湯輝,郭意
(華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東廣州 510000)
黨的十九大以來(lái),生態(tài)文明建設(shè)被納入國(guó)家發(fā)展的“千年大計(jì)”,公共衛(wèi)生事業(yè)得到前所未有的關(guān)注。國(guó)家政策的工作重心不斷向社區(qū)基層傾斜下沉,創(chuàng)新社會(huì)治理模式持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí),一系列的改革措施促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性的改變[1]。立足當(dāng)下社會(huì)大變革的時(shí)代需求與背景,風(fēng)景園林作為構(gòu)建人居環(huán)境的重要學(xué)科[2],作為關(guān)注人與自然環(huán)境關(guān)系、提供城鄉(xiāng)空間公共安全體系、提升人類福祉與環(huán)境可持續(xù)性的重要支撐,如何緊扣時(shí)代脈搏創(chuàng)新育人模式,培養(yǎng)順應(yīng)社會(huì)需求的時(shí)代新人,成為學(xué)科教學(xué)體系改革的迫切任務(wù)。為了響應(yīng)新形勢(shì)下國(guó)家對(duì)公共健康發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展需求,本文結(jié)合華南農(nóng)業(yè)大學(xué)(下稱我校)風(fēng)景園林專業(yè)的實(shí)際情況,對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程創(chuàng)新教育改革進(jìn)行初步的探討,以期有效解決我校風(fēng)景園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程面臨的問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提升。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),各學(xué)科門類的界限正逐步被突破,以往學(xué)科間涇渭分明的無(wú)形壁壘逐漸轉(zhuǎn)為開(kāi)放交叉。風(fēng)景園林學(xué)與生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、管理學(xué)等協(xié)同發(fā)展。法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾、布爾迪厄、??碌乳_(kāi)展的社會(huì)空間理論體系探索[3,4],促進(jìn)風(fēng)景園林的空間認(rèn)知逐步從以往靜態(tài)的關(guān)注藝術(shù)審美的物理空間轉(zhuǎn)向以人為主體的社會(huì)空間,即關(guān)注影響物理空間生成的社會(huì)動(dòng)因以及人在其中的實(shí)踐活動(dòng)?!吧鐣?huì)—生態(tài)實(shí)踐”為一個(gè)系統(tǒng),與周圍世界的其他系統(tǒng)相互聯(lián)系,且可涵蓋人類行為和社會(huì)過(guò)程的六個(gè)不同但又相互交織的種類——規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、恢復(fù)、保護(hù)和管理。以“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐(socio—ecological practice)”為核心的生態(tài)實(shí)踐學(xué)(ecopracticology)進(jìn)一步消除了學(xué)科理論與社會(huì)實(shí)踐的鴻溝,為理論教育及實(shí)踐探究提供了銜接途徑[5]。具體而言,“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐”成了風(fēng)景園林學(xué)科立足生態(tài)智慧與社會(huì)可續(xù)發(fā)展的新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域,在此背景下,風(fēng)景園林學(xué)科體系教學(xué)如何深化多樣性與多學(xué)科的交叉,深挖助力生態(tài)文明建設(shè)的新途徑,將“自然—文化”“社會(huì)—生態(tài)”“觀念—實(shí)踐”融入學(xué)科體系教學(xué),成為亟待改革與突破的重要方面。
我國(guó)早期的風(fēng)景園林學(xué)科教學(xué)思路以“布扎體系”[6]和“包豪斯體系”[7]為主,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的圖形化設(shè)計(jì)能力以及通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。這種以形式美為法則的教學(xué)體系在實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)了“重設(shè)計(jì)輕理論,重形式輕人文[8]”的弊端。風(fēng)景園林學(xué)科建立以來(lái),各大院校立足國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)內(nèi)本土特色與社會(huì)需求,從精神空間[9]、生境空間[10]、社會(huì)空間[11]、生態(tài)空間[12]等維度拓寬風(fēng)景園林學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)方式,通過(guò)對(duì)風(fēng)景園林多維度、多義性的探討,培養(yǎng)學(xué)生從整體觀、系統(tǒng)觀來(lái)處理復(fù)雜問(wèn)題的科學(xué)思維。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,是奠定社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)大學(xué)生具備正確的專業(yè)觀念及社會(huì)責(zé)任感是國(guó)家和社會(huì)對(duì)高等院校的基本要求[13]。風(fēng)景園林學(xué)科在維護(hù)人與自然和諧、維護(hù)公眾利益方面具有重要社會(huì)意義[14],對(duì)學(xué)生的觀念培育更應(yīng)是從基礎(chǔ)類課程開(kāi)始抓起。然而,目前風(fēng)景園林學(xué)科的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程過(guò)于注重對(duì)空間形態(tài)、圖紙表達(dá)等技能訓(xùn)練,對(duì)培育學(xué)生歷史觀、生態(tài)觀、價(jià)值觀的研究不足,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)物體事件關(guān)聯(lián)看待的辯證觀,缺乏對(duì)自然環(huán)境、人文社會(huì)敏銳理性的觀察力。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程群間的各門課程缺乏明晰的脈絡(luò)銜接,課程群的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性[15],導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的觀念培育只能是“蜻蜓點(diǎn)水”的程度。
