李丹萍

文學(xué)形象要血肉豐滿(mǎn)、情感真摯才能打動(dòng)人，教師也是如此。一些畢業(yè)數(shù)年的學(xué)生回憶起自己的老師，想起的不是他們?cè)诜治鼋滩臅r(shí)的侃侃而談，而是一次情不自禁的熱淚盈眶；不是講解試題時(shí)的循循善誘，而是恨鐵不成鋼時(shí)的一聲棒喝。教師在教學(xué)中流露出真情實(shí)感，往往能很好地感染學(xué)生。一次大笑，一次流淚，一次手舞足蹈，一次痛心疾首，都可能在學(xué)生的回憶里持久地發(fā)光。

時(shí)下，集體備課的便利讓一些教師的教學(xué)失去了個(gè)性。大家用著幾近相同的話語(yǔ)，講述著幾乎相同的內(nèi)容，如流水線似的操作雖然足夠嫻熟，卻難以給學(xué)生留下不可磨滅的印記。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的優(yōu)質(zhì)課件更讓不少教師憑借“一指禪功”（即下載、點(diǎn)擊、課堂展示）就能完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容也許更豐富了，學(xué)習(xí)活動(dòng)也許更多了，但教師的面孔卻越來(lái)越模糊了。因此，筆者認(rèn)為，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)多一些“真”（即真言真語(yǔ)，真情實(shí)感），讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。本文就談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中求“真”。

首先，教學(xué)語(yǔ)言不能有“假腔假調(diào)”，應(yīng)富有個(gè)性。

集體備課只是一個(gè)為教師提供原始材料的過(guò)程。之后，教師還應(yīng)進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，吸收、質(zhì)疑、刪改教案中的內(nèi)容，將其中的教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。

在文學(xué)作品中，人物的語(yǔ)言貴在富有個(gè)性化的特征，故而麻木的祥林嫂會(huì)絮絮叨叨地說(shuō)著“我真傻，真的”，而冷酷的四叔卻會(huì)說(shuō)“這就可見(jiàn)是個(gè)謬種”。以傳道、授業(yè)、解惑為任務(wù)的教師也應(yīng)使用富有個(gè)性化的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言帶有自己的“標(biāo)簽”。教師在借鑒他人的課件與教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要立足實(shí)際，實(shí)事求是，適時(shí)融入自己的觀點(diǎn)，換用自己的教學(xué)語(yǔ)言，以求展現(xiàn)教師“真”的一面。比如，在講解《鴻門(mén)宴》的過(guò)程中，資歷較淺的教師可以在疏通文意的基礎(chǔ)上，把故事講得一波三折、通俗易懂，吸引學(xué)生學(xué)好文言文；資歷較深的教師則可以結(jié)合司馬遷的思想，縱橫捭闔，談“楚漢之爭(zhēng)”，談“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野。這樣一來(lái)，無(wú)論資歷如何，教師都可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)。

其次，解讀文本不能“言不由衷”，而應(yīng)“發(fā)自肺腑”。

對(duì)自己不理解或不認(rèn)同的觀點(diǎn)，教師不能強(qiáng)行講解。大到教學(xué)理念，小到對(duì)文章的品鑒，皆是如此。教師如果喜歡李商隱，就可以把《錦瑟》講得情深綿邈、感人肺腑，讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)；教師如果喜歡蘇軾，就可以誦讀其佳句，引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生也愛(ài)上蘇軾；教師如果喜歡魯迅，就可以由衷地贊他“嬉笑怒罵皆成文章”“俯首甘為孺子牛”。唯有真心地喜愛(ài)一名作家或某位作家的作品，我們才會(huì)去深入地了解他，知人論世，才能更好地打動(dòng)“聽(tīng)眾”。拿到一篇文章或一部作品，我們?nèi)绻约憾疾粣?ài)看或未讀懂，卻違心地夸贊，空洞地說(shuō)教，又怎么能打動(dòng)學(xué)生呢？

記得在一次公開(kāi)課上，一位教師聲情并茂地講解《逍遙游》，卻引起了一片嘩然。原來(lái)他把“怒而飛，其翼若垂天之云”的鯤鵬單純地理解為“志存高遠(yuǎn)”的象征了，完全忽略了鯤鵬對(duì)風(fēng)的依賴(lài)（“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”），可謂“斷章取義”。該教師對(duì)《逍遙游》缺乏基本的了解，不僅割裂了上下文的語(yǔ)意，還忽略了“逍遙游”的基本含義——對(duì)“無(wú)所待”的自由的追求。這樣教學(xué)又怎能獲得成功呢？

此外，教師真心實(shí)意地為學(xué)生推薦書(shū)目，往往更具感召力。在推薦一本書(shū)之前，我們必須認(rèn)真地閱讀該書(shū)，要給出推薦的理由，并與學(xué)生進(jìn)行一次熱情洋溢的“閱讀分享”，這樣才能點(diǎn)燃他們的閱讀熱情。正如楊絳先生所說(shuō)的：“能打動(dòng)人心的，永遠(yuǎn)不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)，能始終如一的，永遠(yuǎn)不是虛偽的熱情，而是真誠(chéng)地付出?！?/p>

再次，教學(xué)設(shè)計(jì)不能遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)讓學(xué)生有真實(shí)的體驗(yàn)。

