汪 洋 孫 焱

內(nèi)容提要: 文章在長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的國家重大區(qū)域戰(zhàn)略語境下,探討長三角音樂歷史與文化“為什么研究”“研究什么”“怎么去研究”的問題。長三角作為一個(gè)區(qū)域音樂研究的范疇,具有豐饒的音樂文化資源,也具有璀璨的理論積淀。近年來關(guān)于長三角音樂文化的研究方興未艾、生機(jī)無限,但同時(shí)也存在從廣義概念出發(fā)認(rèn)識(shí)的局限性和進(jìn)一步研究、拓展的空間。在進(jìn)一步加強(qiáng)和深化長三角音樂歷史與文化研究中,需要注重處理好音樂的“歷史研究”與“文化研究”相統(tǒng)一的關(guān)系,“整體研究”和“局部研究”相協(xié)調(diào)的關(guān)系,以及“人文研究”與“智庫服務(wù)”相結(jié)合的關(guān)系,讓音樂研究更加精準(zhǔn)地服務(wù)國家戰(zhàn)略,也為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)提供音樂視角的歷史和當(dāng)下參照。

引言

長三角一體化發(fā)展是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推進(jìn)的區(qū)域重大戰(zhàn)略之一。早在2003年,習(xí)近平總書記擔(dān)任浙江省委書記時(shí),他擘畫、謀劃的“八八戰(zhàn)略”就提出了長三角的融合發(fā)展。黨的十八大之后,長三角一體化的發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?從2016年打造“具有全球影響力的世界級(jí)城市群”的《長江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃》,到2018年發(fā)布的《長三角地區(qū)一體化發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃(2018-2020 年)》,再到2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》,將長三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。特別是黨的二十大報(bào)告指出,要堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略,推進(jìn)長三角一體化發(fā)展。①

長三角區(qū)域是長江文明的重要發(fā)源地之一,長三角文化則是長江文化帶最有魅力的重要組成部分。習(xí)近平總書記在2020年11 月“全面推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)”上提道:“要把長江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信。”②長三角文化與長江文化雖然在地理空間上后者對(duì)前者是涵蓋關(guān)系,但是從人文要素上以前者為主體,同時(shí)一脈相承。長三角地區(qū)的人民以其特定的心性氣質(zhì),結(jié)合自成體系的特定地理?xiàng)l件及獨(dú)特的風(fēng)俗民情、語言結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治社會(huì)、共同傳統(tǒng),形成、締造了別具一格、相對(duì)獨(dú)立的地域性歷史與文化體系——江南音樂歷史與文化,體現(xiàn)出與江南物阜民熙、山柔水軟相匹配的獨(dú)特的江南音樂文化特質(zhì)。雖然從文化學(xué)視角看,長三角音樂文化所體現(xiàn)的內(nèi)核是江南音樂文化的概念,但是使用長三角音樂文化這個(gè)概念更具有政治地理學(xué)、特定區(qū)域?qū)W等層面的內(nèi)涵,更符合新時(shí)代區(qū)域一體化發(fā)展的戰(zhàn)略安排與目標(biāo)導(dǎo)向。

那么,應(yīng)如何發(fā)揮長三角地區(qū)在音樂和文化上的特質(zhì)與優(yōu)勢,共筑音樂文化發(fā)展高地? 如何以長三角音樂文化參與和推動(dòng)長三角區(qū)域文化高質(zhì)量發(fā)展? 特別是實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)的江南音樂文化置于當(dāng)代文化價(jià)值視域下進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,以及關(guān)照中西文化交匯背景下長三角音樂文化在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化? 基于此,本文將圍繞長三角音樂歷史與文化“為什么研究?”“研究什么?”“怎么研究?”等基本理論問題展開思考與闡述,期望從歷史與文化的角度闡釋長三角音樂文化發(fā)展的傳統(tǒng)意蘊(yùn)與當(dāng)代內(nèi)涵,進(jìn)而提出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中值得進(jìn)一步關(guān)注的長三角區(qū)域音樂研究議題,為當(dāng)今“文化多樣性”世界格局下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、城市文化和紅色文化的價(jià)值重建,貢獻(xiàn)獨(dú)特的區(qū)域音樂研究成果。

