姜麗華

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯最先提出“班級(jí)”一詞，他從人本主義出發(fā)，提出構(gòu)建以人為中心的班級(jí)教育設(shè)想?，F(xiàn)代教育更是強(qiáng)調(diào)以人為本、以學(xué)生為本，所以班級(jí)的構(gòu)建不論從教育目的還是管理方式上，都需要以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生自省自律、自求發(fā)展。情境型班集體模式的建構(gòu)在今天的時(shí)代條件和核心價(jià)值觀(guān)語(yǔ)境下，以關(guān)注“完整的人”的培育和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為教育旨?xì)w，是激發(fā)學(xué)生自我效能，促進(jìn)生命狀態(tài)日益完美，提升集體凝聚力和學(xué)生榮譽(yù)感的理想模型。

一、基于班級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

情境型班集體建設(shè)側(cè)重關(guān)注班級(jí)學(xué)生的日常生活質(zhì)量。班級(jí)生活是班集體建設(shè)的起點(diǎn)，是強(qiáng)化學(xué)生的集體意識(shí)、提升學(xué)生的自我教育能力、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的直接資源，有著豐富、多樣、互補(bǔ)等多重優(yōu)勢(shì)。

教室里發(fā)生的事件、學(xué)校的辦學(xué)特色、家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗是資源，也是情境。班級(jí)學(xué)生的名字、師生間的一場(chǎng)對(duì)話(huà)、一個(gè)特別的日子、一次突發(fā)的事件、國(guó)內(nèi)外的時(shí)事要聞等是資源，也是情境。班級(jí)生活與生活其間的學(xué)生，構(gòu)成了一個(gè)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、物質(zhì)與精神交織的情境。學(xué)生在寬闊的、開(kāi)放的生活性情境中充分經(jīng)歷和體驗(yàn)，不斷豐富自己，充盈生命。

四年級(jí)時(shí)，全班學(xué)生參與學(xué)校百草園種植，每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷四季的輪回，見(jiàn)證春耕、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的完整過(guò)程，開(kāi)啟喚醒感官和心靈成長(zhǎng)的一年。從活動(dòng)初期參與規(guī)劃到親歷百草園的各式農(nóng)活，在園子里養(yǎng)花識(shí)草、種菜育瓜、耕耘四季。教師和學(xué)生在活動(dòng)中感悟田園生活的美好，體驗(yàn)快樂(lè)，陶冶性情，收獲知識(shí)，傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化。澆水、施肥、除草、驅(qū)蟲(chóng)、授粉……這些對(duì)學(xué)生而言比較陌生的農(nóng)事中藏著的秘密，不僅要從“紙上得”，更加要“躬行”。來(lái)自勞作經(jīng)驗(yàn)的智慧隨真實(shí)經(jīng)歷慢慢累積，勞動(dòng)最偉大的觀(guān)念也悄然根植學(xué)生的心田，和植物一起向上生長(zhǎng)的還有學(xué)生的責(zé)任心。雙手靈巧、親近自然、熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生更能形成愛(ài)觀(guān)察、好鉆研、肯吃苦的品質(zhì)，更有勇氣面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難與挫折，更有耐心和自控力抵抗誘惑，接受延遲滿(mǎn)足。

情境型班集體建設(shè)用多彩晨會(huì)點(diǎn)亮每一個(gè)日子，用繽紛活動(dòng)留住精彩時(shí)刻，用自然情境課堂鏈接學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)、對(duì)環(huán)境的關(guān)注和對(duì)自然的情感……一個(gè)個(gè)感性、生動(dòng)、鮮活的場(chǎng)景不斷反復(fù)、深化，學(xué)生的審美情感、道德情感以及理智情感都受到了陶冶，他們潛在的智慧在萌發(fā)，呈現(xiàn)出生命的多元色彩。

二、強(qiáng)調(diào)班級(jí)人際情感互動(dòng)

