■ 譚嘉慧/設(shè)計(jì)授課 左江紅 廖艷麗/點(diǎn) 評(píng)
在詩歌鑒賞教學(xué)中,我們一般總是從詩歌語言上引導(dǎo),分別從詩歌的修辭、煉字、意象三個(gè)方面?zhèn)魇诜椒ǎ@樣雖逐步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力,但學(xué)生的接受往往較為被動(dòng),而不能深入理解和把握詩歌意蘊(yùn)。
而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》無疑是極為優(yōu)秀的中國古代詩歌,它蘊(yùn)涵著豐富的感情,有著深邃的意境及不可名狀的感染力,能使我們獲得其中巨大的文化價(jià)值、審美價(jià)值。詩歌中傳遞出的舍己為人、心系蒼生的思想情懷熏陶、讓讀者的心靈純凈。我們通過這首詩的學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生感悟語言的巧妙運(yùn)用,更要引導(dǎo)學(xué)生理解并體會(huì)詩人杜甫的滿腔憂國憂民之情,理解的深度要加深,不僅止于字面,更要力透紙背,融入內(nèi)心。
基于這一現(xiàn)狀,我努力在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)詩歌創(chuàng)作的情境:補(bǔ)充背景資料,讓學(xué)生走入杜甫所處的時(shí)代;補(bǔ)寫內(nèi)心獨(dú)白,讓學(xué)生深入杜甫內(nèi)心;呼告式朗讀,讓學(xué)生與杜甫共情等,使學(xué)生的心沉浸在歷史的那一瞬,體悟詩人心靈的顫動(dòng)。
八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過杜甫的《春望》,對(duì)杜甫的詩歌和安史之亂的背景有一定的了解,具有一定的分析和鑒賞能力,能夠通過自己的閱讀體悟感知詩歌的大意和情感,基于學(xué)生已經(jīng)初步誦讀并了解詩歌基礎(chǔ)知識(shí),本節(jié)課將帶領(lǐng)學(xué)生深入文本,了解詩人借事感懷,以茅屋為題記敘的世上瘡痍、百姓疾苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí),感受詩人憂國憂民、愛及天下的博大胸襟。
理解詩歌內(nèi)容,品味精彩描寫,體會(huì)詩人的濟(jì)世情懷。
在品析中感知詩人憂國憂民的情懷,理解并繼承發(fā)揚(yáng)心憂天下的精神。
師:“茅屋為秋風(fēng)所破歌”,意思是茅屋被秋風(fēng)吹破了,那么,老師就有疑惑了:(PPT)
思考1:難道“破”的只有茅屋嗎?
一起自由朗讀詩歌,梳理概括全詩中作者提到的“破”的事物。
[設(shè)計(jì)意圖]開門見山,從題眼“破”直接導(dǎo)入。
[整體梳理]
師:很快,我們都可以從詩中梳理出來以下幾個(gè)關(guān)于“破”的事物。
品讀1.從“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”可看出秋風(fēng)“破”屋。這是一場(chǎng)怎樣的秋風(fēng)?風(fēng)大、風(fēng)急、猛烈。從哪里可以發(fā)現(xiàn)?“怒號(hào)”,是風(fēng)的聲音,像人一樣在怒吼,直接“卷”走,又急又猛,直接卷走了三重茅,可見其摧枯拉朽之勢(shì)!請(qǐng)你來讀出“風(fēng)”的猛烈!
品讀2.有秋風(fēng)的肆虐還不夠,還有盜賊!“南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去”,這里可以總結(jié)是“群童破茅”。那么杜甫對(duì)這群孩童是什么樣的心情?為何不直接寫“南村頑童/劣童欺我老無力”呢?這樣才能表達(dá)自己對(duì)這群熊孩子的氣憤呀!此時(shí)杜甫不是極度的憤怒,而是更深的無奈和悲傷,黑暗的喪亂之下,連純真的孩童都是如此,更是時(shí)代之悲呀!你仿佛是杜甫的知音,請(qǐng)您讀出杜甫的無奈與悲傷。
品讀3.“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”里的“嬌兒破被”,杜甫的生活破敗之境可想而知!
