■ 李思衡 茍昌革

長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選部分如何教學(xué)？尤其是外國(guó)小說(shuō)應(yīng)該教什么？怎么教？程翔老師的《復(fù)活》（節(jié)選）（統(tǒng)編教材選擇性必修上）的課堂教學(xué)[1]可以說(shuō)是給我們一個(gè)很好的示范。程翔老師執(zhí)教這篇小說(shuō)，沒(méi)有按照小說(shuō)教學(xué)的一般套路——情節(jié)、人物、主題三要素進(jìn)行教學(xué)，而是遵從常規(guī)的小說(shuō)閱讀方式，從詞語(yǔ)品讀出發(fā)，以小切口慢慢進(jìn)入小說(shuō)的核心，引領(lǐng)學(xué)生觸摸到作者的旨意，激發(fā)起了學(xué)生閱讀整部小說(shuō)的興趣。整節(jié)課跳出了小說(shuō)閱讀的套路教學(xué)，似自然而實(shí)為匠心獨(dú)運(yùn)，扣緊了單元學(xué)習(xí)任務(wù)，突出了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并且獲得了小說(shuō)閱讀教學(xué)效果的最大化。從課堂中，我們也可以略窺出程翔老師的小說(shuō)閱讀教學(xué)理念——教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀小說(shuō)的有效打開(kāi)方式。下面，筆者不揣淺陋，將觀完這節(jié)課的收獲略述如下。

一、遵從閱讀習(xí)慣，教學(xué)生閱讀小說(shuō)的合適方式

王榮生教授曾經(jīng)談到文學(xué)鑒賞教學(xué)時(shí)提到：“就閱讀教學(xué)而言，就是在課堂里所進(jìn)行的閱讀方式，要與人們閱讀這個(gè)文本的通常方式相一致。”[2]倪文尖博士在《小說(shuō)解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)》中也曾談到：“我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，就是要讀小說(shuō)，而不是讀主題。我們所要的是讀，是讀的過(guò)程，……是充分的體會(huì)、感受和移情。”“什么叫讀小說(shuō)？就是讓學(xué)生把他自己擺進(jìn)去讀啊?！盵3]我們可以看到程翔老師的課堂教學(xué)正是暗合了這些要求，他沒(méi)有采用中間開(kāi)花的方式，也沒(méi)有采用“倒嚼甘蔗”的方式，也沒(méi)有用主問(wèn)題的方式，而是在簡(jiǎn)單地了解了學(xué)生對(duì)《復(fù)活》整本書(shū)的閱讀情況之后，讓學(xué)生從第一段開(kāi)始閱讀，先讓一學(xué)生起來(lái)朗讀，順勢(shì)讓學(xué)生掌握了不熟悉的詞語(yǔ)，鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生讀完后，程翔老師提出了一個(gè)問(wèn)題：“你讀這一段最重要的信息是什么呢，你說(shuō)說(shuō)?！表樦鴮W(xué)生的回答，引領(lǐng)學(xué)生明確了小說(shuō)的兩個(gè)主要人物，之后接著發(fā)問(wèn)：“那么我再問(wèn)你，你對(duì)哪個(gè)詞，你覺(jué)得它讓你注意到它？”由學(xué)生回答的“熟悉”一詞，引入了對(duì)小說(shuō)中瑪絲洛娃和聶赫留朵夫二人以前認(rèn)識(shí)的情況的梳理。在此過(guò)程中，程翔老師趁勢(shì)對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)要關(guān)注關(guān)鍵的字詞：“同學(xué)們都把這個(gè)詞劃出來(lái)。讀書(shū)啊，非常重要的一點(diǎn)，就是有些關(guān)鍵字詞你對(duì)它是敏感的?！贝撕?，程翔老師又連續(xù)追問(wèn)學(xué)生：“在這段中，還有沒(méi)有哪個(gè)詞讓你覺(jué)得要注意它？”“同學(xué)們對(duì)這段還對(duì)哪個(gè)詞有感覺(jué)？”根據(jù)學(xué)生的回答出的“溫順”“驚訝”，引領(lǐng)學(xué)生出了瑪絲洛娃的性格特點(diǎn)和她的出身，通過(guò)對(duì)核心詞語(yǔ)的解讀品味獲得了對(duì)人物形象的一個(gè)初步的了解感知。

