鄭潤奇（廣州美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

一、《書后品》中的評價

《書后品》是唐朝李嗣真所著，此著繼梁庾肩吾（487—551年）《書品》之后，文章為六朝駢儷之體，對書法的品評以隱喻為主，較為晦澀。李嗣真嘆息當(dāng)時不遵守古人的典范，而傾向于以我為主，他站在尊重古人的立場上。值得注意的是，在規(guī)定書品時，以獲得神技者為最上，并以此為準(zhǔn)繩定位品格的上下，這一點與六朝以來的品第法并無二致。該著在九品的基礎(chǔ)上加了逸品，分為十個等級。在該書中對歐陽詢書法的評論用“欲飛之劍”來比喻。虞世南小楷能上承魏晉，“蕭散灑落”。褚遂良學(xué)的是王羲之，“亦為高足”。

雖然《書后品》肯定了三者，但是歐陽詢和褚遂良的書法，也有令人遺憾之處。歐陽詢以草書筆勢少為憾，褚遂良以缺乏自然性情，只是在技巧上竭力精工為憾。虞世南，沒有列舉特別遺憾的地方。

此外，對于歐陽詢和虞世南，可以看到關(guān)于其字體的評述內(nèi)容，而對褚遂良則沒有提及。關(guān)于歐陽詢的書法，除草隸書、飛白外，還有勒書、篆書、隸書、楷書；虞世南書法有楷書、草書。歐陽詢的飛白被比喻成武器，另外，在對褚遂良書法的評價中，“豐艷”意或許指寬松的結(jié)構(gòu)。

二、《書斷》中的評價

著有《書斷》的張懷瓘活躍于8世紀(jì)，精通書學(xué)書論，是唐代第一人?！稌鴶唷肥撬钤绲闹鳎?24年起稿，727年完稿?！斗〞洝匪铡稌鴶唷?，由上、中、下三卷組成。上卷，初有序和目錄，對十種書體分別述源流、加贊，終有總論。三者隸（楷）書、行書均列入妙品。歐陽詢四體入妙品，三體入能品，與虞世南、褚遂良書法相比，各字體俱佳。

《書斷》評歐陽詢書法全能，最精到的是篆體，飛白之體比古人要險峻，風(fēng)采神態(tài)上比智永要嚴(yán)謹(jǐn)，但是也有劣勢，在潤色上比虞世南要差一些。

虞世南被太宗稱為“出世之才”“五絕”之人，虞世南性格剛烈，敢于進(jìn)諫，太宗說“群臣皆若世南，天下何憂不理”，可謂極高的評價?！皻W之于虞，可謂智均力敵”，歐陽詢、虞世南被認(rèn)為實力相當(dāng)，只是在評價的尺度上存在誰更高的分歧。尤其是關(guān)于虞世南，不僅在書上，在人物上也頗有評價，而就褚遂良而言，單單是“博學(xué)通識，有王佐才，忠讜之臣也”這樣的評價還不夠，關(guān)于歐陽詢和虞世南的描述很多，褚遂良似乎被輕描淡寫了。

盡管歐陽詢在相關(guān)方面獲得了諸多高度評價，但人物評價卻沒有被標(biāo)注，這是為什么呢？與其他二者相比，歐陽詢被認(rèn)為是更專業(yè)的書法家。筆者認(rèn)為，在當(dāng)時任職資格受到重視的情況下，盡管歐陽詢身容不佳，在隋朝他卻能夠出任太常博士，在唐朝唐高祖時升為給事中，貞觀年間任太子率更令、弘文館學(xué)士太常卿等，最后還被封為渤?？h男。歐陽詢除了書法受到好評，并無其他特別之處。當(dāng)然，書法并不是唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是歐陽詢卻能夠與其他響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋餅槲?，并且對于書法還有自己的主張，實屬難得。歐陽詢擅長各種字體，這就體現(xiàn)了他有才能，為之付出了不懈努力。《新唐書》中記載過這樣一個故事：歐陽詢出行時看到一塊索靖寫的古碑，立刻停馬觀摩，過很久才離開，之后又返回來站立在碑前繼續(xù)觀摩，直到站累了才坐下，到困倦時又睡在旁邊，直到第三天才離去。由這件事看得出，對于書法，歐陽詢付出的努力非同一般。值得注意的是，據(jù)說他專學(xué)世南，長后學(xué)王羲之。褚遂良行書入妙品，另兩家亦為妙品，但“其行草之間，即居二公之后”。綜合考慮，可知褚遂良的行書，雖妙品精彩，卻被認(rèn)為在其他兩家之下。