一、當(dāng)下長三角音樂歷史與文化研究的現(xiàn)狀及其討論

就空間區(qū)域范圍而言,長三角區(qū)域的概念不斷在發(fā)生演變與拓展,界定復(fù)雜且多變。究其核心內(nèi)在文化影響和地位而言,從魏晉之前的江南之江南,南宋之后的中國之江南,近現(xiàn)代以來的世界之江南,再到當(dāng)代的既是地理方位也是特定區(qū)域、更是國家戰(zhàn)略的長三角一體化,四個(gè)階段不斷發(fā)展、流變和超越。因此,作為特定文化的長三角音樂研究,也顯示出多元性和非統(tǒng)一性。所以本文所探討的長三角音樂歷史與文化研究,核心雖然是明清以來基本定型的以環(huán)太湖流域?yàn)橹行牡莫M義的江南區(qū)域音樂歷史與文化,但是關(guān)注的眼光則是擴(kuò)展涵蓋到上海市、浙江省、江蘇省和安徽省這三省一市同一語境下的江南音樂文化。

近年來,長三角音樂文化的研究方興未艾、生機(jī)無限且熱潮迭起,既與明清以來整個(gè)江南地區(qū)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化有密切關(guān)聯(lián),也是當(dāng)今長三角區(qū)域在整個(gè)國家發(fā)展的大格局中戰(zhàn)略地位不斷凸顯的直接反映。這既呈現(xiàn)了長三角區(qū)域音樂樣式極強(qiáng)的文化氣場和輻射力、生命力,也從側(cè)面證明了長三角區(qū)域音樂文化的研究意義和當(dāng)代價(jià)值。從研究內(nèi)容來看,已有研究成果,例如作為長三角區(qū)域古代音樂之一的宋代音樂文化專題研究、以“音樂上海學(xué)”為代表的城市音樂文化研究,涌現(xiàn)出了眾多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果和極富有價(jià)值與深度的學(xué)術(shù)議題。其他,諸如漢族傳統(tǒng)音樂(如江南絲竹、戲曲等)、少數(shù)民族音樂(如畬族音樂)、紅色音樂(如新四軍音樂)等方面,也呈現(xiàn)出明顯的學(xué)術(shù)積淀,但同時(shí)也存在從廣義概念出發(fā)認(rèn)識(shí)的局限性和進(jìn)一步研究、拓展的空間。

首先,從學(xué)科上看,單個(gè)學(xué)科方向自身研究熱門,學(xué)科基礎(chǔ)以及方向之間的綜合交叉聯(lián)動(dòng)研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前的研究成果相對(duì)集中在某一學(xué)科方向、某一研究領(lǐng)域或?qū)ｎ},不少研究在其學(xué)科或研究領(lǐng)域已經(jīng)相當(dāng)深入和翔實(shí)。例如,中國古代音樂史中的“宋代音樂研究”;音樂人類學(xué)學(xué)科下的“上海城市音樂研究”;中國近現(xiàn)代音樂史范圍內(nèi)的“長三角近代音樂教育家群體研究”;以及中國傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域的“江南音樂研究”“浙江民歌研究”“畬族音樂研究”等。這些研究成果自身已經(jīng)相當(dāng)完整。同時(shí),跳出單一學(xué)科、單一研究領(lǐng)域的跨學(xué)科交叉聯(lián)動(dòng)研究,也涌現(xiàn)出了可喜的研究亮點(diǎn),尤其是“新史學(xué)”推動(dòng)下的宋代音樂斷代史研究,以及中國近現(xiàn)代音樂史和城市音樂人類學(xué)交叉結(jié)合的“音樂上海學(xué)”研究等,都帶來了研究視角、研究材料和研究方法的拓展。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)我們從更為寬泛的視野將相關(guān)個(gè)案或?qū)ｎ}安置于整個(gè)長三角音樂文化從古至今的歷史長河中,去重新審視和思考長三角音樂文化傳承、復(fù)興和國家戰(zhàn)略等命題的關(guān)系時(shí),可以發(fā)現(xiàn),綜合性交叉聯(lián)動(dòng)探索以及基礎(chǔ)性的概論研究則鳳毛麟角。大區(qū)域音樂文化的研究并非等同于相關(guān)各類音樂文化研究的簡單相加,而是需要從更為廣闊的視野理解區(qū)域性文化的內(nèi)涵與意義,以綜合性、基礎(chǔ)性的研究對(duì)單一學(xué)科研究的系列豐富成果,特別就大區(qū)域音樂研究的核心范疇、邏輯體系以及學(xué)科框架等進(jìn)行反思,從而拓展研究觀念與方法,促進(jìn)學(xué)科方向之間的交叉、融合與創(chuàng)新,以“整體研究”“基礎(chǔ)研究”引導(dǎo)“單一學(xué)科研究”,把長三角音樂歷史與文化研究真正提升到系統(tǒng)和整體的理論高度。

