《定居地球:深層人類歷史的考古學(xué)》
【英】克萊夫·甘布爾 著,郭建龍 譯
山西人民出版社,2023 年3 月
作者探索了人類想象力的進(jìn)化,確定了想象力的認(rèn)知基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ),并將證據(jù)追溯到人類歷史的深處。想象力具有“超越性”,創(chuàng)造出人類分開居住卻又保持聯(lián)系的社會(huì),使得我們成為如此卓有成效的世界定居者。作者用“深層歷史”這個(gè)概念創(chuàng)造性地劃分出六個(gè)時(shí)空展開論述。
《遠(yuǎn)古藝術(shù)家:追溯人類最原始的藝術(shù)》
【法】米歇爾·羅爾布朗謝、【英】保羅·巴恩 著,王天然 譯 山西人民出版社,2023 年7 月
作者顛覆歐洲中心主義觀點(diǎn),將考察范圍拓寬到全世界,品評(píng)了各類早期藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)、歷史以及重要性。我們的祖先絕不是過去以為的一群創(chuàng)造力匱乏、只會(huì)茹毛飲血的野蠻人,歐洲也絕不是人類藝術(shù)的唯一“搖籃”。無(wú)論人類去往何方,藝術(shù)的沖動(dòng)一直在他們的大腦中澎湃著。
《歷史的見證 文物里的中華民族共同體故事》 霍巍 主編
青海人民出版社,2023 年10 月
本書以100 件代表性的歷史文物實(shí)物實(shí)證說明中華民族歷史上各民族一步步融匯凝聚,最終成為一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體,展示古往今來的民族交往交流交融史,以及各民族在長(zhǎng)期歷史互動(dòng)中共享的集體記憶,昭示中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局。
《思想的考古學(xué)》
徐峰 主編
鳳凰出版社,2023 年9 月
本書分為“人物與思想”“探索與爭(zhēng)鳴”“懷念與評(píng)介”三部分,通過研究考古學(xué)發(fā)展過程中傅斯年、夏鼐、蘇秉琦、俞偉超、裴文中等學(xué)界重要人物及其思想,再現(xiàn)古史辨運(yùn)動(dòng)、史語(yǔ)所考古活動(dòng)、史前區(qū)域考古等考古學(xué)重要節(jié)點(diǎn)和側(cè)面,旨在“藉人以明史”和發(fā)掘考古學(xué)思想的爭(zhēng)鳴,以窺探考古學(xué)發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌與世變潮流。
《何以華夏:從傳說時(shí)代到西周》
李琳之 著
研究出版社,2023 年10 月
中原地區(qū)之所以能成為先人心目中的“天下之中”,除了優(yōu)越的地理位置和環(huán)境,還有一個(gè)重要因素是,在裴李崗、仰韶文化時(shí)期,中原先民不斷向外擴(kuò)張、遷徙,以及由此帶來的不同文化群體之間的上層交流,促成了祭祖祀天等觀念的認(rèn)同。西周時(shí)期,“華夏”“諸夏”“中國(guó)”等概念得以確立,華夏民族正式形成。
《我從太空考古》
【美】薩拉·帕卡克 編,陳召?gòu)?qiáng) 譯
中信出版社,2023 年10 月
太空考古學(xué)是一門利用空間探測(cè)技術(shù),尤其是衛(wèi)星影像,來尋找地球上的古代人類特征或遺跡的新學(xué)科。作者創(chuàng)造性地將人類大歷史和當(dāng)代空間技術(shù)結(jié)合,利用衛(wèi)星影像和其他遙感手段來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)地貌學(xué)、地質(zhì)學(xué)和植物學(xué)中微妙的肉眼通??床灰姷牟町?,從而分析并確定潛在的考古遺址。
頭骨變形是一種具有廣泛時(shí)空分布的古老文化習(xí)俗,可能與身份等級(jí)標(biāo)記、美學(xué)、宗教等多方面有關(guān),同時(shí)也是古代社會(huì)育嬰行為的結(jié)果。中國(guó)史前人類的頭骨變形線索最早見于舊石器時(shí)代,在新石器時(shí)代以后發(fā)展為普遍的文化習(xí)俗,存在額枕—環(huán)狀變形和枕部變形兩個(gè)本地起源的體系。額枕—環(huán)狀變形發(fā)源于東北北部地區(qū),具有強(qiáng)烈的外觀展示性,所需技術(shù)復(fù)雜,是中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)最早出現(xiàn)的有意識(shí)頭骨變形習(xí)俗之一,并可延續(xù)至歷史時(shí)期。其起源可能與東北地區(qū)獨(dú)特的資源地理環(huán)境以及舊、新石器時(shí)代過渡階段采集漁獵社會(huì)復(fù)雜性的發(fā)展,如性別分工、等級(jí)分化等存在關(guān)聯(lián)。枕部變形的地理分布以黃河流域?yàn)橹行?,其?duì)外觀改造較弱,技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單,在新石器時(shí)代晚期至末期普遍流行。最初出現(xiàn)可能與北方農(nóng)業(yè)社會(huì)的育嬰實(shí)踐有關(guān),并逐漸演變?yōu)槲幕?xí)俗。枕部變形在新石器時(shí)代末期開始衰落并在青銅時(shí)代以后基本消失,這一過程應(yīng)與新石器時(shí)代晚期以來的文化發(fā)展歷程,尤其是中國(guó)新石器末期傳統(tǒng)文化核心區(qū)衰落的史前文化格局重大變革有關(guān)。(何嘉寧、冉智宇,《人類學(xué)學(xué)報(bào)》 2023 年第5期)
