文 圖/谷向樂 任廣

蘇羊遺址位于豫西宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部、下村南部，北臨洛河，南望熊耳山，2019 年10 月被列入第八批全國重點文物保護單位。遺址東西寬約970 米，南北長約1050 米，面積60 多萬平方米，文化層堆積最厚處達5 米以上。根據(jù)遺存的分布范圍和文化特征將蘇羊遺址分為蘇羊區(qū)和下村區(qū)兩個片區(qū)，蘇羊區(qū)緊鄰洛河，下村區(qū)在蘇羊區(qū)南部。蘇羊遺址以新石器時代文化堆積為主，包含仰韶文化、廟底溝二期文化、王灣三期文化三個時期的遺存。蘇羊遺址所在的洛河中游地區(qū)是洛陽盆地史前遺址分布最為密集的區(qū)域之一，全國第三次文物普查相關(guān)資料顯示，洛河中游洛寧縣至宜陽縣城西，全長約70 公里的洛河兩岸分布著40 余處新石器時代文化遺址，其中一些遺址與蘇羊遺址同時出現(xiàn)，又同時廢棄。

蘇羊村掠影

全國第三次文物普查時在蘇羊遺址發(fā)現(xiàn)有豐富的仰韶文化時期遺存，采集有石斧、彩陶罐、彩陶盆等。2015 年洛陽市考古研究院緊緊圍繞“洛陽在中華文明起源、形成與發(fā)展中的歷史地位與作用”這一主線制定了科研總體規(guī)劃，同年開展伊洛河流域史前文化聚落遺址考古調(diào)查與研究工作，先后在宜陽、洛寧、伊川、嵩縣等地進行考古調(diào)查與勘探。在對蘇羊遺址展開調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)該遺址不僅面積大、文化堆積豐富，且整個遺址從選址、布局均呈現(xiàn)一定特殊性。通過走訪村民獲知早些年遺址內(nèi)曾出土不少高等級玉器，一系列的線索使我們隱約感到這應該是洛河中游地區(qū)一處極其重要的遺址，甚至可能達到區(qū)域中心性聚落的等級。

2016 年3 月，洛陽市考古研究院接到蘇羊遺址被盜掘的舉報，舉報者稱有完整的紅陶器和彩陶器被盜掘出來，流落市場出售。洛陽市考古研究院先后多次派人前往遺址調(diào)查盜掘情況，在遺址區(qū)多處可見盜洞、探孔。在調(diào)查過程中也多次發(fā)現(xiàn)有人背負鐵锨之類的工具出現(xiàn)在遺址區(qū)，令人十分痛心。蘇羊村位于宜陽縣和洛寧縣交界處，位置相對偏僻，民國時期此處土匪強盜橫行猖獗，是“三不管”地帶。

中原地區(qū)是華夏文明的誕生之地，是中國早期文明形成、發(fā)展的根和魂。在各方的共同努力下，2020 年“考古中國—中原地區(qū)文明化進程研究”重大項目正式立項，蘇羊遺址被納入項目之中，也是洛陽盆地唯一一處被納入的遺址。2021 年經(jīng)國家文物局批準，洛陽市考古研究院開始對蘇羊遺址進行正式考古發(fā)掘。

“考古中國”是國家文物局主導的重大研究項目，關(guān)注中國境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展、中華文明在世界文明中的重要地位等關(guān)鍵領(lǐng)域問題，策劃“夏文化研究”“中原地區(qū)文明化進程研究”等18 個重大項目。