其次,從內(nèi)容上看,以往研究更多聚焦于某一省份或某一城市的音樂事項(xiàng),為長三角區(qū)域音樂研究打下了基礎(chǔ),尤其以“音樂上海學(xué)”的系列成果最為突出,是長三角區(qū)域城市音樂研究的典型代表。其相關(guān)議題,分別從“傳統(tǒng)音樂在城市化進(jìn)程中的變遷”“音樂媒體與大眾音樂研究”“音樂產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)研究”“音樂傳播方式及其作用研究”“城市‘離散’音樂、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、亞文化等角度的音樂研究”等方面,尋找上海音樂人事活動(dòng)各項(xiàng)內(nèi)容之間的聯(lián)系和內(nèi)核,體現(xiàn)了多學(xué)科交叉的開放性研究樣態(tài)。這給予長三角音樂歷史與文化研究更多的啟發(fā),如何吸收“音樂上海學(xué)”的研究特點(diǎn),即將長三角音樂歷史與文化所涉及的音樂家個(gè)人及群體、音樂團(tuán)體、音樂思想、音樂活動(dòng)、音樂生活等各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考,進(jìn)行區(qū)域一體化的流動(dòng)性、整體性關(guān)照? 其中,浙江音樂學(xué)院吳凡主持的浙江省哲社領(lǐng)軍人才重大項(xiàng)目《長三角城市群音樂文化的歷史層累和當(dāng)代建構(gòu)》③,就是從城市群相互聯(lián)系的角度去探討長三角地區(qū)音樂歷史和文化在縱向和橫向之間的積淀和建構(gòu)關(guān)系。張延莉《長三角區(qū)域文化中的曲藝音樂研究》,從長三角區(qū)域文化整體性的角度出發(fā)去思考曲藝音樂的區(qū)域音樂基因和分布特征。④在這些成果的基礎(chǔ)上,長三角音樂歷史與文化研究需要進(jìn)一步將特定時(shí)空中所發(fā)生的音樂內(nèi)容及其活動(dòng)作為一個(gè)整體,去探討音樂的跨區(qū)域流動(dòng)變遷以及音樂內(nèi)部和外在社會(huì)之間相互作用的推動(dòng)性力量,這方面仍具有較大的拓展空間。

再次,從結(jié)構(gòu)上來看,“材料考證”集中而“理論研究”稀有。關(guān)于歷史文獻(xiàn)考證、田野資料的挖掘、民族志方法的敘事等運(yùn)用較多,在此基礎(chǔ)上,相關(guān)的學(xué)理反思、研究范式的突破以及研究模式的拓展更加值得重視。例如,洛秦借用人類學(xué)的“田野工作”及其“民族志”概念,來探討“重寫音樂史”的問題,提出一種以“敘事”和“闡釋”為核心的具有挑戰(zhàn)性的研究范式;同時(shí),為探索音樂人類學(xué)的“中國經(jīng)驗(yàn)”,他提出音樂人事及其文化研究模式,希望能夠結(jié)構(gòu)性地闡述音樂的人事與文化關(guān)系是如何受特定歷史場域作用下的音樂社會(huì)環(huán)境中形成的特定機(jī)制影響、促成和支撐的。⑤未來的長三角音樂歷史與文化研究,不僅需要進(jìn)一步挖掘新的材料,進(jìn)行扎實(shí)的個(gè)案和專題研究,更需要從多種角度重新解讀已有材料,同時(shí)在敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)理層面的反思、范式的突破和新的研究模式的建構(gòu),開展一種整體、系統(tǒng)、聯(lián)動(dòng)的符合長三角優(yōu)秀音樂文化發(fā)展規(guī)律,并且能在推進(jìn)長三角一體化進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的長三角音樂歷史與文化研究。這是一個(gè)需要進(jìn)一步開拓和深入探索的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

