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        邵冬珊從火與氣的相關(guān)性理論論治病毒性肝炎*

        2023-04-05 11:14:40肖明中邵冬珊
        關(guān)鍵詞:火氣少陽肝炎

        贠 凡 肖明中 邵冬珊△

        1.湖北中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床學(xué)院 (湖北 武漢,430065) 2.湖北省中醫(yī)院肝病科 3.湖北中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 4.湖北省中醫(yī)藥研究院

        火與氣是中醫(yī)學(xué)兩個特有的概念名詞,有豐富的科學(xué)內(nèi)涵,是對人體相關(guān)的物質(zhì)基礎(chǔ)、功能狀態(tài)及病理表現(xiàn)的高度概括[1-5]。邵冬珊主任醫(yī)師從醫(yī)四十載,是全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,第七批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,臨床中讀經(jīng)典,究火與氣之道,將火、氣相關(guān)理論證之于實(shí)踐,在病毒性肝炎的診療中屢用不輟,效如中的。

        1 火與氣為病的臨床證治

        病毒性肝炎的病原體有異,發(fā)病類型多樣[6],邵師基于火與氣相關(guān)性的理論,在臨床上按火氣有余、火氣不足、火氣虛實(shí)三個病理類型辨治病毒性肝炎,可謂提綱挈領(lǐng)。

        1.1 火氣有余 肝炎病毒雖有甲、乙、丙、丁、戊之分,而其病邪性質(zhì)多為濕熱疫毒[7]。急性肝炎、急性肝衰竭、亞急性肝衰竭根據(jù)其臨床表現(xiàn)多可歸于火氣有余的病理類型。此類患者黃疸為其重要的表現(xiàn),病理為濕熱火毒之邪壅滯難解,薰灼肝膽,膽汁疏泄失常,泛溢肌膚而成[8]。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“濕熱相交,民多病疸”的論述;《丹溪心法》言“五疸不要分,同屬濕熱?!敝焓险J(rèn)為:濕熱相火為病甚多,熱得濕而愈熾,濕熱兩合,其病重而速。觀仲景之意,黃疸的病位以脾胃為重心,即“脾色必黃”。金代成無己《傷寒明理論》釋為:“大抵黃家屬太陰,太陰者,脾之經(jīng)也。脾者土,黃為土色,脾經(jīng)為濕熱蒸之,則色現(xiàn)于外,必發(fā)身黃?!睂τ陉桙S的治療,茵陳蒿湯為代表方劑。此方集汗法、下法、清法、消法于一體,導(dǎo)濕熱火毒之邪從前后二陰及玄府而出[9]。急黃者重用赤芍、丹參,是為相火內(nèi)郁,血分瘀滯而設(shè);久疸者益豨薟草,謂“火郁發(fā)之”之理;加陳皮一味,使中焦氣轉(zhuǎn),中無所礙……邵師治療黃疸,重在解火、氣與邪之相結(jié),給邪以出路,使邪去正安,待病情稍緩又注重健脾益氣,利水養(yǎng)陰,培土以治水,以絕病邪傷氣之患。

        急性肝衰竭、亞急性肝衰竭患者,臨床常表現(xiàn)為喜臥,神志不清,或煩躁不安,狂躁不寧,繼則出現(xiàn)神昏譫語,身黃,昏迷,出血,腹大堅滿,癃閉,大便秘結(jié),肝臭,舌質(zhì)紅降,有裂紋,起芒刺,苔黃燥,脈弦滑數(shù)或弦細(xì)數(shù)。此為濕熱瘀毒熾盛,熱毒內(nèi)陷心包。瘀毒為火之甚,邪竄營血分,損其脈絡(luò),傷其神氣,因而并發(fā)出血、昏迷、神昏譫語之癥。又有熱毒熾盛,灼傷肝腎之陰,而致肝風(fēng)內(nèi)動,瘈疭痙厥。肝衰竭通常起病急,病情危重,疾病初起,迅速傳化至心、肝、腎三臟[10,11],“入血就恐耗血動血,直須涼血散血。”邵師治療此類患者,急以瀉火解毒,涼血救陰,醒神開竅救治,因證而選用涼開三寶、甘露消毒丹、犀角地黃湯、三甲復(fù)脈湯,阻斷病情進(jìn)展,減少難、逆、危癥發(fā)生。急黃伴有臌脹,出現(xiàn)腹脹、尿少時,及早化瘀逐水,以免出現(xiàn)臌脹神昏、出血等火與氣并之壞證,同時把握扶正時機(jī),健運(yùn)中州,治化水濕[12]。