語(yǔ)文很有趣，這是毋庸置疑的。但一些學(xué)生卻不認(rèn)同。這也許是因?yàn)榻處煴救穗m充分感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，卻不曾讓學(xué)生感同身受吧。拿到一篇小說(shuō)，教師講得津津有味，陶醉其中，而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)法產(chǎn)生共鳴。拿到一篇文言文，教師字字落實(shí)，精雕細(xì)琢，翻譯能力穩(wěn)步提升，而學(xué)生卻在原地踏步。究其原因，就是教師用“精心授課”取代了學(xué)生的“自主閱讀”和“親身體驗(yàn)”。在語(yǔ)文課上，學(xué)生只不過(guò)是一個(gè)“旁觀者”、一個(gè)“聽(tīng)眾”。如此“置身事外”，他們又怎么會(huì)感受到其中的趣味呢？因此，我們必須豐富學(xué)生的體驗(yàn)與收獲，讓他們真正地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，讓課堂成為其合作探究的大舞臺(tái)。

南寧市第三中學(xué)的梁惠紅老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就讓人耳目一新，深受啟發(fā)。梁老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)——“我來(lái)設(shè)計(jì)朋友圈”。該活動(dòng)要求學(xué)生以代入《紅樓夢(mèng)》中某一個(gè)角色的身份，結(jié)合書(shū)中的某一個(gè)情節(jié)發(fā)一條“朋友圈”，再代入《紅樓夢(mèng)》中的其他三個(gè)角色一一回復(fù)。比如，扮演“賈寶玉”的學(xué)生設(shè)計(jì)的“朋友圈”就非常成功。他發(fā)布了這樣一條消息：“家里的姐姐妹妹都沒(méi)有玉，就連神仙似的林妹妹也沒(méi)有，可見(jiàn)這塊玉不是好東西，不如砸了吧！”接著，“賈母”回復(fù)：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子？”“襲人”回復(fù)：“小祖宗，求求你別折騰了。”“薛寶釵”回復(fù)：“寶兄弟，今天的作業(yè)做了沒(méi)？”——活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)了四個(gè)人物的精神面貌。在朋友圈中，有的學(xué)生化身為林黛玉，細(xì)膩敏感，言語(yǔ)謹(jǐn)慎；有的學(xué)生化身為王熙鳳，言語(yǔ)潑辣，得理不饒人；有的學(xué)生化身為劉姥姥，幽默風(fēng)趣，重情重義。他們置身于該活動(dòng)的真實(shí)情境中，充分品味了《紅樓夢(mèng)》里各個(gè)人物的語(yǔ)言，加深了對(duì)人物形象的理解。

此外，梁老師還曾讓學(xué)生寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)參加軍訓(xùn)后的所思所感，讓他們辯論“在校園里該不該點(diǎn)外賣(mài)”，讓他們自編、自導(dǎo)、自演戲劇等，讓其在真實(shí)的情境中獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生將讀與思相結(jié)合，獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而不是停留在“言傳身教”上。四大名著如雷貫耳，學(xué)生可能都還沒(méi)看過(guò)；他們對(duì)孔子、魯迅等文學(xué)泰斗如數(shù)家珍，卻沒(méi)有深入品讀過(guò)他們的作品……對(duì)待閱讀，一些學(xué)生就是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，缺乏必要的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，教師有必要引導(dǎo)他們“好讀書(shū)，讀好書(shū)”，充分感受文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。

最后，師生互動(dòng)不能過(guò)于“僵硬”，而應(yīng)充滿(mǎn)真情實(shí)意。

上一門(mén)課就如同追一部劇，若有喜歡的角色，“追劇的人”自然能輕松愉悅地把一部劇看完；若沒(méi)有喜歡的角色，哪怕劇情再精彩，“追劇的人”也會(huì)時(shí)不時(shí)產(chǎn)生“棄劇”的沖動(dòng)。學(xué)生若是喜歡一位教師，自然會(huì)“親其師，信其道”?？梢?jiàn)，培養(yǎng)師生情也是非常重要的。教師要站穩(wěn)腳跟，不斷提升自己的教學(xué)水平、文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，贏得學(xué)生的認(rèn)同，并在課堂上和他們以誠(chéng)相待，成為好友，協(xié)力合作。教師既要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予他們以幫助和鼓勵(lì)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，又要留下足夠的空間，鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)。我們要放下教師的“身段”，與學(xué)生友好相處。

另外，建立和諧的師生關(guān)系也離不開(kāi)學(xué)生的努力。有一位特級(jí)教師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們希望對(duì)方成為怎樣的老師，就應(yīng)該怎樣去對(duì)待他。”付出熱情，就會(huì)收獲熱情；回饋善意，就會(huì)得到善待。受學(xué)生喜愛(ài)的名師往往自信滿(mǎn)滿(mǎn)，魅力四射；而不被學(xué)生接納的教師即便精心備課，全力以赴，也難以收到良好的教學(xué)效果。可見(jiàn)，學(xué)生也應(yīng)成為教師的良友，與教師一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。課堂是師生的課堂，是師生的舞臺(tái)。唯有師生間彼此接納，真誠(chéng)合作，才能教學(xué)相長(zhǎng)，相互成就，實(shí)現(xiàn)共贏。

陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”教學(xué)之路漫漫，哪怕求“真”的路途有些坎坷，求“真”的過(guò)程有些曲折，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)付出真心，成為學(xué)生人生道路上的良師益友。

（作者單位：廣西南寧市第三中學(xué)）