品讀4.“自經(jīng)喪亂少睡眠”還發(fā)現(xiàn)了“喪亂破家”,一片黑暗之景。
師小結(jié):我們可以小結(jié)一下大家的思考,整篇詩歌的字里行間,到處都是“破敗”的事物:(PPT)
1.秋風(fēng)“破”屋
2.群童“破”茅
3.嬌兒“破”被
4.喪亂“破”家
師:到處都是昏暗的顏色,甚至連音韻上都是令人壓抑、急促的一入聲字為主的仄聲韻,詩人絕望的破敗之境、詩人“屋漏偏逢連夜雨”的痛苦,我們感同身受!面對(duì)如此破敗的情景、破敗的茅屋、破敗的生活、破敗的國家,作者當(dāng)下只能怎么樣?(PPT)
思考2:面對(duì)這樣的“破之境”,詩人有何反應(yīng)?
唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
思考:詩人為什么而嘆息?
明確:(PPT)
嘆自己:“南村群童欺我老無力”,年邁無力,年老體衰,兒童相欺。
嘆茅屋:不抵風(fēng)雨,春天才在朋友鄰里的幫助下建成,秋來一陣大風(fēng)一場(chǎng)大雨便被破毀。
嘆群童:頑劣刁蠻,家境貧困。
[知人論世]
師:除了這些,作者還有可能嘆息什么?我們來了解一下背景資料:(PPT)
背景資料(1)(杜甫行程圖)
背景資料(2)
1.759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家?guī)Э谳氜D(zhuǎn)多地來到成都。公元760 年春天,杜甫求親告友,終于有了一個(gè)庇身之所。不料到了公元761 年八月,大風(fēng)破屋,大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息,詩人感慨萬千,寫下了這篇膾炙人口的詩篇。
2.據(jù)《通典卷第七·歷代盛衰戶口》統(tǒng)計(jì):
安史之亂前,人口約5200 萬;安史之亂后,人口約1600 萬。
明確:(PPT)
嘆命運(yùn):顛沛流離,命運(yùn)多舛。
嘆世事:民不聊生、戰(zhàn)爭連年。
嘆國家:國勢(shì)衰微,國都淪陷。
[心理補(bǔ)白]
師過渡:破敗之境的詩人,除了嘆息,還有什么反應(yīng)嗎?你來說說(PPT)。
自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?
朗讀指導(dǎo):
師:凄慘憂愁的感覺還不強(qiáng)烈。有些時(shí)候,加個(gè)嘆詞,更能讀出作者的這種憂愁。請(qǐng)?jiān)诓煌恢眉由稀鞍Α保惺芤幌露鸥Φ膽K狀和惆悵。
(生各自嘗試讀)
(PPT)
1.(唉……)自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?
2.自經(jīng)喪亂少睡眠,(唉……)長夜沾濕何由徹?
3.自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕(唉……)何由徹?
4.(唉……)自經(jīng)喪亂少睡眠,(唉……)長夜沾濕何由徹?
師:從同學(xué)們的朗讀里,我感覺大家都已經(jīng)走進(jìn)了詩人的心里。是啊,杜甫已不知度過了多少個(gè)這樣灑淚沾襟的夜晚了?。≒PT)
思考:徹夜無眠的直接原因是?根本原因呢?
明確:(PPT)
被子冷:“布衾多年冷似鐵”;漏雨濕屋:“床頭屋漏無干處”。
滿腔愁緒,難以成眠。
思考:這樣的他在想些什么呢?請(qǐng)你以杜甫的口吻補(bǔ)寫一段獨(dú)白。
明確:
這凄冷的秋雨何時(shí)才會(huì)停歇呀?
這沒有了茅草覆蓋的屋棚已再禁不起凄風(fēng)冷雨打擊了!
這____何時(shí)才結(jié)束???
這____何時(shí)才能平息???!
預(yù)設(shè):
1.這破敗的生活何時(shí)才結(jié)束???這連綿的戰(zhàn)爭何時(shí)才能平息???!