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程的開(kāi)展形式大多是“教師—學(xué)生”單向式自上而下的理論講解,低年級(jí)學(xué)生缺乏從抽象到具體的理論實(shí)踐機(jī)會(huì)[16],導(dǎo)致課程教學(xué)只能是“紙上談兵,閉門造車”,學(xué)生實(shí)踐能力薄弱,以課堂圖片展示為主的教學(xué)過(guò)程導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)真實(shí)空間環(huán)境場(chǎng)地尺度的把握,缺乏對(duì)社會(huì)環(huán)境因素對(duì)場(chǎng)地影響的觀察,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維不連貫,甚至被動(dòng)接收一些過(guò)時(shí)的信息,無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的,滿足不了就業(yè)市場(chǎng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求。如何讓學(xué)生從課堂走向課外,從書(shū)本走向?qū)嵺`,從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí),從知識(shí)技能的表面認(rèn)知到融會(huì)貫通的系統(tǒng)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的興趣以及對(duì)環(huán)境、社會(huì)的關(guān)注,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,學(xué)會(huì)與人溝通合作,善于匯報(bào)與有效協(xié)商,并思考如何在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行結(jié)合本土特色的創(chuàng)新創(chuàng)造,以正確的專業(yè)觀服務(wù)社會(huì),是進(jìn)一步完善、深化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程改革的重要內(nèi)容。
3.1.1 理論教學(xué)改革:基于“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐”構(gòu)建“四維空間認(rèn)知”知識(shí)體系
課程引入“生境—社會(huì)空間認(rèn)知”理論體系,以“生境空間認(rèn)知”促進(jìn)學(xué)生對(duì)園林空間自然構(gòu)成要素的觀察、記錄,通過(guò)植物生態(tài)學(xué)的應(yīng)用思考場(chǎng)地恢復(fù)與再利用的能力;以“社會(huì)空間認(rèn)知”引導(dǎo)學(xué)生從人的社會(huì)生活行為入手,關(guān)注空間與人相互作用機(jī)制和空間背后的文化社會(huì)性。以觀察、記錄、感知先行的手段結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)中“物理—精神空間認(rèn)知”理論體系,全方位、多維度建立學(xué)生“四維空間認(rèn)知體系”,即把諸多問(wèn)題事件置于同一空間同時(shí)予以思考,訓(xùn)練學(xué)生非閉合發(fā)散式的邏輯思考能力與對(duì)風(fēng)景園林空間多義性的價(jià)值觀認(rèn)識(shí),進(jìn)一步豐富風(fēng)景園林教學(xué)體系的深度與廣度。
3.1.2 實(shí)踐教學(xué)改革:結(jié)合社會(huì)服務(wù)豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,完善實(shí)踐教學(xué)體系
構(gòu)建多層次的實(shí)踐教學(xué)體系以強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,改革內(nèi)容實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)課堂教授方式到以“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)服務(wù)”教學(xué)為主的實(shí)踐體系改革??傮w來(lái)講,實(shí)踐改革將城鄉(xiāng)社區(qū)各類微空間作為教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所,通過(guò)自然觀察、社會(huì)調(diào)查、場(chǎng)地調(diào)研、參與營(yíng)造等實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)高校師生、社會(huì)公益組織、城鄉(xiāng)居民、政府及企業(yè)的多方聯(lián)結(jié),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、專業(yè)精神和社會(huì)服務(wù)精神,使學(xué)生走出課堂,服務(wù)社會(huì),凸顯“課堂教學(xué)—社會(huì)實(shí)踐”的教學(xué)特色。
3.1.3 觀念培育改革:推動(dòng)“空間觀—價(jià)值觀—社會(huì)責(zé)任”的全方位人才培育