二、以閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題為起點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)從提出問(wèn)題出發(fā)讀懂作者

王榮生教授對(duì)于小說(shuō)教學(xué)曾經(jīng)講過(guò)：“一種是我們所期待的方式，以學(xué)生的閱讀初感為起點(diǎn)，教學(xué)生合適的閱讀方式，引學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用合適的閱讀方式，從而得出自己的理解結(jié)論?！盵4]學(xué)生的閱讀初感是什么？往往是學(xué)生在閱讀之初頭腦中產(chǎn)生的問(wèn)題。我們看，程翔老師在讓學(xué)生朗讀完了第二到第四段之后，沒(méi)有拋出自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題，而是詢問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)，你有問(wèn)題嗎？對(duì)這幾個(gè)小段，你有問(wèn)題產(chǎn)生嗎？”教學(xué)中讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，有助于引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中動(dòng)腦思考，去善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，有了問(wèn)題才會(huì)有深入閱讀的可能性，才能有助于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。我們看，第一個(gè)學(xué)生提的問(wèn)題就很有價(jià)值：為什么聶赫留朵夫在用“您”還是“你”時(shí)有了猶豫，不知該用什么？在傾聽(tīng)學(xué)生回答、理答的過(guò)程中，程翔老師很巧妙地借學(xué)生的回答“隔閡”一詞，將學(xué)生的問(wèn)題稍作變化：同學(xué)們，如果是出高考題，我就在這里設(shè)一個(gè)點(diǎn)，你來(lái)分析一下聶赫留朵夫此時(shí)的心情，為什么最終還是用了“您”而不用“你”？以此追問(wèn)，將學(xué)生的思維引到了對(duì)聶赫留朵夫此時(shí)的心情的分析探討，學(xué)生很快分析出了結(jié)論。我們?cè)倨肺?，程翔老師?duì)學(xué)生提出的第二個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)點(diǎn)撥，學(xué)生問(wèn)：第三段，瑪絲洛娃那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。瑪絲洛娃現(xiàn)在很慘，蒙受冤屈，可她為什么現(xiàn)在還能笑得出來(lái)呢？對(duì)于從小說(shuō)的矛盾處提出來(lái)的很有價(jià)值的問(wèn)題，程老師依然放手讓學(xué)生自己解決，在傾聽(tīng)中循循善誘，根據(jù)學(xué)生的回答先后兩次追問(wèn)：為什么是“斜睨”啊？這個(gè)瑪絲洛娃為什么不是“正眼看”？既然是“斜睨”，那她為何又“笑盈盈”？“斜睨”后面配的詞應(yīng)該是“不屑一顧”，或者“憤怒”，為何后面又是“笑盈盈”？把“笑盈盈”與“斜睨”放在一起，不矛盾嗎？”追問(wèn)點(diǎn)撥下，學(xué)生讀懂了作者借助詞語(yǔ)和句子所要表現(xiàn)的想法，作者特定的表達(dá)形式所隱藏的寫作的真正意圖。

