魯 超 李潤(rùn)生 程 茗

黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。作為從遠(yuǎn)古時(shí)期走到今天的儺舞，傳承著古老的中華文化，正是儺舞文化應(yīng)用性研究的契機(jī)。在“文化自信”的指引下，江西、廣東、山西、云南等地采取一系列儺文化保護(hù)措施，使儺舞又進(jìn)入公眾視野。

一、燕趙儺舞文化的價(jià)值屬性分析

（一）歷史價(jià)值

從儺舞的誕生和演變來(lái)說(shuō)，儺舞又稱為“跳儺”或“大儺”，民間俗稱為“鬼戲”，起源于上古氏族社會(huì)的圖騰崇拜，用于民間舞蹈中，作用在于驅(qū)鬼、祭祀。儺舞表演者通常戴著猙獰的面具，手持戈與盾，在手舞足蹈、揮動(dòng)手中工具的同時(shí)，口中喊道“儺、儺……”，以保平安。隨著社會(huì)發(fā)展，燕趙儺舞文化也不斷融合其他民族的樂舞文化，根據(jù)當(dāng)時(shí)所在朝代的文化需求，儺舞的表演內(nèi)容和表演形式均得到創(chuàng)新發(fā)展，如隋唐時(shí)期出現(xiàn)宮廷儺、寺院儺、民間儺等舞蹈形式?；诖饲闆r，有學(xué)者研究表明此時(shí)燕趙儺舞已從過(guò)去宗教祭祀功能向著休閑娛樂功能嬗變。而隋唐時(shí)期僅僅是儺舞文化演變的開端，到了宋代，儺舞的發(fā)展規(guī)模、表演內(nèi)容均發(fā)生了巨變，如在表演內(nèi)容上吸納了佛教、道教、歷史人物、民間傳說(shuō)等諸多元素?？梢?，燕趙儺舞文化是夾雜多文化體系的綜合體。正如曲六乙和儺戲?qū)W家錢先生合著的《中國(guó)儺文化通論》，其中提及：“儺是涵蓋多種宗教文化、民俗文化、藝術(shù)文化的復(fù)合體，呈現(xiàn)跨越時(shí)空、社會(huì)和民族的特性，隨著歷史更迭和文化演變，儺文化成為中華民族傳統(tǒng)文化中的寵兒?！保?］

（二）文化價(jià)值

燕趙儺舞表演比較典型的代表當(dāng)屬武安市固義村，在儺舞基礎(chǔ)上發(fā)展各種儺戲表演形式，并且流傳多年，以“捉黃鬼”為主，起到勸誡作用，重在突出尊老愛幼、懲惡揚(yáng)善的表演主題。配合演出的民間藝術(shù)表演包含臉戲、賽戲、 花車、旱船、高蹺竹馬、霸王鞭、龍舞等。結(jié)合其文化內(nèi)涵，武安固義村的老人丁德玉先生意識(shí)到“儺戲”是重要的文化遺產(chǎn)，絕不能失傳，便和村中的李起來(lái)、李增旺、李正年等人商討如何傳承“捉黃鬼”的文化傳統(tǒng)，借助自身的文化底蘊(yùn)和表演基礎(chǔ)，為復(fù)興本村儺戲文化助力。自此，丁德玉先生耗費(fèi)心力，制作面具，籌集資金，借用戲服，排練表演劇目，最終在1995 年得到國(guó)內(nèi)外專家和聯(lián)合國(guó)教科文組織駐北京辦事處項(xiàng)目專員的認(rèn)可，讓儺文化鮮明特色代代流傳，引起重視，并采取保護(hù)措施。如加強(qiáng)儺文化研究，開展國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)和觀摩會(huì)議。近年來(lái)，關(guān)于儺舞乃至舞蹈的人類學(xué)、民俗學(xué)視角的相關(guān)研究成果頗豐，然而絕大多數(shù)研究都專注在對(duì)于某一舞蹈的“深描”而缺少縱橫觀照，對(duì)于儺舞文化的藝術(shù)挖掘、健身價(jià)值，目前學(xué)術(shù)界沒有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知，也少有研究者對(duì)儺舞進(jìn)行系統(tǒng)、長(zhǎng)期的研究。因此，喚醒人們對(duì)燕趙儺舞的保護(hù)意識(shí)，使燕趙特色儺舞文化得到合理開發(fā)、有效利用是當(dāng)下燕趙地區(qū)舞蹈專業(yè)的必要課題。