以促進(jìn)學(xué)生對(duì)空間的多維度思考為導(dǎo)向,以開(kāi)展自然觀察、社會(huì)調(diào)查、場(chǎng)地調(diào)研、營(yíng)造實(shí)踐為依托,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境、社會(huì)敏銳的觀察力和理性的感知力,結(jié)合參與社區(qū)營(yíng)造的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)社會(huì)服務(wù)的方式組織學(xué)生對(duì)社區(qū)微空間進(jìn)行更新設(shè)計(jì)與營(yíng)造實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生深入基層、深入社區(qū),在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。以“從理論到實(shí)踐,再到社會(huì)服務(wù)”的教學(xué)模式推動(dòng)課程教學(xué)完成從空間觀培養(yǎng)到價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感培育的銜接與升華,形成“理論—實(shí)踐—觀念”三位一體的創(chuàng)新教學(xué)模式。
基于“理論—實(shí)踐—觀念”的教學(xué)模式改革,對(duì)以往講解的內(nèi)容和計(jì)劃進(jìn)行梳理,借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)院校風(fēng)景園林教學(xué)改革優(yōu)秀案例,結(jié)合我校2021年風(fēng)景園林專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃,厘清設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程的理論體系知識(shí)模塊和教學(xué)實(shí)踐知識(shí)模塊,根據(jù)知識(shí)模塊制作調(diào)研問(wèn)卷,對(duì)本專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研分析。針對(duì)調(diào)研分析結(jié)果,重新確立具體知識(shí)點(diǎn)比重,最終形成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程的教學(xué)體系框架(見(jiàn)圖1)。
圖1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程教學(xué)體系
3.2.1 優(yōu)化課程理論體系
首先,對(duì)課程理論體系進(jìn)行優(yōu)化,改革后的教學(xué)理論框架由基礎(chǔ)理論體系和“四維空間認(rèn)知”理論體系兩部分組成,其中以建立學(xué)生“物理—精神—生境—社會(huì)”多維空間認(rèn)知設(shè)計(jì)思維為核心目標(biāo)。較之傳統(tǒng)的教學(xué)理論體系,此次改革基于“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐”的學(xué)科轉(zhuǎn)型背景,引入“生境空間認(rèn)知”和“社會(huì)空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維,培養(yǎng)學(xué)生從“風(fēng)景園林形態(tài)史”向“空間社會(huì)—生活演變史”的史學(xué)視角轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然要素、空間生成機(jī)制、文化社會(huì)性以及人與空間的作用機(jī)制的探究和關(guān)注。其次,將知識(shí)模塊落實(shí)到具體的課程及對(duì)應(yīng)的實(shí)踐訓(xùn)練內(nèi)容,調(diào)整理論模塊與教學(xué)實(shí)踐的協(xié)同關(guān)系。
3.2.2 實(shí)踐訓(xùn)練改革
一方面對(duì)原有的實(shí)踐方式進(jìn)行改革,增設(shè)實(shí)踐內(nèi)容并延長(zhǎng)實(shí)踐學(xué)時(shí),強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教學(xué),具體實(shí)踐訓(xùn)練改革分三個(gè)階段實(shí)施:
第一階段:通過(guò)“案例教學(xué)+示范教學(xué)”的教學(xué)手段,組織學(xué)生對(duì)本地風(fēng)景園林經(jīng)典案例進(jìn)行實(shí)地考察,其中包括現(xiàn)代行業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例和嶺南傳統(tǒng)私家園林案例,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)案例的歷史、布局、設(shè)計(jì)思維方法、營(yíng)造思想的總結(jié);同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師為學(xué)生親身示范設(shè)計(jì)操作過(guò)程,通常以板書(shū)、圖紙的示范講解形式建立學(xué)生二維—三維空間的互構(gòu),讓學(xué)生直觀感受設(shè)計(jì)。
第二階段:第一部分,組織學(xué)生對(duì)小尺度(庭院空間)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、測(cè)繪,具體包括對(duì)空間的平面布置、立面輪廓、空間構(gòu)成要素的實(shí)地調(diào)研和測(cè)繪,培養(yǎng)學(xué)生的空間尺度感,以此鞏固強(qiáng)化“物理—精神空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維,此階段訓(xùn)練可以分為圖紙繪制訓(xùn)練和模型操作訓(xùn)練。第二部分,組織學(xué)生對(duì)中尺度(社區(qū)微空間)進(jìn)行調(diào)研與觀察,培養(yǎng)學(xué)生以“形態(tài)—社會(huì)生活”空間演變的史學(xué)視角深入調(diào)研觀察、感知空間自然要素、社會(huì)生活情境、空間形成機(jī)制、文化社會(huì)性以及空間與人的作用關(guān)系,強(qiáng)化“生態(tài)—社會(huì)空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維,此階段突出以“口述+圖解”的形式對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行優(yōu)劣勢(shì)分析,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的邏輯性培養(yǎng)。