2.這絕望的境遇何時(shí)才結(jié)束???這看不見光的喪亂何時(shí)才能平息???!
[設(shè)計(jì)意圖]
從“破”的角度,運(yùn)用知人論世、內(nèi)心補(bǔ)白的方式引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)杜甫的艱難處境。
師:于絕望中看見希望,于深淵中看見太陽,于破境中看見曙光,余秋雨說:一種被關(guān)注的苦難就不再是苦難,身處苦難中的杜甫,他的眼前看見了什么?
思考3:身處絕望“破之境”的杜甫,他看見了什么?
一起來齊讀最后一節(jié):(PPT)
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
師:快速梳理,經(jīng)歷了“破之境”的詩人,他的眼前浮現(xiàn)了什么?
明確:(PPT)
1.一見廣廈
2.二見寒士
3.三見天下蒼生
師:從這里,我們總結(jié)一下,杜甫是一個(gè)怎樣的人?
小結(jié)板書:推己及人 舍己為人 悲天憫人
[設(shè)計(jì)意圖]
從“見”的角度,通過問題探究引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)杜甫舍己為人的廣博胸襟。
師:同學(xué)們,現(xiàn)在我們一起來總結(jié)一下我們剛剛品讀到的破與見:(PPT)
[設(shè)計(jì)意圖]通過對(duì)比“破”與“見”,讓學(xué)生感受杜甫于絕望之中仍能看到希望的熱切。
師:杜甫身處破的絕境,卻讓自己人格的光芒照見了世間,正如著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過:(PPT)
任何偉大的詩人之所以偉大,是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋I钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤里,他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類的代表和喉舌。
過渡:所以,真正的讀書人是心憂天下的,他們就像杜甫一樣:(PPT)
為天地立心,
為生民立命,
為往圣繼絕學(xué),
為萬世開太平。
師:只有這樣,我們才能真正立于天地間,只有具備推己及人、舍己為人、悲天憫人的品格,我們才能立成一個(gè)大寫的人。這就是先破后立!
師總結(jié):天地間的風(fēng)雨、人生的風(fēng)雨、時(shí)代的風(fēng)雨向杜甫無情地席卷,但他那顆赤子之心始終沒有離開過天下蒼生。聽,他在發(fā)出不屈的宣告:(引導(dǎo)學(xué)生再次齊讀)(PPT)
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
[設(shè)計(jì)意圖]
通過拓展名家評(píng)述和反復(fù)朗誦感受杜甫的赤誠之心,從“破”抵達(dá)“立”。
[課后作業(yè)]
搜集并摘抄杜甫其他心憂天下的詩句,反復(fù)誦讀感受其悲天憫人的情懷。
[板書設(shè)計(jì)]
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持了“守正與創(chuàng)新”的原則,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
這是指“守正”,教學(xué)設(shè)計(jì)“立根”所在就是教材。
這一篇的單元目標(biāo)是“反復(fù)誦讀,體會(huì)古人的人生感悟,從中得到思想啟迪和情感陶冶?!倍滩睦锩嬉蔡貏e指出詩人借事感懷,以茅屋為題,記敘了世上瘡痍、百姓疾苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。抒發(fā)了詩人憂國憂民、愛及天下的博大胸襟。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“誦讀古代詩文,應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”“通過優(yōu)秀文化的熏陶感染”“提高思想道德修養(yǎng)”。學(xué)習(xí)本文正是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求的良好契機(jī)。