此外，燕趙儺舞文化還蘊(yùn)含著儒道釋文化元素、上古神話、民俗文化等。

第一，從儒釋道文化層面來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）吸納了神靈體系，擴(kuò)大儺舞表演威力。其面具種類繁多，表現(xiàn)出粗獷樸拙、造型各異、莊典華麗等特點(diǎn)，面具代表人物包含關(guān)公、鐘馗、八仙等道教護(hù)法神將，也有如來(lái)佛、彌勒佛、觀音、金剛、閻羅等佛教護(hù)法神，還有包拯、秦叔寶、尉遲恭、華佗、孫思邈等人物。（2）采用了儒釋道的禮儀制度體系，豐富儺舞文化祭祀、驅(qū)鬼的儀式。如道教齋醮儀式和符咒語(yǔ)。（3）擴(kuò)充了儺舞文化的思想內(nèi)容，從單一的宗教形態(tài)拓展為娛樂形態(tài)。如儺舞道教驅(qū)邪斬妖劇目、道家五行觀念、因果輪回思想觀念等，體現(xiàn)了燕趙儺舞兼容并蓄、多元發(fā)展的文化特色。

第二，“儺”吸收了上古神話傳說(shuō)。很多神話與“儺”密切相關(guān)。諸如顓頊時(shí)儺以驅(qū)疫鬼之子神話、神荼郁壘縛鬼飼虎神話、黃帝殺蚩尤以其形厭邪魅神話、黃帝以次妃嫫母為方相護(hù)喪神話等。此外，還包含盤古神話、羿射九日神話、女媧創(chuàng)生神話、猿猴圖騰神話等，這些神話突出了上古人類與自然的斗爭(zhēng)關(guān)系，也映襯了中國(guó)古代文化群像，反映了人與自然共生、人對(duì)自然和自我關(guān)系的思考。

第三，“儺”折射了中國(guó)民俗文化。通過(guò)鄉(xiāng)儺和民俗文化的交織融合，形成儺俗，其中涵蓋物質(zhì)儺俗、社會(huì)儺俗、精神儺俗等多種文化。比如，儺廟裝飾、宅院驅(qū)邪、儺服求子、儺飯禳災(zāi)、儺名辟疫、儺舞祝壽、儺事禁忌、方相送喪等。儺舞中民俗意味最濃的當(dāng)屬春節(jié)慶祝的表演，諸多儺班會(huì)選擇在春節(jié)或元宵節(jié)前后等歡慶節(jié)日期間出坊跳儺，并且很多鄉(xiāng)民不單單表演儺舞，還將儺舞、儺儀與戲曲演出、燈彩游藝、民俗禮儀等融合為一體，寓意送福迎祥、和諧鄰里，以此滿足廣大群眾情感宣泄、期盼未來(lái)的愿望［2］。

（三）當(dāng)代價(jià)值

燕趙儺舞的當(dāng)代價(jià)值表現(xiàn)在健心價(jià)值、社交價(jià)值、旅游表演價(jià)值等方面。

第一，儺舞的健心價(jià)值指的是儺舞對(duì)于人的性情、情感、品格等方面的正向影響。儺舞作為休閑健身的活動(dòng)，有利于幫助人們釋放情感、宣泄和調(diào)節(jié)情緒，起到放松身心、緩解疲勞、鄰里和諧、健全品格等作用［3］。同時(shí)，也有助于建構(gòu)和諧社會(huì)。原因在于儺舞不是個(gè)人表演活動(dòng)，而是群體性的運(yùn)動(dòng)，需要置身于寬敞、龐大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景和群體氛圍中，在儺舞表演過(guò)程中，人們受到來(lái)自群體氛圍的力量感召，自然而然迸發(fā)出積極向上、滿懷豪情、心胸豁達(dá)的感受，有利于增強(qiáng)人們的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)更多人主動(dòng)參與這項(xiàng)活動(dòng)，收獲健康身心。