1.《褚遂良 雁塔圣教序》

2.《歐陽詢 化度寺碑》

3.《虞世南 孔子廟堂碑》

三、《續(xù)書斷》中的評價

《續(xù)書斷》是北宋具有代表性的書論，將唐初至宋熙寧年間（1068—1077年）的書法家，分為神品、妙品、能品，并分別評論。成書于1074年，著者朱長文（1039—1098年）雖然想效仿《書斷》，但朱長文和張懷瓘的價值觀卻大相徑庭?！稌鴶唷氛J(rèn)可張芝、鐘繇、二王至高無上的藝術(shù)性，并以典雅的王羲之書法為典型。《續(xù)書斷》則高度評價顏真卿剛正不阿的革新性，并給出了顏真卿、張長史、李陽冰三位神品的評價。此外，與張懷瓘藝術(shù)至上的立場不同，朱長文的立場是詳述人物的品行，以書為人格的反映。其中，歐陽詢、虞世南、褚遂良皆被奉為妙品。

關(guān)于歐陽詢的記載，朱長文說雖然歐陽詢其貌不揚，卻聰敏過人。他似乎有過目不忘的本事，在他讀書識字時都一目數(shù)行，博通經(jīng)史。之后，在隋朝任太常博士。歐陽詢在高祖還未即位時便與他私交甚好，因此高祖即帝位，他多次獲得提升，他的正書，“纖濃得中，剛勁不撓”，并且點畫工整精妙，意蘊態(tài)勢精密，很難學(xué)習(xí)，行書上能夠自成一家，八體盡能。

關(guān)于虞世南，太宗曾經(jīng)與他論書，稱虞世南為“書翰之絕”。他外表儒雅，學(xué)術(shù)淵博，性格剛烈。他的書法，“氣秀色潤，意和筆調(diào)”，法度嚴(yán)謹(jǐn)，他的隸書、行書皆入妙品。太宗嘗與之論書，言亦至于妙，而稱世南為書翰之絕，此言諒矣。當(dāng)時虞世南的聲望在歐陽詢之上。

關(guān)于歐陽詢的記載，說他“博涉文史，工隸楷”。當(dāng)時虞世南死時，唐太宗曾經(jīng)嘆惋無人可與他談?wù)摃?。這時魏徵舉薦了褚遂良，皇帝便讓他侍奉書法方面的事。在太宗廣泛征集王羲之的法帖之時，大家都爭相進(jìn)獻(xiàn)，但是沒有人能夠辨別真假，唯獨褚遂良能夠辨別出有無錯誤假冒，由此可見其看書法作品之細(xì)致。

這里必須注意的是，很少看到有人評書的優(yōu)劣上下之品第?！半m稱歐虞同，德義乃出詢右也?！奔幢闳绱?，也不過是從德義的角度來分高下而已。這可能是因為書的思想更加以人為本，人們更推崇書的靈性而不是書法，把它作為一個人的書法來考慮它的特性，而不是書優(yōu)劣上下的品第。

