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        貴州民間故事繪本對幼兒親社會行為的價值探究

        2023-04-05 08:03:13辛均庚
        教育觀察 2023年3期
        關(guān)鍵詞:民間故事貴州繪本

        毛 穎,辛均庚

        (黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,貴州都勻,558000)

        《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)指出,中華傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終,以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn),構(gòu)建中華文化課程和教材體系,編寫中華文化幼兒讀物。[1]《意見》提倡牢牢抓好幼兒階段,讓幼兒對中國傳統(tǒng)文化有所了解,讓幼兒接觸到中國自古以來的優(yōu)秀文化?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒要樂意與人交往,學(xué)會互助、合作和分享,有同情心。[2]幼兒時期是自然人轉(zhuǎn)向社會人的關(guān)鍵時期,也是道德發(fā)展的關(guān)鍵時期。 由此可見,在幼兒期既要重視中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),也要重視幼兒道德發(fā)展,本研究從以貴州民間故事繪本為載體培養(yǎng)幼兒親社會行為著手,探索運(yùn)用貴州民間故事繪本培養(yǎng)幼兒親社會行為的價值,為幼兒園及學(xué)前教育工作者培養(yǎng)幼兒親社會行為提供可參考依據(jù)。

        一、概念闡釋

        民間故事的定義包括廣義定義和狹義定義,廣義的民間故事是指與民間韻文體文學(xué)相對的民間散文體敘事作品,包括民間神話、傳說、童話,以及其他散文敘事作品;狹義的民間故事是指民間神話、傳說之外的其他散文敘事作品,如民間童話、民間笑話、民間寓言、民間生活故事等。[3]民間故事繪本是指利用精美的繪畫將民間故事用圖畫的方式講述出來,將一些不易被幼兒理解的詞匯和語言進(jìn)行改良,幫助幼兒更好地閱讀與體驗(yàn)故事。[4]本研究選取的民間故事是貴州民間故事繪本,筆者將其概念歸納如下:貴州民間故事是指在貴州本土地區(qū),勞動人民創(chuàng)造并口口相傳的故事,歷代勞動人民以自身生活為背景創(chuàng)造出貼合生活的故事,但是又帶有異想天開成分且具有神話色彩的故事,后以傳說為原型進(jìn)行再創(chuàng)作,以繪畫的方式呈現(xiàn)出來,以便幼兒理解閱讀并體驗(yàn)故事。本研究選取的貴州民間故事繪本具有生活性、思想性和民族性特點(diǎn)。第一,生活性。繪本中的民間故事是貴州勞動人民通過語言創(chuàng)造、世代口口相傳的故事,故事內(nèi)容與人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。第二,思想性。貴州民間故事繪本結(jié)合本土特色,向幼兒傳達(dá)出講仁愛、重民本、守誠信等具有時代價值的思想與美德,讓幼兒能夠得到傳統(tǒng)文化熏陶。第三,民族性。貴州是一個多民族聚集地,當(dāng)?shù)厝嗣袢诤厦褡逯腔劢Y(jié)晶,創(chuàng)造了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不同民族具有不同的風(fēng)采和特色,因此很多民間故事蘊(yùn)含民族色彩,有利于激發(fā)幼兒民族情感。

        親社會行為是指符合社會希望并對行為者本身無明顯好處,而行為者卻自覺自愿給行為的受體帶來利益的一類行為,一般親社會行為可以分為利他行為和助人行為。[5]本研究從親社會行為中的助人、合作、尊重他人這三個基本維度進(jìn)行探究。