第二，在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)交往在人們的生活中越發(fā)重要。而儺舞本身是一項(xiàng)群體性的觀賞舞蹈，不僅可以?shī)蕵飞硇模€可以為人們溝通和交往創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，使人們?cè)趦枞后w性活動(dòng)中有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，拉近人與人之間的距離。通過(guò)相互協(xié)調(diào)、合作、互動(dòng)，交流思想、溝通情感，從而解決一些問題，滿足人們心理與精神的需求，豐富和充盈個(gè)人生活，達(dá)到人際交往和諧的目的。

第三，儺舞的旅游表演價(jià)值。儺舞是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，而燕趙儺舞作為儺舞的一種具體表現(xiàn)形式，具有較高的旅游表演價(jià)值。首先，燕趙儺舞作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有較高的文化吸引力。燕趙儺舞可以追溯到3000 年前的周朝，它不僅融合了漢族民間文化，還融入了多元民族文化的元素，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這種獨(dú)特的文化吸引力可以吸引大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀賞，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，近年來(lái)，燕趙儺舞的旅游表演吸引了數(shù)萬(wàn)名游客的參觀，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來(lái)了可觀的收入。其次，燕趙儺舞具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。燕趙儺舞以其舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美、音樂的和諧以及面具的精致而著稱。這種綜合藝術(shù)形式突出了人物形象的塑造，表達(dá)了豐富的情感和思想內(nèi)涵，還能利用其特色，作為吸引游客的“賣點(diǎn)”。例如，儺舞中的人物表情和動(dòng)作可以生動(dòng)地描繪出歷史故事和神話傳說(shuō)，使游客能夠身臨其境地感受到古代文化的魅力。最后，燕趙儺舞對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也具有積極的推動(dòng)作用。燕趙儺舞作為一種傳統(tǒng)文化表演形式，既能保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，又能為旅游行業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。在燕趙地區(qū)，儺舞的表演不僅僅是一種文化活動(dòng)，還成為當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的標(biāo)志性表演項(xiàng)目。旅游者可以通過(guò)欣賞儺舞的表演來(lái)了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，增強(qiáng)對(duì)景區(qū)的興趣和認(rèn)同感。

二、燕趙儺舞文化價(jià)值傳承路徑

（一）儺舞演出在舞美、燈光、服裝方面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

為了滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求和舞臺(tái)表演要求，燕趙儺舞在傳承基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列藝術(shù)創(chuàng)新和改革。例如，在舞蹈編排上，儺舞與現(xiàn)代舞蹈、音樂、戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出更具觀賞性和表現(xiàn)力的舞蹈作品。在舞臺(tái)布景與視覺效果方面，燕趙儺舞融入了現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)元素和觀眾需求，如燈光、舞美、服裝等，使整個(gè)演出更加生動(dòng)、精彩，完整傳達(dá)出舞蹈作品的主題和情感［4］。具體分析，首先，在舞美設(shè)計(jì)方面，利用現(xiàn)代化的舞臺(tái)技術(shù)手段，如投影映射、LED 燈光及特效等，強(qiáng)化儺舞表演在舞臺(tái)上的視覺效果，讓觀眾獲得最佳的審美體驗(yàn)。以表演《李廣射龍》劇目為例，負(fù)責(zé)人可借助燈光的投射效果，在舞臺(tái)上投射出一條巨龍，營(yíng)造出逼真可感、壯闊恢宏的表演氛圍。其次，在服裝設(shè)計(jì)方面，為突出儺舞地方特色，可以提取現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，在儺舞服裝傳統(tǒng)造型、樣式基礎(chǔ)上采用現(xiàn)代藝術(shù)的審美元素，提升服裝的時(shí)尚感。例如，在表演《獅吼震九天》中，可以將傳統(tǒng)的儺舞服裝與現(xiàn)代時(shí)尚元素相融合，使舞者在舞臺(tái)上煥發(fā)出動(dòng)感。最后，在燈光設(shè)計(jì)方面，燈光設(shè)計(jì)能增強(qiáng)儺舞的表演效果，并營(yíng)造氛圍。燈光設(shè)計(jì)可以通過(guò)調(diào)節(jié)光線的明暗、顏色的變化等，塑造出不同的舞臺(tái)空間。還可以輔助立體聲設(shè)計(jì)效果，讓觀眾在視覺、聽覺感官能動(dòng)作用下獲得審美享受。如表演《武松打虎》時(shí)，結(jié)合劇情的需要，利用燈光的不同顏色和音響的節(jié)奏感，營(yíng)造悲壯和緊張的氛圍。