二、浙音長三角音樂歷史與文化研究的學(xué)術(shù)定位及其構(gòu)想

百里不同風(fēng),千里不同俗,一方水土一方樂。在中國音樂學(xué)領(lǐng)域,對(duì)中國音樂文化不同區(qū)域性特征的闡釋,歷來受到關(guān)照。以往,在民族民間音樂研究、中國傳統(tǒng)音樂研究、民族音樂學(xué)等學(xué)科方向中的研究個(gè)案,或音樂類種與體裁,或音樂組織與班社,或音樂風(fēng)格與流派,往往因歸屬于某一區(qū)域而具備較為鮮明的地域性特征,在某種程度上“天然地”就具備了“區(qū)域音樂研究”的性質(zhì)。當(dāng)下,隨著研究深度的推進(jìn)和研究廣度的延伸,學(xué)界對(duì)“區(qū)域音樂研究”的認(rèn)知發(fā)生了本質(zhì)的改變。

可以說,當(dāng)下的區(qū)域音樂研究,既是一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)領(lǐng)域,也是一種新的學(xué)術(shù)研究范式。將某一區(qū)域的音樂歷史與文化視為有機(jī)整體,從中國音樂史論、中國傳統(tǒng)音樂研究、民族音樂學(xué)研究等音樂學(xué)學(xué)科方向,乃至拓展到音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂教育等相關(guān)學(xué)科的角度,對(duì)其進(jìn)行觀照與闡釋,多學(xué)科交叉、整合,集體作業(yè)、團(tuán)隊(duì)研究、共同推進(jìn),是區(qū)域音樂研究范式不同于以往的最大特點(diǎn)。當(dāng)然,以往的“個(gè)案研究”與當(dāng)下的“集體作業(yè)”的本質(zhì)區(qū)別在于作業(yè)方式與研究范式,這并不能作為判定研究成果價(jià)值高下的依據(jù)。相反,前者是后者的起點(diǎn)與基礎(chǔ),個(gè)案研究越多、越廣、越深入,則區(qū)域音樂研究的基礎(chǔ)愈加深厚。

從東北區(qū)域音樂文化研究到哈爾濱城市音樂文化研究,從荊楚音樂文化研究到武漢城市音樂文化與湖北區(qū)域音樂文化史研究,以及燕趙音樂文化研究、巴蜀音樂文化研究、西北區(qū)域民族音樂文化研究、嶺南區(qū)域音樂文化研究、南方少數(shù)民族音樂文化研究等案例告訴我們,立足于區(qū)域自身音樂文化歷史特點(diǎn)、學(xué)脈薪火相傳、多學(xué)科交叉集體作業(yè)的研究范式,得到了實(shí)踐的檢驗(yàn)和廣泛的關(guān)注。

長三角作為一個(gè)區(qū)域音樂研究的范疇,具有豐饒的音樂文化資源,也具有璀璨的理論積淀。自具有當(dāng)代意義的中國音樂學(xué)學(xué)科建立以來,楊蔭瀏、曹安和、夏野、高厚永等前輩,后繼者武俊達(dá)、程茹辛、伍國棟、李民雄、江明惇、連波、周大風(fēng)、洛地等學(xué)者,持續(xù)在這片熱土上耕耘,為傳承長三角區(qū)域的民族器樂、戲曲音樂、民間歌曲、歌舞音樂等,積淀了豐厚的研究成果。新千年以來活躍在這一區(qū)域正值壯年的一代學(xué)者,得時(shí)代之紅利,開風(fēng)氣之先,在繼承前輩學(xué)者優(yōu)良學(xué)風(fēng)的同時(shí),又不斷更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,具備與國際學(xué)界前沿保持同步的學(xué)術(shù)視野,將長三角區(qū)域的音樂文化研究推向又一個(gè)高峰。其中,研究理念最為明確的、研究方式最具組織性的、研究成果最為豐富的、同時(shí)在學(xué)界也是最有影響力的,是洛秦主持的“音樂上海學(xué)”系列研究。