        二、貴州民間故事繪本對幼兒親社會行為的價值

        民間故事是廣大勞動人民以口頭的方式創(chuàng)作的,并在民間廣為流傳的敘事類作品。民間故事蘊(yùn)含著豐富的道德隱喻,其特點(diǎn)是能使人民沉浸于故事中,故事中刻畫的人物能夠以間接的方式向人民傳遞美好的精神品質(zhì)。民間故事不僅表達(dá)了人民美好的愿望、傳承了歷代人民的智慧結(jié)晶,還體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德,對人民價值觀的形成發(fā)揮著獨(dú)特的價值。民間故事繪本通過易懂的圖畫形式呈現(xiàn)出來,符合幼兒的身心發(fā)展及思維特點(diǎn)。本研究選擇的貴州民間故事繪本是以貴州膾炙人口的民間傳說為原型進(jìn)行再創(chuàng)的繪本,本研究試圖挖掘其中蘊(yùn)含的時代價值、思想與美德。貴州民間故事繪本不僅有利于幼兒了解傳統(tǒng)民族文化,還會對幼兒親社會行為發(fā)展起到潛移默化的作用。

        (一)促進(jìn)幼兒助人行為的發(fā)展

        助人行為是親社會行為的重要表現(xiàn)之一,行為主義理論認(rèn)為人的行為產(chǎn)生的動力來源于外部環(huán)境的刺激。當(dāng)幼兒出現(xiàn)正向行為時需要及時強(qiáng)化,以增強(qiáng)其正向行為的頻次。當(dāng)幼兒的助人行為產(chǎn)生時,周圍的人及時給予肯定和贊賞,幼兒會信心倍增。幼兒助人行為產(chǎn)生的過程是與同伴建立良好關(guān)系的過程,幼兒在助人時感到對方被自己幫助時的快樂,自己也會相應(yīng)產(chǎn)生愉快的心情,這有利于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。貴州民間故事繪本《百褶裙的故事》講述了水族姑娘阿秀因家鄉(xiāng)干旱,不得已和親人們一起遷徙。在路上,善良的她翻山越嶺給大家找水喝,不料遇到野狼,幸得水中大魚幫助才得以脫身。為感謝大魚的幫助,阿秀將自己親手繡的百褶裙送給大魚,從此大魚也有了美麗的顏色。大魚在危難時刻幫助了阿秀,大魚因此也得到了一身漂亮的百褶裙。繪本《百褶裙的故事》一波三折的故事情節(jié)以及善良的人物形象,讓幼兒了解了幫助別人不僅讓別人快樂也能讓自己有所收獲。

        (二)促進(jìn)幼兒尊重他人行為的發(fā)展

        學(xué)會尊重他人也是幼兒親社會行為中的一個重要方面。尊重是人際交往的基礎(chǔ),尊重是一種對人、對事物的態(tài)度。學(xué)會尊重他人、尊重事物是幼兒這個階段需要學(xué)會的,有利于幼兒社會化發(fā)展。尊重不僅有利于幼兒自我認(rèn)知的發(fā)展,也有利于促進(jìn)幼兒形成良好的同伴關(guān)系,尊重是在幼兒相互交往中發(fā)展起來的,通過平等的關(guān)系,幼兒能夠更好地理解他人,更好地對待他人。幼兒偏向于與親切友善的同伴交往,要讓幼兒懂得尊重他人才能使別人尊重自己。貴州民間故事繪本《侗家吃社飯》講述了這樣的故事:一個貪吃的國王為了自己能夠吃到美食,逼迫大臣進(jìn)貢,從來不尊重別人。一位來自鄉(xiāng)間的大臣回到家鄉(xiāng),請來了一位聰慧的侗家媳婦 ,她巧妙安排,讓國王餓了三天,才吃上侗家的社飯。這時,國王覺得這平常的飯比一切山珍海味都好吃,這才意識到因?yàn)樽约贺潏D享樂,沒有尊重過他人,因而傷害了他人,是很不應(yīng)該的。從此,這個國王改掉了自己的壞習(xí)慣,成了一個好國王,尊重身邊的每一個人。這一民間故事可以讓幼兒認(rèn)識到尊重他人的道理。

