譚仲池

新年的前夜，古老的山城瀏陽沸騰起來了。人們用熱情和祈愿，點(diǎn)燃了滿城煙花焰火。

在這個(gè)禮炮、鞭炮轟鳴，紅燈霓虹飄飛，金龍彩鳳翔舞，火樹銀花競放的歡樂時(shí)刻，寒冷悄然離去，陰霾瞬間散盡，黑暗化作了白晝。萬家燈火，歡聲笑語，傳遞著溫暖快樂、美好祝福。

彼時(shí)，我在湘江之濱，遙望家鄉(xiāng)這場迎接新年到來絢爛無比的盛大焰火晚會?？吹搅藶g陽河兩岸升騰的紫光煙霞、花團(tuán)錦簇的煙花，自己仿佛也融入了這個(gè)醉心歡樂的光明世界。

此刻，我感到特別的激動、自豪！從心底感謝家鄉(xiāng)人民的這份情感寄托和對生活的熾烈熱愛，對未來的美好憧憬。

《中國實(shí)業(yè)志·湖南篇》記載：“湘省爆竹之制造，始于唐盛于宋，發(fā)源于瀏陽也?！庇謸?jù)1935年湖南經(jīng)濟(jì)調(diào)查所編輯的《叢刊·湖南之鞭爆》中說：“按爆竹最早之意義既屬于迷信，而今內(nèi)地每逢新年佳節(jié)、婚喪祭祀之時(shí)，家家燃放鞭炮，亦不出乎于迷信與娛樂之意味。惟自爆竹銷路推及南洋與歐美諸國以后……華僑外人，多習(xí)用之，故爆竹一業(yè)，前途頗堪樂觀?！?/p>

一朵煙花，一縷彩光，一聲雷鳴，一地落紅，無不閃耀著歲月斑斕的煙雨天光、云蒸霞蔚。當(dāng)今，隨著高科技的賦能，煙花焰火更加安全環(huán)保，色彩形態(tài)更加富于美學(xué)想象。無論是重大的節(jié)日、隆重的國家慶典，還是各種不同類型的國際盛會，煙花焰火都能從其蘊(yùn)含的詩情畫意的呈現(xiàn)中，凸現(xiàn)其主題的鮮明性，放射歷史主動的時(shí)代精神光輝。

在新征程上，踔厲前行的奮進(jìn)者們，同樣期待這種火光的照耀、響雷的激勵(lì)和來自自己身體上的聲音召喚。

尼采在《彼世論者》一文中告訴我們：“我的兄弟啊，寧可傾聽那健康身體的聲音：這是一種更誠實(shí)和更純粹的聲音。健康的身體，那完滿而方正的‘身體’，說起話來更誠實(shí)也更純粹，而且它說的是大地的意義?！?/p>

在新冠病毒猛然來襲的日子里，我也曾惶恐過、郁悶過，也曾在心里虔誠地祈禱玉宇澄清、國泰民安。愿世上所有的爺爺奶奶、父母、兄弟姐妹都能自由地昂起“為大地創(chuàng)造意義的大地上的頭”。

我知道，誰也不愿意默然離開大地。

當(dāng)然答案是有的。尼采在《身體的蔑視者》中又告訴我們：“我的兄弟啊，在你的思想和感情背后，站立著一個(gè)強(qiáng)大的主宰，一個(gè)不熟悉的智者——那就是自身。它寓居于你的身體中，它就是你的身體。”

目前，我國疫情防控進(jìn)入新的階段，我們特別需要守望相助，樹立共度難關(guān)的強(qiáng)大信心。此時(shí)，細(xì)細(xì)品味尼采的這些醒世之言，我感覺到，從瀏陽河畔發(fā)出的禮炮、鞭炮聲音，也是來自“健康身體的聲音”，它是“一種更誠實(shí)和更純粹的聲音”。而這個(gè)聲音，就是來自燃放者“自身”。

認(rèn)知自身，是不容易的。強(qiáng)大自身，更重要的是內(nèi)心的光明力量。因?yàn)椤白陨怼睕Q定于你思想和感情。只有具有“最高智慧里的理性”，而不是“把頭埋入天上事物的沙堆里”，去天國尋求“救贖的血滴”的人，才可能走出陰霾，發(fā)出自身的聲音。

這一刻，我的思緒回到了遙遠(yuǎn)的昨天，想起了花炮祖師李畋發(fā)明鞭炮，嚇走山魈，驅(qū)散瘴氣，使陽氣上升，瑞氣降臨，除舊布新，寄托愿景的美好傳說。宋代詩人范成大，在詩中是如此感嘆《爆竹》：

一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾；

十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。

元代趙孟頫《贈放煙花者》一詩，寫得更生動形象：

人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。

柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。

在古代中國燦若星辰的眾多發(fā)明中，煙花爆竹是一顆閃亮的明珠。一千多年來，它穿越時(shí)空，走向世界，書寫著歷久彌新、熠熠生輝的中國文明史。我以為，這也是中華民族最早的文化創(chuàng)意和最初的美學(xué)花蕾，也是來自人的自身思想、感情、智慧的光芒、美妙想象，創(chuàng)造的奇異光影，發(fā)出的自身最誠實(shí)、最純粹的聲音。

