伴隨社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，大眾審美意識(shí)及審美能力獲得顯著提升。在媒體融合背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與大眾審美協(xié)調(diào)發(fā)展，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了機(jī)遇。如何準(zhǔn)確把握視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)和大眾審美需求及其相互關(guān)系以適應(yīng)和促進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，是媒體人需要認(rèn)真思考和解決的根本問(wèn)題。文章在分析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及大眾審美對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)影響的基礎(chǔ)上，探究促進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的可行路徑，為提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)水平提供幫助與參考，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

0 引言

視覺(jué)傳達(dá)和大眾審美深受媒體融合潮流和新媒體發(fā)展的影響。強(qiáng)大的新媒體功能與先進(jìn)的數(shù)字化視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)推動(dòng)大眾審美觀念與審美情趣不斷演化，突破傳統(tǒng)的世俗規(guī)范的限制而形成了現(xiàn)代的、多元的審美觀。人們對(duì)美的理解和追求更加多樣與自由，用美來(lái)充實(shí)生活，尋求健康而富有活力的美好人生，日漸成為社會(huì)所追趕的潮流，形成一種氛圍和風(fēng)氣。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是與大眾審美旨趣相契合的藝術(shù)門(mén)類，且兩者相依存互促進(jìn)共成長(zhǎng)。視覺(jué)傳達(dá)能夠深刻影響大眾審美并促進(jìn)大眾審美觀的形成或轉(zhuǎn)向，而融媒體時(shí)代大眾審美又深刻地影響和助推視覺(jué)傳達(dá)的美學(xué)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)通過(guò)媒介融合與大眾審美建立聯(lián)系，在兩者相互依存、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，視覺(jué)傳達(dá)形成更加多元化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)模式，有效地推進(jìn)新業(yè)態(tài)的發(fā)展并拓寬其市場(chǎng)空間。

1 媒體融合視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新特征

（1）雙向互動(dòng)傳播引導(dǎo)參與式設(shè)計(jì)的形成。融媒體時(shí)代，數(shù)字化新媒體具有信息雙向互動(dòng)性特點(diǎn)，使得視覺(jué)內(nèi)容的傳播更加精準(zhǔn)有效，同時(shí)受眾范圍也更加廣闊，跳脫了傳統(tǒng)媒體受眾只能孤立被動(dòng)地接受信息的情形。新媒體雙向互動(dòng)傳播的特點(diǎn)有利于實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值的最大化，也能夠擴(kuò)展受眾范圍，將更多不同職業(yè)、不同年齡、不同學(xué)歷的受眾群體吸引進(jìn)來(lái)。在新媒體雙向互動(dòng)傳播特點(diǎn)引導(dǎo)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者注重把調(diào)動(dòng)、激發(fā)受眾和用戶參與活動(dòng)的積極性作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)受眾在視覺(jué)作品傳達(dá)過(guò)程中的主動(dòng)認(rèn)知，通過(guò)交互活動(dòng)引導(dǎo)用戶根據(jù)自身需求和審美趣味，自主接受廣告作品信息，做出相應(yīng)的選擇。新媒體為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新突破提供了廣闊空間，越來(lái)越多的作者期待將自己的新理念、新風(fēng)格帶入視覺(jué)設(shè)計(jì)之中，這也催生了“參與式”“互動(dòng)式”的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)新特色的形成[1]。

（2）媒體高度融合，突破原本視覺(jué)傳達(dá)只涉及單一的視覺(jué)感官的限制。多元媒體的高度整合使傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，專業(yè)隊(duì)伍擴(kuò)大、素質(zhì)提高，加快了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局和新型文化業(yè)態(tài)的形成，創(chuàng)新管理和視覺(jué)作品的制作、傳播質(zhì)量得到顯著提高。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作更加高效，更加多元化。憑借新一代信息技術(shù)支撐引領(lǐng)，諸如新視效制作技術(shù)、重力感應(yīng)等傳播技術(shù)不斷涌現(xiàn)，將優(yōu)秀數(shù)字影視、高新視頻與互聯(lián)網(wǎng)智能終端緊密結(jié)合，人們能夠利用多種智能設(shè)備收視閱讀，獲得高品質(zhì)服務(wù)，享受豐富多彩的文化生活。融媒體的高速發(fā)展和視覺(jué)傳達(dá)的全新形態(tài)，突破了原本視覺(jué)傳達(dá)只涉及單一的視覺(jué)感官的限制，給人們帶來(lái)了數(shù)字化、立體化的全新感官體驗(yàn)。

