◇江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)·周 維

“蒙學(xué)經(jīng)典”作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝結(jié)著很多優(yōu)秀的智慧，是我國優(yōu)秀的文化瑰寶。閱讀在小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是教師工作的難點(diǎn)。對于“蒙學(xué)經(jīng)典”閱讀來說，其中有大量的非白話的詞句，而學(xué)生在這一階段的閱讀能力還比較欠缺，基于這一原因，學(xué)生對于“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀易產(chǎn)生排斥心理。我國是一個(gè)有著五千年文化的文明古國，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每個(gè)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，閱讀能力的提升能夠讓學(xué)生更好地傳承優(yōu)秀的文化，增強(qiáng)學(xué)生對蒙學(xué)經(jīng)典的理解，極大地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在小學(xué)語文教學(xué)中，“蒙學(xué)經(jīng)典”閱讀呈現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，有利于豐富學(xué)生的語言觸感，有利于奠定學(xué)生的寫作基礎(chǔ)。教師把握“蒙學(xué)經(jīng)典”閱讀的特性，用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造閱讀情境，為學(xué)生創(chuàng)造導(dǎo)讀方法，為學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，要讓學(xué)生在“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀中產(chǎn)生閱讀興趣，習(xí)得閱讀方法，提升閱讀能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、“蒙學(xué)經(jīng)典”的來源

“蒙學(xué)”來源于中國古代典籍《易經(jīng)》，在這本書中指出若在孩子還處于懵懂的時(shí)期，認(rèn)真學(xué)習(xí)正道就能最終實(shí)現(xiàn)成功，成為一名圣賢之士。由此可知，早在幾千年前，古人就已經(jīng)明白了在孩童時(shí)期閱讀的重要性。中國古代流傳下來的蒙學(xué)讀物很豐富。這些蒙學(xué)讀物中，有些已經(jīng)失去了生命力，被塵封于歷史的故紙堆里；而有些仍然煥發(fā)著光華，對現(xiàn)代人仍然富有啟迪和教益，如“三百千千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》，還有至今仍然煥發(fā)著生命活力的《幼學(xué)瓊林》《增廣賢文》《聲律啟蒙》等，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所涉獵，加以熟悉。

二、開展“蒙學(xué)經(jīng)典”閱讀的意義

在小學(xué)階段，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行閱讀的訓(xùn)練，我國有著數(shù)千年的文化積淀，這其中蒙學(xué)經(jīng)典不僅沒有顯示其落后性，也能通過流傳下來的文章讓我們知道了解的優(yōu)秀思想。小學(xué)語文開展“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀，以此來傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最終能夠讓學(xué)生提高自身的文學(xué)能力。

（一）“蒙學(xué)經(jīng)典”培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

在“蒙學(xué)經(jīng)典”中，很多故事能夠體現(xiàn)出一定的智慧。比如我們耳熟能詳?shù)摹妒刂甏谩贰稙觚斮惻堋返?，這些故事都是傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，在一定程度上起著教育學(xué)生的作用。教師在教學(xué)過程中要利用好這些“經(jīng)典”，使學(xué)生能夠在讀完這些作品后，促進(jìn)自己的進(jìn)步。教師也要注意“蒙學(xué)經(jīng)典”的選擇，比如說有些“經(jīng)典”教師應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)的圖片讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生能夠在多種教學(xué)模式下提高自身的閱讀能力。

