楊小翠 劉青松 劉惠欣 張希俠

（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063210）

2022年5月22日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，其中提出的8項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)中明確指出，鼓勵(lì)和支持各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)接入國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)，利用文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑。改造提升傳統(tǒng)動(dòng)能，培育發(fā)展新動(dòng)能。利用現(xiàn)有公共文化設(shè)施，推進(jìn)數(shù)字化文化體驗(yàn)，鞏固和擴(kuò)大中華文化數(shù)字化創(chuàng)新成果的展示空間①。

清東陵是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。清東陵的古籍文獻(xiàn)對(duì)于研究清東陵文化來(lái)說(shuō)具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。構(gòu)建清東陵古籍?dāng)?shù)字化完整體系實(shí)現(xiàn)以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，是推進(jìn)實(shí)施數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、改造提升傳統(tǒng)動(dòng)能創(chuàng)新發(fā)展的重要戰(zhàn)略措施。但是目前清東陵古籍?dāng)?shù)字化形式過(guò)于簡(jiǎn)單，僅是紙質(zhì)文本內(nèi)容的數(shù)字替代模式，在閱讀上存在巨大困難。目前已有的古籍文獻(xiàn)閱讀可視化研究大多數(shù)都是從宏觀(guān)角度和理論層面出發(fā)，沒(méi)有針對(duì)性地對(duì)專(zhuān)題性古籍文獻(xiàn)的閱讀可視化存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀表征做系統(tǒng)探討，本文嘗試在已有的古籍閱讀可視化研究基礎(chǔ)上，剖析清東陵古籍文獻(xiàn)閱讀可視化癥結(jié)的多維表征，探討進(jìn)一步完善古籍頂層設(shè)計(jì)和深層知識(shí)服務(wù)，為讀者提供更簡(jiǎn)潔的閱讀界面和更便捷的系統(tǒng)服務(wù)，以滿(mǎn)足其在古籍文獻(xiàn)中提升用戶(hù)體驗(yàn)、獲取海量資源的可能性和可行性。探索以云平臺(tái)為主的輕量型VR技術(shù)應(yīng)用于古籍閱讀，為后續(xù)其他類(lèi)型的古籍知識(shí)服務(wù)和古籍VR閱讀提供一定的參考。

1 清東陵數(shù)字化古籍文獻(xiàn)中閱讀現(xiàn)狀及問(wèn)題

①獲取困難，檢索不便，不成體系。目前清東陵的古籍文獻(xiàn)獲取困難，一方面是因?yàn)榇鎯?chǔ)清東陵古籍的數(shù)據(jù)庫(kù)中缺乏全文檢索、目錄檢索等功能，導(dǎo)致查找不全，不成體系。如在中華古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)中，無(wú)論是采用檢索還是高級(jí)檢索，都只能搜索古籍的書(shū)名，因缺乏目錄檢索、全文檢索功能，導(dǎo)致文獻(xiàn)顯示不全，且無(wú)法統(tǒng)計(jì)有關(guān)于清東陵古籍的具體數(shù)字。在全國(guó)古籍普查登記基本庫(kù)中，檢索“東陵”可檢索到38條數(shù)據(jù)，但是在全國(guó)20多所高校數(shù)字圖書(shū)館中，幾乎查不到關(guān)于清東陵的任何資料。另外一方面，有關(guān)清東陵的文字、圖片等散亂在其他類(lèi)型的文獻(xiàn)古籍中，數(shù)據(jù)龐雜，沒(méi)有形成以清東陵為專(zhuān)題的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化體系。