        1.2 火氣不足 慢性肝炎、慢性肝衰竭常見火氣不足的病理類型,為病邪傷陰損陽,耗氣傷正,或過用苦寒攻伐藥物所致。命門相火,乃先天真一之氣藏于坎中,自下而上,與后天胃氣相接而化,此實(shí)生生之本也。失其根,則壞其本,根與本之不存,則氣無所化,火失其源,似有冬而無夏。臨床可見形寒神倦,腹脹肢腫,下利日數(shù)行或十余行,或尿少便閉、喘喝之癥,邵師辨此證為氣火不足所致清氣下陷和陽不化陰,用實(shí)脾飲、資生腎氣丸分主之而建功。

        火而無根,亦為病氣。蓋火之標(biāo)在上,而火之本則在下,且火性就燥,性極畏寒,若下焦陰盛,則元陽畏避,龍火無藏身之地而游散不歸,此為上熱下寒、陽不入陰之證。患者表現(xiàn)為煩熱面赤、口舌糜爛,胸中煩熱、驚悸、眩暈、腹中冷痛、腹瀉、腰膝發(fā)涼、腿疼、入夜手足心熱、不得眠等癥。善治此寒熱錯雜之證者,惟當(dāng)從火之性,使陽和之氣直入坎中,據(jù)其窟宅,而招誘之,火自歸元矣。邵師自擬四七湯,方由四君子湯合七味地黃丸加牛膝而成[13,14]。四君子湯補(bǔ)中焦脾土,斡旋氣機(jī),脾升胃降,則膽火下降,火伏土中;七味地黃丸滋陰涵陽,引陽入陰;牛膝引火歸元,將龍雷之火引入地中,歸于肝腎。相火守位稟命,則成少火生氣,上焦清和,中焦健運(yùn),下焦溫暖之詳泰。

        1.3 火氣虛實(shí) 慢性肝炎、淤膽型肝炎、慢加急性(亞急性)肝衰竭、慢性肝衰竭患者病程中可見火氣虛實(shí)夾雜或此虛彼實(shí)的病理類型。本虛標(biāo)實(shí)為此型證侯的特點(diǎn),虛者有四:一為土虛不能升木,二為氣虛血弱肝體失養(yǎng),三為氣陰耗傷而火氣不斂,四為火不足而土氣不生,此數(shù)虛如環(huán)無端,為病之本,標(biāo)之根。實(shí)者為火氣相并,氣隨火行,火隨氣逆,挾病邪而現(xiàn)諸害,難以盡數(shù)。火氣之虛實(shí),其病連五臟,涉六經(jīng),善治者當(dāng)詳審細(xì)酌。

        肝郁緣于脾虛,土虛而木不升則為郁,郁而火動則變生矣,臨床見納差,腹脹,或善食易饑,過午腹脹,口中黏膩,厭油膩,四肢困重,乏力,精神不振,哈欠頻作,便溏,苔黃厚膩,脈弦數(shù),此即東垣所述陰火內(nèi)盛,元?dú)馐軅鸞15]。邵師治療此證,善從脾胃辨治[16]。脾為土臟,灌溉四旁,脾胃病則諸臟受累;善治脾胃者,能調(diào)五臟,取法于東垣調(diào)脾胃諸方,握氣機(jī)升降之樞,審火氣之虛實(shí),辨濕熱之輕重而用藥。濕熱相火并重者,調(diào)中益氣湯主之;濕重而火氣郁滯者,升陽益胃湯主之;濕輕而火偏盛者,補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽湯主之;濕熱相火壅阻,三焦氣機(jī)失常,上為喘滿,中為膨脹,溲便為之變者,中滿分消丸主之。方以黃芪、黨參、甘草等健脾益氣,令脾氣健而陰火自斂;柴胡、防風(fēng)、羌活、獨(dú)活等諸風(fēng)藥,性散使火氣得行,清陽升而濕熱郁火無所留滯;瀉心湯之用者,為辛苦寒藥相配之妙法,能散怫郁火邪,除濕熱痞膈,如劉河間《素問·玄機(jī)原病式》言:“蓋辛以散結(jié),而苦燥濕,以寒除熱而隨其利,濕去結(jié)散,熱退氣和而已”[17]。