凡此種種無不說明,當(dāng)我們的焦點(diǎn)不再局限于一時(shí)一地、一曲一目,進(jìn)而將視域推向更為廣闊的遠(yuǎn)景,結(jié)構(gòu)性、地方性的區(qū)域音樂研究,將向研究者呈現(xiàn)出更為開放的格局和提供更為無限的可能性。因此,基于以上所闡述的區(qū)域音樂研究學(xué)理依據(jù)、研究現(xiàn)狀與趨勢,以及現(xiàn)實(shí)需要層面的角度來說,我們深切地意識(shí)到:長三角區(qū)域音樂文化研究的范疇,呼之欲出,長三角區(qū)域音樂歷史與文化研究機(jī)構(gòu)的建立,迫在眉睫。浙江音樂學(xué)院“長三角音樂歷史與文化研究中心”的成立,既是在區(qū)域音樂研究的范疇中進(jìn)一步縱深發(fā)展的結(jié)果,又是當(dāng)今長三角地區(qū)在國家發(fā)展大局中不斷提升戰(zhàn)略價(jià)值的必然需求,也是在基于長三角歷史淵源與地緣環(huán)境的相似性以及學(xué)校前期已有的眾多成果基礎(chǔ)上,適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展作出的即時(shí)探索。

(一) 中心的學(xué)術(shù)定位

長三角音樂文化研究打破和超越了行政區(qū)劃的省市范疇,以共通或相似的人文環(huán)境、民俗語言、音樂歷史、文化傳承等特征作為研究的對(duì)象和觀照。中心將重新梳理和探討關(guān)于長三角音樂文化的縱橫歷史傳承與發(fā)展,并進(jìn)一步協(xié)同、貫串和體系化。中心將探尋長三角音樂歷史與文化在整個(gè)中華文化格局中的地位,并上溯早期淵源、中探現(xiàn)代進(jìn)程和下展未來走向;梳理長三角重要音樂文化現(xiàn)象、文化成果的發(fā)生背景、發(fā)展歷程,闡述其曾有的歷史影響、探究可能的現(xiàn)實(shí)作用。長三角音樂歷史與文化研究,主要圍繞以下四個(gè)層面的學(xué)術(shù)定位來實(shí)施:既要對(duì)整體長三角音樂文化總體理論框架和史程宏觀把握,又要對(duì)具體的音樂文化現(xiàn)象和成果作微觀闡述;既要觀照長三角區(qū)域音樂現(xiàn)象、音樂作品、音樂表演及其相關(guān)的音樂歷史,又要闡發(fā)其背后音樂思想、音樂文化的生成、發(fā)展與變遷;既要注重時(shí)間上音樂文化古今源流的縱向探究,又要注重空間上區(qū)域內(nèi)外音樂文化的橫向?qū)Ρ?既要重視傳統(tǒng)音樂文化意蘊(yùn)與精神的探析和研究,又要重視當(dāng)代音樂文化形態(tài)的價(jià)值與意義的闡釋與重構(gòu)。

正是基于共同的學(xué)術(shù)理念和共識(shí)的學(xué)術(shù)方法,研究團(tuán)隊(duì)匯集了浙江音樂學(xué)院音樂學(xué)系以及兄弟院校相關(guān)系部、研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者、優(yōu)秀青年教師和碩博研究生,以開放的視野、合作的姿態(tài)和專業(yè)的研究,共同挖掘長三角區(qū)域優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化,探討蓬勃發(fā)展的城市音樂文化和豐富的紅色音樂文化資源,以長三角一體化發(fā)展路徑的視角切入,將歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代呈現(xiàn)相勾連,將各自研究和一體化創(chuàng)新相結(jié)合,提升長三角區(qū)域音樂文化的創(chuàng)造力、競爭力和影響力,力求把長三角音樂歷史與文化研究中心建設(shè)成為地域特色鮮明、專業(yè)水準(zhǔn)一流、具有國際視野的音樂文化研究平臺(tái)和特色智庫,切實(shí)為文化浙江建設(shè)、為長三角一體化的高質(zhì)量發(fā)展和內(nèi)涵式建設(shè)注入新動(dòng)能、帶來新氣象。