②形式單一，無(wú)法編輯，利用率低。古籍的數(shù)字化轉(zhuǎn)換和利用是古籍保護(hù)的重要舉措，是從根本上解決古籍長(zhǎng)期保存利用難題的最有效、最科學(xué)的手段②。從當(dāng)前來(lái)看，清東陵古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化還處于起步階段，現(xiàn)存的關(guān)于清東陵的古籍文獻(xiàn)也僅能在中國(guó)古籍保護(hù)網(wǎng)、全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)、國(guó)家圖書(shū)館等大型圖書(shū)館中查到。而且清東陵古籍?dāng)?shù)字化文本也僅僅是對(duì)紙質(zhì)古籍的圖片拍攝，停留在簡(jiǎn)樸的數(shù)字化轉(zhuǎn)換和存儲(chǔ)階段。如圖1，《遵化通志》中數(shù)字化就是對(duì)紙質(zhì)古籍進(jìn)行掃描，既無(wú)法提取文字，也無(wú)法進(jìn)行編輯，在功能上表現(xiàn)非常單一。雖然《遵化通志》數(shù)字化后在一定程度上文字更清晰，但是實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有解決閱讀困境，對(duì)于后續(xù)的研究來(lái)說(shuō)，仍然存在很多不便利的地方，整體而言，清東陵古籍文本數(shù)據(jù)利用率較低。

圖1 《遵化通志》的數(shù)字化文本

③閱讀不便，推廣不易，缺乏新意。目前數(shù)據(jù)庫(kù)中的古籍文獻(xiàn)排版方式和古籍原版相同，采用豎著排版的方式，但因與現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的不同、文字詞組的組合不同導(dǎo)致現(xiàn)代人理解起來(lái)比較困難，而且這種排版方式對(duì)閱讀者的知識(shí)儲(chǔ)備要求很高，無(wú)法推廣閱讀。以上這些因素都導(dǎo)致讀者在閱讀清東陵古籍文獻(xiàn)時(shí)容易產(chǎn)生理解不到位、從中獲取信息不全的問(wèn)題。而且在讀者閱讀過(guò)程中容易感到枯燥、無(wú)趣，閱讀界面過(guò)于簡(jiǎn)潔，功能不全，閱讀形式缺乏新意，讀者很難較長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，這些對(duì)擴(kuò)大閱讀人群來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

2 古籍VR閱讀可視化展示的優(yōu)勢(shì)與研究意義

①古籍VR閱讀可視化展示的理論基礎(chǔ)。

什么是古籍VR閱讀可視化？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，對(duì)古籍文本深度挖掘，最終呈現(xiàn)出一個(gè)可以綜合運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官方式的以360度全景、VR場(chǎng)景等載體的電子圖書(shū)，使人們快速獲取文本主題、結(jié)構(gòu)、情感、描述場(chǎng)景等關(guān)鍵信息，達(dá)到增強(qiáng)讀者對(duì)古籍內(nèi)容的理解、實(shí)現(xiàn)古籍文本內(nèi)容可視交互化、簡(jiǎn)化古籍資料、實(shí)現(xiàn)讀者沉浸式閱讀的目的③。其本質(zhì)是將古籍知識(shí)以更科學(xué)化、信息化、可視化的方式呈現(xiàn)，為讀者提供更好的虛擬閱讀交互體驗(yàn)，增強(qiáng)讀者對(duì)文本信息理解的目的。

②古籍VR閱讀可視化展示的三大優(yōu)勢(shì)。

豐富內(nèi)容體驗(yàn)。與傳統(tǒng)古籍閱讀相比，古籍VR閱讀信息量更大，認(rèn)知更直觀(guān)、更簡(jiǎn)單。有些珍藏的古籍文本需要一種低成本、低損耗、高代入感、高傳播力的方式呈獻(xiàn)給受眾。VR閱讀中的“VR文本”是將文本信息通過(guò)處理加工，以最直觀(guān)的三維圖像方式展現(xiàn)給讀者，一方面通過(guò)調(diào)動(dòng)多維感官讓讀者更容易理解和記憶文本內(nèi)容，另一方面營(yíng)造的古色古香的場(chǎng)景打破時(shí)空限制使讀者更容易了解古籍文本的背景，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)。

