□陳舒怡

在國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，加強(qiáng)美育的背景下，由周莉亞、韓真共同執(zhí)導(dǎo)的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠：舞繪〈千里江山圖〉》（以下簡(jiǎn)稱《只此青綠》）誕生。它的創(chuàng)作靈感源于宋朝的驚世畫(huà)作——《千里江山圖》，既有傳統(tǒng)文化的傳承，又有現(xiàn)代元素的融入，展現(xiàn)了中國(guó)式的古典美學(xué)之境和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范，具有極高的審美價(jià)值。本文基于觀眾的審美視角，從傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代藝術(shù)的跨界交織、各類藝術(shù)的完美交融、文化和精神的交匯中，挖掘豐富又深刻的中華文化意蘊(yùn)，探究該劇的美育價(jià)值，以美育人，美美與共。

一、以傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界交織傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

《千里江山圖》的設(shè)色以石青、石綠為主，著色面積大，飽和度高，在無(wú)數(shù)工匠精湛的技藝和一代代文物保護(hù)工作者的守護(hù)下，歷經(jīng)九百年仍然保持完好，畫(huà)面壯麗蓬勃，富有淡雅、簡(jiǎn)約的理性之美?！吨淮饲嗑G》的靈感源于名畫(huà)《千里江山圖》，希望用舞蹈來(lái)繪出這幅舉世巨作，引領(lǐng)觀眾從不同角度感知中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)意蘊(yùn)。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到故宮博物院采風(fēng)考察，與專業(yè)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，向各級(jí)非遺傳承人學(xué)習(xí)相關(guān)技藝，之后確定以畫(huà)中主色調(diào)“青綠”為視覺(jué)線索，深入探察形成畫(huà)作的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝品的產(chǎn)生，表現(xiàn)了篆刻、織絹、采石研磨、制墨、制筆等中國(guó)傳統(tǒng)技藝，通過(guò)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界交織，最終以《展卷》《問(wèn)篆》《唱絲》《尋石》《習(xí)筆》《淬墨》《入畫(huà)》七個(gè)篇章為綱目，描繪中華民族歷代勤勞智慧的工匠形象。

《千里江山圖》的作者王希孟是一位年僅十八歲的少年，他繪出如此宏偉而細(xì)膩的巨作，展現(xiàn)了我國(guó)宋朝精湛的青綠山水畫(huà)工。《問(wèn)篆》著眼于絹畫(huà)款識(shí)的篆刻工藝，加入現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作，用鏗鏘有力的男子五人舞，彌補(bǔ)了畫(huà)作上無(wú)王希孟印記的遺憾?！冻z》著眼于吟唱著桑蠶人家的織絹工藝，以婀娜多姿的女子群舞，流淌出細(xì)膩和精心，是《千里江山圖》得以保存完好的保證?！秾な分塾谘心ブ?、石綠的礦料，用磨石人與“擬石者”的杵臼研磨，鑄就了堅(jiān)定和沉著品質(zhì)，是《千里江山圖》絢麗輝煌的基石?！读?xí)筆》著眼于挑揀著千毫萬(wàn)毛的畫(huà)筆，用典雅嫵媚的女子群舞，把雅致和明麗發(fā)揮到極致，是青綠通往綾絹的橋梁?！洞隳分塾诜乐蔁熭p膠的凝脂，用堅(jiān)韌不拔的男子群舞，表現(xiàn)墨色的淳厚和包容，使青綠之色得以呈現(xiàn)。以上的種種非遺文化，都是從勞動(dòng)實(shí)踐中積累的成果和精華，是中華民族的寶貴財(cái)富。穿越歷史，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代藝術(shù)融合交織，并通過(guò)藝術(shù)的方式呈現(xiàn)在大眾視野，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承、探索運(yùn)用與傳播，也是現(xiàn)代藝術(shù)汲取傳統(tǒng)文化精華的創(chuàng)新表達(dá)，體現(xiàn)了非遺技藝薪火相傳的文化積淀，讓瀕臨失傳的中國(guó)傳統(tǒng)技藝再現(xiàn)光彩。這使得更多的國(guó)人有深入了解祖國(guó)古老歷史和悠久文明的契機(jī)，從而激勵(lì)人們不忘初心，呼吁人們鉆研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。