初見蘇羊

2021 年3 月，我和同事乘車從洛陽市區(qū)出發(fā)，過宜陽縣城，沿濱河南路一路向西，抵達張塢鎮(zhèn)蘇羊村—蘇羊遺址的核心區(qū)域。

頭一次聽到蘇羊村這個名字時，我的第一反應是，難道村子和蘇武牧羊有什么關(guān)系？村里年長者并不知道蘇武牧羊的典故，他們回答說：“這里和牧羊的關(guān)系可大著呢！”“在很久以前，有個牧羊人的羊群被豹子和狼群追趕到了蘇羊古寨，羊群疲憊地紛紛要倒地睡去，牧羊人急得揮起羊鞭，招呼羊群蘇醒，繼續(xù)趕路，最終沒被野獸追上。為紀念這些蘇醒的羊，人們便將這里稱為‘蘇羊’，”他們繼續(xù)說，“從那以后，所有的羊到我們蘇羊寨，晚上都睡不踏實，山上不是狼嚎就是豹子叫，它們哪敢睡著呀？被叼走命就沒了！”老人們對村名的解釋質(zhì)樸而又貼切，蘇羊寨位于蘇羊村的一塊高臺地上，緊挨著熊耳山余脈女幾山（又名花果山），數(shù)千年歲月里，這里大部分的時光都地僻人渺、野獸出沒?，F(xiàn)在蘇羊寨西邊有條豹子溝，東邊有條狼溝，不遠處還有條老猿溝，都似乎在印證村里老人的說法。

在蘇羊村，遠古的氣息時時撲面而來，田野間、土墻里、道路旁，殘損的陶器、石器俯拾即是。

發(fā)掘前的調(diào)勘

蘇羊遺址處在洛河南岸的二三級階地之上，既臨近水源，便于取水，又居高臨下，防澇防洪，地理位置十分優(yōu)越，非常適合人類棲息。通過先期調(diào)查和勘探，遺址分布范圍基本確定，大致覆蓋蘇羊村及其鄰近的下村。其中蘇羊村的遺存最為豐富，屬于核心區(qū)域，這也是蘇羊遺址名稱的由來。

當下考古發(fā)掘必須遵循精細化、數(shù)字化、科技化的方針，發(fā)掘面積的大小不再是能否取得重要發(fā)現(xiàn)的決定因素，如何利用有限的發(fā)掘面積獲取最大的信息量才是當下考古人應該思考的問題。面對每年僅有的幾百平方米發(fā)掘面積，發(fā)掘位置的選擇顯得尤為重要。為進一步了解遺址的分布范圍和內(nèi)涵，為考古發(fā)掘提供依據(jù)，我們首先對遺址北部進行系統(tǒng)考古調(diào)查和勘探。我們白天分組調(diào)查，晚上對采集的陶片進行整理。我們每天都能在地表采集到很多陶片。一開始的時候我們對陶片僅有的認知是：紅陶大多可能是仰韶文化時期的，灰陶可能是龍山文化時期的。大學課堂里老師講過“摸陶片”是考古工作者的基本功，尤其是新石器時代考古，面對成百上千片陶片感覺就是在看天書。后來我們拿著王灣遺址的發(fā)掘報告一件件比對采集的陶片，做好每一片陶片的記錄，逐漸有了點感覺。

在此期間北京大學趙輝老師、山東大學欒豐實老師等都蒞臨工地指導工作，并為我們下一步的工作提供了諸多寶貴意見和建議。趙輝老師一行實地察看了蘇羊遺址的保存現(xiàn)狀、相關(guān)遺跡和出土文物，現(xiàn)場聽取我們前一階段的工作情況、下一步的工作計劃。趙老師鼓勵我們要做好長期工作的準備，對遺址的發(fā)掘、利用和保護做好統(tǒng)一規(guī)劃，并對下一步發(fā)掘區(qū)域的選擇及遺址聚落形態(tài)和布局研究、多學科合作應用等提出了指導性意見和建議，這些意見和建議至今一直指導著我們的考古發(fā)掘和研究工作。2021 年5—6 月，北京大學夏正楷老師、張海老師、西北大學錢耀鵬老師等都相繼蒞臨工地指導工作，并為我們下一步的工作提供了諸多寶貴意見和建議。鑒于遺址面積大、文化內(nèi)涵豐富、學術(shù)價值高，為保證發(fā)掘研究質(zhì)量，我們聯(lián)合西北大學文化遺產(chǎn)學院、北京大學考古文博學院師生共同參與發(fā)掘。依托相關(guān)合作單位強大的科技力量，我們還組成了一支包含動物考古、植物考古、體質(zhì)人類學、環(huán)境考古等多學科的研究團隊。