(二)中心的發(fā)展構(gòu)想

為了進(jìn)一步拓展具有可持續(xù)發(fā)展意義的長三角音樂文化研究,中心倡導(dǎo)從以下五個(gè)方面關(guān)照、引領(lǐng)未來發(fā)展方向。

1.深刻認(rèn)識(shí)和把握國家所賦予長三角區(qū)域在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。在實(shí)施音樂文化研究核心任務(wù)的同時(shí),結(jié)合長三角一體化發(fā)展的新形勢、新要求,將長三角音樂文化研究置入國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略全局中統(tǒng)籌考量,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向相統(tǒng)一,緊扣一體化和高質(zhì)量發(fā)展,力求凝聚更大合力,推動(dòng)長三角音樂文化研究的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性與應(yīng)用性。

2.把“區(qū)域一體化”整體考量的思維模式作為研究中心未來建構(gòu)“長三角音樂歷史與文化研究”理論框架的指導(dǎo)思想和工作方法,并進(jìn)一步推動(dòng)跨學(xué)科、多學(xué)科、多平臺(tái)的合作與協(xié)同。

3.以大區(qū)域文化特色研究鑄牢長三角音樂歷史與文化理論研究創(chuàng)新高地,為“高原”“高峰”的作品創(chuàng)演提供理論依據(jù)。在河姆渡文化、良渚文化、大運(yùn)河文化,以及徽派文化、海派文化、浙派文化的深厚積淀下,形成新時(shí)代長三角音樂文化(包含當(dāng)代城市音樂文化、傳統(tǒng)音樂文化和紅色音樂文化等)薈萃中心據(jù)點(diǎn),并輻射周邊地域文化,形成文化的合力。

4.以長三角音樂歷史維度中重要音樂家、樂派傳承人、民間藝人等為研究觀照對(duì)象,多維立體呈現(xiàn)超越狹義音樂形態(tài)之外的與之相關(guān)的社會(huì)和文化環(huán)境中的音樂人行為。通過史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等角度入手,分析音樂家個(gè)體和群體與所處時(shí)代、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)之間相互纏繞且不可分割的歷史多棱鏡切面,推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)長三角音樂歷史與文化研究的目的和意義。

5.以區(qū)域特色音樂資源的再研究、再深耕、再實(shí)踐,精深打造高賦能音樂文化產(chǎn)業(yè)和高質(zhì)量音樂文化品牌的綜合競爭力,提升長三角音樂文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新效能。特別在江南絲竹音樂、古琴音樂、曲藝音樂、戲曲音樂以及城市流行音樂等研究領(lǐng)域,深度聚焦當(dāng)下的傳承與創(chuàng)新,探索新時(shí)代傳播、發(fā)展新路徑。

三、長三角音樂歷史與文化研究把握的三個(gè)基本關(guān)系及其主旨

長三角音樂歷史與文化研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,既是長三角區(qū)域音樂樣式在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要表現(xiàn),也是長三角區(qū)域文化高質(zhì)量一體化發(fā)展的重要組成部分。在闡述長三角音樂歷史與文化“為什么研究”“研究什么”的基本理論問題之后,接下來思考“怎么去研究”的問題? 即深化學(xué)術(shù)研究中特別需要把握好、處理好的三對(duì)基本關(guān)系,從而以學(xué)術(shù)理論的創(chuàng)新推動(dòng)大區(qū)域音樂文化研究范式和研究觀念的轉(zhuǎn)型。

