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        另一面的“宋徽宗”

        2023-03-31 14:21:24廖偉棠
        中國(guó)新聞周刊 2023年10期
        關(guān)鍵詞:所記靖康宋徽宗

        廖偉棠

        漢學(xué)家伊沛霞的著作《宋徽宗》讀到一半時(shí),我突然想放下不讀。不是因?yàn)闀鴮懙貌缓?,恰恰相反,我很久沒(méi)有讀過(guò)這么豐沛周詳?shù)臍v史傳記了,只是讀到史稱奇恥大辱的靖康之難即將發(fā)生、歷史的烏云盤亙之際,我不忍檢點(diǎn)下去。

        猶記我最初接觸宋朝悲劇的細(xì)節(jié),是來(lái)自南宋詩(shī)人、音樂(lè)家汪元量的《湖山類稿》。當(dāng)中有中國(guó)詩(shī)歌史上罕見(jiàn)的長(zhǎng)篇組詩(shī),是詩(shī)人作為隨謝太后的南宋降元隊(duì)伍里一位不起眼的“弄臣”所記,荒唐言與辛酸淚俱下,發(fā)人深省。又過(guò)多年,我讀了更細(xì)致記載北宋之亡的《靖康稗史箋證》,尤其是當(dāng)中的《甕中人語(yǔ)》,方知崖山之恨早已在靖康時(shí)埋下。

        《宋徽宗》所記固然有恨,但恨之中有愛(ài),有伊沛霞對(duì)宋徽宗的愛(ài),因而更寫出宋徽宗對(duì)周圍的人的愛(ài)——仁者愛(ài)人,如此說(shuō)來(lái),這個(gè)一直被視為昏君的藝術(shù)家皇帝,竟是中國(guó)史上難得的仁君?從這本書的描述來(lái)看,宋徽宗起碼絕非昏君——“昏德公”那是毀滅北宋的金國(guó)皇帝以羞辱性的賜封來(lái)暗示后人的,而后人竟也信之,何故?主要是因?yàn)榛谄?jiàn):藝術(shù)家肯定不善治國(guó),藝術(shù)精湛如李后主、宋徽宗者,更是注定的亡國(guó)君。

        按現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn),宋徽宗不過(guò)是一個(gè)正常的有錢人,他喜歡收藏藝術(shù)品和奇異石頭,喜歡和朋友(他希望他們不只是他的臣下)唱和,喜歡一點(diǎn)虛榮,借道教來(lái)安慰自己,善待家族中的女眷和幼輩……按伊沛霞的比較,他沒(méi)有比同時(shí)代的歐洲君主更為奢侈,也不如漢唐的君主好大喜功,更不及他們的殘暴。

        宋徽宗半生沒(méi)有踏出皇宮禁苑,在金人囚禁他之前,他已被自己崇尚儒家的大臣以奇怪的道德囚禁在他的小世界。正如伊沛霞點(diǎn)出,大臣們更喜歡他作為國(guó)家的象征存在,而不是如西方君主或者古代君主那樣游獵四方,認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的人們。于是宋徽宗只好經(jīng)營(yíng)他藝術(shù)里那個(gè)虛幻而完美的世界,當(dāng)被迫面對(duì)金人帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)殘酷世界時(shí),他選擇了過(guò)分樂(lè)觀,假裝一切還會(huì)完好如初,因此招致了更大的悲劇。

        伊沛霞嘗試讓一個(gè)現(xiàn)代人理解一千年前的宋朝,不厭其煩地羅列諸如國(guó)家經(jīng)濟(jì)收入和支出等內(nèi)容,但同時(shí)證明了宋徽宗希望自己成為一個(gè)能干親力親為的統(tǒng)治者;就像她強(qiáng)調(diào)他的藝術(shù)家形象經(jīng)營(yíng),不只是浪漫即興的,而是成竹在胸志在千古的。不過(guò)他生不逢時(shí),遼金西夏等強(qiáng)鄰在側(cè)虎視眈眈、方臘等民變莫測(cè),他的籌劃能力再好也無(wú)法預(yù)計(jì)什么會(huì)是壓倒宋朝的最后一根稻草。

        《宋徽宗》以北宋皇宮的介紹開(kāi)篇,以北地五國(guó)城的流放結(jié)尾,顯出了何謂天壤之別。上半卷的國(guó)與民越是太平,后半卷他們的命運(yùn)越是凄慘——最文明的國(guó)度引來(lái)了最野蠻的入侵者,野蠻感到了落差反而要極盡野蠻,不排除金人的施虐是帶著如此變態(tài)的心理,玷污、毀滅美好的事物是魔鬼的快感所在。這時(shí)回看書中著墨甚多的徽宗君臣結(jié)盟金國(guó)的外交努力,可以看到神的冷笑,他們?cè)脚υ绞窃诎炎约核瓦M(jìn)地獄,如同在流沙里的掙扎。

        目擊這沉淪需要強(qiáng)大的心臟。伊佩霞關(guān)注女性命運(yùn),但她也沒(méi)忍心像舊時(shí)野史那樣逐一檢點(diǎn)那些帝姬的悲慘結(jié)局,遑論被囚禁于所謂“洗衣院”的女奴們的命運(yùn)。在巨大的厄運(yùn)面前,伊佩霞寫出了宋徽宗保持最基本的尊嚴(yán)與文明的超然,雖然對(duì)亡國(guó)無(wú)濟(jì)。

        《宋徽宗》傳中有傳,不只是由宋徽宗的個(gè)人經(jīng)歷獨(dú)撐的。比如書中寫及那時(shí)重要的建筑師李誡,從亂世中鉤沉出另一個(gè)勤勉又專注的藝術(shù)家,這何嘗不是宋徽宗想過(guò)的另一種人生呢?點(diǎn)出他們,相當(dāng)于在暗黑中留了一個(gè)平行宇宙,讓我們回望黑暗的時(shí)候不只看見(jiàn)靖康之劫的絕望,也能看到另一個(gè)宋朝的切片依然鮮活。

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