二、以各類藝術(shù)的完美交融提高審美能力

《只此青綠》自首演以來(lái)，廣受好評(píng)，一票難求。作品在各藝術(shù)領(lǐng)域頂級(jí)創(chuàng)演人員精益求精的共同努力下，無(wú)論舞蹈編排、舞臺(tái)藝術(shù)空間還是音樂(lè)、燈光舞美、服化道的呈現(xiàn)，都給觀眾傳遞出一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

（一）舞蹈之美

《只此青綠》每個(gè)舞段的審美把控都極為精致，富有宋代的審美趣味，簡(jiǎn)約淡雅。有學(xué)者甚至認(rèn)為，該劇彌補(bǔ)了宋代用純粹的舞蹈去表達(dá)情感的現(xiàn)代舞蹈空白。以“青綠”舞段為例，雖然其中沒(méi)有運(yùn)用任何技巧，卻讓觀眾不禁拍手叫絕。舞段設(shè)計(jì)了靜待、望月、垂思、獨(dú)步、險(xiǎn)峰、臥石等獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯，采用了沉肩、后仰、側(cè)傾等動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)靜、快慢對(duì)比，形成剛?cè)岵?jì)、游刃有余的畫(huà)面，富有青綠山水的想象和意境感。整個(gè)舞段表現(xiàn)王希孟作畫(huà)的過(guò)程，隨著舞臺(tái)轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)動(dòng)，首先映入眼簾的是孤山，青綠領(lǐng)舞演員孟慶旸雙臂下垂，眼神下視，右手緩緩拎起，仿佛落筆的第一座山峰瀑布。隨著悠揚(yáng)的拖步，從兩三座山峰，到連綿的群山，由近至遠(yuǎn)、從局部到全觀，用不同的造型、體態(tài)、移動(dòng)變化比擬山巒大氣磅礴的中華氣質(zhì)，傳遞出我國(guó)宋代美學(xué)精神，呈現(xiàn)出寧?kù)o純潔、精致流暢的詩(shī)畫(huà)共融的靜雅之美，使觀眾仿佛身處祖國(guó)的大美河山之中。在《唱絲》部分的女子舞段，演員身穿素雅的淡綠色長(zhǎng)裙，手拿簸箕悠悠出場(chǎng)，在舞臺(tái)的轉(zhuǎn)動(dòng)配合下，用富有獨(dú)特風(fēng)格的動(dòng)作，表現(xiàn)采桑、養(yǎng)蠶、抽絲、織絹的景象，展現(xiàn)了優(yōu)雅、恬靜的江南少女形象，傳遞出東方人獨(dú)特的自然美。《只此青綠》中的女子舞段動(dòng)作凝靜而端莊，舉手投足間的留白與全劇審美格調(diào)相統(tǒng)一，給人們帶來(lái)了一種空靈、靜穆、雅致的詩(shī)意審美體驗(yàn)，給觀眾進(jìn)行了一次心靈的洗禮。

（二）舞臺(tái)藝術(shù)空間之美

《只此青綠》的燈光舞美以展卷為視覺(jué)核心，為了表達(dá)中國(guó)宋代古典美學(xué)的意蘊(yùn)，為演出提供獨(dú)特而靈動(dòng)、舒緩而流暢的視覺(jué)敘事方式，與觀眾共同完成一次時(shí)空穿越之旅，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了多重同心圓可旋轉(zhuǎn)式舞臺(tái)，配合空中多重旋轉(zhuǎn)裝置，在電機(jī)技術(shù)配合下，呈現(xiàn)同向、逆向、交錯(cuò)的多時(shí)空舞臺(tái)空間。這樣既能準(zhǔn)確契合展卷的視覺(jué)表達(dá)，又能產(chǎn)生豐富的時(shí)空流轉(zhuǎn)想象，讓舞臺(tái)藝術(shù)畫(huà)面如同一個(gè)神秘而又莊重的歷史卷軸，徐徐展開(kāi)，既出人意料，又在情理之中。

