沈方琪

沈陽職業(yè)技術學院，遼寧 沈陽 110045

高職院校作為我國高等教育不可缺少的重要組成部分，承擔著為社會經濟發(fā)展培養(yǎng)高素質技能型人才的重要使命。目前，在職業(yè)教育不斷發(fā)展進步的同時，我們也要看到，人文素養(yǎng)和校園文化似乎并沒有達到其應有的高度，某種意義上阻礙了高職高專院校育人質量的進一步提升[1]。我們從教育部《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014—2020年）》中可以看到，“推進產業(yè)文化進教育、企業(yè)文化進校園、職業(yè)文化進課堂，將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、清潔生產、循環(huán)經濟等理念融入到教育過程，開展豐富多彩的校園文化活動，建設融合產業(yè)文化的校園文化”，是現(xiàn)在職業(yè)教育迫切需要完成的任務[2]。因此，廣大高職院校需要立足自身發(fā)展特點，打造校園文化品牌，倡導將文化育人作為推動學校發(fā)展的重要一環(huán)。

一、高職高專院校人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

人文學科是與自然學科相對而言的，通常意義上包括經濟學、哲學、歷史、文學、法學等，其與現(xiàn)階段大多數(shù)高職院校所開設專業(yè)的匹配度相關性小，屬于普通本科院校開設專業(yè)的范疇。而人文素養(yǎng)，是指在掌握了一定的人文學科知識的基礎上，所形成的特有的內在氣質及精神風貌，屬于人文知識內化后的表現(xiàn)，包括但不限于人生觀、價值觀、審美能力、心理素質、文學表達力等[3]。

人文素養(yǎng)對青少年學生的作用主要體現(xiàn)在個人素質以及邏輯思維能力的提升上。在個人素質提升方面，文學、歷史學等人文學科接觸門檻低，一些基本的人文常識令學生的知識面得到擴充，視野變得更加開闊，且這些知識隨著時代發(fā)展經常會被賦予新的內涵或結合時事被進行新的解讀，社會討論較多，有利于持續(xù)自學，激發(fā)學生內在學習進步的動力，潛移默化地促成學生自我成長，完善自我規(guī)劃。內涵的提升也會表現(xiàn)在規(guī)則意識增強、更注重禮儀等外在方面。在邏輯思維能力提升方面，哲學、歷史學等知識的儲備會讓學生學會辯證的思考方式，提升他們的洞察力，在學習知識的時候養(yǎng)成知其然而后想知其所以然的思維模式。對于高職學生而言，人文素養(yǎng)對其未來從高級技術工人到大國工匠的轉變具有至關重要的作用。大批高素質的從業(yè)者有利于我國各行業(yè)的整體升級?？傊宋乃仞B(yǎng)的提升會給學生的未來發(fā)展帶來更大的提升空間。

人文素養(yǎng)的缺失是我國大學教育中一個十分嚴峻的問題，這種現(xiàn)象在高職高專院校中尤顯突出，學生的整體人文素養(yǎng)狀況不容樂觀。其主要原因來自以下兩個方面：

一是從學生層面而言，基礎人文素養(yǎng)不扎實。一方面，雖然我們認為職業(yè)教育體系與普通高等教育體系是兩條發(fā)展路徑，這是由其培養(yǎng)目標不同決定的，并無孰優(yōu)孰劣之分，但就我國實際情況分析，高職院校學生的高考成績普遍偏低，學苗質量較差，且有很大比例來自農村經濟欠發(fā)達、素質教育薄弱地區(qū)，高職高專學生學習能力和知識儲備與本科學生還是具有一定差距的。另一方面，從高職院校招生來看，招錄的理科生比例大，這也是拉低學生入校前人文素養(yǎng)水平的一個原因。

二是從學校層面而言，重視技能而忽視人文教育。高職高專院校需要制定符合自身定位的人才培養(yǎng)目標，那就是為各行各業(yè)不斷輸送高素質技能型人才，并使畢業(yè)生能夠做到與企業(yè)崗位無縫連接，最大程度滿足社會生產和經濟發(fā)展的需要[4]。因此在課程設置的時候，高職院校的實踐課比例要遠大于本科教育。將課時向實操類課程傾斜是培養(yǎng)目標決定的，也是就業(yè)需求導向下的必然結果，這就使得理論課程的學時數(shù)降低。專業(yè)課尚且如此，人文素養(yǎng)類課程就自然要被犧牲掉。

