“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺?！碧拼?shī)人白居易在《繚綾》一詩(shī)中對(duì)唐代繚綾的精美織技、工藝特點(diǎn)、生產(chǎn)過程等進(jìn)行勾勒，并由此引出對(duì)唐代生產(chǎn)者與消費(fèi)者社會(huì)關(guān)系的感概。作為綾羅綢緞之首的綾，織造盛于唐代，而唐綾之中，又以繚綾因其織造技藝之繁和圖案紋樣之精而最負(fù)盛名。千載之后，后人猶可傳頌白居易的詩(shī)篇，卻已無緣得見繚綾這種珍貴的唐代織品，不禁引發(fā)對(duì)繚綾精美技藝和時(shí)代背景的無限遐想?；谌嗄陙韺?duì)《繚綾》詩(shī)的閱讀思考和對(duì)唐代絲綢的不斷探究，趙豐在其新著《尋找繚綾：白居易〈繚綾〉詩(shī)與唐代絲綢》(以下簡(jiǎn)稱《尋找繚綾》)中基于對(duì)《繚綾》的解讀，從文史對(duì)讀和物文互證的視角對(duì)唐代繚綾進(jìn)行剝絲抽繭的細(xì)致分析，為讀者全面展現(xiàn)了繚綾的含義、紋樣、工藝、制度和社會(huì)背景，進(jìn)而描繪唐代詩(shī)文創(chuàng)作與絲綢織造的共榮圖景。

全書以《繚綾》的十三行詩(shī)文作為每一章的標(biāo)題，構(gòu)建起了微觀和宏觀兩個(gè)維度的論述框架。在微觀層面上，由唐代繚綾的基本結(jié)構(gòu)、紋樣色彩等入手，繼而解析其織造產(chǎn)地、質(zhì)量要求、耗費(fèi)工藝等，勾勒出繚綾技藝特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值的完整面貌。在宏觀層面上，以繚綾為切入點(diǎn)，梳理唐代絲織品的品種分類、規(guī)格尺寸、紋樣演變、織機(jī)類型，并以浙江絲綢的起源與發(fā)展為例，探討唐代江南蠶桑絲織特色、女性?shī)y容服飾、唐宮舞女春衣和絲絹賦稅制度等，并最終以《新樂府》現(xiàn)實(shí)主義手法來解讀唐詩(shī)中的民本思想。通過兩個(gè)維度的交織互映，白居易的詩(shī)文與唐代遺存的絲綢織物間展開了跨時(shí)空的對(duì)話。正史志傳、繪畫圖卷、壁畫傭塑、出土織物和工藝圖解的勾稽互證，不僅全面闡釋了繚綾的技藝特點(diǎn)和美學(xué)意義，還延伸至唐代宮廷審美、女性?shī)y飾、官服等級(jí)、賦稅制度等社會(huì)歷史領(lǐng)域，充分發(fā)掘了唐詩(shī)名物與絲綢織造技藝的媒介間性。

更為值得肯定的是，《尋找繚綾》在文史探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將考古工作與復(fù)原嘗試相結(jié)合，來打通史料分析、考古發(fā)掘和當(dāng)代復(fù)原間的文物保護(hù)“全鏈條”。經(jīng)過材質(zhì)紋樣分析和與《衣物帳》及李德裕奏文等材料對(duì)讀，比定陜西法門寺地宮出土的直領(lǐng)對(duì)襟團(tuán)窠紋長(zhǎng)衫為唐代繚綾浴袍，進(jìn)而通過挑選原料、確定結(jié)構(gòu)、解構(gòu)紋樣、還原染料等一系列工序，以傳統(tǒng)工藝加天然染料，實(shí)現(xiàn)繚綾浴袍的當(dāng)代復(fù)原，再現(xiàn)白居易詩(shī)中的“異彩奇文相隱映”。在本書的裝幀方面，出版社亦在封面上使用了白色繚綾紋樣織物配藍(lán)綠“江南春水色”的設(shè)計(jì)，讓讀者可以更為直觀地感受唐代繚綾紋樣，豐富閱讀體驗(yàn)。

孫機(jī)先生曾言：“詩(shī)興因物像而觸發(fā)，詩(shī)情緣性靈而深沉。”《尋找繚綾》以詩(shī)為始，由詩(shī)到物，由物證藝，由藝入史，通過唐詩(shī)名物與絲綢織造技藝的互映互證，將繚綾技藝和唐代歷史情狀交織于詩(shī)句和紋樣之中，也將文史考據(jù)與紡織科技連接于實(shí)物之上，展現(xiàn)了文學(xué)史、美術(shù)史、科技史和社會(huì)史的可交融度，描繪了人文學(xué)科新的方向。