要想提高學(xué)生的閱讀能力，最主要的辦法就是通過多讀、熟讀、精讀的方式進(jìn)行訓(xùn)練。在閱讀時(shí)，學(xué)生不能僅僅通過眼睛去看，也要用心看。在小學(xué)階段，學(xué)生對閱讀的方式可能不太清晰，作為教師應(yīng)該及時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。比如說，要讓學(xué)生早讀時(shí)大聲地朗讀，在大聲讀的過程中，不能漏字、錯(cuò)字。在長期的大聲朗讀中，學(xué)生也會對相關(guān)文章變得非常熟悉。再者，學(xué)生在進(jìn)行閱讀的時(shí)候也要注意閱讀的量。尤其對于“蒙學(xué)經(jīng)典”的選擇，學(xué)生在這一時(shí)期，閱讀量不能過度大，也不能過低，要讓學(xué)生在“挑一挑，夠得著”的范圍內(nèi)進(jìn)行閱讀。閱讀能力之所以被大眾所重視，是因?yàn)樽x書能夠使人修身養(yǎng)性，在現(xiàn)階段的教育中，我們不能只關(guān)注學(xué)生的成績，更重要的是要讓學(xué)生在整個(gè)受教育的過程中提升綜合素質(zhì)。因此，學(xué)生若能夠在閱讀“蒙學(xué)經(jīng)典”的過程中，學(xué)習(xí)其中較為好的方面，并以它為引導(dǎo)，使能在一定程度上提升綜合素質(zhì)。

（二）“蒙學(xué)經(jīng)典”培養(yǎng)學(xué)生的語言觸感

在小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行“蒙學(xué)經(jīng)典”閱讀有利于培養(yǎng)語感?！敖?jīng)典”之所以“經(jīng)典”，是因?yàn)檫@些著作中有過人之處。中國幾千年的文明是靠著文字進(jìn)行傳承的，而“蒙學(xué)經(jīng)典”中很多在節(jié)奏、音律上有著現(xiàn)在文學(xué)中所沒有的優(yōu)勢，作為教師也應(yīng)該在讓學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候?qū)W習(xí)這些“蒙學(xué)經(jīng)典”語言的魅力，雖然學(xué)生在這個(gè)階段還不能完全學(xué)通透，但是學(xué)生在潛移默化中己經(jīng)受到影響，提高了語言的表達(dá)能力。

比如，《三字經(jīng)》以“三字”為特點(diǎn)，在這篇經(jīng)典中，也蘊(yùn)含了很多道理，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候，可以在“律感”方向著手指導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)階段的學(xué)生因?yàn)槭苣挲g的限制，導(dǎo)致他們對一些比較復(fù)雜的事情不能進(jìn)行完整且準(zhǔn)確的表達(dá)，而閱讀能夠使學(xué)生獲得大量的與語言相關(guān)的知識，“蒙學(xué)經(jīng)典”很多文章的句子都有極強(qiáng)的凝練性，因此，學(xué)生若能夠在小學(xué)階段閱讀大量的“蒙學(xué)經(jīng)典”，就能夠在很大程度上促進(jìn)語言能力的提升，培養(yǎng)語感，在以后將自己的所想完整且準(zhǔn)確地表達(dá)出來。在小學(xué)階段，語文教師應(yīng)進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，增強(qiáng)自身的閱讀能力，進(jìn)而提高自身的語言感覺，使自己的表達(dá)能力獲得相應(yīng)的提升。

（三）“蒙學(xué)經(jīng)典”奠定學(xué)生的寫作基礎(chǔ)

在語文考試中，寫作是較為重要的一部分，有些學(xué)生認(rèn)為自己的表達(dá)能力不是很好，或者說大部分同學(xué)認(rèn)為作文就是一只攔路虎，形成較好的寫作能力也非一日之功，加上在平時(shí)也不注意寫作的訓(xùn)練，長此以往，學(xué)生的表達(dá)能力則會較為欠缺，而“蒙學(xué)經(jīng)典”能夠在很大程度上增加學(xué)生的閱讀素材，使學(xué)生在寫作的時(shí)候下筆如有神，奠定寫作的基礎(chǔ)。

