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        守正創(chuàng)新的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐要求

        2023-03-28 10:44:32王達(dá)陽(yáng)
        新湘評(píng)論·上半月 2023年2期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)化馬克思主義特色

        王達(dá)陽(yáng)

        黨的二十大報(bào)告指出:“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?!眻?bào)告從六個(gè)方面對(duì)這一世界觀和方法論作出概括和闡述,其中一個(gè)方面是“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求,是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。

        守正創(chuàng)新作為黨進(jìn)行理論創(chuàng)新思想方法的提出過(guò)程

        將“守正創(chuàng)新”總結(jié)為黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想方法,是黨隨著實(shí)踐發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的系統(tǒng)性總結(jié)。

        “守正創(chuàng)新”最早是作為新時(shí)代的工作方法提出來(lái)的。守正創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)實(shí)踐之新。習(xí)近平總書記2020年8月在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)<易剷?huì)上指出:我們要以深化改革激發(fā)新發(fā)展活力,“守正創(chuàng)新、開(kāi)拓創(chuàng)新,大膽探索自己未來(lái)發(fā)展之路”。守正創(chuàng)新,還要?jiǎng)?chuàng)制度之新。習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話中,勉勵(lì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)“要扛起責(zé)任,牢牢把握正確方向,解放思想、守正創(chuàng)新,努力在重要領(lǐng)域推出一批重大改革措施,形成一批可復(fù)制可推廣的重大制度創(chuàng)新成果”。守正創(chuàng)新,更要?jiǎng)?chuàng)文化之新。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào):“要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。勇于創(chuàng)新者進(jìn),善于創(chuàng)造者勝?!笨偟膩?lái)說(shuō),習(xí)近平總書記關(guān)于守正創(chuàng)新的重要論述,總是與“開(kāi)拓”“改革”“勇氣”相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)“守”之正與“創(chuàng)”之新的辯證統(tǒng)一。歸根結(jié)底,守正創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)理論之新。把守正創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的方法論提出來(lái),具有鮮明的時(shí)代性。在解決新時(shí)代面臨的紛繁復(fù)雜的時(shí)代命題過(guò)程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“守正創(chuàng)新”作為黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的原動(dòng)力、方法論提了出來(lái)。2021年2月,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出,不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界要“堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記特別用“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”來(lái)概括創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)新概括通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》得到進(jìn)一步確認(rèn)。把守正創(chuàng)新從改革創(chuàng)新的方法提煉為理論創(chuàng)新的方法,從工作方法上升為方法論,既體現(xiàn)了我們黨對(duì)理論創(chuàng)新的本質(zhì)性認(rèn)識(shí),又概括了過(guò)去我們?yōu)槭裁闯晒?、未?lái)我們?cè)鯓永^續(xù)取得勝利的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

        理論邏輯:守正創(chuàng)新的馬克思主義理論基礎(chǔ)和中華歷史文化淵源

        守正創(chuàng)新是馬克思主義的科學(xué)性和真理性的本質(zhì)要求。守正創(chuàng)新既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的前提條件,也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的成果。馬克思主義以其辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,把人類社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體,分析其普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的矛盾體系,揭示其客觀規(guī)律。正是因?yàn)轳R克思主義的科學(xué)性,其最鮮明的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新;堅(jiān)持守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)代的準(zhǔn)確判斷,對(duì)時(shí)代潮流的積極引領(lǐng),是這一真理本性的集中體現(xiàn)。今天,時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的設(shè)想;同時(shí),我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破,通過(guò)守正創(chuàng)新確保我們黨始終走在時(shí)代前列。