在全球史前考古學(xué)中,青藏高原無(wú)疑是一個(gè)有趣的研究單元,“青藏高原史前考古”也成為一個(gè)快速發(fā)展的研究領(lǐng)域。近十年來,隨著越來越多的研究者參與其中,青藏高原史前考古取得驚人進(jìn)展。人類進(jìn)入青藏高原的時(shí)間不晚于16 萬(wàn)年前,而且可能通過不止一條路線;至少?gòu)木嘟?0000—8000 年的全新世早期,青藏高原就被狩獵采集者長(zhǎng)期占據(jù);從距今3000 年前開始,隨著大麥和牦牛的馴化,人口流動(dòng)性逐漸增加,牧業(yè)大規(guī)模擴(kuò)展到高原邊緣,青藏高原出現(xiàn)了長(zhǎng)距離貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、巨型定居點(diǎn)和社會(huì)分層。(呂紅亮,《中國(guó)藏學(xué)》 2023 年第3 期)
英國(guó)和西班牙考古學(xué)家重新分析了一個(gè)發(fā)現(xiàn)于1985 年的西班牙北部山谷墓葬遺址。在約20 平方米的狹小空間內(nèi),約有90具完整骨骼、200 多塊局部骨骼和數(shù)千塊看似孤立的骨骼。此外,還發(fā)現(xiàn)了許多石制武器。這些遺骨以男性為主,許多都有刺傷和鈍器傷的痕跡。14C 測(cè)年表明這些人類遺骸埋葬于公元前3380 年—前3000 年之間的歐洲新石器時(shí)代。研究小組得出結(jié)論,這是史前發(fā)現(xiàn)的暴力傷害率最高的墓葬之一,至少埋葬了338 人。至少23%的人身上有明顯傷痕,包括65 處未愈合的傷痕和89 處已愈合的傷痕。大部分的傷痕是鈍器造成的,如斧頭、棍棒或投擲的石塊等。沖突的規(guī)模之大表明這是早期戰(zhàn)爭(zhēng),而不僅僅是人際沖突或小規(guī)模沖突。目前尚不能確定沖突發(fā)生的原因,但研究小組發(fā)現(xiàn)生活在谷底的人和生活在附近山麓的人,似乎在飲食習(xí)慣和喪葬儀式方面有微妙的不同。(科學(xué)網(wǎng))
這里所指的古代民族主要指源于我國(guó)甘青地區(qū)、東南沿海以及云南南部的以氐羌、百越及百濮為代表的古代民族群體。石器時(shí)代,中緬印交角區(qū)內(nèi)就已存在古代民族的遷徙和流動(dòng),使區(qū)域內(nèi)的石器文化呈現(xiàn)同質(zhì)性和共享性的特征。根據(jù)石器的不同器型、紋飾和制式,可以大致推斷出源于甘青地區(qū)的氐羌系民族不斷南下漸次遷徙的歷史過程。進(jìn)入青銅時(shí)代后,源于我國(guó)長(zhǎng)江下游以及珠江三角洲流域的百越系民族持續(xù)西進(jìn),與世居于中緬印交角區(qū)東南部的濮系民族及先前至此的氐羌系民族產(chǎn)生了充分的交流與整合,石器文化進(jìn)一步呈現(xiàn)出相互滲透,相互交織的特征,生動(dòng)闡釋了古代民族聯(lián)動(dòng)共生的歷史過程。(李佩燊,《世界民族》 2023 年第4 期)
10 月23 日,第四屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)開幕式在陜西西安召開,文化和旅游部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群,陜西省委書記、省人大常委會(huì)主任趙一德,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)王昌林出席會(huì)議并講話。陜西省省長(zhǎng)趙剛出席會(huì)議,國(guó)家文物局副局長(zhǎng)、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)主持會(huì)議。本次大會(huì)聚焦“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展”,緊扣時(shí)代命題、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切,是新時(shí)代考古工作者用實(shí)際行動(dòng),闡釋弘揚(yáng)中華文明突出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的生動(dòng)實(shí)踐。大會(huì)期間,組織面向公眾的27 場(chǎng)考古講座,進(jìn)一步促進(jìn)考古成果傳播。陜西省委省政府、西安市委市政府負(fù)責(zé)同志,國(guó)家文物局相關(guān)司,中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所負(fù)責(zé)同志及有關(guān)專家學(xué)者參加會(huì)議。(文宣,國(guó)家文物局網(wǎng)站)
