□ 胡宗仁

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍?！焙沃^“領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力”？領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力指的是適應(yīng)全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)要求的能力。這種能力既包含領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一般能力，更體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)所需要的突出能力。這種能力既不直接類(lèi)同于我們黨治國(guó)理政所具備的“八項(xiàng)本領(lǐng)”，也不簡(jiǎn)單等同于領(lǐng)導(dǎo)干部解決實(shí)際問(wèn)題所具備的“七種能力”。理解領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力，需要將其置于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)背景之下，從領(lǐng)導(dǎo)能力提升的角度對(duì)其豐富的理論和實(shí)踐意涵加以準(zhǔn)確解讀。

民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)使命。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)首先需要領(lǐng)導(dǎo)者具備強(qiáng)烈的使命意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)使命是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)得以存在的根本理由，它要回答的是“領(lǐng)導(dǎo)者為什么要推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)”“推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的意義究竟是什么”等事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值層面的元問(wèn)題。一般而言，領(lǐng)導(dǎo)使命主要體現(xiàn)為相互關(guān)聯(lián)的三種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任：描繪領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的理想圖景，為組織的發(fā)展指明方向；將理想具體化為可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并為目標(biāo)的達(dá)成提供方法路徑；團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同奮斗。

領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程，實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)歷史使命、承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的過(guò)程。在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)為中國(guó)式現(xiàn)代化的航程指明方向。通過(guò)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?！钡念I(lǐng)導(dǎo)使命，是中國(guó)式現(xiàn)代化航程的基本方向和光榮夢(mèng)想。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想提供方法路徑。毛澤東同志指出：“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！狈椒窂娇梢允剐味系氖姑妇奥涞厣?。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于將民族復(fù)興的使命轉(zhuǎn)化為人民群眾的奮斗目標(biāo)，積極喚起心理認(rèn)同和情感認(rèn)同，進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下屬為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。

人民至上的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)同樣需要領(lǐng)導(dǎo)者具有正確的價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)客觀事物及行為結(jié)果的意義、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)，是對(duì)“什么是好的”“什么是應(yīng)該的”等問(wèn)題的總看法，是推動(dòng)并指引領(lǐng)導(dǎo)者作出決定與采取行動(dòng)的基本原則和主要標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的好壞、對(duì)錯(cuò)、善惡、優(yōu)劣具有強(qiáng)大的評(píng)判和引導(dǎo)作用，為了更好地達(dá)成使命、實(shí)現(xiàn)愿景，卓越領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠與時(shí)俱進(jìn)地為組織確立特定的價(jià)值系統(tǒng)，以之作為規(guī)定和推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)繩。

堅(jiān)持人民至上，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一條基本經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程就是一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，將人民至上作為根本價(jià)值追求的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，堅(jiān)持人民至上，就是要求領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)始終秉持以人民為中心的價(jià)值觀，將民心視為最大的政治，牢固樹(shù)立正確的人民觀；將造福于民視為最大的政績(jī)，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀。就是要求領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)始終踐行人民中心的價(jià)值觀，將人民至上的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，真正實(shí)現(xiàn)人民中心價(jià)值觀的知信行的高度統(tǒng)一。

統(tǒng)籌科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)統(tǒng)籌科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略。領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略是對(duì)帶有全局性的重大領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題的整體謀劃和系統(tǒng)思考，其具有全局性、長(zhǎng)期性、層次性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)，也就是說(shuō)，相對(duì)于其他性質(zhì)的謀劃和策略，領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略中的謀劃和策略更加強(qiáng)調(diào)全局高度、時(shí)間長(zhǎng)度、層次跨度和穩(wěn)定程度。因此，卓越領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能夠以制定統(tǒng)籌科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略為己任，并從戰(zhàn)略高度推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。