趙輝、欒豐實老師到工地指導工作

確定發(fā)掘區(qū)域

經(jīng)過3 個月的調(diào)查勘探，我們在遺址北部的蘇羊區(qū)發(fā)現(xiàn)了環(huán)壕、生活區(qū)、墓葬區(qū)、人工湖沼等重要遺跡現(xiàn)象，基本厘清了蘇羊區(qū)遺存分布范圍和聚落功能區(qū)劃分情況。

環(huán)壕位于蘇羊區(qū)西部，寬15—30 米，距現(xiàn)地表深4.5—9 米，目前在一些斷面上也能看到環(huán)壕的大致結(jié)構(gòu)，環(huán)壕西端延伸至遺址西邊界斷崖處，整個壕溝連同遺址西邊斷崖將蘇羊區(qū)西部圍合成一個封閉的區(qū)域。在環(huán)壕內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)大面積密集分布的紅燒土堆積，部分區(qū)域堆積厚度達5 米左右，初步推斷此處應為核心生活區(qū)。因為是初次發(fā)掘，我們對遺址的文化序列和地層堆積情況都不清楚，因此選擇在環(huán)壕內(nèi)遺存最豐富、文化層堆積最厚的區(qū)域布方繼續(xù)深入發(fā)掘。

2021 年蘇羊遺址發(fā)掘區(qū)

發(fā)現(xiàn)與認識

RTK 布方、航拍、清理耕土，考古發(fā)掘工作緊張有序進行。清完耕土之后，新石器時代遺跡、遺物逐漸暴露出來。耕土層下發(fā)現(xiàn)的大多是灰坑和紅燒土堆積，有些袋狀灰坑直徑達2 米以上，深度只剩下不到0.5 米，現(xiàn)在殘存的也僅僅為坑底部分，由此可見遺址在廢棄后遭受了嚴重破壞。

清理出一大批房址、灰坑、窖穴等遺跡，其中房址可分為仰韶文化中期、晚期兩個階段。仰韶晚期的房址保存較差，大部分僅見零星柱洞和活動面。仰韶中期房址保存相對較好，多為地面式房址，連間或單間，墻體為木骨泥墻。房屋建造流程是先挖基槽再立柱，然后筑墻，最后搭屋頂。部分房子墻體尚有殘存，墻內(nèi)壁有光滑的青灰面，地面為經(jīng)過細致加工的灰褐色“水泥面”，和現(xiàn)代的水泥十分相似，非常堅硬光滑，令人嘆為觀止。其中F4 是一處仰韶中期地面式連間房址，平面近長方形，整體呈西北—東南走向，屋內(nèi)地面平整光滑。目前東西殘長4.6 米，南北殘長6.5 米。部分區(qū)域保留有建筑墻體，厚度和高度殘存不一。西墻厚0.38—0.6 米，墻體殘高0.15—0.2 米?，F(xiàn)存北墻厚0.12—0.18 米，殘高0.35 米。西墻中部有一與其近乎垂直的隔墻，殘高0.27 米，在墻體上發(fā)現(xiàn)多個柱洞。

F4 為地面式連間房址，地面平整光滑

已清理的灰坑可分為圓形、橢圓形、不規(guī)則形三種，其中圓形坑多為袋狀或直筒形。根據(jù)灰坑出土陶器初步分析可知該區(qū)域這一時期文化面貌非常復雜，灰坑中出土大量屈家?guī)X文化風格的陶器，個別遺跡單位內(nèi)出土陶器數(shù)量豐富且風格單一，如H31 單個灰坑出土屈家?guī)X文化風格陶器20 多件。