        厥陰與少陽互為表里,少陽病變部位涉及到手足少陽經(jīng)及相關(guān)臟腑,人體的頭、腳、目、耳、咽、胸、腋、心下、季脅等皆是少陽經(jīng)脈所過的部位,肝病患者常見脅肋脹痛,目睛不適,口咽干苦等癥,此為病在少陽經(jīng)脈;胸肋脹痛引肩背為少陽兼太陽;心煩喜嘔為膽胃不和;心下拘急,躁煩不眠,為膽腑郁熱火氣上擾于心。少陽證之“默默”包含精神和情緒的異常表現(xiàn),而失眠又是精神情緒異常的重要表現(xiàn)之一,是導(dǎo)致肝功能異常的致病因素[18],慢性乙型肝炎患者中的60%以上并發(fā)失眠癥[19]。濕熱為患,病?;裟ぴ?,見寒熱休作有時,伴胸痞汗出,或納食不馨,二便不暢之癥。足少陽膽經(jīng)化氣于相火,少陽氣機(jī)不利,則有濕熱相火燎原之勢,蒸于上者見口苦、咽干、面紅目赤、頭熱汗出;蘊(yùn)于中者胸中痞滿、脅肋脹痛、不思飲食、身熱汗出;結(jié)于下者腹脹腹痛,小便短赤[20]。病由少陽之腑及臟者,常生壞病,如仲景論中所言:病脅下素有痞,連在臍旁,痛引少腹入陰筋者死。邵師尊《內(nèi)經(jīng)》“肝苦急,急食甘以緩之。……肝欲散,急食辛以散之”之訓(xùn),立辛散甘緩法而御此證。此法一方面使用辛散藥順應(yīng)肝的疏泄之性,調(diào)暢氣機(jī)助肝之用,疏理相火而周行營衛(wèi),開達(dá)內(nèi)外使邪無遁形之處。另一方面使用甘緩藥旨在補(bǔ)中焦養(yǎng)陰血,滋養(yǎng)臟腑而固護(hù)肝體,濡潤經(jīng)脈柔肝止痛,斂陰而涵陽?!疤摗薄坝簟睘榛?,疏泄不及者,方以辛散為主,佐以酸甘,用小柴胡湯加味; “逆”“脫”不羈,疏泄太過者,治以甘緩,佐以酸辛,用逍遙散加味。辛散之藥,擇用柴胡、半夏、桂枝、生姜、吳茱萸、當(dāng)歸、川芎、連翹、陳皮之屬,酸甘之味,選取酸棗仁、五味子、山茱萸、烏梅之輩。辛散甘緩法乃體用同調(diào)、虛實(shí)并治、表里兼顧之法,屬和法范疇[21]。此法證于臨床能消除或緩解臨床癥狀、改善血液生化學(xué)指標(biāo)、降低肝臟硬度、提高治療效果[22]。

        2 驗(yàn)案舉隅

        患者,女,58歲,2022年3月30日初診?;颊哂新砸倚透窝撞《緮y帶史及膽囊炎病史30余年,平素偶有右脅隱痛和體乏之癥,余無其他不適,故未診治。近1個月感體重下降,面現(xiàn)青色,脅痛頻次增加,且全身瘙癢影響睡眠而到某戰(zhàn)區(qū)醫(yī)院就醫(yī),診為HBeAg陰性慢性乙型肝炎,肝炎后肝硬化待排,慢性膽囊炎,常規(guī)治療半月效果不顯,疑有肝臟占位病變要求其住院,患者意在中西醫(yī)結(jié)合治療,經(jīng)人之薦而求治邵師??淘\:面部及全身皮膚暗青,眼周尤甚,訴精神不振,食少惡心,右上腹部脹痛,按之稍甚,皮膚瘙癢,夜不能眠,大便不實(shí),小便黃,舌質(zhì)暗紅,邊有齒痕,苔厚膩略黃,脈濡數(shù)。肝功能檢查示:丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶(ALT)44 U/L;天門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶(AST)86 U/L;谷氨酰轉(zhuǎn)肽酶(GGT)146 U/L;堿性磷酸酶(ALP)167 U/L;總蛋白(TP)75.4 g/L;白蛋白(Alb)32.9 g/L;球蛋白(Glob)42.5 g/L;白球比(A/G)0.77;總膽紅素(TBil)42.2 μmol/L;直接膽紅素(DBil)21.8 μmol/L;間接膽紅素(IBil)20.4 μmol/L;總膽汁酸(TBA)37 μmol/L;甘膽酸(CG)16.36 mg/L;甲胎蛋白(AFP)314.40 ng/ml。肝膽胰脾+雙腎輸尿管彩超顯示:肝臟質(zhì)地不均;膽囊增大,膽囊壁增厚并毛糙,考慮炎性改變。患者病為脅痛,證為濕熱中阻,氣火不利,治當(dāng)辛開苦降,消痞散結(jié)。用自擬茵陳四君子湯合小陷胸湯加味。藥用茵陳、黨參、生白術(shù)、茯苓、丹參、連翹、敗醬草、瓜蔞皮、瓜蔞仁、車前草各15 g,甘草、陳皮、雞內(nèi)金、炒梔子各10 g,生麥芽20 g,黃連3 g,法半夏6 g,28劑,每日1劑,水煎取汁,分2次服。囑其續(xù)服護(hù)肝及抗病毒藥物。