班集體生活是全面影響學(xué)生身心健康發(fā)育和價(jià)值認(rèn)同方向的重要載體，班主任理應(yīng)為班級(jí)學(xué)生提供支持性的情感環(huán)境。班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂和精神領(lǐng)袖，他當(dāng)以自己的愛(ài)心觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，成為學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的情緒支持。他的耐心、良善、尊重是學(xué)生獲得愜意與自尊，進(jìn)而形成獨(dú)立品行的重要保障。用愛(ài)書(shū)寫(xiě)，用情擘畫(huà)，情境型班集體建設(shè)要求班主任自覺(jué)構(gòu)建師生人際情境，共同營(yíng)造親和的師生關(guān)系。班主任要聯(lián)盟任課教師，形成“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，在班集體內(nèi)建立平等、相助、互補(bǔ)的生生關(guān)系，建立相互連接、相互支撐、相互促進(jìn)的有溫度的家校聯(lián)系。情境型班集體建設(shè)以情為紐帶，凝聚全方位的互動(dòng)性人際情境，組織起有序的學(xué)習(xí)共同體、價(jià)值一致的文化共同體和舒展個(gè)性的發(fā)展共同體，從而產(chǎn)生教育的整體效應(yīng)。

火熱的六月，學(xué)生將告別美麗如畫(huà)的珠媚古園，依戀、不舍、祝福、感恩一齊在心頭縈繞。我精心設(shè)計(jì)小學(xué)畢業(yè)離校課程，其中有一個(gè)重要內(nèi)容“陽(yáng)光語(yǔ)言，贈(zèng)予伙伴——見(jiàn)證友誼的多彩”。我組織陽(yáng)光語(yǔ)言創(chuàng)作活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把自己美好的回憶和祝福寫(xiě)下來(lái)，開(kāi)展陽(yáng)光語(yǔ)言互贈(zèng)活動(dòng)，讓學(xué)生將寫(xiě)有自己美好祝福的贈(zèng)言卡贈(zèng)送給同學(xué)?！爱厴I(yè)贈(zèng)言”為學(xué)生提供了一次很好地表達(dá)情感、交流思想的機(jī)會(huì)，“書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言”為學(xué)生提供了充分展示個(gè)性和才情的平臺(tái)。

教育家、中國(guó)情感教育理論的奠基人和開(kāi)拓者朱小蔓說(shuō)：“積極情感是人性中最恒常的需要，是美善人性持存、光大的必需?！痹诜e極情感的觀(guān)照下，集體中的個(gè)體能被看見(jiàn)、被認(rèn)可、被溫暖，進(jìn)而獲得自尊和自信。這種正面良好的情感不僅能促進(jìn)學(xué)生人格的健全，而且激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，指引學(xué)生抵達(dá)腳下有根、心中有夢(mèng)、眼里有光、人生有為的美好境界。

三、突出師生的審美愉悅

情境型班集體建設(shè)下的理想教室具有審美愉悅性，應(yīng)是一本立體的教科書(shū)，是一個(gè)詩(shī)意的所在，美在這里靜靜流淌。

教室里環(huán)境整潔、美觀(guān)，所有物品的排布與細(xì)節(jié)都有著動(dòng)人的出場(chǎng)方式，這些都對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行著凈化，是一種無(wú)聲的教育。班級(jí)隱形文化的建設(shè)則是形塑學(xué)生精神和氣質(zhì)的關(guān)鍵元素。承載班級(jí)整體內(nèi)涵和追求的班徽，體現(xiàn)班級(jí)精神表征的班訓(xùn)，促進(jìn)班級(jí)文化認(rèn)同的班歌，傳遞班級(jí)動(dòng)態(tài)、展示班級(jí)風(fēng)采的班級(jí)微信公眾號(hào)，以及提升班級(jí)特色的微課程建設(shè)……這些班級(jí)的精神符號(hào)是在集體的發(fā)展過(guò)程中逐漸生長(zhǎng)和沉淀下來(lái)的。情境型班集體建設(shè)主張從制度、評(píng)價(jià)、課程和活動(dòng)四個(gè)方面積極營(yíng)造自主、向上、快樂(lè)、多彩的班級(jí)文化，并日漸融合在學(xué)生的一言一行中，形成語(yǔ)言美、行為美、秩序美、風(fēng)氣美的班集體。

