猶家豪

（貴州大學(xué)科技學(xué)院，貴州 黔南布依族苗族自治州 550899）

經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展使人們的生活水平實現(xiàn)了大幅度的提高，精神層面也有了更高的需求。但在人們物質(zhì)生活變得豐富的同時，生態(tài)環(huán)境也遭受了更加嚴(yán)重的侵害。大量環(huán)境問題的出現(xiàn)對人們的生命健康產(chǎn)生了一定程度的威脅。因此，現(xiàn)階段越來越多的人開始加入保護(hù)環(huán)境的隊伍中來，希望能夠通過自身的行動對當(dāng)前的環(huán)境污染起到一定的遏制作用。我國現(xiàn)代發(fā)展建設(shè)過程中也要切實遵循環(huán)保理念，努力減少對環(huán)境的污染，積極促進(jìn)各類能源的可持續(xù)發(fā)展。在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，相關(guān)人員一定要提前做好充分的準(zhǔn)備，可以通過實地考察的方式對相關(guān)的環(huán)境以及場地進(jìn)行全方位的了解，便于下一階段設(shè)計工作的開展。設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)借助合理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來提高人們的審美鑒賞能力，同時也要深化人們環(huán)境保護(hù)的意識，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

1 環(huán)保理念概述

環(huán)保理念是人們針對當(dāng)下經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境沖突而提出的一種可持續(xù)發(fā)展理念，其具有非常豐富的內(nèi)涵。它強調(diào)人與自然要和諧共生，在發(fā)展的過程中，人們要著重關(guān)注環(huán)境問題，了解當(dāng)前的環(huán)境狀態(tài)，絕對不能為了眼前的利益而破壞生態(tài)環(huán)境。在日常生活中，人們應(yīng)當(dāng)嘗試多種方式來保護(hù)環(huán)境，努力平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，盡力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與保護(hù)環(huán)境齊頭并進(jìn)。環(huán)境保護(hù)是一個循序漸進(jìn)的過程，人們應(yīng)當(dāng)具備低碳生活的意識，努力減少環(huán)境污染，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟。只有切實保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能夠為經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括建筑、室內(nèi)、園林的各個方面，具有豐富的內(nèi)涵，無論在何種情況下都不能將三者割裂開來，一定要將其作為一個整體看待。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計并不是簡單的設(shè)計規(guī)劃，它要通過系統(tǒng)的、有組織的形式來對相關(guān)的場景進(jìn)行藝術(shù)處理，讓其能夠更加符合當(dāng)前的環(huán)境，充分實現(xiàn)自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合，展現(xiàn)出其本身所具有的功能與價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點是為了滿足人們的審美需求，使人們能夠通過科學(xué)合理的設(shè)計提高生活的質(zhì)量，讓人們有更加舒適的工作、生活環(huán)境。除此之外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也體現(xiàn)著創(chuàng)作者的設(shè)計理念與設(shè)計手法，具備特定的風(fēng)格和氛圍，努力達(dá)到三者的和諧統(tǒng)一。在新時代背景下，我國的環(huán)境問題日益凸顯，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，相關(guān)人員需要考慮到當(dāng)前的環(huán)境現(xiàn)狀，將環(huán)保理念與自然環(huán)境以及人們的實際需求進(jìn)行有機結(jié)合，使其能夠更好地為人們服務(wù)，使人們的日常生活能夠更加輕松愜意，進(jìn)而獲得舒適的生活享受[1]。