        守正創(chuàng)新是對(duì)恪守正道、革故鼎新傳統(tǒng)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!笆卣币鞅媸欠恰∈卣?。當(dāng)前,守正要求共產(chǎn)黨人把握規(guī)律、牢記根本宗旨、堅(jiān)守理想信念;“創(chuàng)新”蘊(yùn)含的革故鼎新、吐故納新精神是中華文明發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,蘊(yùn)含的打破舊制、開(kāi)創(chuàng)新局精神是國(guó)家變革與社會(huì)進(jìn)步之正路。習(xí)近平總書記經(jīng)常引用“茍日新,又日新,日日新”“周雖舊邦,其命維新”等,強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)不甘落后的求新求變意識(shí),推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)。守正創(chuàng)新的新概括,是共產(chǎn)黨人對(duì)恪守正道與革故鼎新中華傳統(tǒng)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

        歷史邏輯:守正創(chuàng)新是百年黨史結(jié)晶而成的寶貴經(jīng)驗(yàn)

        回顧百年黨史,黨的事業(yè)開(kāi)拓創(chuàng)新永無(wú)止境,我們認(rèn)識(shí)真理、不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的征程也永無(wú)止境??梢哉f(shuō),馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程就是堅(jiān)持守正創(chuàng)新的過(guò)程。

        革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在反教條主義的同時(shí)防止背離馬克思主義,決不把馬克思主義基本原理當(dāng)作教條拋棄,而是在與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)、在“如何運(yùn)用”上下功夫,在守正創(chuàng)新中創(chuàng)立了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。同時(shí),我們完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。

        改革開(kāi)放時(shí)期,以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟、堅(jiān)持、發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新航程,在守正創(chuàng)新中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。同時(shí),我們進(jìn)行改革開(kāi)放,激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,人民生活顯著改善,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

        進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以全新的視野進(jìn)一步豐富和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。同時(shí),我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

        實(shí)踐要求:守正創(chuàng)新是譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的必然要求

        守正創(chuàng)新是新時(shí)代偉大理論創(chuàng)新的鮮明標(biāo)志?!拔覀儚氖碌氖乔盁o(wú)古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?!?/p>

        要守馬克思主義之“正”。習(xí)近平總書記指出:守正,就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。概言之,守正是原則導(dǎo)向,是守政治底線之“正”。

        要在理論自覺(jué)上堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,是我們黨和國(guó)家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖?!痹诋?dāng)代中國(guó),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是堅(jiān)持馬克思主義;同時(shí),要強(qiáng)化馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本知識(shí)的學(xué)習(xí),讓馬克思主義這棵大樹(shù)在中國(guó)的實(shí)踐中更加根深蒂固,枝繁葉茂。

        要在領(lǐng)導(dǎo)力量上堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。黨一百多年的奮斗歷程中很重要的經(jīng)驗(yàn)就是確立和維護(hù)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

        要在發(fā)展方向上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原理的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。不論怎么改革、怎么開(kāi)放,我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,等等。這些體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容不能丟。

        搞清楚怎么創(chuàng)新。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時(shí)代,不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話,敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。概言之,創(chuàng)新是目標(biāo)導(dǎo)向,要不斷激發(fā)體制機(jī)制活力、倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值、解決時(shí)代發(fā)展難題。

        在回答中國(guó)之問(wèn)中激發(fā)體制機(jī)制活力。新時(shí)代十年來(lái),我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn),書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章,我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證”,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì),中國(guó)實(shí)現(xiàn)從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨將以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

        在回答世界之問(wèn)中倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值?!包h始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系?!蔽覀凕h提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球治理觀,提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,高舉引領(lǐng)世界潮流的鮮明旗幟,體現(xiàn)著世界各國(guó)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,為人類和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

        在回答時(shí)代之問(wèn)中致力于解決時(shí)代發(fā)展難題。習(xí)近平總書記指出:“只要主動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展潮流,不但能發(fā)展壯大自己,而且可以引領(lǐng)世界發(fā)展潮流?!绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和在實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用,體現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新高度,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

        堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的,守好正才能劃清界限、創(chuàng)造清晰的創(chuàng)新空間;創(chuàng)新則是為了更好地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。當(dāng)前,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,我們必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,不斷用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中不斷超越自己,在開(kāi)放中不斷完善自己,不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

        (作者單位:中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院)

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