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        融入地方文化元素的“標識設(shè)計”課程思政教學(xué)實施與研究

        2023-03-28 02:22:14寧夏師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院
        天工 2023年35期
        關(guān)鍵詞:課程文化設(shè)計

        黃 濤 寧夏師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

        一、地方文化元素融入“標識設(shè)計”課程思政教學(xué)的意義

        2016 年12 月8 日,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。2020 年教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,在綱要第四條“科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系”中指出,要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢,深入研究不同專業(yè)的育人目標,深度挖掘和提煉專業(yè)知識體系中蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵。以寧夏師范學(xué)院為例,在藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,明確指出了培養(yǎng)目標:(1)具有寧師精神和家國情懷、品德素質(zhì)優(yōu)良、理論基礎(chǔ)扎實、實踐能力突出、創(chuàng)新素養(yǎng)與人文科學(xué)素養(yǎng)良好的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。(2)能夠服務(wù)于寧夏及周邊地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展。標識設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)一門非常重要的方向課程,在視覺傳達領(lǐng)域中占有特殊的地位,是承載各類文化信息的重要形式之一。它是用特定的圖形或文字元素來表示和代表特定事物或信息,并且易于識記與傳播的視覺符號。隨著社會文明進程的不斷推進,標識成為傳播文化和大眾交流的重要工具,其價值不僅包括物質(zhì)上的經(jīng)濟價值,還包括精神價值、心理價值、審美價值等。由此可見,將地方文化元素融入“標識設(shè)計”課程思政對于學(xué)生家國情懷、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是必不可少的,對地方文化的深入了解,對學(xué)生畢業(yè)后服務(wù)于寧夏周邊地區(qū),從事文化傳播類設(shè)計工作也具有重要的實際意義。

        二、固原地方文化元素及思政資源分析

        (一)悠久的歷史文化

        固原可以稱得上是歷史文化古城。在距今2.7 萬年至3.2 萬年的舊石器時代就有人類在這塊土地上生活并留下遺跡,固原博物館收藏了大量舊石器和新石器時代的陶器,這是最好的印證。西漢時期設(shè)安定郡,開始了城市修建。明朝時,固原成為西北軍事重鎮(zhèn)。由于地理位置的特殊性,固原處在古絲綢之路東段北道的必經(jīng)之路上,也是古代中西方文化交流的重鎮(zhèn)。1983 年出土于固原城南李賢夫婦合葬墓的鎏金銀壺就是距今1 500 年前的波斯薩珊王朝風(fēng)格的工藝品,圖案描繪的是古希臘的神話故事。隨著中華文明史的不斷演進,固原積淀了深厚的歷史文化底蘊,擁有豐富的歷史文化元素,可以從中提取出優(yōu)質(zhì)的思政資源。

        (二)寶貴的紅色文化

        紅色文化是寶貴的精神財富,具有深厚的歷史底蘊和鮮明的時代特征。紅色文化不僅對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著重要意義,對大學(xué)生思想政治教育和弘揚中華優(yōu)秀文化也起著重要作用。地方紅色資源是革命歷史的重要載體,通過挖掘和利用這些資源,可以生動展示革命先烈英勇奮斗、舍生取義的偉大精神。通過紅色旅游、紅色文化活動等形式,可以讓人們更加深入地了解革命歷史,感悟革命精神,進一步增強民族自豪感和國家認同感。固原蘊含著較為豐富的紅色資源。土地革命期間遺存的將臺堡、單家集、任山河、六盤山紀念館等26 處革命遺址和紀念設(shè)施及81 件革命文物都是固原市極其珍貴的紅色文化資源。