三、找準(zhǔn)著力點(diǎn)，教給學(xué)生多角度解讀小說(shuō)的方式

程翔老師讓學(xué)生讀完第九到十二段之后，提出了一個(gè)問(wèn)題：讀完這幾小段，你內(nèi)心里有觸動(dòng)嗎？從學(xué)生的觸動(dòng)、感受出發(fā)，較之前一環(huán)節(jié)的閱讀中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在內(nèi)容的探究上更深入了一層。程老師就第二個(gè)學(xué)生的觸動(dòng)認(rèn)為“聶赫留朵夫也很痛苦”進(jìn)行了層層深入地追問(wèn)：“聶赫留朵夫痛苦什么呢？”“聶赫留朵夫的地位和身份，在他的生活中這也不算什么吧？小說(shuō)中他的親戚曾有過(guò)這樣的話。他為什么心里痛苦、難受？”“聶赫留朵夫是一位有爵位的男人，他在這個(gè)社會(huì)上地位很高，像他這種男人玩弄女性，其實(shí)在那個(gè)社會(huì)上很常見(jiàn)，那為什么聶赫留朵夫痛苦、難受？或者換個(gè)問(wèn)法，這樣的貴族形象在生活中并不具有普遍性，作者為什么要把他寫進(jìn)小說(shuō)？”為什么聶赫留朵夫痛苦、難受？這是個(gè)很有難度的問(wèn)題。李沖鋒博士在《小說(shuō)教學(xué)教什么》一文中講到：“小說(shuō)教學(xué)恰恰是應(yīng)該在學(xué)生看不懂但教師可以幫助他看懂的地方用力?！盵5]程翔老師也正是將這個(gè)問(wèn)題作為了深入探究和教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀小說(shuō)的著力點(diǎn)，在反復(fù)追問(wèn)和變問(wèn)中啟發(fā)學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生多角度地深入思考這一問(wèn)題。果然，在程翔老師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生先從聶赫留朵夫的本性出發(fā)、瑪絲洛娃的角度挖掘原因，最后一個(gè)學(xué)生很聰明地想到了作者的角度，程翔老師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上做了一個(gè)引領(lǐng)指導(dǎo)——引導(dǎo)學(xué)生不僅從文本中找答案，還從作者創(chuàng)作意圖的角度找答案。這也是這節(jié)課程翔老師要交給學(xué)生小說(shuō)閱讀有效的打開(kāi)方式的一個(gè)亮點(diǎn)、一個(gè)出彩點(diǎn)。我們將這一環(huán)節(jié)的最后部分教學(xué)片段呈現(xiàn)給廣大讀者。

生19我想從作者角度來(lái)談。

師對(duì)，很好。這個(gè)思路就對(duì)了。

生托爾斯泰本身是貴族，他發(fā)現(xiàn)了貴族的問(wèn)題，他想去改正，可能他也犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。

師那倒不一定。（大家笑）

生19他從自己的生活原型中創(chuàng)造出這個(gè)形象，聶赫留朵夫身上有托爾斯泰自己的影子。

師好，為他鼓掌。（鼓掌）大家讀小說(shuō)千萬(wàn)不要被情節(jié)迷惑。小說(shuō)的背后一直有一只無(wú)形的手在操控它的人物、情節(jié)、環(huán)境，這只無(wú)形的手就是作者。聶赫留朵夫身上有托爾斯泰自己的影子，作者就主張把土地分給農(nóng)民，當(dāng)然托爾斯泰并沒(méi)有像聶赫留朵夫那樣玩弄女性又把她拋棄。虛構(gòu)的人物在生活中也許有，托爾斯泰是從他的朋友那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)類似的故事，但故事本身不同于創(chuàng)作的情節(jié)。原來(lái)的故事說(shuō)的是類似聶赫留朵夫的那個(gè)人物良心發(fā)現(xiàn)，向瑪絲洛娃贖罪，并和她結(jié)婚了。故事是偶然的，但托爾斯泰要把它變成必然發(fā)生的，這就需要一個(gè)創(chuàng)作思想起作用，就要讓聶赫留朵夫去贖罪。其實(shí)大多數(shù)人遇到這種情況都不贖罪，為什么聶赫留朵夫要贖罪？因?yàn)橥袪査固┮恢敝鲝埖赖碌淖晕彝晟啤獙懴聛?lái)：道德的自我完善。那么怎樣實(shí)現(xiàn)道德的自我完善？就要讓這個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)。給他安排一個(gè)場(chǎng)景，讓他做陪審員，看到他當(dāng)年深深愛(ài)過(guò)的單純女孩如今淪落到這種程度，而這種情況又與自己有關(guān)，因此良心發(fā)現(xiàn)。生活中也許90%的人不會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，對(duì)不對(duì)？

這就是小說(shuō)。我們可以被小說(shuō)感動(dòng)，但不要被它欺騙。托爾斯泰的這一安排就是想給良心喪失或良心不完整的人以反思：我有良心嗎？聶赫留朵夫被塑造成一個(gè)有良心的人。他原來(lái)是一個(gè)正派的人，但后來(lái)進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，良心丟失了，見(jiàn)到瑪絲洛娃之后良心又被喚醒了。于是小說(shuō)題目叫“復(fù)活”，“復(fù)活”是借用了圣經(jīng)中耶穌的復(fù)活，在這里賦予它新的含義，就是精神、良心、道德上的復(fù)活。