首先,要處理好音樂“歷史研究”與“文化研究”相統(tǒng)一的關(guān)系。從學(xué)科上來說,這其實(shí)是音樂歷史學(xué)和音樂人類學(xué)“結(jié)盟”的結(jié)果,這樣的學(xué)術(shù)傾向是在“新史學(xué)”的“整體史”觀念和方法影響下所產(chǎn)生的。20世紀(jì)下半葉,西方學(xué)界歷史學(xué)的人類學(xué)化與人類學(xué)的歷史化進(jìn)程不斷加速,直接影響了北美音樂學(xué)界。20世紀(jì)末,庫雷希在對(duì)音樂人類學(xué)和歷史音樂學(xué)關(guān)系的討論中指出:“歷史音樂學(xué)逐漸接受音樂人類學(xué)那種非歷史的研究模式,而音樂人類學(xué)也開始關(guān)注歷史視角,歷史學(xué)取向和人類學(xué)取向逐漸融合形成了人類學(xué)化的音樂歷史,兼具共時(shí)和歷時(shí)視角。”⑥對(duì)于具有數(shù)千年音樂文化歷史的中國學(xué)界而言,“這種學(xué)術(shù)視角或方法并不新奇和缺乏……如果說歷史學(xué)與人類學(xué)的‘結(jié)盟’在中國音樂學(xué)術(shù)研究中的價(jià)值和意義,主要體現(xiàn)在音樂歷史研究的人類學(xué)傾向的顯現(xiàn)”。⑦例如,洛秦《音樂1927年敘事——國立音樂院誕生中的中國歷史、社會(huì)及其人》⑧、康瑞軍《文化對(duì)話與體裁流動(dòng)——民間音樂在北宋宮廷的傳入與接受問題》⑨等一系列成果,都從不同層面將音樂歷史研究和文化研究相結(jié)合,在歷史的田野和當(dāng)下空間的跨時(shí)空對(duì)話中重新解讀音樂的深層意義。因此,當(dāng)我們面對(duì)長三角音樂歷史和文化研究,怎樣通過長三角音樂的小文化來透視長三角的大歷史,通過長三角音樂文化的歷史脈絡(luò)來觀照長三角音樂歷史的文化語境,探討音樂在長三角一體化文化發(fā)展中的作用,樹立“歷史研究”和“文化研究”相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)觀念就顯得尤為關(guān)鍵,如此才能為真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。

其次,要處理好“整體研究”和“局部研究”相協(xié)調(diào)的關(guān)系。從地理空間和行政區(qū)劃來看,當(dāng)下長三角區(qū)域界定包括上海市、江蘇省、浙江省、安徽省全域,⑩然而對(duì)這幾個(gè)省市的音樂歷史和文化進(jìn)行孤立的個(gè)案或?qū)ｎ}的局部研究,并不能夠全面地體現(xiàn)長三角音樂歷史與文化研究的特色和構(gòu)想。長三角音樂歷史是區(qū)域歷史的概念,長三角音樂文化是區(qū)域文化的概念。作為在江南文化概念基礎(chǔ)上衍生發(fā)展起來并與江南文化同時(shí)共生的長三角音樂文化,以其特定的地理位置、人文環(huán)境、民俗語言和經(jīng)濟(jì)方式,構(gòu)筑了獨(dú)特的地域性歷史與文化體系。因此,長三角音樂研究不僅需要微觀視角下的基礎(chǔ)研究和細(xì)分學(xué)科研究,更需要將局部研究置于長三角文化的整體之中進(jìn)行跨學(xué)科研究、綜合性研究、流動(dòng)變遷的關(guān)系研究。正如洛秦提出“音樂上海學(xué)”時(shí)所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)觀念:“分門別類的研究內(nèi)容的深入、匯集和綜合并不等于‘音樂上海學(xué)’?！?同樣,長三角音樂歷史與文化研究正是要以整體帶動(dòng)局部,進(jìn)而加強(qiáng)長三角音樂在中國音樂中的位置、長三角音樂歷史流變的過程與機(jī)制、長三角音樂的傳播路線等重大問題的研究。只有這樣才能在多重學(xué)術(shù)思維中深入挖掘長三角音樂發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和多重價(jià)值,解讀具有典型特征的區(qū)域音樂文化形態(tài)的學(xué)理共性,以及豐富的長三角地方性特質(zhì)。