另外，品評的方法淡泊。宋人崇尚意，厭惡裝飾性，以平淡韻味為主。宋代的藝術(shù)以平淡之美貫穿始終，且在平淡中浸潤著崇高的精神，書法書論都如此。從評價方法來看，宋代也可以被看作是從相對評價性轉(zhuǎn)向絕對評價性的時代?？紤]到這種情況，在這里再次比較對初唐三大家各自的評價，從絕對評價中推導(dǎo)出相對性，可以考慮優(yōu)劣和書法的特質(zhì)。歐陽詢雖然其貌不揚，但是聰明，悟性高，讀書一目數(shù)行，因而貫通經(jīng)史。虞世南外貌儒謹(jǐn)，學(xué)術(shù)淵博，為人正直，褚遂良廣泛涉獵文史，工于隸書與楷書。從這些評語可見，三人的人品和才能，都是值得推崇的。至于歐陽詢，則說他年輕時候以王羲之為師，呈現(xiàn)勁險的書法風(fēng)格。至于虞世南，則說“盡得其法，而以過之有矣”。關(guān)于褚遂良，王羲之書法真?zhèn)钨|(zhì)證者，又說：“其書多法，或?qū)W鐘公之體，而古雅絕俗，或師逸少之法，而瘦硬有余?！敝档米⒁獾氖?，初唐三大家總以某種形式奉行王羲之之流。此評與《書斷》的思路不同。關(guān)于字體，《書斷》中說歐陽詢的楷書，粗細(xì)適中，剛勁有力，筆力精到，在點畫上也工整嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊態(tài)勢精密，沒人能夠達(dá)到這樣的境界。他的楷書受到贊譽，“行書黝糾蟠屈，如龍蛇振動，戈戟森列，自成一家。八體盡能，而飛白尤精，今恨不及見也”?！稌鴶唷氛f：“飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神?！庇菔滥稀捌潆`、行皆入妙品”。褚遂良“工隸楷也”“至章草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也”。雖然歐陽詢對各種字體都很熟悉，但古人并沒有因此而認(rèn)為歐陽詢比其他兩者更好。對虞世南的評價為：“故其為書，氣秀色潤，意和筆調(diào)，然而合含剛特，謹(jǐn)守法度，柔而莫瀆，如其為人?！惫湃苏J(rèn)為書法和為人相同，虞世南在德義上高于歐陽詢。

對褚遂良，關(guān)于書法字體的評價為：“至章草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也?！钡c人物評價相比，他獲得的更多是技法方面的評價。從這個意義上看，對褚遂良的評價似乎沒有歐陽詢、虞世南那么高。

四、《宣和書譜》中的評價

《宣和書譜》是宋徽宗宣和年間內(nèi)府所藏書跡的輯錄。傳記幾乎囊括了東漢經(jīng)隋唐至北宋末年的主要書人，是宋朝的代表，具有很高的書論價值。特別是傳記中引用了很多前人的書論。有很多尖銳而出色的評論，也有不少其他書籍中沒有保留下來的記錄。關(guān)于歐陽詢的評價，我們既可以看到引用《新唐書》《舊唐書》中記載的內(nèi)容，也可以看到引用《書斷》中的內(nèi)容?！痘人卤繁灰暈闅W陽詢晚年楷書中最杰出的作品之一?！缎蜁V》卷八中記載了歐陽詢以書法成名?！痘人隆肥棠緸槭篱g至寶，學(xué)習(xí)的人就算是盡力也不能達(dá)到。古人對其正楷書贊不絕口，而張懷瓘又稱：“其飛白、隸、行、草入妙，大小篆、章草入能?！睔W陽詢的楷書被奉為“翰墨之冠”，他的行書變化多端，在楷書其后，也甚為精妙，當(dāng)是正書之亞。此得其行字為多焉。歐陽詢各字體皆通，既認(rèn)可了楷書成為大家這一點，又認(rèn)可行書是變化多端、妙趣橫生的。

五、結(jié)語

在書法領(lǐng)域，既有現(xiàn)存的作品，又有對書法的評價理論，兩者緊密相關(guān)。因此，想要研究某一人物書法時，需要綜合對該人物所寫作品本身的研究和對該人物的書論的研究。通過《書后品》《書斷》《續(xù)書斷》《宣和書譜》對初唐三大家的評價可知，歐陽詢、虞世南、褚遂良書法的優(yōu)劣不易論斷之，歷代書論也少有嘗試比較的。由于時代的影響，評價、論點也有微妙的不同。但是，也有通過各書論連貫地被評價的情況。本文作一個初步的總結(jié)：1.歐陽詢在字體上，八體盡能，勝于其他二者，具有更多專業(yè)技術(shù)。2.褚遂良雖然整體看略低于其他二者，但楷書的婀娜多姿，卻優(yōu)于其他二者。3.初唐三大家，關(guān)于三者都有相當(dāng)高的評價，但《書后品》認(rèn)為是上下品，《書斷》認(rèn)為是妙品，《續(xù)書斷》認(rèn)為是妙品，并未列入最佳品藻。