（二）儺舞演出的舞臺(tái)與表演藝術(shù)相結(jié)合

在設(shè)計(jì)儺舞演出舞臺(tái)時(shí)，需要注重演出內(nèi)容、演員表演、舞臺(tái)布景等方面的創(chuàng)新。首先，演出內(nèi)容的創(chuàng)新。傳統(tǒng)燕趙儺舞演出內(nèi)容以歷史故事為主題，為了傳承這項(xiàng)文化，可以引入當(dāng)代文化元素［5］，比如，民俗文化、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)熱點(diǎn)問題、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)等，讓儺舞演出不僅具有歷史感和文化底蘊(yùn)，更具有現(xiàn)代感和時(shí)代意義。其次，演員表演的創(chuàng)新。儺舞演出的表演藝術(shù)是通過(guò)演員的形體動(dòng)作、表情和神態(tài)來(lái)傳達(dá)情感和表達(dá)藝術(shù)性的，通過(guò)加強(qiáng)演員的舞蹈技巧與形體能力的訓(xùn)練，使演員恰如其分地表現(xiàn)出儺舞特色。最后，創(chuàng)新舞臺(tái)布景。舞臺(tái)布景是儺舞演出的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)布景的創(chuàng)新，應(yīng)精心設(shè)計(jì)舞臺(tái)道具、布景和背景，提高儺舞的藝術(shù)觀賞價(jià)值。以表演《梁山好漢》為例，可運(yùn)用LED幕布、大型機(jī)械舞臺(tái)等，展示以山水畫為背景的舞臺(tái)布景，營(yíng)造出英雄人物在山水之間的氛圍。

（三）加強(qiáng)燕趙儺舞文化的現(xiàn)代傳播與推廣

為了更好地傳承和弘揚(yáng)燕趙儺舞文化，相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和民間藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)貫徹落實(shí)并積極推進(jìn)儺舞文化的推廣與傳播工作。比如，借助新媒體和現(xiàn)代科技手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻創(chuàng)作等渠道，將儺舞的精彩內(nèi)容和文化內(nèi)涵傳達(dá)給廣大觀眾。再比如，實(shí)現(xiàn)儺舞文化創(chuàng)新傳承，推廣和傳播燕趙儺舞，還可以開展社會(huì)合作。如相關(guān)文化機(jī)構(gòu)與政府部門建立合作，制定相應(yīng)的政策與規(guī)劃，提供資源和支持，推動(dòng)儺舞文化創(chuàng)新的研究與傳承工作。企事業(yè)單位也可以贊助支持，各大媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道。此外，通過(guò)校企、校社合作，加大人才培養(yǎng)力度，通過(guò)開設(shè)專業(yè)課程和培訓(xùn)班，提高傳承人才的技藝水平，鼓勵(lì)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等各方參與，共同推動(dòng)儺舞文化傳承。

綜上所述，本文總結(jié)燕趙儺舞的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，并提出了燕趙儺舞文化創(chuàng)新傳承的路徑。通過(guò)相關(guān)案例的支持，本文全面分析燕趙儺舞文化起源、發(fā)展以及傳承意義，為加強(qiáng)儺舞文化保護(hù)提供參考。據(jù)此，總結(jié)以下幾點(diǎn)：首先，挖掘燕趙儺舞的歷史價(jià)值，全面梳理、掌握燕趙儺舞文化的起源和發(fā)展過(guò)程。其次，挖掘燕趙儺舞的文化內(nèi)涵，從儒釋道文化因子、上古神話和民俗文化等方面深入分析。最后，挖掘燕趙儺舞的當(dāng)代價(jià)值，從健心、社交和旅游表演等方面推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。因此，通過(guò)上述分析，借助舞美、服裝、燈光的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過(guò)舞臺(tái)布景創(chuàng)新設(shè)計(jì)，開展社會(huì)參與和合作，以傳承和弘揚(yáng)燕趙儺舞文化，積極開展相關(guān)研究。