劇中地面同心圓配合空中立體盤旋圓，讓交錯(cuò)的時(shí)空在舞臺(tái)上統(tǒng)一，完成現(xiàn)場(chǎng)表演，也能產(chǎn)生蒙太奇式的畫(huà)面轉(zhuǎn)變效果，使現(xiàn)代的展卷人和宋代的王希孟能進(jìn)行心與心的交流，也能讓觀眾站在第三視角，讀懂王希孟的那個(gè)時(shí)空，感知宋朝的人文歷史，體驗(yàn)宋制美學(xué)的淡雅之美。舞者與舞臺(tái)融為一體，舞臺(tái)裝置與演員高度配合，繪出無(wú)數(shù)驚艷的瞬間。同心圓的交錯(cuò)轉(zhuǎn)動(dòng)在觀眾的角度來(lái)看，就像一個(gè)個(gè)鏡頭拉近成特寫，舞臺(tái)的畫(huà)面由遠(yuǎn)及近，營(yíng)造了山水的峰回路轉(zhuǎn)之境。最后的《入畫(huà)》部分，青綠舞者圍繞著王希孟，在舞臺(tái)裝置交錯(cuò)轉(zhuǎn)動(dòng)的瞬間，仿佛置身于群山中，畫(huà)師與畫(huà)作融為一體，觀眾猶如流連于祖國(guó)的青山綠水之間，獲得極為美妙又愉悅的審美感受。

（三）服裝造型之美

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的服裝造型設(shè)計(jì)以《千里江山圖》的用色為依據(jù)，服裝造型制式是基于大量宋代古畫(huà)與文獻(xiàn)的意象化提煉，再結(jié)合詩(shī)劇中的人物形象特征，打造出宋制美學(xué)的清雅和畫(huà)卷中虛實(shí)交錯(cuò)、夢(mèng)幻的青綠世界。

《只此青綠》的服裝顏色采用絹紙的茶色，選擇中國(guó)傳統(tǒng)的真絲面料，打造飄逸通透、超凡脫俗的舞蹈形象。傳承匠人們以體現(xiàn)勞作感為主，在貼近生活的同時(shí)，添加藝術(shù)處理，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的延續(xù)。例如，篆刻人穩(wěn)健而篤定，服飾采用深層的花青色，點(diǎn)綴印泥的紅，在漢服交領(lǐng)的基礎(chǔ)上，將袖口與身側(cè)的抽褶工藝同篆刻的紋路相融，使鏗鏘的氣勢(shì)融入舞者肢體中；織絹人的服飾采用淡淡的艾綠色，仿佛從晨光熹微的春意中緩緩走來(lái)，款式有著宋制的纖細(xì)與素雅感，垂墜且堆積至腳面的長(zhǎng)裙融合襻膊的款式，造型還原了宋朝流行的“三白妝”，在體現(xiàn)勞作感的同時(shí)又富有東方服裝獨(dú)特的美感。翰林圖畫(huà)院的人物服飾以宋制流行的窄袖圓領(lǐng)袍為基礎(chǔ)，彰顯宮廷美學(xué)，如紅衣女官，采用朱紅色搭配寶藍(lán)色長(zhǎng)巾，展現(xiàn)端莊得體、穿行如云的宮廷女官形象；圖畫(huà)院老師用威武而風(fēng)趣的靛藍(lán)色，少年畫(huà)師則用活潑的藕粉色，呈現(xiàn)盎然生機(jī)的畫(huà)面。被譽(yù)為點(diǎn)睛之筆的青綠，其服飾采用畫(huà)中的石青與石綠色，款式上強(qiáng)調(diào)宋代服飾的修身適體，并設(shè)計(jì)高低錯(cuò)落的發(fā)髻，營(yíng)造山巒起起伏伏的層疊之勢(shì)，曼妙綽約，呈現(xiàn)宋制美學(xué)的清雅境界。通過(guò)這部作品，觀眾能從中窺見(jiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的時(shí)尚高雅色彩。

《只此青綠》以一種極致美的藝術(shù)呈現(xiàn)，在精湛的現(xiàn)代技術(shù)的加持下，用音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞等藝術(shù)方式與觀眾進(jìn)行了一場(chǎng)走心的互動(dòng)，讓人們徜徉在藝術(shù)的海洋中，舞畫(huà)交融，情景交融，沉浸式感受宋制古典美學(xué)的意境之美。

三、以文化和精神的交匯堅(jiān)定文化自信

越來(lái)越多的中國(guó)青年開(kāi)始注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值。2022 年4 月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)，在“新時(shí)代中國(guó)青年素質(zhì)過(guò)硬，全面發(fā)展”部分提到了《只此青綠》對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年堅(jiān)定文化自信的正向影響：從熱衷“洋品牌”到“國(guó)潮”流行，從青睞喇叭褲到漢服引領(lǐng)風(fēng)尚，從追捧霹靂舞到只此青綠紅遍全國(guó)，中國(guó)青年對(duì)中華民族燦爛的文明發(fā)自內(nèi)心地崇拜，從精神深處認(rèn)同，更加自覺(jué)地傳承中華文化基因，民族自豪感顯著增強(qiáng)，推動(dòng)全社會(huì)形成濃厚的文化自信氛圍，這反映出群眾文化意識(shí)的提升及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求與渴望。