“走節(jié)氣”是我班的班本課程，2021 年的主題是“節(jié)氣與花”。讓學(xué)生跟四時(shí)依序綻放又依序零落的花朵一一問(wèn)候，是一件浪漫又實(shí)在的事情。立春在春節(jié)，年宵花開(kāi)場(chǎng)，紅紅火火，既彰顯中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，也是中國(guó)美學(xué)的落地生根。雨水看油菜花，成片的明黃，耀眼璀璨的色調(diào)，就像一束陽(yáng)光，照進(jìn)每個(gè)人的心田。驚蟄去田間地頭尋野花，它們細(xì)小而樸實(shí)，是自然的精靈。春分是玉蘭開(kāi)得正好的時(shí)候，那舉向天空的酒杯盛起的是自然的佳釀。就這樣，依時(shí)節(jié)之序，我們享花之盛宴。從文字中去尋，到自然中去品，識(shí)花之名，賞花之韻，品花之格，捕捉花兒釋放的溫度和能量，探尋人與草木之間的靈犀與信守?；▋涸谠爸芯`放，不迎合，不招搖，顯現(xiàn)寧?kù)o、樸實(shí)、坦蕩與自得的意味。把自我融入自然萬(wàn)物，是一條美的學(xué)習(xí)路徑?！白吖?jié)氣”班本課程建設(shè)的初心就是希望學(xué)生的生命亦能如花般綻放，擁有坦誠(chéng)、詩(shī)意、淡泊、積極、自洽的生命姿態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的精神成長(zhǎng)。

四、聚焦學(xué)生的思維發(fā)展

兒童的道德思維和社會(huì)性發(fā)展具有鮮明的階段性特征。他們“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，聯(lián)想和想象豐富，很少拘泥于事件本身，同時(shí)他們天生充滿(mǎn)好奇心和探究欲。情境型班集體建設(shè)將道德認(rèn)知巧妙鑲嵌在情境中，創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)與情感水平的道德情境，通過(guò)豐富的、為學(xué)生量身定制的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生道德思考的積極性，進(jìn)而生發(fā)出道德判斷和選擇，逐漸涵養(yǎng)個(gè)體穩(wěn)定的道德意志。班主任應(yīng)喚醒學(xué)生潛在的智慧，鼓舞其創(chuàng)新的熱情，幫助他們建立心靈秩序，完成精神自治，實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)的完整性和豐富性。

《竹節(jié)人》是部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇課文，故事幽默風(fēng)趣，文字間情緒跌宕起伏，學(xué)生很感興趣。于是，“做竹節(jié)人、斗竹節(jié)人、探竹文化”系列活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生的潛能悉數(shù)被喚醒。學(xué)生們用手工作品賦予老玩具新魅力，用微視頻解說(shuō)玩具制作指南；參與一場(chǎng)“竹節(jié)人大戰(zhàn)”，用文字記錄“作戰(zhàn)盛況”；進(jìn)入“以竹化人，以竹載道”的竹文化探究之旅。學(xué)生學(xué)習(xí)竹子身上蘊(yùn)含的向上、虛懷、善群、擔(dān)當(dāng)，對(duì)竹的體悟，將影響他們的行為準(zhǔn)則和做人原則。竹編非遺中的民族特色、環(huán)保理念、手藝共享等文化的傳承與創(chuàng)生，將學(xué)生的認(rèn)知引向縱深，帶向遠(yuǎn)方。情境活動(dòng)是道德教育的最佳路徑，它渲染具有一定力度的氛圍，以積極的驅(qū)動(dòng)拓寬學(xué)生的思維空間，召喚學(xué)生的科學(xué)探究精神以及創(chuàng)造的欲望和動(dòng)力。

情境型班集體建設(shè)關(guān)注學(xué)生的各種可能性，發(fā)現(xiàn)教育的“附加價(jià)值”和有意義的“衍生物”，賦予學(xué)生不斷前行的勇氣和能力。班主任完善多元評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)行多主體評(píng)價(jià)，用“成長(zhǎng)記錄冊(cè)”記錄學(xué)生的點(diǎn)滴表現(xiàn)、積極評(píng)價(jià)成長(zhǎng)進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生用悅納、辯證的眼光認(rèn)識(shí)自己和他人。情境型班集體的構(gòu)建既立足學(xué)生當(dāng)下，又放眼學(xué)生一生的成長(zhǎng)，恰是實(shí)現(xiàn)了李吉林老師所說(shuō)的“情境教育，就是給孩子添翼”。

總之，情境型班集體建設(shè)要突出生活體驗(yàn)、情感互動(dòng)、審美愉悅、思維發(fā)展，充分體現(xiàn)“講究真、注重情、追求美、突出思”的育人功能，賦予班集體成員豐盈生命的能量，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)的美好愿景。