所以教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情境法、對(duì)比品析法和誦讀法。
基于此,本節(jié)課在以下方面進(jìn)行了嘗試。
1.運(yùn)用“一字立骨法”,聚焦一個(gè)點(diǎn),逐層深挖,重點(diǎn)突出
“一字立骨法”指立足語文教學(xué)實(shí)際,在課堂教學(xué)的過程中,運(yùn)用一“字”(詞、句、標(biāo)點(diǎn)等)貫穿課堂始終,以起到以少勝多、以簡馭繁的一種教學(xué)方法。
2.貼著文本走,在文字里反復(fù)咂摸,上出語文味
文本教學(xué)必須扎根于閱讀,收效于閱讀,不能在空談中荒廢語文教學(xué)的本質(zhì)。所以,我在課堂上,緊緊抓住文字語言這個(gè)抓手,進(jìn)行討論、鑒賞、體悟,去體味文本的文學(xué)韻味,感悟文本的人文精神。
這是指教學(xué)設(shè)計(jì)的“創(chuàng)新”。分別體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
1.創(chuàng)設(shè)情境課堂,給學(xué)生以美的熏陶和浸染
創(chuàng)設(shè)情境課堂是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。
2.發(fā)展核心素養(yǎng),貫徹落實(shí)“立德樹人”的目標(biāo)。
教學(xué)設(shè)計(jì)在原來“由破入見”的基礎(chǔ)上,再往前推了一層到“先破后立”,正如板書里下面是一個(gè)“立”,上面是一個(gè)“人”,組成了一個(gè)這樣的“茅屋”形狀,中間就是我們要像杜甫學(xué)習(xí)的三種精神:推己及人、舍己為人和悲天憫人。
見學(xué)生 見教材 見教法 見情懷
——評(píng)譚嘉慧省一等獎(jiǎng)?wù)n例《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
譚嘉慧老師執(zhí)教的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,能在湖南省各市第一名的選手角逐中拔得頭籌,其“守正與創(chuàng)新”的教學(xué)思路令我嘆服,層層推進(jìn)的設(shè)計(jì)讓人贊嘆,清澈有感染力的教學(xué)語言讓人沉浸。這是一堂讓人回味并值得反復(fù)品鑒的優(yōu)質(zhì)課,值得品評(píng)的地方很多。
課程標(biāo)準(zhǔn)要求落實(shí)“誦讀古詩文,應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》為“歌行體”,平仄不拘,多次換韻,句式參差錯(cuò)落、情致深沉蘊(yùn)藉,是非常適合誦讀法來欣賞品味的。譚老師這堂課精心設(shè)計(jì)多處誦讀訓(xùn)練,每一處都以生為本,關(guān)照學(xué)情,反復(fù)吟詠,注重在誦讀中涵養(yǎng)語感,“無生”課堂若“有生”。譚老師開篇讓學(xué)生自由朗讀詩歌,感知文本,為賞析鋪墊;在梳理“破”的事物時(shí),讓學(xué)生抓住“怒號(hào)”進(jìn)行情境化誦讀;在“群童抱茅”中角色演讀;在“雨夜難眠”中進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白式抒情朗讀;齊讀最后一節(jié),漸入詩心,見杜甫之所見;最后抓住主旨句,進(jìn)行反復(fù)誦讀,情感逐次遞增,到達(dá)高潮。在層層誦讀中學(xué)生走進(jìn)詩歌深處,在讀中體味,在讀中思考,也在讀中逐漸與杜甫的心靈契合,觸摸到其偉大的心魂。