        例如,將“六盤山精神”融入標識設(shè)計課程體現(xiàn)出紅色思想價值的引領(lǐng)作用,符合《中國教育現(xiàn)代化2035》的要求。

        (三)獨具特色的非遺

        黨的十九大報告指出,要加強文化遺產(chǎn)保護傳承。因此,把地方非遺融入課程思政的教學(xué)設(shè)計中,符合學(xué)生的認知品德教育與文化傳承的創(chuàng)新要求。固原市所處的地理位置正是古代的“蕭關(guān)”,是古絲綢之路的必經(jīng)之地。漢族、回族以及其他民族長期共同生活,文化相互交融,形成了固原獨特的地域文化,孕育了品種多樣、題材豐富的民間美術(shù)樣式,有剪紙、皮影、六盤山木版年畫、隆德刺繡、魏氏磚雕、楊氏泥塑等,其中一部分還被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        三、思政課程融入“標識設(shè)計”的課程設(shè)計

        (一)教學(xué)大綱整體規(guī)劃

        課程思政的主線應(yīng)包含在教學(xué)大綱之中,以人才培養(yǎng)目標為指導(dǎo),將思政育人與知識技能的學(xué)習(xí)相互融合、有機結(jié)合,才能培養(yǎng)出服務(wù)地方的實用型人才?!皹俗R設(shè)計”課程作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)平面方向的主要課程,在制定教學(xué)大綱環(huán)節(jié),需要綜合兩個目標:學(xué)生知識能力、素質(zhì)等方面的教學(xué)目標和本課程的思政目標。在明確課程思政目標的基礎(chǔ)上,依據(jù)章節(jié)內(nèi)容有針對性地融入思政元素,包括固原地方傳統(tǒng)文化元素、紅色文化元素。在制定教學(xué)大綱的過程中應(yīng)充分發(fā)揮教研室的集體優(yōu)勢,讓教師相互探討,集思廣益,以保證教學(xué)大綱的全面性與規(guī)范性。同時,在制定大綱的過程中邀請思政教師加入,以確保思政元素融入的嚴謹性和思政教育方向的正確性,使標識設(shè)計課程在教學(xué)內(nèi)容的廣度與育人的深度上都得到提升。

        (二)教學(xué)內(nèi)容

        標識是古今中外用以代表特殊信息的象征符號。即使是在知識信息極度爆炸的當今時代,標識仍然是傳達信息最形象、最深刻的手段之一,它存在于人們的日常生活、工作學(xué)習(xí)、社會活動等各個方面,如公共場所的指示標識、交通標識,不同商品、企業(yè)的商業(yè)標識,代表國家、地區(qū)、活動的組織機構(gòu)標識等。這些標識對大眾的生活都會起到一定的引導(dǎo)與指示作用。并且企業(yè)標識、產(chǎn)品標識等商業(yè)標識,不僅能創(chuàng)造經(jīng)濟效益,對于企業(yè)與消費者權(quán)益的保護也具有重要作用,因此不管對于國家、社會或是個人,標識都具有重要的意義。因此標識設(shè)計是一門與社會、生活聯(lián)系非常緊密的課程,整個教學(xué)過程需要理論與實踐相結(jié)合,將挖掘出來的地方思政文化元素潛移默化地融入課程的三個模塊中,最終達成課程中的知識能力目標與思政目標。

        模塊一主要包括標識設(shè)計的概述、標識的東西方演變歷史、標識的分類及特點,以理論教學(xué)為主,將思政元素通過優(yōu)秀作品案例分析的方式展現(xiàn)出來,使思政內(nèi)容與專業(yè)課程無縫連接,使枯燥無味的理論知識更加生動形象。例如,在講到標識設(shè)計的基本概念時,標識是表現(xiàn)企業(yè)、機構(gòu)、活動等品牌形象的視覺符號語言,是品牌形象的濃縮,以精練、抽象的視覺語言傳達著特定的信息,體現(xiàn)著品牌的性質(zhì)、內(nèi)容、目的、主張等??梢砸灾袊r(nóng)業(yè)銀行、中國國際航空公司等(見圖1)含有中國傳統(tǒng)圖案的典型標識為例,從標識概念的角度進行比較分析,讓學(xué)生在深入理解標識的概念的同時感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