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的創(chuàng)作靈感來(lái)自中國(guó)偉大的巨作《千里江山圖》，并以此為主線，將該畫(huà)的繪畫(huà)技藝串聯(lián)起來(lái)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和文化精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

劇中的一人一物，均蘊(yùn)含著深刻的文化精神，是古今的一次深刻對(duì)話。故宮“展卷人”隔著千年時(shí)空對(duì)話北宋畫(huà)家王希孟，使古今的生命精神得以跨時(shí)空聯(lián)結(jié)。正因?yàn)樗麄儗?duì)中華傳統(tǒng)文化的敬畏、熱愛(ài)和保護(hù)，我們才能見(jiàn)到中華文明的偉大風(fēng)采，見(jiàn)證每一位作者的偉大著作。展卷人只是劇中的一個(gè)引子，在中國(guó)乃至世界上，像他們這樣的人還有千千萬(wàn)萬(wàn)，如用一生守護(hù)莫高窟的樊錦詩(shī)、用一輩子的心血建立了中國(guó)敦煌舞流派的高金榮等等。而年僅十八的王希孟，對(duì)自己的理想鍥而不舍，擁有著堅(jiān)韌不拔的意志和一絲不茍的繪畫(huà)態(tài)度，這才創(chuàng)作出如此偉大的作品，讓我們能從中感受到畫(huà)作中蘊(yùn)含的文化精神。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)出中國(guó)人文風(fēng)韻，謳歌了平凡而又偉大的國(guó)之工匠精神，禮贊了中華民族高度發(fā)達(dá)的工農(nóng)文明?！度氘?huà)》部分的青綠是《千里江山圖》舞繪式的呈現(xiàn)，賦予了“山水奇石”靈動(dòng)的形態(tài)，隱喻著生生不息的中國(guó)藝術(shù)生命力，實(shí)現(xiàn)了人與自然的互融互生。青綠的步伐是如此沉穩(wěn)，猶如厚重的峰丘；眼神是如此冷冽，使人產(chǎn)生“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”的共鳴，即使遇到再大的困難，世間萬(wàn)物也會(huì)順應(yīng)大自然，達(dá)到天地之和諧。以舞入畫(huà)，我們也能從中領(lǐng)略宮廷青山綠水的巔峰巨作，傳遞出涵蓋儒、道、釋的審美哲學(xué)和精髓，表達(dá)“人民即是江山”的偉大主題。

除作品本身蘊(yùn)含的文化精神之外，該劇從出品方、總編導(dǎo)、編劇、作曲家、燈光舞美設(shè)計(jì)師、演員、作品顧問(wèn)等都是我國(guó)該領(lǐng)域最頂尖的人才。該作品的藝術(shù)制作理念極具挑戰(zhàn)和創(chuàng)新難度，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)追求獨(dú)特的表達(dá)方式，保持嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，不斷尋求突破和創(chuàng)新。該劇的藝術(shù)空間、審美意境及舞蹈語(yǔ)匯，在中國(guó)的舞蹈歷史長(zhǎng)河中都是重大的突破，這才成就了這樣一部震撼人心的偉大作品。演員細(xì)膩入微的表達(dá)，直擊每一位觀眾的內(nèi)心深處。窺探《只此青綠》的幕后，團(tuán)隊(duì)中的每一位工作者傳遞出來(lái)的都是現(xiàn)代人的創(chuàng)新精神、工匠精神。

《只此青綠》是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的優(yōu)秀典范，呈現(xiàn)了極致純粹的審美意境，傳遞了中華民族的文化底蘊(yùn)及其背后世代相傳的民族精神。觀眾在欣賞過(guò)程中，自身的藝術(shù)感悟和想象力被不斷激活，激發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，堅(jiān)定了文化自信。

《只此青綠》的出現(xiàn)，能夠讓我們更加了解美麗的《千里江山圖》，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，我們看到了青綠色之絢美，感嘆祖國(guó)江河日月之宏偉，驚艷于王希孟創(chuàng)作時(shí)嘔心瀝血的藝術(shù)之精美，感動(dòng)于工藝人一生執(zhí)一事的執(zhí)著精神，驕傲于中華五千年文明博大精深。該劇用藝術(shù)講好中國(guó)故事，具有極高的美育價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，提升了全民審美情操。