二、高職高專院校校園文化現(xiàn)狀分析

“校園文化作為一種教師與學生共同創(chuàng)建與維系的亞文化，影響因素眾多，包括時代特征、學校精神、人文氛圍、區(qū)域特色等，是物質文明和精神文明的集合體。”[5]校園文化是一種潛移默化的力量，存在于一個學校的方方面面，比如校園設施和環(huán)境、教學風格、師生關系、社團活動、規(guī)章制度建設等。校園文化從不同方面滲透、影響師生員工的思想觀念和行為舉止，其作用是常規(guī)教育無法替代的[6]。高職高專院校一旦形成并能傳承符合自身辦學風格的特色校園文化，將對學生的思想道德、行為規(guī)范、專業(yè)能力、性格養(yǎng)成等起到正向引導的作用，同時使學生對學校和所學專業(yè)產生認同感，這有利于學院學風建設和學生人文素養(yǎng)提升[7]。

（一）我國高職高專校園文化現(xiàn)狀

進入21世紀后，隨著社會經濟尤其是工業(yè)企業(yè)和第三產業(yè)的高速發(fā)展，高職高專院校如今已成為高等學校教育的重要形式之一。與高職高專院校的發(fā)展速度、招生規(guī)模、專業(yè)數(shù)量和資金投入相比，其校園文化似乎并未跟上發(fā)展步伐，表現(xiàn)為普遍缺乏具有自身特色的校園文化體系。

1.缺乏區(qū)域特色

高職院校的首要服務對象是本區(qū)域內的行業(yè)企業(yè)，因此在校園文化中應體現(xiàn)當?shù)鬲毺氐姆諊@有利于培養(yǎng)學生的愛校情懷。當學生在學校的小環(huán)境內可以感受到區(qū)域的優(yōu)勢時，會自然而然地產生一種認同感和歸屬感，這將有利于為當?shù)亓粝赂嗳瞬?，提高學生本區(qū)域就業(yè)率。在與其他院校做交流和比較的時候，有鮮明區(qū)域特色的高職高專院校也更容易脫穎而出。比如當提到深圳職業(yè)技術學院的時候，人們不僅能記住其先進的教學理念，也能記住校園內遍植的嶺南荔枝，荔枝成了學校的一張名片，一個重要符號。

2.缺乏歷史特色

相較于動輒具有上百年校史的本科院校，高職高專院校的建校時間追溯起來短板明顯，但時間的傳承性是不變的，因此可以轉換思路，挖掘自身獨特的歷史特色，除了校史、知名校友、王牌專業(yè)，也可以是校址本身，或者曾經在這里發(fā)生過的故事。比如武漢大學的櫻花，大家覺得好看的同時，追溯櫻花樹苗的來歷，是中日邦交正?；笕毡举浻璧?，周恩來總理點名送給武漢大學，因此里邊又有了另一層深刻的含義。

（二）我國高職高專校園文化普遍缺失的原因

文化的形成是長期且反復的過程。前文提到，我國高職高專院校校史短，文化建設的過程中沒有找準自己的特色，除此之外，還要從學校、學生和學制三方面尋找原因。

1.學校層面，重硬件輕文化

隨著國家“雙高”戰(zhàn)略的推進，從國家到地方的財政撥款陸續(xù)注入教育建設中。錢要花在刀刃上，硬件設施是主力方向，當然，這與高職院校普遍基礎設施底子薄弱也有一定的關系。與此同時，也存在文化育人的資金不知道如何花、花在哪里的問題，文化建設在學校硬件如火如荼的建設中往往就被擱置一旁，遠遠落后于硬件設施的建設。

2.學生層面，對學校的心理認同度不高

高職院校學生高考平均分數(shù)處于我國高等教育招生分數(shù)的最末端，很多學生來到高職高專院校讀書是因為沒有考上本科學校，帶著失落、不甘，有的甚至羞于承認自己的學校，造成了校園文化凝聚力的先天性缺失。

3.學制層面，在校學習時間短

普通本科院校學制為四年，高職高專是三年。根據(jù)教育部的要求，高職高專院校由“2+1”模式（在校進行2年專業(yè)學習之后，再進行1年的頂崗實習）調整為現(xiàn)在的“2.5+0.5”模式（在校進行2.5年專業(yè)學習之后，再進行0.5年的頂崗實習）。也就是說，一個高職學生在校學習時間滿打滿算是2.5年，也就是五個學期。在如此短暫的時間內引導學生認知校園文化、融入校園文化、延續(xù)校園文化，難度超過本科院校甚至是義務教育。

三、用校園文化建設提升高職高專人文素養(yǎng)

綜上分析，在高職高專院校普遍存在重技能輕人文、重硬件輕文化的現(xiàn)狀下，為使高職教育找到具有自身特色的健康發(fā)展路徑，培養(yǎng)出更多適合社會主義現(xiàn)代化建設的人才，可以從更容易實現(xiàn)提升的校園文化入手，通過校園文化升級帶動高職高專院校師生人文素養(yǎng)的整體提升。高職高專校園文化可以從四個層面著手建設，精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化。