（3）個(gè)性化視覺(jué)傳播引領(lǐng)智慧視覺(jué)新潮。媒體融合的過(guò)程也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的過(guò)程。視覺(jué)傳播的受眾個(gè)人不僅能方便地接受視覺(jué)信息傳達(dá)，同時(shí)還可作為視覺(jué)信息的制作者、發(fā)布者為他人提供視覺(jué)服務(wù)，因而極具個(gè)性的視覺(jué)內(nèi)容和傳達(dá)方式大量涌現(xiàn)。例如，風(fēng)靡一時(shí)的黃豆表情以各種圖形符號(hào)代替了語(yǔ)言的表達(dá)，人們可以利用這種圖形符號(hào)建立有效的溝通，同時(shí)也可以通過(guò)此種設(shè)計(jì)形式更好地發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行再創(chuàng)作，許多黃豆表情的含義在視覺(jué)傳播過(guò)程中也發(fā)生了改變，例如微笑黃豆表情本意是表示友好，現(xiàn)在多用于表示無(wú)言以對(duì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)個(gè)性化充分調(diào)動(dòng)了大眾創(chuàng)作的積極性，大量科技類、實(shí)用類內(nèi)容和功能性、知識(shí)性內(nèi)容以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)在新媒體終端，引領(lǐng)和推動(dòng)了智慧視覺(jué)傳達(dá)新潮流新風(fēng)尚。

2 媒體融合視角下大眾審美對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

（1）大眾審美影響或決定視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的走向。融媒體時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)入一個(gè)全新的階段，新興文化業(yè)態(tài)促進(jìn)和加速了大眾審美觀的轉(zhuǎn)變與提升，而大眾審美觀一旦形成且相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，就必然反作用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，影響或決定著媒體視覺(jué)傳達(dá)的興衰與進(jìn)退。視覺(jué)傳播設(shè)計(jì)者要想立于不敗之地，獲得不斷進(jìn)步和發(fā)展，首先要做到洞察市場(chǎng)、了解民意民情，知悉細(xì)分市場(chǎng)中受眾的物質(zhì)文化生活狀況、需求及審美趣味；在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)入具體的設(shè)計(jì)程序，通過(guò)設(shè)計(jì)切實(shí)可行的路徑、科學(xué)合理的剪裁編輯，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段打造立體多維、富有鮮明審美特色的精品力作。反之，如果視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者不了解受眾需求，無(wú)視和忽略受眾的審美，其作品必定受到冷落而失去消費(fèi)者和市場(chǎng)[2]。

（2）健康的審美觀是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的生命線。大眾審美對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的生存與發(fā)展影響深遠(yuǎn)，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到兩者相互影響的復(fù)雜性?，F(xiàn)代社會(huì)大眾對(duì)視覺(jué)內(nèi)容的選擇更加青睞用新一代信息技術(shù)打造包裝的音視頻和數(shù)字影視作品，而部分受眾特別是青少年受眾群體更樂(lè)于接受視覺(jué)傳達(dá)帶來(lái)的感官刺激并期待著相關(guān)信息的投喂。一些不良媒體泛娛樂(lè)化傾向和低級(jí)庸俗的視覺(jué)內(nèi)容必然會(huì)給這部分受眾帶來(lái)負(fù)面影響，不利于青少年正確人生觀、價(jià)值觀和審美觀的形成。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)既要尊重受眾審美傾向、審美旨趣，力爭(zhēng)通過(guò)受眾易于接受的途徑和手法使作品為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；同時(shí)又要堅(jiān)守正確的健康的審美觀、價(jià)值觀并用以指導(dǎo)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，摒棄和抵制不良傾向，如此才能做到健康內(nèi)容與高雅審美情趣的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)功能與價(jià)值的融合，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)事業(yè)充滿生機(jī)、長(zhǎng)盛不衰。