        (三)促進(jìn)幼兒合作行為的發(fā)展

        《教育——財富蘊(yùn)藏其中》將學(xué)會共同生活作為未來教育的四大支柱之一。當(dāng)今社會倡導(dǎo)合作共贏,通過良好的合作才能共同發(fā)展。3—6歲是人發(fā)展的關(guān)鍵期,學(xué)會合作是幼兒未來從自然人轉(zhuǎn)向社會人的基本技能,也是促進(jìn)社會化發(fā)展的重要途徑。每個幼兒都是獨(dú)立的個體,具有差異性,同一個年齡段的幼兒也具有不同的發(fā)展水平,不同的幼兒可以進(jìn)行互補(bǔ),共同合作完成任務(wù),共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。幼兒可以在合作的過程中相互影響,相互觀察。學(xué)會合作有益于幼兒身心健康發(fā)展,更有利于幼兒社會化發(fā)展。貴州民間故事繪本《蘆笙傳說》講述了這樣一個故事:人間沒有歡樂的童年,也沒有蘆笙,人們每天只是辛苦勞作,為了人間的快樂和幸福,固迪公公作為村里的長老和密迪、聰明機(jī)靈的小蛤蟆、自告奮勇的小喜鵲一起合作,共同奮斗,把制作和吹奏蘆笙的技藝帶到人間,也將幸福和快樂帶到了人間。該繪本通過活潑可愛的角色形象和充滿趣味的故事情節(jié),讓幼兒深刻感受到面對困難時一個人的力量微不足道,但是合作的力量會變得很強(qiáng)大。

        三、以貴州民間故事繪本為載體培養(yǎng)幼兒親社會行為的策略

        (一)幼兒園層面

        1.選擇符合幼兒發(fā)展的貴州民間故事繪本

        幼兒園要選擇符合幼兒發(fā)展的貴州民間故事繪本,從幼兒年齡特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、故事內(nèi)容方面選擇。第一,選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)和思維特點(diǎn)的貴州民間故事繪本。幼兒園在選擇貴州民間故事繪本時,要依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),以《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》作為幼兒發(fā)展目標(biāo),選擇適合幼兒年齡階段發(fā)展的繪本。此外,選擇的繪本要符合幼兒的思維特點(diǎn)。幼兒需要以具體事物為依托才能理解故事內(nèi)容,幼兒園選擇貴州民間故事繪本時要注意其是否符合幼兒的具象思維特點(diǎn)。第二,要考慮所選繪本的價值,所選擇的貴州民間故事繪本要具有較深的教育價值。首先,選擇的貴州民間故事繪本要能夠激發(fā)幼兒的道德情感、有一定的趣味性、包含深厚的情感。其次,幼兒園要盡可能挖掘本土資源,不僅讓幼兒在道德層面得到發(fā)展,也能夠讓幼兒更深層地了解自己的家鄉(xiāng),激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

        2.為教師提供理論技術(shù)支持

        幼兒園要積極充分地挖掘貴州民間文化知識。教師是知識的傳遞者,也是讓貴州民間故事繪本運(yùn)用到幼兒親社會行為培養(yǎng)的操作者。使用貴州民間故事繪本進(jìn)行教學(xué),既能引導(dǎo)幼兒在社會化方面得到發(fā)展,還可以激發(fā)幼兒的民族情感。教師需要在幼兒園的支持下,利用合適的課程資源,不斷更新自己的理念,不斷豐富自己的民族文化涵養(yǎng)。幼兒園需要對教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),給教師更多的理論技術(shù)支持,協(xié)助教師收集不同的貴州民間故事繪本并深入學(xué)習(xí),這有利于教師充分利用好貴州民間故事繪本資源。

