文 圖/楊丙君 鄭洪全 劉鵬

大唐“故郭府君夫人墓志”出土于河北正定新區(qū)郭家莊墓群M49，清理時(shí)在墓室棺床南側(cè)地面正中稍偏東位置，分志蓋和志石，青石質(zhì)，志、蓋扣在一起，字頭向東。

志蓋，盝頂式，表面打磨光滑，左下角有腐蝕、修補(bǔ)跡象，左邊角稍殘。頂面四周淺刻雙線邊框，內(nèi)刻雙線界格3 列，界格內(nèi)陰刻篆書“故郭府君夫人墓志銘”。四剎為斜坡式，坡面棱角淺刻雙線，四剎面線刻團(tuán)花牡丹，花葉肥大，雍容華貴。四側(cè)面線刻雙組如意云紋。志蓋邊長(zhǎng)42 厘米，志蓋邊緣厚4 厘米，中心處高6 厘米，盝頂邊長(zhǎng)14 厘米。

志石正方形，表面和四側(cè)面打磨光滑，正面刻銘，四側(cè)線刻如意云紋，底面粗糙，留有條狀鑿痕。表面有疑似二次打磨使用跡象，底部邊緣模糊可見(jiàn)個(gè)別前期殘存文字，較本次志文字體明顯偏小。表面四周邊緣淺刻雙線，志文陰刻，較為規(guī)整，共18 行，每行8—24 字，共337 字。邊長(zhǎng)43 厘米，厚7.2 厘米。

墓志整體

墓志志文

志文釋錄

志石保存相對(duì)完好，除個(gè)別字體受磨損外，志文基本可辨。釋文如下：

大唐成德軍，冠軍、左金吾衛(wèi)大將軍，員外置同正員，兼試殿中監(jiān)騎都尉，太原縣開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶，故太原郭府君，夫人清河張氏、隴西李氏合祔墓志并序。

府君諱令巖，其本冀州信都縣人也?？贾M皈皇，太常卿。府君即太常之弟（通“第”）三子也。幼從嚴(yán)訓(xùn)，長(zhǎng)有風(fēng)儀，爽朗其神，昂藏其質(zhì)，文武不墜，忠孝克全，又識(shí)時(shí)知足之術(shù)矣。當(dāng)此人世，有賢士，天胡奪之，大和三年十二月廿四日殮于鎮(zhèn)府真定縣崇儒坊之私第，春秋七十有八。

夫人清河張氏、隴西李氏，幼從閨訓(xùn)，長(zhǎng)立婦容，能廣備焉，能擇鄰矣，合魚(yú)水之歡，播好仇之美，永資賓敬，式備宜家，非道勿行，見(jiàn)得思義，旻蒼不吊，逝喪所天，忽降禍災(zāi)，夫人并先逝矣。今取大和四年六月十二日與二夫人合葬于鎮(zhèn)府城東南五里臨濟(jì)村東平原，禮也?？稚胶佑凶?，丘陵不常，刊石記銘，用為后代，嗣子惟直，力備兇義，號(hào)天叩地，泣血臨棺，乃為詞曰：

偉貌君子，深沉古風(fēng)，詩(shī)書自棄，職變潛通；

釰為時(shí)杰，德為仁雄，明明夜月，松柏悲風(fēng)。

府君名郭令巖，冀州信都縣（今河北衡水冀州區(qū)）人，父親名郭皈皇，官至太常卿，郭令巖為其第三子。志文對(duì)志主年幼到成人的成長(zhǎng)歷程做一總結(jié)，涉及家訓(xùn)、風(fēng)度、儀容、文武、忠孝、為人處世等方面，均為贊美之詞，稱其為世間少有的賢士。志主去世突然，死因未提，嫡長(zhǎng)子“惟直”隆重舉辦喪葬儀式，極度悲痛，為其父寫下文字追思。

志石拓片

墓志考據(jù)

志主職官

志主郭令巖，兩唐書中未有記載。據(jù)志文“大唐成德軍，冠軍、左金吾衛(wèi)大將軍，員外置同正員，兼試殿中監(jiān)騎都尉，太原縣開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶”，可知志主是成德軍節(jié)度使府的官員。唐代職官分為職事官、散官、勛官、爵位等，一個(gè)人可以同時(shí)擁有這幾項(xiàng)官職。職官即職位，有實(shí)權(quán)；散官表示官員等級(jí)，無(wú)實(shí)際職權(quán)；勛官為授給有功官員的一種榮譽(yù)稱號(hào)。志文中“冠軍”“大將軍”是郭令巖所獲武散官，品秩為正三品?！杜f唐書》載：“大將軍、冠軍，正三品。”“左金吾衛(wèi)大將軍”為唐庭中央武職事官，正三品，《舊唐書·職官志》載“左右金吾衛(wèi)：大將軍各一員，正三品”。左右金吾衛(wèi)，秦時(shí)稱中尉，掌徼巡，漢武帝改名執(zhí)金吾，曹魏復(fù)為中尉，南朝不置，隋曰候衛(wèi)。唐高宗龍朔二年（662 年）改為左右金吾衛(wèi)，采古名也。左右金吾衛(wèi)掌宮中及京城晝夜巡警之法，以執(zhí)御非違。