遺物以陶器、石器、骨器為主，還有少量的蚌器和玉器，其中有一定數(shù)量的彩陶。陶器主要分為兩個時期，仰韶文化中期的陶器以泥質(zhì)紅陶為主，還有一定數(shù)量的夾砂紅陶和灰陶，常見紋飾有繩紋、弦紋、線紋、附加堆紋，可辨器形有盆、缽、夾砂深腹罐、重唇口尖底瓶、疊唇甕、橋形鈕器蓋、重唇口平底瓶、侈口杯、灶、缸等。同時還出土一些彩陶，主要為黑彩和白衣彩陶，可見紋飾有弧邊三角紋、圓點紋、勾葉紋、花瓣紋等。仰韶文化晚期—廟底溝二期階段（含屈家?guī)X文化風格）的陶器以泥質(zhì)褐陶和夾砂紅褐陶為主，還有一定數(shù)量的灰陶和紅陶，器表多為素面，常見紋飾有附加堆紋、弦紋、籃紋、壓印紋以及一定數(shù)量的按窩、雞冠形鋬，可辨器形有鼎、帶鏤空雙腹豆、甕、罐、花邊捉手器蓋、紅陶杯等，還出土一定數(shù)量的彩繪紡輪。石器主要為石斧、石錛、石鏃、石鏟等，還出土數(shù)以百計的盤狀器。

F4 出土部分陶器組合

F5 遺跡

此處發(fā)掘工作最重要的收獲之一是H22 出土的一件獸首石雕。獸首石雕呈淺灰色，大理石材質(zhì)，通體磨制而成，形制規(guī)整，局部有殘缺，長4.6 厘米，厚2.8厘米，殘高4.7 厘米。石雕整體雕琢精美，外形似熊首，從整體造型和制作工藝看與紅山文化半拉山墓地出土的石雕極為相似，初步推斷可能為鉞柄端飾（鐓），這種石雕是中原地區(qū)同時期的遺址中系首次發(fā)現(xiàn)。

H31 出土部分陶器組合

H22 出土獸首石雕，可能為鉞柄端飾（鐓）

出土玉鉞

通過系統(tǒng)勘探和發(fā)掘，我們初步判斷蘇羊遺址蘇羊區(qū)是一處以仰韶中晚期遺存為主體的環(huán)壕聚落，聚落規(guī)劃性強、布局結(jié)構(gòu)清晰，墓葬區(qū)和生活區(qū)分離，功能分區(qū)明顯，為我們研究仰韶時期該區(qū)域聚落形態(tài)、社會發(fā)展水平、生業(yè)模式提供了寶貴材料。大量屈家?guī)X文化因素遺存的發(fā)現(xiàn)為研究這一時期屈家?guī)X文化北進對中原地區(qū)的影響這一重大學術(shù)問題提供了新的寶貴材料；獸首石雕的發(fā)現(xiàn)為探討紅山文化與中原地區(qū)的社會上層交流網(wǎng)提供了重要物質(zhì)見證；保存較好的建筑遺存為探討該地區(qū)新石器時代晚期建筑技術(shù)和建筑文化提供了重要資料。

此次發(fā)掘雖收獲頗豐，但我們管窺到的僅僅是遺址的冰山一角，遺址更深層次的價值、內(nèi)涵有待進一步探索。目前考古發(fā)掘工作仍在進行，蘇羊遺址從仰韶文化到龍山文化逐步發(fā)展演變的過程一定程度也是整個中原地區(qū)文明化進程演進的縮影。我們堅信，通過我們不懈努力，蘇羊遺址對于研究中原地區(qū)文明化進程和中華文明多元一體格局形成和發(fā)展的重要意義必將在接下來的考古工作中得到全面體現(xiàn)！