重構(gòu)產(chǎn)品形態(tài)。古籍VR閱讀不但改變了讀者的閱讀體驗(yàn)，也改變了古籍產(chǎn)品本身，利用VR技術(shù)，為讀者閱讀提供個(gè)性化服務(wù)、互動(dòng)體驗(yàn)服務(wù)等。與傳統(tǒng)閱讀相比，VR閱讀更注重讀者需求、更在意讀者體驗(yàn)。在服務(wù)提升和內(nèi)容研發(fā)方面，通過(guò)加強(qiáng)讀者體驗(yàn)感、細(xì)化數(shù)字?jǐn)⑹?、增添反饋激?lì)等方面使VR閱讀打破傳統(tǒng)閱讀桎梏，發(fā)揮更大的價(jià)值。

改變教育模式。第一，古籍VR閱讀激發(fā)讀者主動(dòng)學(xué)習(xí)，當(dāng)讀者沉浸式體驗(yàn)虛擬環(huán)境中，美好的體驗(yàn)感激發(fā)讀者更高頻次的閱讀活動(dòng)。第二，古籍VR閱讀提升讀者認(rèn)知度，以往傳統(tǒng)閱讀受制于作者的主觀(guān)描述，讀者對(duì)于事件難免受其主觀(guān)影響，而VR閱讀構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)于宏觀(guān)、客觀(guān)的世界觀(guān)，讀者對(duì)于事件的認(rèn)知會(huì)更客觀(guān)、整體。第三，古籍VR閱讀可視化以視覺(jué)信息為主，打破了以往教育中以教師講授的以聽(tīng)覺(jué)為主的信息接受方式。

③古籍VR閱讀可視化展示的研究意義。

第一，古籍VR閱讀是對(duì)珍貴古籍的數(shù)字化保護(hù)，避免紙質(zhì)書(shū)籍受到損壞。一方面因古籍年代久遠(yuǎn)損耗嚴(yán)重，另一方面由于古籍的珍貴性，所以一般不會(huì)公開(kāi)被借閱，十分不利于知識(shí)共享和信息的傳播。對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化處理后。可以將珍貴的古籍在虛擬環(huán)境中還原，借助VR閱讀系統(tǒng)和平臺(tái)，讓讀者無(wú)需觸碰也能對(duì)其翻頁(yè)閱讀，既有效地保護(hù)了紙質(zhì)古籍，又提高了珍貴古籍的資源利用率④。

第二，為相關(guān)的學(xué)者、研究者提供了便利。古籍VR閱讀給相關(guān)研究者提供了更多資源和功能，以往的古籍需要查閱很多資料才能夠?qū)⒐偶谋巨D(zhuǎn)換成有用信息，VR閱讀中文本轉(zhuǎn)換、知識(shí)元等功能都為研究者們節(jié)省了大量時(shí)間。而且三維漫游使研究者打破了以往只能依靠文字想象的限制，更有利于研究成果的出現(xiàn)。

第三，吸引更多的群體加入古籍閱讀行列中。通過(guò)構(gòu)建360度虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境場(chǎng)景，使以往的平面資源立體化，閱讀難度系數(shù)有所下降、閱讀吸引力有所提升，有利于古籍讀者從單一群體到多群體轉(zhuǎn)變。

第四，優(yōu)秀文化走向國(guó)際化，樹(shù)立中國(guó)文化自信。通過(guò)古籍VR閱讀可視化系統(tǒng)，可以使得一大批優(yōu)秀的古籍資源被挖掘與利用，實(shí)現(xiàn)資源共享。通過(guò)一大批優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)，對(duì)樹(shù)立民族自豪感、樹(shù)立文化自信、優(yōu)秀文化走向國(guó)際化有重要意義。

