◎ 王章材

西漢劉向說(shuō)：“行如繩墨者彰?！币粋€(gè)人行為像繩墨打出的直線一樣正直，他的名聲也就會(huì)顯揚(yáng)。那么，我們應(yīng)怎樣做到行動(dòng)正直，像繩墨一樣規(guī)矩明白呢？

立德于世，不計(jì)前嫌

宋太宗時(shí)，黨項(xiàng)族李繼遷騷擾西北邊境，防衛(wèi)軍隊(duì)奏報(bào)說(shuō)捉住了李繼遷母親。此時(shí)，皇帝很想處死李母，宰相呂端說(shuō)：“從前，項(xiàng)羽抓住了劉邦之父，想要烹煮他，劉邦說(shuō)如果你一定要烹煮他，希望能分我一杯肉羹。真正做大事的人，不應(yīng)在小事上落井下石，用獸夾夾住野獸后肢，卻牽絆不住它的心?；噬辖裉鞖⑺懒死钅?，明天就能捉住李繼遷嗎？如果不能捉住他，那就是跟他結(jié)下怨仇，更會(huì)堅(jiān)定他的反叛之心?！被噬险f(shuō)：“那怎么辦呢？”呂端說(shuō)：“依照臣的愚見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)在延州安置李母，讓人優(yōu)厚地服侍她，而李繼遷必然深受感動(dòng)，從而能招降他。即使不能立即招降他，最終可以牽住他的心?！被噬吓闹笸冗B連稱好，就采用了他的計(jì)策。李母后來(lái)病死在延州，李繼遷不久也死了，他的兒子終于繳納贖罪款請(qǐng)求效命。這都是呂端的功績(jī)。

呂端不同意殺死李繼遷母親，他認(rèn)為使用光明正大的手段收服人心，才是正義之舉，后來(lái)李繼遷之子主動(dòng)納降，更證明呂端的高明之處。德性是交往的基石。一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地，只有恪守道義，養(yǎng)正毓德，讓言行舉止符合道德，才能樹(shù)立良好的自身形象。如果錙銖必較，不能容人，因果互報(bào)，只會(huì)讓事情往壞的方向發(fā)展，造成不可挽回的局面。

立信于人，不忘初心

帕博是瑞典著名的生物學(xué)家。有一天，他去伊斯塔小學(xué)訪問(wèn)，中學(xué)生哈斯滕壯著膽子請(qǐng)求，“如果有一天你獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，可否讓我佩戴一下你的獎(jiǎng)?wù)?？”帕博沒(méi)有立即答應(yīng)下來(lái)。對(duì)于這個(gè)科學(xué)王冠上最耀眼的寶石，帕博并沒(méi)有把握。兩年后，帕博如愿獲獎(jiǎng)。領(lǐng)獎(jiǎng)后，帕博決定抽個(gè)時(shí)間趕往伊斯塔小學(xué)完成哈斯滕的請(qǐng)求，助手很不解地勸阻：“你這段時(shí)間很忙，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有答應(yīng)對(duì)方，用得著這樣認(rèn)真嗎？”帕博卻義正詞嚴(yán)地回答：“因?yàn)槲也恢滥芊瘾@獎(jiǎng)，這才沒(méi)有答應(yīng)，但在心里已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求。哈斯滕和同學(xué)們就像一群渴望到藍(lán)天翱翔的雛鷹，如果把天空和夢(mèng)想交給這些孩子，是比獲得諾貝爾獎(jiǎng)更重要的事情。既然這樣，我不能有負(fù)于自己的初心。”正是因?yàn)榕敛﹫?jiān)守自己的初心，哈斯滕和同學(xué)們有幸佩戴了一回諾貝爾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

面對(duì)哈斯滕的請(qǐng)托，帕博沒(méi)有立刻答應(yīng)，只是在心底默默地認(rèn)可了這件事而已，如果他不言說(shuō)，肯定沒(méi)有人知道，但他的做法是遵從本心，忠實(shí)于內(nèi)心的訴求，完全按照信守承諾的高標(biāo)去約束自己?！抖Y記》中說(shuō)：“不寶金玉，而忠信以為寶。”帕博遵從本心的做法，高人一籌，也就有了讓人感動(dòng)的力量。他能夠贏得人們的稱頌，自在情理之中。

立公于國(guó)，不慮得失

蘇州潘家曾擁有兩只鼎，潘祖年在死前對(duì)妻子潘達(dá)于說(shuō)：“這兩只鼎是國(guó)寶，你一定要守護(hù)好?！睉?zhàn)亂時(shí)，逃出城的潘達(dá)于想到家中兩只鼎還沒(méi)穩(wěn)妥地藏好，又匆忙返回家中，她用木箱裝好兩鼎，放進(jìn)坑里埋好，然后把坑填實(shí)，上面修飾得完好如初。日久天長(zhǎng)，因木箱腐爛，她又把鼎取出，放進(jìn)一間更隱蔽的屋里，上面堆滿了破爛。新中國(guó)成立后，潘達(dá)于把這兩件珍貴的文物獻(xiàn)給了上海博物館。該館舉行隆重的儀式，給潘達(dá)于頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，也獎(jiǎng)勵(lì)了一筆錢。潘達(dá)于只接受了獎(jiǎng)狀，卻把獎(jiǎng)金退了回去。一次，潘達(dá)于帶孫子去上海博物館參觀，當(dāng)孫子看到大克鼎是他家捐獻(xiàn)的時(shí)，就問(wèn)奶奶：“你為什么不把它放在家里？”潘奶奶就說(shuō)：“國(guó)家越來(lái)越好，日子越過(guò)越幸福。國(guó)寶是國(guó)家的‘魂’，放在這里呢，一是安全，我們放心；二是大家都能看到，值！”

愛(ài)國(guó)是最崇高的美德。凡事以國(guó)家利益為重的人，當(dāng)是正直之人。潘達(dá)于舍命保護(hù)國(guó)寶，又自愿將其獻(xiàn)給國(guó)家，她杰出的愛(ài)國(guó)良行，如馨香芝蘭，流芳青史。心頭只有時(shí)刻銘刻“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，行事做派上以正直為標(biāo)桿，始終把傳承愛(ài)國(guó)精神當(dāng)作人生應(yīng)有之義，而不考慮個(gè)人得失，這樣的人才能在交往中獲得社會(huì)的尊重和贊譽(yù)。

明代文學(xué)家呂坤說(shuō)：“以至公無(wú)私之心，行正大光明之事。”在交際中，我們要經(jīng)常檢查反思自己的行為，是否合乎準(zhǔn)則規(guī)范，是否像繩墨打出的直線一樣正直，而只有合乎準(zhǔn)則的行為，才能幫助我們提升品德，彰顯名聲，成為交際的智者和人生的贏家！