3 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入環(huán)保理念的必要性

3.1 環(huán)境需求

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，對生活質(zhì)量也提出了嚴(yán)格要求。但在人們生活質(zhì)量提升的同時，卻給生態(tài)環(huán)境的治理帶來了不小的挑戰(zhàn)。人們經(jīng)濟生產(chǎn)活動的增多導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受到了越來越大的威脅，大氣污染、水污染等種種問題的出現(xiàn)，對人們的日常生活產(chǎn)生了非常不利的影響，同時也危害到了人們的生命健康。為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，我國消耗了大量的不可再生資源，現(xiàn)階段大部分的不可再生資源已經(jīng)面臨著枯竭的危險。在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天，越來越多的人意識到了環(huán)境保護(hù)的重要性，相關(guān)部門也開始加強了對生態(tài)保護(hù)的重視程度，積極制定切實可行的方案，力求實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的大幅度提高[2]。環(huán)境是設(shè)計中重要的組成部分，它不僅僅包括城市建設(shè)的各個方面，還涉及園林建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。要想更好地解決當(dāng)下的環(huán)境問題，就要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入環(huán)保理念，每一個人都要盡自己的最大努力，在日常生活中倡導(dǎo)理性消費，減少環(huán)境污染，為生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

3.2 社會需求

現(xiàn)階段，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境急劇惡化的主要原因就是人類生產(chǎn)生活活動的開展，因此，要想有效地遏制生態(tài)環(huán)境的惡化，應(yīng)適當(dāng)?shù)販p少不必要的經(jīng)濟生產(chǎn)活動，為生態(tài)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)提供充足的時間和空間。同時，也要將環(huán)保理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行有機結(jié)合，努力使經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)達(dá)到一定程度上的平衡。人們在日常生活中都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照環(huán)保理念的要求，減少可能會污染環(huán)境的行為，積極倡導(dǎo)低碳生活的理念，讓人與自然能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共處，進(jìn)而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)[3]。

3.3 藝術(shù)需求

藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于生活與自然，將環(huán)保理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行緊密聯(lián)系，非常符合當(dāng)今時代的發(fā)展要求，同時也滿足了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自身的發(fā)展需求。藝術(shù)設(shè)計具有豐富的內(nèi)涵，它不僅展現(xiàn)著設(shè)計原型的相關(guān)特色，還表達(dá)了創(chuàng)作者的自身情感。人們可以通過相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計作品，來明確設(shè)計者的創(chuàng)作意圖以及思想高度，進(jìn)而理解設(shè)計作品所隱藏著的深層次內(nèi)涵。人與自然本身就是一個整體，人們對于大自然始終抱有敬畏、向往的情感，環(huán)保理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有機融合很好地體現(xiàn)了人們對于自然的尊重，使人們擁有了良好的生活環(huán)境，為人們今后的幸福生活提供更多的可能性。

4 將環(huán)保理念融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體措施

4.1 堅持以人為本的融入原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，一定要堅持以人為本的原則。設(shè)計師要明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的就是為了更好地方便人們的生活，而環(huán)保理念的融入則能夠有效改善人類的生活環(huán)境，使人們獲得更加極致的精神享受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的“以人為本”原則強調(diào)的是人性化的設(shè)計理念，要確保設(shè)計能夠真正滿足人們的日常生活需求以及審美需求。提升自己的專業(yè)知識，設(shè)計出合理的設(shè)計方案，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計之前，一定要做好充分的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)站在人們的角度上認(rèn)真思考相應(yīng)的設(shè)計是否有必要，是否能夠真正體現(xiàn)出為人們服務(wù)的出發(fā)點。設(shè)計師要努力借助良好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來使人們擁有藝術(shù)美感的享受，只有這樣才算是真正展現(xiàn)出了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值，同時設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)考慮如何將環(huán)保理念更好地融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，要最大限度地展現(xiàn)人與自然和諧相處的效果。