（一）精神文化

通過精神文化建設，筑牢人文素養(yǎng)的思想根基。校園文化建設的核心是打造符合自身特色的精神文化。一所學校通過長期的積淀、傳承才能形成這樣的文化內核，其包括學校發(fā)展愿景、師風師德建設、意識形態(tài)文化等。校園精神文化建設應具有崇尚人文、繼承創(chuàng)新等基本內涵。

首先，需要挖掘高職高專院校自身的特色，找準校園文化定位，找到與其他同類院校的區(qū)分點，在此基礎上打造契合自身氣質的精神文化，不斷充實校訓、校歌等精神文化傳播載體的內涵。

其次，保證人文類選修課的數(shù)量和質量。通過文學、歷史、藝術、哲學等課程，提高大學生的思想素質、審美情趣、文化品位、生活品位，增強其社會責任感和歷史使命感，將重視人文、崇尚人文的理念深植于師生內心。

最后，培養(yǎng)合格的校園文化傳播者隊伍。建設、傳播、傳承校園文化是全學校的任務，每位教職工都應該參與其中。教師作為校園文化傳播的主力軍，應該提升自身的人文素養(yǎng)，因為學生身上體現(xiàn)著各自的師承淵源。

（二）制度文化

通過制度文化建設，將職場素養(yǎng)引入校園，加強學生的社會競爭力。高職院校所秉承的教育價值和教育理念一般都體現(xiàn)在其所制定的制度中。學校的制度是其合法性的來源，是高職院校依法治校的制度基礎，彰顯著大學的辦學理念和精神氣質。

作為以培養(yǎng)技能型人才為目標的高職高專院校，要加強校企合作，將企業(yè)職場文化引入校園，形成具有自身特點的“職文化”，以提高學生的職業(yè)人文素養(yǎng)、職業(yè)道德水平，培養(yǎng)技術技能與文化內涵兼具的人才，使其更具社會服務能力和市場競爭力[8]。

在“職文化”的建設方面，可以從學校層面和二級學院層面雙管齊下，既有總方針又有在專業(yè)、企業(yè)、行業(yè)上的細分，使學生出校門入企業(yè)具有更強的競爭力。與企業(yè)合作密切的二級學院可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，多邀請企業(yè)專家或團隊進校園，以講座、沙龍、培訓、團建等靈活的形式發(fā)現(xiàn)具有良好團隊合作精神和卓越個人能力的學生，并讓他們提前進入企業(yè)進行工學交替、跟崗實習[9]。

（三）行為文化

通過行為文化建設，幫助師生促成人文素養(yǎng)的形成與內化。校園行為文化是指在大學校園中的各類行為主體所展現(xiàn)出的校園文化形態(tài)的總和，它是在本校發(fā)展的過程中通過長期積淀形成的，在未來亦會長久存在演化的。因此校園行為文化既有其歷史性的特點，又因各校辦學特點的不同，而在外在表現(xiàn)形式上千差萬別，有著自己獨特的功能和作用。

第一，要重視學生社團的作用。學生社團是學生自發(fā)形成的、充分展示其人文素養(yǎng)的活動主體，是檢驗校園文化的重要試金石。朋輩間的引導作用對于青少年有時比師長更有效[10]。學校可以適當給予社團物質支持和精神指導，鼓勵其開展創(chuàng)新創(chuàng)造活動或參加各級各類比賽。

第二，通過形式多樣的活動，鞏固文化育人陣地。用入學、畢業(yè)、十一國慶節(jié)、五一勞動節(jié)等關鍵節(jié)點上具有紀念意義的文化活動來培養(yǎng)學生愛國愛校的情懷，用宣誓、唱校歌等具體行為刺激學生對團體的歸屬感。每個學期要安排具有時代性、開放性、地域性、職業(yè)性的活動，可以由學校組織，也可交于學生會等學生自治組織自行策劃，擴大師生參與面。

（四）環(huán)境文化

環(huán)境文化能夠輔助學生對于校園文化及身份的認同。除了教師的精神引領之外，校園的硬件環(huán)境也日益發(fā)揮著育人的功能。高職高專院校的地理環(huán)境、規(guī)劃布局、建筑風格、人文景觀、美化綠化等都體現(xiàn)了學校的教育理念和審美情懷，也是學生在以后很長時間內回憶大學生活的必要組成部分。

在進行校園環(huán)境文化建設的時候，除了要體現(xiàn)上文提到的建筑綠化等，還要考慮適當加入學校其他文化的傳達，如校訓以及優(yōu)秀校友的雕像、畫像和事跡介紹等要在醒目位置呈現(xiàn)。另外學校最好擁有自己的主題顏色，比如清華大學的紫色，在代表學校的大門、迎新展板中有所體現(xiàn)，加深人們對學校的記憶點。