讓人欣喜的是，我在新年元旦的央視新聞，看到國內(nèi)外不少城市，都在燃放辭舊迎新的煙花焰火，展現(xiàn)著一派歡樂吉祥的喜悅景象，表達(dá)著大家對幸福生活、和平自由的向往。大家借禮炮發(fā)聲，托煙花飛彩，抒發(fā)創(chuàng)造美好未來的共同心聲。

讀湖南日報(bào)短評《從“禁燃”到“限燃”一字之變看進(jìn)步》，我感觸到了這種心聲自覺的回鳴。

“東風(fēng)夜放花千樹”“火樹銀花觸目紅”“燈樹千光照，花焰七枝開”……自古以來，中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，就與煙花密切相關(guān)，也留下了許多著名詩篇?！薄?/p>

今年，不少地方都有“松動”的跡象，從之前“一刀切”地禁止，變成了有序規(guī)范“燃放”。之所以有這樣的改變，應(yīng)該與當(dāng)下的國情社情緊密相連；三年疫情，大眾的心情“無法描述”，臨近春節(jié)，很多人希望用煙花驅(qū)散陰霾；“年味”越來越淡的背景下，需要點(diǎn)儀式感來拯救日漸式微的“年味”。

從“禁燃”到“限燃”，真實(shí)地展現(xiàn)了社會的曲折前行。但無論是一開始的禁止，還是如今的“限制”，都是一種理性的選擇……

這應(yīng)是一種真實(shí)存在，人們心理訴求與客觀現(xiàn)實(shí)的相融統(tǒng)一。

我記得在童年時(shí)代，每逢喜慶佳節(jié)，尤其是春節(jié)，盡管那時(shí)候的農(nóng)村，還沒有解決溫飽問題，生活很艱苦，但到了過年，家里總是會準(zhǔn)備一些鞭炮，讓孩子們興高采烈地燃放。也就在鞭炮噼噼啪啪炸響、紅紙碎片鋪滿地、天空焰火升騰成絢麗幻景的時(shí)刻，這個(gè)美的精靈，已經(jīng)不再是一個(gè)簡單的娛樂品，而是一個(gè)給人們傳遞感情，帶來歡樂、吉祥、夢想和希望的藝術(shù)品。

托爾斯泰說過：“藝術(shù)起源于人們把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，在自己心里喚起曾經(jīng)體驗(yàn)過的感情，在喚起這種感情后，用動作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情?！?/p>

生活是多彩的，世界是紛繁復(fù)雜的，未來是美好的。盡管我們生存的世界，還會有動蕩、紛爭、異化、饑荒、災(zāi)難乃至戰(zhàn)爭，但這一切都與人自身的靈魂有關(guān)，都與有的人用鐵鏈把自身束縛有關(guān)。只要我們認(rèn)識“大地的意義”，并且為在大地上創(chuàng)造人類命運(yùn)的共同福祉而奮斗，這個(gè)世界就一定會越來越好。

在我的心中，“雜交水稻之父”袁隆平，就是一個(gè)真正讀懂了“大地的意義”，并在大地上創(chuàng)造奇跡的拓荒者。他一生視種子為自己的生命，視大地為養(yǎng)育人類的父母。他幾十年如一日地，用夢想的星火點(diǎn)亮自己，照亮大地；用健康身體發(fā)出的“誠實(shí)和純粹”的聲音，與種子絮語，與禾苗交談，與土地對話，與歲月傾懷。最終自己又化作一束金色的星火，照亮了世界。

歲月不居，日月共輝，天空晴朗，大地欣榮，征途壯闊，前程似錦。習(xí)近平總書記在新年賀詞中，深情地說：“經(jīng)過艱苦卓絕的努力，我們戰(zhàn)勝了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，每個(gè)人都不容易?！薄包c(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬，這就是中國力量?！庇眯腔鸪删妫扔髦袊α?，這是何等生動、形象、富有哲理的深邃比喻。從點(diǎn)點(diǎn)星火，構(gòu)筑的光輝時(shí)代長廊，我們可以看到浩瀚大海澎湃的磅礴力量，領(lǐng)略到今天的中國夢想接連實(shí)現(xiàn)，明天的中國奮斗創(chuàng)造奇跡的壯麗景觀。

星火是我們的紅色基因，星火是我們的精神光芒，星火是我們的夢想花朵，星火是我們的生命旗幟。用星火點(diǎn)亮自己，燃燒激情，砥礪意志，我們就擁有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造大地神奇的無窮力量。

讓自己也化作一朵璀璨的小小煙花吧！即使是一縷微弱的火焰，也要縱情綻放、響亮發(fā)聲。