四、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)以鑒賞小說(shuō)的突出表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)，深度解讀文本

李沖鋒博士在《小說(shuō)教學(xué)教什么》中強(qiáng)調(diào)：“小說(shuō)閱讀教學(xué)不是教學(xué)生怎么寫小說(shuō)，而是教學(xué)生怎么讀懂小說(shuō)。讀懂一篇小說(shuō)需要借助作者寫作的表達(dá)方式。我們需要對(duì)作者的表達(dá)方式進(jìn)行了解和品味，只有這樣才能更好地進(jìn)入作品，達(dá)到對(duì)作品的理解和把握?！避嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)：“托爾斯泰伯爵才華的特點(diǎn)就是不限于描寫心理過(guò)程的結(jié)果；他所關(guān)心的是過(guò)程本身——那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象，彼此異常迅速而又無(wú)窮多樣地變換著的，托斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來(lái)?！背滔枥蠋熣亲プ×诵≌f(shuō)中對(duì)話描寫和心理描寫這一非常突出的表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)，在第五環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生“選出你感興趣的一段對(duì)話或心理描寫，談?wù)勀愕母惺堋！闭n堂教學(xué)中學(xué)生的精彩回答，表明了學(xué)生通過(guò)品味對(duì)話或心理描寫深入地解讀了小說(shuō)的人物形象，更加準(zhǔn)確地把握了人物的內(nèi)心變化和形象特點(diǎn)，這里，筆者選取兩個(gè)學(xué)生的回答以饗讀者。

生22我想說(shuō)第63 段?！翱η锷?！我來(lái)是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒(méi)有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我?！甭櫤樟舳浞?qū)η锷姆Q呼改成“你”了。

結(jié)合上文他發(fā)現(xiàn)喀秋莎不是原來(lái)的天真樣子了，他內(nèi)心的魔鬼浮上心頭，現(xiàn)在可謂他良心復(fù)活的關(guān)鍵時(shí)候。 他不再束手束腳，他直接喊出“你”，袒露真心，不再猶豫，真正地想要“復(fù)活”。

（第 57 頁(yè)下半頁(yè)寫瑪絲洛娃心理的文字）

生23我有感觸?，斀z洛娃不愿意回憶那段生活，因?yàn)樘纯?，但是?dāng)年的愛(ài)情畢竟是幸福的。殘酷因幸福而來(lái)，幸福因殘酷而失去，折磨著瑪絲洛娃，所以她竭力用墮落生活的種種迷霧把痛苦遮住，她現(xiàn)在所想的就是利用他多弄點(diǎn)好處。這段心理描寫很細(xì)膩，也很感人。

五、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)以文化背景賦能小說(shuō)解讀，準(zhǔn)確深入地讀懂小說(shuō)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中“學(xué)習(xí)任務(wù)群11 外國(guó)作家作品研習(xí)”的“教學(xué)提示”中指出“調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于世界歷史、地理以及不同民族文化的知識(shí)，促進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品中的社會(huì)生活及心靈世界的理解”。這里，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了文化背景知識(shí)對(duì)于學(xué)生解讀外國(guó)文學(xué)作品，尤其是準(zhǔn)確深入把握人物形象的行動(dòng)和心理等方面的作用。從課堂教學(xué)中可以看出程翔老師對(duì)這一點(diǎn)也極其熟稔，在課堂的最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生談“從小說(shuō)中獲得了怎樣的人生教益”時(shí)，巧妙地以追問(wèn)的方式點(diǎn)撥了學(xué)生要借助一定文化背景去洞悉人物的行為、心理等背后的所以然，做到真正讀懂小說(shuō)。我們不妨學(xué)習(xí)一下程翔老師的點(diǎn)撥方法。

師聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃是冒著身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn)在做這件事情。你知道他這樣做的文化背景是什么嗎？