        3.積極開展家園合作

        家庭環(huán)境對幼兒身心發(fā)展十分重要,幼兒園要與家庭相互合作、資源共享。家庭是幼兒親社會行為發(fā)展的重要環(huán)境,《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》倡導(dǎo)父母或其他監(jiān)護(hù)人樹立家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責(zé)任意識,承擔(dān)對未成年人實(shí)施家庭教育的主體責(zé)任,用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成良好思想、品行及習(xí)慣,為未成年人的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。[6]在將貴州民間故事繪本作為載體培養(yǎng)幼兒的親社會行為需要家庭的支持,家長要為幼兒營造良好的學(xué)習(xí)本土民間故事繪本的氛圍,觀察幼兒在生活中出現(xiàn)的一些行為,及時強(qiáng)化正確的行為,通過給幼兒講民間故事繪本的方式引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生更多的親社會行為。教師在開展活動的前、中、后都可以邀請家長參與。例如,在利用繪本《侗家吃社飯》開展培養(yǎng)幼兒親社會行為的活動之前,教師可以讓家長在家嘗試給幼兒做社飯,這樣,幼兒在活動中會對社飯這種食物有具體的印象。再如,幼兒園可以開展收集“貴州民間故事小能手”的活動,讓幼兒和家長收集貴州民間故事,相互分享。然后,教師指導(dǎo)幼兒以繪畫的方式將自己收集的故事呈現(xiàn)出來。這樣,一方面能夠讓幼兒學(xué)習(xí)更多的民間文化,另一方面更好地促進(jìn)家園合作。

        (二)教師層面

        1.多方面挖掘民間故事繪本的價值

        民間故事是由廣大勞動人民創(chuàng)造的,傳承了我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化。目前,教師在選擇繪本教學(xué)時大多選擇國外經(jīng)典的作品,對我國民間故事繪本的了解較少。民間故事本身不僅蘊(yùn)含著教育價值,還具有一定的道德啟蒙作用,對幼兒養(yǎng)成良好的行為有深刻的意義。教師可以通過多種途徑挖掘民間故事繪本的教育價值,對其進(jìn)行推敲。教師需要進(jìn)一步重視民間故事繪本的教育價值,考慮哪些民間故事繪本能夠促進(jìn)幼兒親社會行為的發(fā)展,并將民間故事繪本作為素材促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展。教師可以用已有的民間故事繪本培養(yǎng)幼兒的親社會行為,也可以通過與幼兒一起收集身邊的民間故事,將故事情節(jié)繪畫出來或進(jìn)行改編,使幼兒深入理解故事內(nèi)容,通過民間故事繪本促進(jìn)幼兒親社會行為的發(fā)展。

        2.融合其他形式開展教學(xué)活動

        以《蘆笙傳說》繪本教學(xué)為例。在活動開展時,教師可以讓幼兒簡單了解蘆笙,通過展示實(shí)物或圖片引發(fā)幼兒對蘆笙的興趣,然后給幼兒講《蘆笙傳說》的故事,讓幼兒了解故事情節(jié)。之后,可以開展角色扮演活動。首先,教師可以讓幼兒和家長一起做一件關(guān)于苗族的服裝或者飾品,讓幼兒認(rèn)識苗族服裝。其次,給幼兒創(chuàng)設(shè)角色扮演的環(huán)境,幼兒可以穿著不同的苗族服飾,扮演固迪公公、密迪、小喜鵲等角色,在角色扮演中充分體會角色人物、故事發(fā)展情節(jié)。最后,教學(xué)活動結(jié)束時,教師可以以討論的形式讓幼兒了解合作的重要性,認(rèn)識到同伴之間的合作能夠解決困難。角色扮演活動可以提升幼兒的合作意識,發(fā)展幼兒的親社會行為。同時,角色表演可以增強(qiáng)幼兒的語言表達(dá)能力,讓幼兒深刻體會故事人物的情感以及故事所傳達(dá)的道德隱喻和教育價值。因此,教師在開展民間故事繪本教學(xué)時,要改變教師講幼兒聽的傳統(tǒng)觀念,讓幼兒參與到故事情節(jié)中,通過角色扮演分析人物特征,這樣才能充分利用貴州民間故事繪本培養(yǎng)幼兒的親社會行為。

        總之,幼兒時期是良好行為與品德形成的關(guān)鍵期,抓好這個關(guān)鍵期,促進(jìn)幼兒親社會行為的發(fā)展,有利于幼兒順利地從自然人轉(zhuǎn)向社會人,對幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。貴州民間故事繪本中的道德隱喻有利于提升幼兒的道德水平、激發(fā)幼兒道德情感、磨煉幼兒道德意志,對幼兒親社會行為的培養(yǎng)尤其重要,合理利用貴州民間故事繪本需要幼兒園和教師及家長努力實(shí)踐。

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