4.2 將生態(tài)環(huán)保理念融入室內(nèi)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有豐富的內(nèi)涵，包含著很多方面，其中室內(nèi)設(shè)計就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分之一。對于大多數(shù)人來說，室內(nèi)是置身時間最長的場所，大部分人都要在室內(nèi)工作和生活，考慮到這一種情況，將環(huán)保理念融入室內(nèi)設(shè)計就顯得尤為重要。環(huán)保理念與室內(nèi)設(shè)計的密切結(jié)合可以有效地提高室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量，讓人們產(chǎn)生置身于自然的感受，非常有利于人們的生理以及心理健康。同時，設(shè)計師也要確保室內(nèi)裝修材料的選擇不會對人們的身體造成任何的危害，絕對不能為了減少成本而使用劣質(zhì)的裝修材料，這樣會對人們的生命健康產(chǎn)生極大的威脅。設(shè)計師也可以多選擇一些天然的材料，使人們能夠更加貼近自然，繼而產(chǎn)生美妙的心靈感受。環(huán)保理念與自然環(huán)境的有機結(jié)合可以使室內(nèi)環(huán)境變得更加溫馨、舒適和健康，讓人們能夠變得更加平靜祥和，可以以一種輕松愉悅的心態(tài)來應(yīng)對每天的生活。設(shè)計師在確定設(shè)計方案之前，應(yīng)當(dāng)與相關(guān)人員進(jìn)行深刻的交流與探討，確保雙方能夠?qū)Νh(huán)保理念以及設(shè)計方案需求的相關(guān)性有非常豐富的了解，明確對方的審美偏好，在具體設(shè)計的時候，一定要在方案中體現(xiàn)出相關(guān)人員的具體要求。設(shè)計師一定要對相關(guān)人員的審美偏好進(jìn)行充分的尊重，在遵循生態(tài)環(huán)保理念的同時，努力提高人們的精神享受。

4.3 多利用自然生態(tài)材料

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整個過程中，最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是材料的選擇。為了更好地推動生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)進(jìn)程，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計過程中盡量使用自然生態(tài)材料，努力減少對環(huán)境的污染。在設(shè)計的初期階段，設(shè)計師就應(yīng)當(dāng)對自然生態(tài)材料有一個整體性的了解，明確每一種材料的具體屬性、功能以及加工技藝等，只有充分了解這些信息，設(shè)計師才能夠結(jié)合材料的特點做出最為科學(xué)合理的設(shè)計。設(shè)計師要在設(shè)計過程中體現(xiàn)出不同材料的優(yōu)勢，比如，天然的原木材質(zhì)本身具有淡淡的清香，如果將其應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境中，就可以營造出一種樸素自然的氛圍。再比如光滑的大理石材質(zhì)本身有很高的硬度，光澤感也很強，大理石上的簡約花紋可以豐富空間的層次感，營造出良好的視覺效果。自然生態(tài)材料的屬性決定著其所能應(yīng)用的領(lǐng)域，只有在相應(yīng)的領(lǐng)域中它們才能夠?qū)⒆陨淼膬r值與功能最大化。所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是要在掌握自然生態(tài)材料特質(zhì)的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行藝術(shù)的二次加工，讓其能夠更好地展現(xiàn)出自身的特質(zhì)，同時也可以節(jié)省大量的成本，減少相關(guān)資源的浪費[4-6]。

4.4 發(fā)揮自然環(huán)境的優(yōu)勢

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡量節(jié)省成本，努力實現(xiàn)能源的超低消耗。設(shè)計師要充分考慮到相應(yīng)的地理位置，通過多種方式來發(fā)揮地理位置的優(yōu)勢，使其能夠更好地為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而服務(wù)。設(shè)計師要了解特定地區(qū)的地理地貌，然后結(jié)合相應(yīng)的特點設(shè)計出最為科學(xué)合理的方案，這樣不僅能夠有效減少施工的成本，還能夠?qū)崿F(xiàn)對自然環(huán)境的保護(hù)，可謂是一舉兩得。比如設(shè)計師在具體實施過程中遇到比較復(fù)雜的地理環(huán)境時，應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行細(xì)致的考察，明確這種地理環(huán)境的特點以及優(yōu)勢，可以嘗試?yán)煤唵蔚乃囆g(shù)手段進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計，盡量展現(xiàn)出其本身所具有的藝術(shù)美感。設(shè)計師要對其進(jìn)行精細(xì)化處理，通過二次加工與制作大幅度展現(xiàn)地理環(huán)境的優(yōu)勢，使其成為具有鮮明個性的亮麗風(fēng)景線。如果相關(guān)地理位置有一些花草樹木、河流等自然景觀，設(shè)計師一定要對其加以利用，絕對不能為了省時省力而直接將其毀壞。設(shè)計師要將這些自然景觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計完美契合，努力凸顯出自然景觀本身所具有的美感，借助對其的藝術(shù)改造展現(xiàn)出自身的設(shè)計理念以及想法，不斷提升人們的審美享受[7-9]。