唐朝任命的官員分正員和員外：正員即擁有正式編制、俸祿依規(guī)定數(shù)支給的官員，員外則指正員官以外的官員，始置于東晉南北朝，稱員外郎，以別于郎中。唐中宗時(shí)始在正官之外置員外之官。此類額外之官大都依權(quán)納賄所置，與正式的部曹官不同，其俸給為正員額數(shù)之半。另外，官吏犯了公罪多半被貶到遠(yuǎn)方作州縣以下的官，稱為左降官，雖有官名，但不許任職，名為員外，置同正員，其實(shí)只能領(lǐng)取少量俸祿。

郭令巖所兼“殿中監(jiān)”屬殿中省，掌乘輿服制，從三品。由此可見(jiàn)，郭令巖是從“殿中監(jiān)”的從三品官獲兼了“左金吾衛(wèi)大將軍”的正三品職事?！膀T都尉”為勛官，從五品上?！疤h開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶”，開(kāi)國(guó)男為爵位，初指男爵中開(kāi)國(guó)置官食封者，后僅為爵位名，食邑為縣，故爵前常冠以所封縣名。唐太宗貞觀十一年（637 年）男爵始加“開(kāi)國(guó)”之稱，為九等爵最末等，從五品上，名義食邑三百戶，實(shí)際未加實(shí)封者并不食封。

安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立，節(jié)度使多自主辟召士人。為適應(yīng)這種新局面，唐廷逐步把藩鎮(zhèn)幕僚納入中央官制，藩鎮(zhèn)幕僚常加以“試”“檢校”“兼”等銜的職事官，并非實(shí)職，其意義在于“表示其地位之尊崇和升遷之經(jīng)歷”。

“考諱皈皇，太常卿”，可知志主父親名皈皇，為太常卿。《舊唐書》載“太常卿、宗正卿，天寶初，升入正三品也”；《舊唐書·職官志》載“太常卿之職，掌邦國(guó)禮樂(lè)、郊廟、社稷之事，以八署分而理之：一曰郊社，二曰太廟，三曰諸陵，四曰太樂(lè)，五曰鼓吹，六曰太醫(yī)，七曰太卜，八曰廩犧?？偲涔賹?，行其政令。”但查閱兩唐書中均無(wú)郭皈皇的記載，建中年間（780—783 年）河北藩鎮(zhèn)的叛亂以朝廷與之相互妥協(xié)而結(jié)束，河北諸鎮(zhèn)歸順之后，唐德宗也馬上對(duì)他們加官晉爵。此官職或?yàn)榇吮尘跋?，朝廷安撫河北諸鎮(zhèn)時(shí)而授予的，故不見(jiàn)于兩唐書。

縱觀志主職官，或?yàn)閱T外官，或?yàn)闊o(wú)實(shí)職的唐廷職事官，中晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)內(nèi)部幕職所帶的朝銜僅表示幕府僚佐的政治身份、遷官資歷，與其實(shí)際執(zhí)掌并無(wú)必然聯(lián)系，藩鎮(zhèn)內(nèi)真正位高權(quán)重的應(yīng)是掌控兵權(quán)的人。這從志主復(fù)用志石、修補(bǔ)志蓋等跡象上也有所體現(xiàn)。

位置及葬俗

志文載“大和四年（830 年）六月十二日與墓主人合葬于真定城東南五里臨濟(jì)村東的平原里”，今臨濟(jì)村依舊存在且名稱未改，結(jié)合志文提及的其與真定城相對(duì)位置，對(duì)于探尋印證唐代正定古城的確切位置是一個(gè)有力的線索。

由志文可知，此墓為志主與二夫人的合祔墓，唐代夫妻合葬是一種很常見(jiàn)的葬式。唐代合葬墓有歸葬、合葬、祔葬、改葬之別。歸葬，死于他鄉(xiāng)率歸葬；合葬，婦從其夫?yàn)楹显?，凡夫婦以合葬巨多；祔葬，子孫從其父祖葬為祔葬，所謂歸舊塋；改葬，已葬而復(fù)徙為改葬。郭家莊M49 或?yàn)闅w其父祖舊塋或家族墓地的夫妻合葬墓。