在小學(xué)語文教學(xué)中，“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生語文能力的提升。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，小學(xué)階段的學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生，他們對寫作的了解比較淺顯，而“蒙學(xué)經(jīng)典”能夠讓學(xué)生直觀地看到關(guān)于“寫作”是怎樣的一個(gè)形式，學(xué)生在大量閱讀“蒙學(xué)經(jīng)典”后能夠?qū)懽魑漠a(chǎn)生一定的促進(jìn)作用?；谶@一原因，在今后的語文教學(xué)工作中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力。比如說，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一本好詞好句摘錄的本子，學(xué)生在看到“蒙學(xué)經(jīng)典”中好的詞語和句子時(shí)，都在這個(gè)本子上記錄下來，再或者說，也可以專門設(shè)置幾節(jié)作文課，讓學(xué)生在課上交流自己的收獲，教師進(jìn)行針對性指導(dǎo)。通過進(jìn)行專門的訓(xùn)練，讓學(xué)生真正重視作文，也能夠在閱讀“蒙學(xué)經(jīng)典”后真正受益，提高自身的寫作水平。

三、如何利用“蒙學(xué)經(jīng)典”開展閱讀教學(xué)

（一）用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造閱讀情境

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂薪?jīng)久不衰的文學(xué)意義。在如今的小學(xué)語文教學(xué)中，“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀也開始發(fā)揮著重要的作用?！懊蓪W(xué)經(jīng)典”在小學(xué)語文教學(xué)中的地位越來越高是因?yàn)樗哂歇?dú)特的優(yōu)勢性。很多“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造出良好的閱讀情境，教師也要注意“蒙學(xué)經(jīng)典”的選擇要與當(dāng)下的生活建立緊密的聯(lián)系。對于學(xué)生來說，這樣學(xué)生才會在閱讀時(shí)激發(fā)起自身的閱讀興趣，教師應(yīng)該基于這一特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)理念，深化教學(xué)改革，在閱讀教學(xué)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的年齡特征、心理狀態(tài)以及時(shí)代變化，對自己的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。

比如，在教學(xué)生閱讀“蒙學(xué)經(jīng)典”《鑿壁偷光》這個(gè)小故事時(shí)，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行一場經(jīng)典朗讀比賽，在比賽中對學(xué)生的朗讀水平進(jìn)行考察。這個(gè)故事較為簡單，學(xué)生閱讀也比較容易。教師也可以設(shè)置朗讀和理解兩個(gè)部分，讓學(xué)生在比賽中產(chǎn)生對閱讀的興趣，學(xué)生在朗讀的時(shí)候，教師也可以讓學(xué)生自主地選擇朗讀的材料，這樣能夠讓學(xué)生在朗讀自己感興趣的作品后得到閱讀能力的提升。同時(shí)在素質(zhì)考察中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把握文本的重點(diǎn)，讓學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，提高自身的閱讀能力。同時(shí)，教師也可以創(chuàng)設(shè)一些情境，選一些學(xué)生比較熟知的經(jīng)典，比如說《守株待兔》《鐵杵磨成針》等，讓學(xué)生置身于情境當(dāng)中，加深對于故事情節(jié)的理解，這樣一來，在表演后學(xué)生也會深入理解“蒙學(xué)經(jīng)典”的主題，對相關(guān)情節(jié)能夠有著較準(zhǔn)確的把握，從而使學(xué)生對文中的人物形象與主題之間的了解更為深入。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)能夠讓學(xué)生有一定的參與度，讓學(xué)生真正參與到課程當(dāng)中，使學(xué)生在課堂中能夠有興趣地學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助教師更好地完成教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)。

（二）用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造導(dǎo)讀方法

“蒙學(xué)經(jīng)典”有一個(gè)非常大的優(yōu)勢，就是大多數(shù)的作品都比較短，適合小學(xué)階段學(xué)生的閱讀。學(xué)生在平時(shí)的閱讀過程中，大部分是以短篇閱讀的形式，即使教材或者閱讀練習(xí)中有很多長篇，也都是通過節(jié)選的形式讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。因此，學(xué)生在閱讀時(shí)獲得的閱讀方法都是零散的，閱讀能力提升的知識體系也不會形成一個(gè)整體。