再次,要把握“人文研究”與“智庫服務(wù)”相結(jié)合的關(guān)系。一般來說,任何學(xué)術(shù)研究都有兩個(gè)定位、兩種功能。一方面是就學(xué)術(shù)本身而言,可以生產(chǎn)新的知識(shí)、產(chǎn)生新的理論問題、創(chuàng)造新的研究范式;另一方面則是學(xué)以致用,回饋社會(huì),為現(xiàn)實(shí)問題提供解決方案。對(duì)于長三角音樂文化研究,也同樣有此定位:純粹的理論探索就是對(duì)大區(qū)域音樂研究的基本理論框架、研究方法,以及區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂、城市音樂、紅色音樂等各種類型進(jìn)行把握和闡述,但這并不是最終目標(biāo),而是要通過文化牽引社會(huì)發(fā)展,通過“人文研究”建立“智庫服務(wù)”,承擔(dān)服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)和文明創(chuàng)造等更加重要的使命與功能。因此,對(duì)長三角音樂歷史與文化的研究,必然要超越“紙上談兵”的理論階段或?qū)哟?走出象牙塔,走出故紙堆,奔向生活,努力在過去和當(dāng)下之間架起一座橋梁,在學(xué)術(shù)研究和應(yīng)用實(shí)踐方面相互打通。不僅通過音樂幫助個(gè)體和社會(huì)之間建立真正的連接,更重要的是通過學(xué)術(shù)研究產(chǎn)出的代表著真理和規(guī)律的知識(shí)和理論來介入現(xiàn)實(shí),并嘗試改造現(xiàn)實(shí)。積極尋找音樂文化與長三角城市群建設(shè)、長三角一體化國家戰(zhàn)略和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興之間的契合點(diǎn)與紐帶,以打破學(xué)科壁壘的整體性視角打造多學(xué)科有效聯(lián)動(dòng)的智庫發(fā)展范式,為長三角音樂文化在長三角區(qū)域一體化發(fā)展大格局中的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化貢獻(xiàn)力量。

結(jié)語

本文對(duì)長三角音樂歷史和文化研究的學(xué)術(shù)探討,是在當(dāng)下長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展這一國家重大區(qū)域戰(zhàn)略的語境下進(jìn)行的學(xué)術(shù)反思與建構(gòu)。長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展,在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位和作用,而長三角地區(qū)作為南宋音樂文化的核心區(qū)域,以及中國新音樂源起、傳播與發(fā)展的最早區(qū)域之一,創(chuàng)造了南宋音樂歷史的輝煌,孕育了中國第一所獨(dú)立建制的國立高等音樂學(xué)府,擁有豐厚的音樂歷史和當(dāng)下鮮活的音樂文化資源。長三角音樂歷史與文化研究,既涉及區(qū)域音樂研究范疇,又囊括眾多跨學(xué)科研究領(lǐng)域,兼有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。對(duì)長三角音樂歷史與文化的研究,不僅要從時(shí)空與區(qū)域的概念、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的路徑、理論與產(chǎn)業(yè)的視角來審視,而且要著重把握音樂“歷史研究”與“文化研究”相統(tǒng)一的關(guān)系、“整體研究”和“局部研究”相協(xié)調(diào)的關(guān)系,以及“人文研究”與“智庫服務(wù)”相結(jié)合的關(guān)系。在多重學(xué)術(shù)思維中深入挖掘長三角音樂發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和多重價(jià)值,解讀具有典型特征的區(qū)域音樂文化形態(tài)的學(xué)理共性,以及豐富的長三角地方性特質(zhì)。習(xí)近平總書記在2023年9月考察浙江時(shí)強(qiáng)調(diào),要更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命,賡續(xù)歷史文脈,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;積極發(fā)展反映時(shí)代要求,具有時(shí)代特色的新文化,發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。?長三角音樂歷史與文化研究,應(yīng)認(rèn)真思考并確立大區(qū)域音樂文化研究的戰(zhàn)略目標(biāo),以普遍意義的理論方法和思想不斷賦予長三角區(qū)域音樂文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式,為服務(wù)國家區(qū)域戰(zhàn)略以及中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),提供音樂視角的歷史和當(dāng)下參照。