譚老師的教學(xué)設(shè)計(jì),以“破”字為眼,一字立骨。譚老師開門見山,用“難道破的只有茅屋嗎”發(fā)問,引發(fā)學(xué)生思考,快速聚焦文本內(nèi)容。然后全面深入文本咀嚼“破”的事物,“入乎其內(nèi)”,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌字里行間,緊扣關(guān)鍵詞“破”做梳理概括:“秋風(fēng)破屋”“群童破茅”“嬌兒破被”“喪亂破家”,搭建起整體賞析框架,在時(shí)代背景以及詩人經(jīng)歷的史實(shí)介紹下,杜甫的憂國憂民情懷也從詩中跟隨教師的引領(lǐng)走向了學(xué)生的心中。再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)化思考“自嘆息”中“嘆之因”,學(xué)生答曰:嘆自己年老體衰;嘆命運(yùn),顛沛流離;嘆世事,民不聊生;嘆國家,國都淪陷。在譚老師抽絲剝繭的賞析引領(lǐng)中,學(xué)生自然而然看“見”“破屋”中杜甫的慘境,聽“見”“破屋”里杜甫沉重的嘆息,對(duì)杜甫的境遇能感同身受。譚老師馬上乘勝追擊,結(jié)合最后一段,提出“在如此絕望之’破境’,杜甫眼前浮現(xiàn)了什么”的叩問,讓學(xué)生不僅見“嘆息”之人,更是要深入詩人的精神深處,去體悟杜甫心憂廣宇的偉大胸襟。由此,大寫的杜甫形象也浮現(xiàn)在學(xué)生面前,讓人嘆服的是譚老師精心設(shè)計(jì)的板書,立起了一個(gè)推己及人、舍己為人、悲天憫人的杜甫,立起來一座永恒的精神大廈,讓后人敬仰。如此“由破入見”,讓學(xué)生在熏陶中與詩人同頻共振,也在他們的心田里埋下一粒悲憫情懷的種子,“立德樹人”目標(biāo)就在這樣潤物細(xì)無聲中完成。
譚老師的這節(jié)“無生上課”,緊扣詩眼,揣摩詩心,詩意濃濃,體現(xiàn)了譚老師非凡的才華和高超的課堂駕馭能力。而她能突破傳統(tǒng)教法,妙招迭出,呈現(xiàn)多彩課堂,讓人贊嘆。
她創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生緊貼文本理解“破”;讓學(xué)生化身杜甫,去想象杜甫絕望中的思索,然后把他的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)出來。
她巧用對(duì)比法,由“為什么是南村‘群童’”而不是“頑童”“劣童”進(jìn)行對(duì)比品析,引出杜甫不是氣憤而是悲哀——為時(shí)代感到悲哀的心理;小結(jié)中五“破”與五“見”既為對(duì)照,又是映襯,進(jìn)一步呈現(xiàn)的時(shí)代之悲與杜甫深厚的家國憂思。
她的誦讀法讓學(xué)生多層次多樣性的朗讀訓(xùn)練中,體會(huì)時(shí)代的大風(fēng)雨中,杜甫推己及人、關(guān)心民生疾苦的偉大與可敬,這樣的語文課是真誠真實(shí)、啟人心智的。
她用補(bǔ)白法撥動(dòng)學(xué)生思維,促進(jìn)了學(xué)生情感的升華?!白越?jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹”加語氣詞“唉”的反復(fù)誦讀,補(bǔ)寫杜甫所想獨(dú)白的語言訓(xùn)練,皆頗具匠心,相信在這兩項(xiàng)任務(wù)中,學(xué)生在情感上也深受感染。
在總結(jié)時(shí),譚老師恰如其分地引用別林斯基語,讓我們油然而生出對(duì)像杜甫一樣,能“為天地立心為生民立命”時(shí)代楷模的最高崇敬,最后在深情的反復(fù)誦讀最后一節(jié)中,把這一堂課推向高潮,劃上優(yōu)美的句號(hào)。
我們不僅看到了課堂上譚老師的明艷才情與字字珠璣,也能感受到她背后的努力,本次比賽是湖南省教育廳舉辦的最大型的比賽,要求每一位老師一次性準(zhǔn)備十堂課,其強(qiáng)度可想而知。譚老師基于十節(jié)課的賽制,最后以散文詩的語言將十篇文章串聯(lián)起來,既展示了自己全面而獨(dú)特的解讀和十堂課的教學(xué)選點(diǎn),強(qiáng)化了“德”之于人的精神價(jià)值,也展示了一位肯鉆研、銳意進(jìn)取的師者形象。
譚老師在說課時(shí)言及,她的講課,是在教學(xué)生,也是在教自己。她說她相信“天地與我并生,而萬物與我為一”,她希望自己的課堂給學(xué)生以“真”的浸染和熏陶,她喜歡以自己的方式去揭示生存的意義。這不僅是一位循循善誘、極具教學(xué)智慧,更是一位深懷誠摯教育情懷、擁有赤子之心的燃燈者。
譚老師這節(jié)課,靈性與厚重并舉,激情與睿智共舞,吟誦經(jīng)典,傳承文化,大膽創(chuàng)新,亮點(diǎn)太多,恕不能一一枚舉。