第三階段:第一部分,通過(guò)本校師生團(tuán)隊(duì)聯(lián)結(jié)社會(huì)公益組織合作開(kāi)展社區(qū)營(yíng)造類工作坊,由高校師生團(tuán)隊(duì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師以及社會(huì)工藝匠人對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)居民、兒童進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操教學(xué)指導(dǎo),開(kāi)展社區(qū)營(yíng)造實(shí)踐活動(dòng),以達(dá)到以實(shí)踐教學(xué)基地為載體的自然教育目的和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀。第二部分,對(duì)學(xué)生參與工作坊的實(shí)踐成果進(jìn)行展出,采取“校企聯(lián)合指導(dǎo)評(píng)審”的方式,把有豐富實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)企業(yè)或政府部門的專家請(qǐng)到我校來(lái)開(kāi)設(shè)專題講座,進(jìn)行校企協(xié)同育人實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流。第三部分,組織并指導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、專業(yè)競(jìng)賽,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)拓展,培養(yǎng)學(xué)生針對(duì)具體社會(huì)問(wèn)題以“四維空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維進(jìn)行空間規(guī)劃設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生完善的空間價(jià)值觀。
基于“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐”的學(xué)科轉(zhuǎn)型背景,引入“生境—社會(huì)空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維,引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活演變的史學(xué)角度深入觀察空間的自然要素、生成機(jī)制、人對(duì)空間的作用關(guān)系和空間的文化社會(huì)性等方面,深化融合傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生“物理空間認(rèn)知”和“精神空間認(rèn)知”設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng),形成體系完整、回路閉合的空間邏輯思維教學(xué)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)將原本分散式的空間認(rèn)知整合成四維空間認(rèn)知體系,全面培育學(xué)生對(duì)風(fēng)景園林空間思考的交叉式思維,即把諸多問(wèn)題事件置于同一空間予以“同時(shí)”思考,訓(xùn)練學(xué)生非閉合發(fā)散式的邏輯思考能力與對(duì)風(fēng)景園林空間多義性的價(jià)值觀認(rèn)識(shí),進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程教學(xué)的深度與廣度。
相比于以往的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程相關(guān)實(shí)踐教學(xué),本項(xiàng)目更加強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系與應(yīng)用。教師引導(dǎo)學(xué)生將課堂理論教學(xué)與空間設(shè)計(jì)成果與實(shí)際社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目相結(jié)合,通過(guò)為社區(qū)更新?tīng)I(yíng)造做方案設(shè)計(jì)的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)、材料選擇、營(yíng)造施工、活動(dòng)組織、成果管養(yǎng)等方面的動(dòng)手實(shí)踐能力。
“教學(xué)走進(jìn)社區(qū)”作為風(fēng)景園林教學(xué)創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新模式,打造風(fēng)景園林學(xué)科教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐育人特色,發(fā)揮現(xiàn)有的與相關(guān)社會(huì)組織形成的長(zhǎng)期合作關(guān)系的平臺(tái)優(yōu)勢(shì),將專業(yè)教學(xué)與實(shí)際項(xiàng)目、社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,把社會(huì)實(shí)踐作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要抓手。通過(guò)為社區(qū)更新項(xiàng)目提供方案設(shè)計(jì)、施工營(yíng)造及活動(dòng)組織等方面的專業(yè)服務(wù),鞏固和深化學(xué)生對(duì)“物理—精神—生境—社會(huì)”四維空間體系的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生深入基層、深入社區(qū),在實(shí)踐活動(dòng)中了解社會(huì),增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任,使低年級(jí)學(xué)生能成為對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)與服務(wù)的重要力量。
基于“社會(huì)—生態(tài)實(shí)踐”相關(guān)理論,專業(yè)教學(xué)與實(shí)際項(xiàng)目、社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程教學(xué)中,很大程度上改善了教學(xué)成果。學(xué)生空間設(shè)計(jì)思維和社會(huì)實(shí)踐能力有了很大的提高,建立起了“學(xué)生與居民”“高校與社會(huì)”的多元交流平臺(tái),其實(shí)踐成果也具有較好的教學(xué)展示與實(shí)踐、自然教育及社會(huì)價(jià)值。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2023年3期