活動(dòng)中與自然的親近?？鞓?lè)生活的同時(shí)，不少節(jié)日展現(xiàn)文化內(nèi)涵對(duì)除穢祛病，追求健康平安。就比如清明節(jié)插柳、戴柳，端午節(jié)飲雄黃酒、掛艾草，重陽(yáng)節(jié)插茱萸等[4]。

（三）忠義愛(ài)國(guó)、正義無(wú)私的樸實(shí)情懷

古往今來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日在增強(qiáng)民族向心力和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中居功至偉。不少節(jié)日以獨(dú)特的方式彰顯忠義愛(ài)國(guó)的民族情操和崇高境界。寒食節(jié)用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推，忠貞不貳、淡泊名利的無(wú)私精神。清明節(jié)除了祭祀祖先之外，也是具有顯著的愛(ài)國(guó)主義色彩的，對(duì)民族和歷史中的英雄展開(kāi)祭祀，激勵(lì)后人不忘感恩。臘八節(jié)也有百姓送的“千家粥”給衣食不濟(jì)的岳家軍傳說(shuō)，后來(lái)以此紀(jì)念民族英雄的精忠報(bào)國(guó)精神。除此之外，土家族的過(guò)年比漢族提前一天，據(jù)說(shuō)是與抗擊倭寇有關(guān)。

（四）緬懷先輩、敬祖孝先的傳統(tǒng)美德

歷來(lái)對(duì)把“仁義”與“孝悌”作為中華民族傳統(tǒng)道德的核心。中華民族注重血緣親情，傳統(tǒng)節(jié)慶文化中有表達(dá)追思先人、緬懷先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、中元節(jié)、春節(jié)都是有各種祭祀活動(dòng)來(lái)寄托對(duì)先人的感念和追思。節(jié)慶活動(dòng)中，也體現(xiàn)著對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和對(duì)幼兒的寵愛(ài)，長(zhǎng)輩做主席，小輩為長(zhǎng)輩敬酒祝福；重陽(yáng)節(jié)成為國(guó)家法定的“老人節(jié)”，蘊(yùn)含著有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意，也寄托著祝福老人健康長(zhǎng)壽之意。

四、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)傳承節(jié)慶文化的價(jià)值體現(xiàn)

在特有的文化語(yǔ)境中，傳統(tǒng)節(jié)慶文化用現(xiàn)時(shí)代文化背景和生活習(xí)慣詮釋其與時(shí)俱進(jìn)的變化，并從不同角度對(duì)大眾進(jìn)行認(rèn)知引導(dǎo)和文化傳播。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)通過(guò)課堂專屬組織形式，把文化育人落到實(shí)處，引導(dǎo)學(xué)生探索專業(yè)技能的同時(shí)，積極吸收傳統(tǒng)文化健康的內(nèi)在價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)自己的炎黃子孫身份認(rèn)同，也有助于促進(jìn)社會(huì)和諧、培育文明風(fēng)尚。以傳統(tǒng)節(jié)慶文化為切入點(diǎn)促進(jìn)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行的“思政+藝術(shù)”的實(shí)踐，讓學(xué)生用設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新賦予節(jié)慶文化新的特質(zhì)或使用價(jià)值，在學(xué)習(xí)與傳承中融入現(xiàn)代生活體系。

（一）深入挖掘以節(jié)慶文化為載體的教學(xué)資源

（1）傳統(tǒng)節(jié)慶讓專業(yè)課程教學(xué)擁有深厚的德育資源。傳統(tǒng)節(jié)慶在的歷史長(zhǎng)河中延綿千年，具有豐富的民族精神智慧，它高度濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德作為內(nèi)核，用人文關(guān)懷彰顯其蘊(yùn)含的德育價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊(yùn)涵著忠義愛(ài)國(guó)、自信樂(lè)觀、善良勤勞、團(tuán)結(jié)合作、熱忱執(zhí)著等人文因素，也是我們現(xiàn)代要讓學(xué)生所具備的個(gè)人品質(zhì)和素養(yǎng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶資源開(kāi)發(fā)時(shí)，可利用時(shí)效性，在春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日中，在人們沉浸于節(jié)日歡快、祥和的氛圍中，感受德育資源的洗滌，讓這些優(yōu)良品質(zhì)刻入骨髓。因此，要善于利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化，通過(guò)合理策劃融入教學(xué)設(shè)計(jì)，并巧妙利用德育資源引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)敬業(yè)樂(lè)群、精益求精、突破創(chuàng)新的工匠精神。