某種意義上說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程就是現(xiàn)代化戰(zhàn)略的制定和實(shí)施過(guò)程，其包含全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)、分兩步走的戰(zhàn)略步驟、五個(gè)堅(jiān)持的戰(zhàn)略原則和十二個(gè)方面的實(shí)踐策略，所有這些都給領(lǐng)導(dǎo)者提出了更新更高的要求：要求領(lǐng)導(dǎo)者從戰(zhàn)略全局角度思考領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，從全局和整體高度對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、謀篇布局，不較一時(shí)之長(zhǎng)短、不爭(zhēng)一城之得失；要求領(lǐng)導(dǎo)者成為戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)者，切實(shí)以戰(zhàn)略使命為基礎(chǔ)、以戰(zhàn)略意圖為指南、以戰(zhàn)略思想為重點(diǎn)、以戰(zhàn)略目標(biāo)為抓手，系統(tǒng)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；要求領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力，不斷提升戰(zhàn)略思維能力、戰(zhàn)略規(guī)劃能力、戰(zhàn)略決策能力和戰(zhàn)略實(shí)施能力，著力培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略自覺(jué)、戰(zhàn)略主動(dòng)和戰(zhàn)略定力，進(jìn)而以系統(tǒng)強(qiáng)大的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力組織和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

通權(quán)達(dá)變的領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)者能夠做到通權(quán)達(dá)變。通權(quán)達(dá)變意指通曉權(quán)宜、懂得變通，而不封閉僵化、墨守成規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)情境理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不存在放之四海而皆準(zhǔn)的唯一有效的領(lǐng)導(dǎo)方式，任何領(lǐng)導(dǎo)方式的有效性都是隨著環(huán)境的變化而變化的。《莊子·秋水》告誡我們：知道者必達(dá)于理，達(dá)于理者必明于權(quán)，明于權(quán)者不以物害己。也就是說(shuō)，通達(dá)事理的領(lǐng)導(dǎo)者必定明白應(yīng)變，明白應(yīng)變的領(lǐng)導(dǎo)者定然不會(huì)因?yàn)橥馕锒鴤ψ约骸?/p>

當(dāng)今世界已進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，我國(guó)的發(fā)展也是戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)將面臨風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。在新的挑戰(zhàn)面前，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于因時(shí)而變。目前，各種黑天鵝、灰犀牛事件隨時(shí)可能發(fā)生，危機(jī)也不再是小概率的例外事件，其勢(shì)必要求領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能夠做到“因天之時(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于因勢(shì)而變。當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，全球治理格局面臨重大調(diào)整，治理體系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其必然要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠做到“就地之勢(shì)”。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于因事而變。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，既沒(méi)有成熟經(jīng)驗(yàn)可鑒，也沒(méi)有現(xiàn)成答案可循，其勢(shì)必要求領(lǐng)導(dǎo)者不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方法，努力探求現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)方案。

激發(fā)群眾的領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員?，F(xiàn)代化建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行廣泛的組織動(dòng)員。所謂的領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員，是指領(lǐng)導(dǎo)者為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的目標(biāo)而在組織成員中進(jìn)行的統(tǒng)一思想、整合資源和協(xié)調(diào)行動(dòng)的種種努力。其中，發(fā)動(dòng)和聯(lián)合群眾是領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員的關(guān)鍵。實(shí)際上，任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的目標(biāo)都是通過(guò)一定的組織化方式來(lái)動(dòng)員和聯(lián)合群眾，并通過(guò)群眾的團(tuán)結(jié)奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。因此，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成功首先并主要表現(xiàn)為發(fā)動(dòng)群眾的成功和組織群眾的成功。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的核心在于動(dòng)員群眾解決問(wèn)題。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)員能力便成為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的核心能力。在新的歷史征程上，廣泛激發(fā)和動(dòng)員群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，要求領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)牢固樹(shù)立群眾觀念。毛澤東同志指出，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。要想取得民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就必須放手發(fā)動(dòng)群眾。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代是如此，領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)同樣如此。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，樹(shù)立群眾觀念不僅是領(lǐng)導(dǎo)方法問(wèn)題，更是領(lǐng)導(dǎo)立場(chǎng)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)切實(shí)關(guān)心群眾訴求，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)建立有效的制度機(jī)制，采取更多惠民生、暖民心舉措，通過(guò)提高服務(wù)水平和服務(wù)能力，切實(shí)解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的急難愁盼問(wèn)題。