        2022年4月27日二診:患者精神食納明顯好轉(zhuǎn),皮膚鮮有瘙癢,能安臥,脅痛似有似無,二便調(diào),自覺胸悶氣短,后背發(fā)涼,舌質(zhì)暗紅,厚膩苔漸化,脈濡。復(fù)查肝功能示:ALT 28 U/L,AST 29 U/L,GGT 78 U/L,ALP 139 U/L,TP 71.2 g/L,Alb 31.6 g/L;Glob 39.6 g/L,A/G 0.80,TBil 18.9 μmol/L,DBil 9.1 μmol/L,IBil 9.8 μmol/L。此為濕熱相火郁滯漸緩,而胸陽仍為痹阻,守上法兼以宣痹通陽,用一診方加桂枝3 g,枳殼10 g。28劑,每日1劑,水煎取汁,分2次服。

        2022年5月27日三診:患者面色較前好轉(zhuǎn),精神食納可,脅痛消失,后背時有微微涼感。此為濕熱留戀,陽氣不能周至所為,仍守上法為治,兼以利濕通陽。用二診方加白茅根30 g。14劑,每日1劑,水煎取汁,分2次服。

        2022年6月10日四診:患者訴精神飲食尚可,臉色雖較前好轉(zhuǎn),但仍泛青色,兩目黯黑,訴口干燥不欲飲,舌質(zhì)暗紅,苔薄黃,脈濡。肝功能檢查示:ALT 35 U/L,AST 31 U/L,GGT 49 U/L,ALP 125 U/L,TP 74.6 g/L,Alb 35.3 g/L,Glob 39.3 g/L,A/G 0.90,TBil 13.8 μmol/L,DBil 5.7 μmol/L,IBil 8.1 μmol/L,TBA 8 μmol/L,CG 1.78 mg/L,HBV DNA<5.0×101copies/ml,AFP 61.80 ng/ml。此為濕熱日久,瘀滯在里所致,守上法兼以化瘀,加桃仁、炒白芍、牡丹皮各10 g。此方出入旬日,面色日漸好轉(zhuǎn),所苦若失,隨訪3個月,病情穩(wěn)定,囑其繼續(xù)抗病毒治療,定期復(fù)診。

        按語:患者病久而不診治,邪氣內(nèi)蘊(yùn),正氣不支,是以病大作。邪勢鴟張,而現(xiàn)邪實(shí)正虛之候,食少惡心,脅下脹痛,按之痛甚,舌有齒痕,大便不實(shí)諸癥是少陽兼陽明之實(shí),又夾太陰之虛;身癢,不得眠,為邪與火結(jié),不得外泄肌腠,郁而內(nèi)擾而成;形瘦,體乏,膚色青而面目黯黑有似張仲景虛勞病篇所論之“干血癆”證。病雖復(fù)雜,邵師仍握其虛實(shí)兩端,解濕熱相火之蘊(yùn)郁,以辛苦寒藥瀉熱散火消痞,使病邪各有去路,小陷胸湯益連翹、梔子堪此任。虛之一端,本于中氣,握其樞,則使火氣復(fù)行,且斷病氣之后援,用自擬茵陳四君子湯,其效可期。背為陽,患者訴胸中窒塞而背涼者,為濕熱留滯,胸陽痹阻,故加桂枝、枳殼通陽理氣;后益白茅根者,使陽氣周至,取“通陽不在溫,而在利小便”之意;病久入絡(luò),營衛(wèi)澀滯,故有桂枝茯苓丸之用,以圖瘀去新生,來復(fù)有望。

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