4.5 用科技引領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

現(xiàn)階段很多設(shè)計師仍然遵循著傳統(tǒng)的設(shè)計模式，在設(shè)計過程中很少會對相關(guān)事物有一個整體的了解，隨著信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及社會的進(jìn)步，設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)及時更新自身的觀念，努力跟上時代的發(fā)展腳步，通過對相關(guān)科學(xué)技術(shù)的利用來提升自己的設(shè)計效率以及設(shè)計質(zhì)量。在新時代背景下，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在各個領(lǐng)域之中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)當(dāng)充分意識到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對于當(dāng)今時代發(fā)展的重要意義。要加強對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的重視程度，嘗試使用新興科技以及新型材料來代替不可再生能源。借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，人們可以實現(xiàn)設(shè)計理念以及設(shè)計手段的更新，推動設(shè)計材料回收與利用工作的順利開展，為環(huán)境保護(hù)提供有利的條件。同時，通過對先進(jìn)科技的利用，人們可以有效加強對相關(guān)資源的利用率，減少不必要的損耗，真正實現(xiàn)資源的零浪費。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以推動社會發(fā)展的進(jìn)程，為當(dāng)代人們創(chuàng)造出更加優(yōu)雅健康的生存環(huán)境。先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有效結(jié)合可以進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)理想化的居住生活環(huán)境。

4.6 注重生態(tài)保護(hù)與生態(tài)恢復(fù)

在設(shè)計過程中首要考慮的要點就是如何在保護(hù)環(huán)境的同時，有效實現(xiàn)生態(tài)的逐步恢復(fù)。為了徹底解決這個問題，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)嘗試以生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。在進(jìn)行設(shè)計時，要認(rèn)真考慮當(dāng)前的生態(tài)現(xiàn)狀，明確環(huán)境污染給人們生活所帶來的不良影響。設(shè)計師要在設(shè)計中體現(xiàn)出更多的人性化觀念，同時也要了解人類的改造活動對于自然環(huán)境可能造成的危害。無論從哪一個角度考慮，設(shè)計師都應(yīng)當(dāng)盡量減少對自然環(huán)境的污染，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境發(fā)展的和諧統(tǒng)一。設(shè)計師還可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)的生態(tài)知識來更好地進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)設(shè)計，應(yīng)當(dāng)將相關(guān)場所內(nèi)的各種垃圾清理干凈，盡量使其恢復(fù)到最初的面貌。自然環(huán)境本身具有一定的修復(fù)能力，但有些場所被損害的程度過于嚴(yán)重，所以要進(jìn)行相應(yīng)的人為干預(yù)，進(jìn)而加速生態(tài)恢復(fù)的進(jìn)程，促進(jìn)良好自然環(huán)境的形成。

5 結(jié)語

以上從六個方面探討了環(huán)保理念下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，現(xiàn)階段社會發(fā)展的進(jìn)程日益加快，但在這個過程中仍然存在著大量的環(huán)境問題。環(huán)保理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的有效滲透能夠很好地解決這些問題。它可以在一定程度上減輕自然環(huán)境的壓力，改善當(dāng)前的環(huán)境狀態(tài)，進(jìn)一步推動生態(tài)建設(shè)的進(jìn)程。在環(huán)保理念融入的過程中，相關(guān)人員要堅持與時俱進(jìn)，積極更新自己的設(shè)計理念，盡自己的最大努力做出符合環(huán)保理念的設(shè)計，引導(dǎo)更多的人投身于保護(hù)環(huán)境的活動當(dāng)中，努力加快生態(tài)恢復(fù)，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。