3 清東陵古籍文獻(xiàn)VR閱讀可視化展示實(shí)施舉措

①實(shí)現(xiàn)跨庫(kù)檢索全文檢索功能，建立清東陵古籍文獻(xiàn)專(zhuān)題體系。目前清東陵古籍收集渠道主要是國(guó)家圖書(shū)館、“中華古籍資源庫(kù)”“全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)”等。根據(jù)對(duì)古籍的定義，清東陵古籍文獻(xiàn)的收集范圍界定為：從1644年至1911年期間留存的（從清朝入關(guān)到清朝結(jié)束），一切記錄清東陵的陵寢規(guī)制、皇家葬俗以及在陵寢選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工驗(yàn)收、維護(hù)修整等清東陵各種工程實(shí)施過(guò)程中相關(guān)的事件和人物，通過(guò)寫(xiě)抄、刻印、排印及影印等出版形式形成的漢文古籍類(lèi)文獻(xiàn)⑤。也就是說(shuō)1912年以后，所有與清東陵事件有關(guān)的記錄或者以此為原型創(chuàng)作的、清東陵歷史文化研究成果等都不算清東陵古籍文獻(xiàn)。規(guī)定清東陵古籍文獻(xiàn)范圍有利于精準(zhǔn)篩選出真實(shí)有效的書(shū)籍，是建立清東陵古籍文獻(xiàn)專(zhuān)題體系最為重要的一步。

在收集古籍文獻(xiàn)的過(guò)程中與國(guó)家圖書(shū)館、中華古籍資源庫(kù)合作，在檢索功能上新增跨庫(kù)檢索，將與清東陵有關(guān)的文獻(xiàn)集中做成清東陵古籍文獻(xiàn)專(zhuān)題，并將其檢索功能上增添全文檢索、目錄檢索、人名檢索、地名檢索等功能（圖2），以便更快速地找到想要獲取的信息，提升尋找效率。

圖2 在清東陵古籍文獻(xiàn)專(zhuān)題的檢索功能上增添的功能

②借助大數(shù)據(jù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)建清東陵古籍智慧服務(wù)系統(tǒng)。清東陵古籍VR閱讀是一套互動(dòng)系統(tǒng)，構(gòu)建的清東陵古籍智慧服務(wù)體系在閱讀的基礎(chǔ)上更多以現(xiàn)代人閱讀關(guān)懷出發(fā)，以讀者最大效率地獲取信息為最終目的。清東陵的古籍文獻(xiàn)文本是展示的對(duì)象，根據(jù)需要選擇合適的文本內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行處理，將原始文本轉(zhuǎn)換為可視化的輸入格式。例如，以清東陵古籍《遵化通志》VR閱讀界面為例（圖3），整個(gè)界面左邊是古籍原版本，右邊是根據(jù)現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣排版的簡(jiǎn)化版，在文本周?chē)挪加形谋緲?biāo)注、音頻、知識(shí)元、目錄、編輯、章節(jié)VR場(chǎng)景漫游、收藏、分享等功能。

圖3 清東陵古籍《遵化通志》VR閱讀界面

③二維動(dòng)畫(huà)展示三維虛擬體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)可視化讓古籍“活”起來(lái)。章節(jié)VR場(chǎng)景漫游功能是以目錄章節(jié)為節(jié)點(diǎn)，以古籍文本內(nèi)容為表現(xiàn)主體，以360全景VR動(dòng)畫(huà)視頻為載體，每章時(shí)長(zhǎng)在10～25分鐘。采用二維動(dòng)畫(huà)與三維虛擬漫游體驗(yàn)相結(jié)合的手段，搭建章節(jié)內(nèi)容虛擬場(chǎng)景。系統(tǒng)在開(kāi)發(fā)時(shí)，根據(jù)文本內(nèi)容選取重要物體或建筑設(shè)置一些互動(dòng)，不僅增添了趣味性，而且通過(guò)實(shí)際操作加深讀者對(duì)清東陵場(chǎng)景內(nèi)物體的認(rèn)識(shí)。三維漫游在選取重要景點(diǎn)時(shí)可以進(jìn)行故事情節(jié)編排，也就是在其中加上有關(guān)清東陵的情景和情節(jié)等。動(dòng)畫(huà)展示和虛擬漫游相結(jié)合，再加上解說(shuō)和背景音樂(lè)，向用戶(hù)形象生動(dòng)展現(xiàn)了威嚴(yán)恢宏的清東陵皇家陵墓形象，從而勾勒出一篇生動(dòng)豐富、有血有肉、接近于現(xiàn)實(shí)、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景。讀者在虛擬的空間漫游時(shí)沉浸在古籍中所描寫(xiě)的情境中，通過(guò)VR技術(shù)和設(shè)備將原本的紙質(zhì)化二維轉(zhuǎn)換成三維立體資源，實(shí)現(xiàn)讓古籍“活”起來(lái)的效果。