        圖1 標識設(shè)計

        模塊二主要包括標識設(shè)計的創(chuàng)意、標識設(shè)計的視覺表現(xiàn)、標識設(shè)計的基本流程與原則。根據(jù)表現(xiàn)的形式,標識設(shè)計可分為字體標識、圖形標識、圖文結(jié)合三大類。漢字由于其獨特的圖形表現(xiàn)力,越來越受到大眾的喜愛。例如,2008 年北京奧運會會標、杭州的城市標識、北京的城市標識等,漢字在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計中的占比也越來越大。漢字是迄今為止使用時間最長的文字,是世界上最古老的文字之一,也是世界上唯一延續(xù)使用的文字,歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和演變,蘊含著深厚的中華文化內(nèi)涵與特有的魅力。在章節(jié)重點的設(shè)計上,可以將漢字的字體標識設(shè)計列為重點難點內(nèi)容進行講授。通過具體實例分析與臨摹練習(xí)將思政課程元素和弘揚傳統(tǒng)民族文化與標識設(shè)計的內(nèi)容完美融合。

        培養(yǎng)服務(wù)地方的實用型人才是藝術(shù)設(shè)計學(xué)的最終目標,項目的實操設(shè)計是整個標識設(shè)計課程的核心環(huán)節(jié)。因此,模塊三以命題項目設(shè)計實踐為主,在這一模塊設(shè)置了“地方商業(yè)方向”“紅色公共方向”兩個方向。其中“地方商業(yè)方向”包括固原地區(qū)本土企業(yè)標識、特色農(nóng)產(chǎn)品標識、家鄉(xiāng)美食等;“紅色公共方向”包括固原地區(qū)各紅色景點標識、各景點公共標識、旅游產(chǎn)品標識等。學(xué)生以3~4 人為一個小組,每個小組以“地方商業(yè)方向”“紅色公共方向”分別提交4 個完整的設(shè)計方案。各小組可以通過前期調(diào)研和集體討論確定具體的設(shè)計內(nèi)容。確定具體設(shè)計內(nèi)容后,首先從具體項目的產(chǎn)品背景、受眾定位進行前期分析,以確定設(shè)計的方向和基本定位,然后根據(jù)產(chǎn)品的基本定位,各小組通過頭腦風(fēng)暴,進行初步設(shè)計構(gòu)思。確定基本創(chuàng)意后就可以進入草圖繪制階段以及后期的配色方案的調(diào)整、標準制圖,最后完成作品匯報。在完成一套完整的項目設(shè)計過程中,學(xué)生把書本上的理論知識應(yīng)用到實操中,通過實踐操作掌握標識設(shè)計的基本流程,了解標識設(shè)計的整體完整性,并培養(yǎng)了團隊合作精神。在項目實踐的整個過程中,能夠激活學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計的動力,讓學(xué)生主動深入了解固原地區(qū)的文化元素,挖掘本區(qū)域的文化資源,加深他們對家鄉(xiāng)的認識,培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的家國情懷,引導(dǎo)學(xué)生利用本地區(qū)的文化資源,打造當?shù)氐奈幕蜗?,使他們成長為反哺家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的建設(shè)者。