生不知道。

師基督教文化。盡管托爾斯泰否定《圣經(jīng)》，甚至因此沒(méi)有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——他曾經(jīng)有五六次被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，但最終沒(méi)有獲獎(jiǎng)，這是原因之一——但這不意味著他沒(méi)有受《圣經(jīng)》文化的影響。西方文化的一個(gè)重要觀念就是“救贖”，而東方文化更多不是這樣的觀念，所以你們讀外國(guó)文學(xué)要有一定文化背景才能真正讀懂。

李沖鋒博士在《小說(shuō)教學(xué)教什么》中指出：“小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生小說(shuō)的解讀方式?！薄靶≌f(shuō)教學(xué)的過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)適當(dāng)?shù)慕庾x方式進(jìn)入文本、讀懂文本的過(guò)程?！盵6]縱觀這節(jié)課，可以說(shuō)程翔老師的這節(jié)課非常契合這一理念，這也是我們教學(xué)小說(shuō)閱讀，尤其是外國(guó)小說(shuō)閱讀應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

這就給了人們一個(gè)重要啟示：只要改革思路和舉措得當(dāng)，學(xué)校完全有可能在保證學(xué)生考試成績(jī)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)之間取得較好的平衡，從而在一定程度上破解這個(gè)兩難問(wèn)題。

顯然，改革的關(guān)鍵是如何找到這個(gè)平衡點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)考試改革和教育教學(xué)改革都向著這個(gè)方向積極探索。

從中考、高考改革看，要統(tǒng)籌兼顧為高一級(jí)學(xué)校選拔合格學(xué)生和引導(dǎo)基礎(chǔ)教育向素質(zhì)教育方向發(fā)展的雙重任務(wù)。近些年，各地積極落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的精神，考試和錄取方式的改革已經(jīng)取得初步成效。例如，有些省市提高了體育與健康的分?jǐn)?shù)占比，有些省市采取參考綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的高校招生多元錄取機(jī)制。

從學(xué)校教育教學(xué)方面的改革看，要引導(dǎo)學(xué)校平衡好知識(shí)教育和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)系，并把其作為持續(xù)深耕的重要改革領(lǐng)域。

一要引領(lǐng)校長(zhǎng)和教師真正樹(shù)立起正確的教育目的觀，堅(jiān)持五育并舉，切實(shí)把立德樹(shù)人落實(shí)到教育工作各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)中，并將其作為解決培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人問(wèn)題的關(guān)鍵舉措。

二要把提高課堂教學(xué)質(zhì)量和綜合效益水平作為深化改革的重要突破口。課堂教學(xué)質(zhì)量和綜合教育效益高有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是教師善于利用學(xué)科教學(xué)中的各類教育資源，在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中能同時(shí)達(dá)成多個(gè)教育目標(biāo)。這就要求教師把學(xué)科知識(shí)體系看成提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要線索，不斷提高課堂教學(xué)五育融合的水平，在努力完成學(xué)科知識(shí)教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容拓展、過(guò)程設(shè)計(jì)、方法選擇、作業(yè)安排和成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等多個(gè)方面深入挖掘各種可以利用的教育資源，充分利用預(yù)設(shè)的和課堂教學(xué)中隨機(jī)生成的各種小的切入點(diǎn)，順勢(shì)在一個(gè)或幾個(gè)方面推進(jìn)思想政治、道德規(guī)范、思維能力、藝術(shù)修養(yǎng)以及實(shí)踐與創(chuàng)新能力的教育。從這個(gè)意義上看，校長(zhǎng)和教師不僅要形成學(xué)科德育的理念，還應(yīng)當(dāng)將其拓展到學(xué)科智育、學(xué)科體育、學(xué)科美育和學(xué)科勞動(dòng)教育等諸多方面，從而全面提高課堂教學(xué)的整體綜合效益。另一個(gè)是要善于發(fā)現(xiàn)并遵循教育規(guī)律，用先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)方式提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在每個(gè)教學(xué)目標(biāo)點(diǎn)上，教師都應(yīng)盡最大可能采用適合學(xué)生的最佳方式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用較短的時(shí)間，高效率地完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而為學(xué)生讓出更多時(shí)間，推動(dòng)他們走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，在更廣闊的天地中實(shí)現(xiàn)思想道德、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力以及個(gè)性化興趣愛(ài)好等多方面的良好發(fā)展。

——傅維利 《光明日?qǐng)?bào)》2023 年01 月31 日15 版