10 月19 日,國(guó)家文物局在北京召開新聞發(fā)布會(huì),介紹“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展,通報(bào)了南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址,漳州圣杯嶼元代沉船遺址,威海甲午沉艦遺址3 項(xiàng)重要考古成果。南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址是我國(guó)首次在1500 米深海發(fā)現(xiàn)的明代沉船遺址,通過海洋物理探測(cè)、載人潛水器水下調(diào)查以及三維影像和激光掃描記錄等,確認(rèn)兩處沉船的保存狀況,提取出水瓷器、陶器、原木等近580 件(套),實(shí)證中國(guó)先民開發(fā)、利用、往來南海的歷史事實(shí),也是我國(guó)古代海上絲綢之路貿(mào)易往來與文化交流的重要見證。漳州圣杯嶼元代沉船遺址通過科技創(chuàng)新、設(shè)備改良實(shí)現(xiàn)了低能見度下水下考古精細(xì)化發(fā)掘,極大提升了我國(guó)水下考古發(fā)掘技術(shù)水平,沉船、船貨以及船上生活、航海相關(guān)文物的發(fā)現(xiàn),重現(xiàn)了元代龍泉青瓷外銷和海上絲綢之路的繁榮景象,對(duì)于深入研究元代航海史、造船史和船上生活史等具有重要價(jià)值。甲午沉艦系列考古工作探索總結(jié)了一套實(shí)踐可行的近現(xiàn)代沉艦考古與保護(hù)工作方法,在威海灣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)定遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)和來遠(yuǎn)三艦,出水刻有“來遠(yuǎn)”艦名的銀勺和寫有“來遠(yuǎn)”水手姓名的身份木牌,以及大量武器彈藥、生活用品等,填補(bǔ)了我國(guó)大型近現(xiàn)代沉艦水下考古工作空白,對(duì)于推進(jìn)甲午海戰(zhàn)歷史研究具有重要價(jià)值,也為愛國(guó)主義教育提供了生動(dòng)的實(shí)物教材。(楊亞鵬,國(guó)家文物局網(wǎng)站)
近日,國(guó)家文物局印發(fā)了《水下考古工作規(guī)程(2023 年)》,這是我國(guó)針對(duì)水下考古工作制定的首部行業(yè)規(guī)范。我國(guó)水下考古和水下文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展迅猛,取得重要成果?!澳虾"裉?hào)”發(fā)掘提取各類遺物18 萬(wàn)余件,甲午海戰(zhàn)沉艦調(diào)查確認(rèn)致遠(yuǎn)、經(jīng)遠(yuǎn)、來遠(yuǎn)等艦,長(zhǎng)江口二號(hào)古船整體打撈入塢,南海1500 米深度調(diào)查確認(rèn)沉船。《中華人民共和國(guó)水下文物保護(hù)管理?xiàng)l例》修訂實(shí)施,241 處水下文物點(diǎn)調(diào)查確認(rèn),北礁沉船遺址等5 處水下文物被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,廣東、山東、福建等省劃定水下文物保護(hù)區(qū)。國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心北?;匾黄诮桓妒褂?、二期籌備建設(shè),南海基地落成揭牌,第一艘考古工作船“中國(guó)考古01”號(hào)投入使用?!兑?guī)程》突出水下考古工作的技術(shù)規(guī)范,明確了水下考古技術(shù)要點(diǎn)、統(tǒng)一數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)、考古記錄等方面內(nèi)容和要求,同時(shí)強(qiáng)調(diào)與其他涉海管理部門的工作銜接,具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和可操作性。國(guó)家文物局表示,將引導(dǎo)和督促?gòu)V大水下考古工作者,秉持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),促進(jìn)水下考古工作規(guī)范化、專業(yè)化和科學(xué)化,切實(shí)發(fā)揮好《規(guī)程》對(duì)考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的促進(jìn)作用。(宋雪,央廣網(wǎng))