④深化知識(shí)服務(wù)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，形成清東陵古籍知識(shí)結(jié)構(gòu)化。面向用戶(hù)的知識(shí)服務(wù)，是對(duì)古籍?dāng)?shù)字資源的深加工，這是由學(xué)術(shù)傳承、用戶(hù)需求及信息技術(shù)發(fā)展為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的。古籍?dāng)?shù)字化通過(guò)運(yùn)用技術(shù)手段將晦澀難懂的文字轉(zhuǎn)換成有趣互動(dòng)的仿真場(chǎng)景過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)智能服務(wù)、古籍資源深度開(kāi)發(fā)、信息實(shí)時(shí)溝通。在挖掘古籍內(nèi)容資源時(shí)，加入大數(shù)據(jù)思維和進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)庫(kù)，讓清東陵專(zhuān)題古籍由點(diǎn)連成線(xiàn)，由線(xiàn)連成面，做到為今所用。在360全景VR漫游過(guò)程中采用GIS技術(shù)，進(jìn)行時(shí)空的可視化呈現(xiàn)，從傳統(tǒng)的文本驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

清東陵古籍VR閱讀可視化其實(shí)質(zhì)是對(duì)清東陵古籍文本內(nèi)容的深度資源開(kāi)發(fā)，在數(shù)字化戰(zhàn)略的背景下，前景廣闊，意義深遠(yuǎn)。但若不想曇花一現(xiàn)，就必須深入挖掘其內(nèi)部的豐富內(nèi)涵，重現(xiàn)其歷史價(jià)值。在對(duì)文本的收集、整理、處理、編碼、運(yùn)行整個(gè)路徑都必須仔細(xì)斟酌、嚴(yán)格對(duì)待⑥。隨著5G時(shí)代來(lái)臨，古籍VR閱讀要隨時(shí)關(guān)注技術(shù)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，在保證專(zhuān)業(yè)性的同時(shí)，發(fā)揮其提升學(xué)習(xí)頻率、增強(qiáng)體驗(yàn)感、增添娛樂(lè)性的作用。通過(guò)其高新的技術(shù)、新穎的方法、多元的視角重構(gòu)數(shù)字人文內(nèi)涵。古籍VR閱讀通過(guò)數(shù)字技術(shù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化閱讀搭建起了一個(gè)更為便捷、有效的橋梁，使讀者更易接觸到我國(guó)珍貴的歷史遺存和智慧成果，更讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，在新時(shí)代里繼續(xù)為我們提供優(yōu)秀的知識(shí)養(yǎng)分⑦。

注釋

①中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略[EB/OL].（2022-05-23）[2023-01-23].http://theory.people.com.cn/n1/2022/0523/c40531-32427577.html.

②劉珂菁.山西古籍保護(hù)：成績(jī)、問(wèn)題與對(duì)策[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（14）：102-104.

③歐陽(yáng)劍，任樹(shù)懷.數(shù)字人文研究中的古籍文本閱讀可視化[J].圖書(shū)館雜志，2021（4）：82-89.

④武童.VR背景下方志閱讀的優(yōu)勢(shì)和途徑探索[J].蘭臺(tái)內(nèi)外，2021（5）：76-78.

⑤孫會(huì)清，張霞，劉青松，等.世界文化遺產(chǎn)清東陵古籍文獻(xiàn)體系建設(shè)策略[J].華北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（3）：155-161.

⑥李明杰，張纖柯，陳夢(mèng)石.古籍?dāng)?shù)字化研究進(jìn)展述評(píng)（2009-2019）[J].圖書(shū)情報(bào)工作，2020，64（06）：130-137.

⑦潘志庚，袁慶曙，陳勝男，等.文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示與互動(dòng)技術(shù)研究與進(jìn)展[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（理學(xué)版），2020（3）：261-273.