在古代喪葬習(xí)俗中，大殮以后要將靈柩停放一段時(shí)間后再進(jìn)行安葬，這一過(guò)程稱為“殯”，從殯到葬有一段時(shí)間，喪家在此期間準(zhǔn)備墓壙、籌備葬禮。志文中“大和三年（829 年）十二月廿四日殮于鎮(zhèn)府真定縣崇儒坊之私第……今取大和四年六月十二日與二夫人合葬于鎮(zhèn)府城東南五里臨濟(jì)村東……”，說(shuō)明墓主卒后殮而未葬，屬于權(quán)厝狀態(tài)，停柩待葬，從入殮到下葬期間近6 個(gè)月。這種情況在唐代比較常見(jiàn)，如唐《張忠義墓志》載：“志主貞元十九年（803 年）五月十四日遘疾終于陜之私第……粵廿年二月十五日，卜吉葬于甘棠東北原，禮也?！碧啤端蝺澳怪尽份d：“志主建中三年（782 年）卅日……永絕卒于此日陣也……建中四年（783 年）歲次癸亥四月丁未朔廿七日癸酉，葬于幽州昌平縣東北十里武安鄉(xiāng)?！庇袑W(xué)者對(duì)唐開(kāi)元（713—741年）前墓志統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)歸葬、合葬兩因素是唐代葬期冗長(zhǎng)的決定因素。另外唐代流行的“卜宅兆”風(fēng)水堪輿之術(shù)也深刻影響了逝者的葬期，相對(duì)而言官品高低對(duì)葬期影響較小。

墓壁磚雕椅子

墓志撰寫人

墓志中撰文者未直接署名，志文末尾“……泣血臨棺，乃為詞曰”，或與其子惟直有關(guān)。書人及篆刻者未提。唐代墓志撰書人署名自初唐高宗（649—683 年）后期開(kāi)始躍升，一直持續(xù)至中晚唐文宗時(shí)（827—840 年）達(dá)到頂峰。凡墓志作者不外乎三類，制度性撰文、親屬自撰及請(qǐng)托撰文。有統(tǒng)計(jì)表明，雖然唐代著作（佐）郎一度作為碑志的撰寫者寫入典章，然而從墓志篆書情況看，這一制度并未認(rèn)真執(zhí)行。唐代墓志撰文、書寫者中志主親屬占絕大多數(shù)，反映出唐代墓志撰人、書人親屬化的特征。一方面可能與著作（佐）郎罷史職直接相關(guān)，自代宗（762—779 年）在位以后宰臣、翰林學(xué)士成為奉詔撰文者，敬宗（824—826 年）以后更出現(xiàn)翰林專掌碑志撰寫的局面。另一方面或與雇人作銘需支付高額酬金有關(guān)。喪家雇人作銘需支付豐厚的報(bào)酬，逐漸使墓志淪為商品?！睹绺蛉撕觾?nèi)縣太君玄堂志銘》記載苗藩妻張氏“買銘”傾盡家資，全家陷入窘困貧苦之境。唐后期墓志以直書、實(shí)錄、不加文飾為共識(shí)，子嗣自撰，本與真情，同時(shí)親屬撰文熟知志主行事，摒棄虛名，更趨向理性務(wù)實(shí)。

目前出土的晚唐成德鎮(zhèn)屬地墓志相對(duì)較少，此墓志是近年來(lái)河北地區(qū)繼《大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌》碑（俗稱李寶臣碑）、李寶臣?xì)埍?、《王士真墓志》、《王元逵墓志》之后又一新發(fā)現(xiàn)。志主人一生主要時(shí)間處于“安史之亂”后唐由盛轉(zhuǎn)衰的中晚唐時(shí)期，時(shí)正定為河北三鎮(zhèn)之成德鎮(zhèn)鎮(zhèn)府所在地，志主就職于成德軍幕府藩鎮(zhèn)，但一身唐廷中央官職，這反映出唐廷中央與藩鎮(zhèn)在用人方面的一種默契，也印證了藩鎮(zhèn)與唐庭中央并不是完全對(duì)立、勢(shì)不兩立的關(guān)系。這也或許正是“安史之亂”后，在藩鎮(zhèn)林立的狀態(tài)下，唐朝仍然能夠維持不滅的內(nèi)因所在。