3 媒體融合視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與大眾審美協(xié)調(diào)發(fā)展之路

（1）以人為本、內(nèi)容為王，為大眾提供優(yōu)質(zhì)精神食糧。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終目的是推出精品力作，為社會(huì)和受眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。“精”和“優(yōu)”主要體現(xiàn)在主題內(nèi)容和表達(dá)傳播形式兩個(gè)方面。目前這兩個(gè)方面都存在不精不優(yōu)的問(wèn)題，過(guò)度依賴軟件和機(jī)器設(shè)備是這兩個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的重要原因之一，有的設(shè)計(jì)者丟失了主觀能動(dòng)性，忘卻了內(nèi)容為主的設(shè)計(jì)初心，只知道花式炫技，滿足個(gè)人喜好，導(dǎo)致作品價(jià)值和效果大打折扣。 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀與審美觀，從大量繁雜的事件、資料、素材中甄選對(duì)社會(huì)大眾有意義的內(nèi)容，創(chuàng)新符合大眾審美的藝術(shù)表現(xiàn)手法并通過(guò)高科技賦能，把作品呈現(xiàn)給大眾。山東省龍口市融媒體中心的做法和經(jīng)驗(yàn)就為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者樹(shù)立了典范。該中心在完善平臺(tái)系統(tǒng)化建設(shè)、打造多元新媒體傳播矩陣的同時(shí)，采取一系列政策和辦法，引導(dǎo)和激勵(lì)從業(yè)人員深入社會(huì)，了解大眾關(guān)切，挖掘并搜集了大量接地氣、有溫度、有特色的新聞素材并制作了一系列爆款作品。原創(chuàng)作品《15年：終于踏上回家路，養(yǎng)父：盼著這一天，但真的舍不得》《公益救援：看看這一抱無(wú)限溫暖》瀏覽量分別達(dá)到1000萬(wàn)和800萬(wàn)；根據(jù)兩位志愿軍老英雄時(shí)隔70年相見(jiàn)的故事，精心策劃推出的短視頻收獲千萬(wàn)點(diǎn)擊量，看哭了許多網(wǎng)友；抓住清明祭祀熱點(diǎn)，以村民80年如一日傳承守護(hù)八路軍 53位無(wú)名烈士墓碑的事跡為主要內(nèi)容，聯(lián)合推出的系列報(bào)道，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。正能量也有大流量。內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、制作精良的視覺(jué)傳播適應(yīng)大眾的需求和審美，促進(jìn)了新時(shí)代的文明建設(shè)，培育了大眾健康高雅的審美情趣和救人之急、助人為樂(lè)蔚成風(fēng)氣，龍口被人稱為“好人之城”，先后成為山東省信用體系建設(shè)典型城市和全國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)示范區(qū)。

（2）強(qiáng)化用戶連接、注重互動(dòng)性、尋求差異化，鑄造視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)新風(fēng)格。融媒體時(shí)代，人們的收視注意力由聚焦一點(diǎn)變?yōu)榉稚⒍帱c(diǎn)搜尋，通過(guò)多媒介、多渠道、多網(wǎng)點(diǎn)的選擇來(lái)獲取和分享自己需要和喜歡的信息與知識(shí)。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須就不同的地域、行業(yè)、文化層次細(xì)分受眾市場(chǎng)，研判、摸準(zhǔn)其收視特點(diǎn)、審美傾向及人文風(fēng)尚，有針對(duì)性地創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使視覺(jué)傳達(dá)逐漸形成自己獨(dú)特風(fēng)格。但是，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，許多設(shè)計(jì)者往往走捷徑，把精力集中在搬運(yùn)、套用別人所謂的成功經(jīng)驗(yàn)上，作品大都缺乏新意，更無(wú)特點(diǎn)，無(wú)法打動(dòng)具有一定審美能力的大眾。慣性思維和懶漢做法嚴(yán)重壓縮和限制了創(chuàng)作潛能的發(fā)揮，直接導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)因同質(zhì)化而陷入困境。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須把強(qiáng)化用戶連接、注重互動(dòng)性、尋求差異化作為重要課題加以研究，一是搞好調(diào)研，洞察社會(huì)、市場(chǎng)和受眾；二是充分運(yùn)用新科技爭(zhēng)取科技賦能最大化。前者是基礎(chǔ)，后者是關(guān)鍵。在打好基礎(chǔ)的前提下，后者可為設(shè)計(jì)人員創(chuàng)意提供廣闊空間和無(wú)限可能。設(shè)計(jì)創(chuàng)意者更加關(guān)注大眾審美對(duì)生理感官的愉悅性需求，更多地采用智能注視、手勢(shì)控制等智能化技能與手法，提高視覺(jué)傳達(dá)的互動(dòng)能力和差異化水平，加快文化品牌和獨(dú)特風(fēng)格的形成步伐[3]。