        (三)教學(xué)方法

        選取什么樣的教學(xué)方法,應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要、學(xué)生的接受能力實際情況來決定?!皟?nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件”,只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)因,提高他們學(xué)習(xí)的主動性,才能從根本上提高教學(xué)效率,更好地完成教學(xué)目標。標識設(shè)計課程的教學(xué)方法整體采用浸入式課程思政教學(xué)設(shè)計理念,首先,教師需要通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研等方式了解學(xué)生對這門課程的興趣,將課程特點與學(xué)生的興趣點相結(jié)合,依據(jù)不同內(nèi)容提煉思政主題,以價值觀念塑造、綜合能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)目標,形成“章節(jié)內(nèi)容—育人主題—思政元素”相互對應(yīng)的教學(xué)模式。將思政元素全方位融入專業(yè)課程教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,達到潤物細無聲的育人效果。由于每個教學(xué)模塊的教學(xué)目標與思政目標不一樣,具體的教授方式也有差異,從啟發(fā)性、靈活性、開放性、個性化等方面,采取“集體式教學(xué)法”和“開拓式教學(xué)法”,突破傳統(tǒng)標識設(shè)計教學(xué)模式,以開拓學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題。例如,模塊一主要是基礎(chǔ)理論知識的講解,講授方式便以情景導(dǎo)入、案例分析、啟發(fā)式提問和思維導(dǎo)圖講解為主要手段。特別是要用好案例分析法,課堂上的圖片案例的展示能夠使所要表達的內(nèi)容一目了然,達到無聲勝有聲、一圖勝千言的效果。此時再讓學(xué)生討論交流其內(nèi)在含義,效果會更好,如中國農(nóng)業(yè)銀行、中國國際航空公司、中國聯(lián)通等的標識。

        標識設(shè)計是與生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系的一門課程,學(xué)生只有通過親自動手參與實踐練習(xí),才能最終掌握標識設(shè)計的方法與流程。以實踐為主的第三模塊的內(nèi)容就以項目教學(xué)法為主。項目教學(xué)是在掌握標識設(shè)計理論知識的基礎(chǔ)上,將思政主題融入命題標識設(shè)計中,以確定教學(xué)項目,每個學(xué)習(xí)小組在教師的指導(dǎo)下通過信息收集,確定設(shè)計具體內(nèi)容與計劃制定、草圖方案的設(shè)計與篩選,最終完成標識設(shè)計,結(jié)合最后的教學(xué)反饋,各學(xué)習(xí)小組成員通過一個完整項目的實踐操作,了解項目實施的流程,掌握每個環(huán)節(jié)的基本要求,并培養(yǎng)學(xué)生集體合作、集體創(chuàng)意的意識。通過“以項目為主線、教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體”的項目教學(xué)法,真正體現(xiàn)以學(xué)生為中心、重實踐的教育理念。

        (四)教學(xué)評價

        原來以最終標識設(shè)計作業(yè)為主的結(jié)果性評價方式具有一定的片面性,只能了解學(xué)生最終的學(xué)習(xí)結(jié)果,無法反映學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)情況。標識設(shè)計課程思政通過項目式教學(xué),增加學(xué)習(xí)過程性評價,把學(xué)習(xí)效果的評判權(quán)部分交給學(xué)生,以調(diào)動學(xué)生的自我管理意識,培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識,增強學(xué)生的自信心和心理承受能力。在項目教學(xué)過程中,學(xué)生在每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都需要對自我學(xué)習(xí)做出評價,并且每個小組要相互給出評價,這個過程還可以及時補充學(xué)習(xí)中的不足;教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)充分了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,給出過程性評價。改變傳統(tǒng)的單一評價方式通過建立多元化、綜合性、全過程的評價,能夠更加客觀、全面地評判學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以此促進教學(xué)效果的提升。

        四、結(jié)束語

        挖掘地方文化元素并融入標識設(shè)計課程思政中,一方面踐行和響應(yīng)了大思政教育創(chuàng)新,把思想政治理論教育融入專業(yè)課程教學(xué)和課程思政體系建設(shè)當中,宣傳和發(fā)揚優(yōu)秀地方文化,服務(wù)地方建設(shè);另一方面加強了學(xué)生對地方歷史文化的學(xué)習(xí)、對紅色精神內(nèi)涵的理解,以及對地方非遺造型藝術(shù)與工藝技藝知識的了解。使學(xué)生掌握標識設(shè)計相關(guān)專業(yè)知識的同時,培養(yǎng)家國情懷和工匠精神,樹立遠大理想,畢業(yè)后能夠擔(dān)當?shù)胤浇ㄔO(shè)重任。

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