（2）傳統(tǒng)節(jié)慶讓專業(yè)課程教學(xué)擁有豐富的美育資源。傳統(tǒng)節(jié)慶中的美源自于歌舞、飲食、游戲、競(jìng)技、音樂(lè)、戲曲、手工藝等中，它們有的生動(dòng)、有的自然、有的圓融，具有濃郁民族風(fēng)情和藝術(shù)價(jià)值，讓大眾在舒心過(guò)節(jié)時(shí)，得到美的享受。人們?cè)谄渲锌梢钥吹缴詈竦奈幕瘍r(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以成為設(shè)計(jì)靈感的源泉和素材庫(kù)。教師可以從色彩、圖形、造型、技藝等多角度充分挖掘其中的教學(xué)資源，就節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合地域特色展開(kāi)美育教學(xué)，提升審美情趣與鑒賞力，更為今后藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定健康的美學(xué)素養(yǎng)。

（3）傳統(tǒng)節(jié)慶讓專業(yè)課程教學(xué)擁有豐富的智育資源。傳統(tǒng)節(jié)慶文化的智育資源呈現(xiàn)于與節(jié)慶活動(dòng)中呈現(xiàn)出的生產(chǎn)生活知識(shí)和各類技能，這些都是在點(diǎn)滴中積累的平凡生活經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，是前人發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，讓后人能夠生活中做到應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。這些也是節(jié)慶文化中“天人合一”思想的體現(xiàn)，古人用智慧對(duì)自然規(guī)律和認(rèn)識(shí)和把握，并體現(xiàn)順應(yīng)天時(shí)地利中對(duì)更美好生活的追求。

（二）節(jié)慶文化助推專業(yè)課程教學(xué)形式多樣化

高校課堂是實(shí)施傳播知識(shí)、傳承文化的主要陣地，以人文素養(yǎng)、科學(xué)發(fā)展與審美意趣等為內(nèi)容。在教學(xué)融入中，各專業(yè)教師可依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，有意識(shí)的組織專業(yè)教師共同計(jì)劃在進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)體系梳理過(guò)程中，滲透節(jié)慶文化的精髓，逐步協(xié)同各學(xué)科專業(yè)教學(xué)，呈現(xiàn)出知識(shí)性和學(xué)術(shù)性、技能性等特點(diǎn)，拓展學(xué)生的知識(shí)寬度。設(shè)計(jì)專業(yè)課程實(shí)訓(xùn)中，利用傳統(tǒng)節(jié)慶設(shè)置實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生汲取優(yōu)秀的文化精華，在具體的實(shí)踐中了解所學(xué)專業(yè)并產(chǎn)生認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論和技能知識(shí)內(nèi)化，踐行知行合一思想。

同時(shí)，高職院校課程進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的設(shè)置，并輔以選修課和專業(yè)講座形式，進(jìn)行學(xué)生對(duì)節(jié)慶文化傳播全方位鋪開(kāi)。節(jié)慶文化助力課程教學(xué)，是在進(jìn)行知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、世界觀、民族觀、道德觀，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體價(jià)值塑造[5]。

同時(shí)，高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)并不僅限于課堂之內(nèi)，習(xí)近平總書記指出，“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。”節(jié)慶文化活動(dòng)形式多種多樣，或喜慶熱鬧、或莊嚴(yán)肅穆、或歡快活潑等，為豐富多彩展開(kāi)校園活動(dòng)提供借鑒，進(jìn)行校園文化建設(shè)。課堂內(nèi)外一體，讓知識(shí)和能力拓展更有溫度，為培育增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)節(jié)慶文化是傳統(tǒng)文化中最有特色和民族精神智慧的，展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情、思鄉(xiāng)意、尋根敬祖、團(tuán)圓美滿等等，在節(jié)慶各類節(jié)俗活動(dòng)中喚醒著人們的文化認(rèn)同。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)采取科學(xué)合理的措施深入挖掘以節(jié)慶文化為載體的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用課堂教學(xué)、校園活動(dòng)多方面、立體化滲透，讓學(xué)生能夠汲取傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精髓，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化傳承做出新的突破與嘗試，并形成正確的價(jià)值觀、人生觀和職業(yè)品格。