4 智慧頭腦指揮科技電腦，創(chuàng)新設(shè)計(jì)適應(yīng)大眾審美體驗(yàn)的優(yōu)秀作品

融媒體時(shí)代，各類新媒體、媒介平臺(tái)及手機(jī)應(yīng)用軟件（App）爆發(fā)式增長(zhǎng)，受眾群體擴(kuò)大，審美情趣雅俗共存、新潮且個(gè)性。業(yè)界這些深刻的變化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了新要求。龍口融媒中心為此進(jìn)行了很好的探索。相關(guān)從業(yè)者采取“移動(dòng)優(yōu)先”“雙屏聯(lián)動(dòng)”“短視頻突破”“掌上傳播”“大腦風(fēng)暴”等有力措施，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)整體攀上了一個(gè)新臺(tái)階，適應(yīng)新業(yè)態(tài)的優(yōu)秀作品大量涌現(xiàn)，視覺(jué)傳播影響力大幅提升。龍口融媒手機(jī)應(yīng)用軟件增強(qiáng)了用戶黏性，提高了視覺(jué)傳達(dá)覆蓋率；《今日龍口》微信公眾號(hào)粉絲量18.5萬(wàn)+，年均閱讀量1000萬(wàn)+。所謂“大腦風(fēng)暴”是指隊(duì)伍建設(shè)，全面提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)智慧的人腦指揮科技的電腦以達(dá)到推出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的目的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者具備了智慧型大腦，勇于開(kāi)疆辟土闖新徑，就能充分發(fā)揮科技賦能的潛力和作用，創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)作品，為推進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與大眾審美協(xié)調(diào)發(fā)展做出新貢獻(xiàn)[4]。

5 結(jié)語(yǔ)

在融媒體時(shí)代，單純以視覺(jué)感知為主的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已無(wú)法滿足大眾的審美需要，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)力爭(zhēng)與大眾審美協(xié)調(diào)發(fā)展，并形成全新體系和創(chuàng)新觀念。文章在分析視覺(jué)傳達(dá)新特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題和一些成功經(jīng)驗(yàn)，指出大眾審美與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的可行路徑。遵循“以人為本、內(nèi)容為王”的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)強(qiáng)化用戶連接、提高互動(dòng)性、尋求差異化、推動(dòng)科技賦能等手段，可以較好地解決視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)面臨的同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏獨(dú)特性的問(wèn)題，從而推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與大眾審美協(xié)調(diào)發(fā)展。

引用

[1] 慕景妍.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)設(shè)計(jì)表達(dá)與發(fā)展展望[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（23）：22-24.

[2] 童珂.媒體融合視角下的大眾審美與視覺(jué)設(shè)計(jì)[J].新聞世界，2023（7）：17-19.

[3] 杜瑩慧.新媒體技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2022，2（1）：59-61.

[4] 齊立穩(wěn).新媒體視域下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)社會(huì)價(jià)值再審視[J].綠色包裝，2021（4）：79-82.

作者簡(jiǎn)介：王天成（1969—），男，山東龍口人，本科，高級(jí)工藝美術(shù)師，就職于龍口市融媒體中心。