因此，在“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀教學(xué)時(shí)，教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)“導(dǎo)讀法”，使學(xué)生能夠?qū)W會關(guān)于閱讀的技巧。在經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐中得知，導(dǎo)讀法能夠以獨(dú)特的優(yōu)勢在學(xué)生的閱讀中起到較大的作用。

例如，在學(xué)生閱讀《百家姓》時(shí)，這個(gè)作品中列出了中國大部分的姓氏，由于成書年代久遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)會出現(xiàn)很多不理解的句子，閱讀時(shí)也比較枯燥，因此教師可以在課堂中一步步引導(dǎo)學(xué)生。比如教師可以先說：“同學(xué)們，你們有哪些姓氏？”通過提問，讓學(xué)生先對姓氏進(jìn)行思考，接著教師引出本節(jié)課的內(nèi)容“今天我們所閱讀的內(nèi)容與姓氏密切相關(guān)，大家可以盡可能多地說出自己知道的姓氏嗎？”因?yàn)樾帐鲜侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的凝練，學(xué)生們大多數(shù)都習(xí)以為常，這時(shí)候的提問，可以激發(fā)學(xué)生對姓氏的思考。這樣在一問一答的環(huán)節(jié)中，能夠使學(xué)生很好地把握閱讀的重點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該抓住課上提問的環(huán)節(jié)，利用導(dǎo)讀法提高學(xué)生的課堂積極性。

閱讀離不開思考，通過教師的提問，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞作品，才會讓學(xué)生自覺地去發(fā)現(xiàn)不同文章作者想要表達(dá)的情感。雖然隨著現(xiàn)在教育的發(fā)展，很多學(xué)生往往會面臨著來自學(xué)業(yè)的壓力，但是作為教師也要讓學(xué)生在這種壓力下得到“冷靜”，尤其是在閱讀中，學(xué)生需要在一種較為平緩的氛圍下才能進(jìn)行更好的閱讀。在之前的閱讀中，大部分學(xué)生僅僅把閱讀當(dāng)成一種任務(wù)，這種把閱讀當(dāng)成任務(wù)的模式非常不利于學(xué)生獲得閱讀能力的進(jìn)步，長此以往，很容易使學(xué)生對閱讀產(chǎn)生厭倦心理。因此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該用死板的方式去教育學(xué)生閱讀。眾所周知，在課程學(xué)習(xí)的過程中，離不開學(xué)生的思考，學(xué)生只有在不斷思考，才能在閱讀課上有所收獲。要想學(xué)生在課堂中進(jìn)行思考，就需要教師在教學(xué)過程中注意問題的創(chuàng)設(shè)以及如何進(jìn)行提問，這樣才能一步步引導(dǎo)學(xué)生在閱讀方面不斷進(jìn)步，并讀有所獲。

（三）用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣

書籍作為文化傳播的載體，在人類歷史以及文化的發(fā)展中起了不可言喻的重要作用，有了書籍才讓我們的文化得以傳播，我們也可以從書籍中吸取知識、獲得重要經(jīng)驗(yàn)。好的習(xí)慣是一個(gè)人素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，它能夠看出一個(gè)人對待生活的態(tài)度。閱讀習(xí)慣也是如此，但是大部分人難以堅(jiān)持，是因?yàn)檫@種好的習(xí)慣大腦自動(dòng)把它們歸類為不快樂的事情，作為教師應(yīng)該改變學(xué)生這種想法。尤其是小學(xué)生，他們的思維邏輯以及學(xué)習(xí)能力還不夠成熟，因此這一階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的絕佳階段。教師應(yīng)該抓住這一黃金時(shí)期，使學(xué)生盡可能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

在“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀中，教師可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，比如說及時(shí)的做好筆記，把不懂的句子標(biāo)注出來進(jìn)行查閱等。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該找尋適合的方法幫助他們將好的習(xí)慣堅(jiān)持下去。習(xí)慣是讓學(xué)生改變了之前舒服的狀態(tài)的生活模式，這樣改變的過程是痛苦的，因此要努力將習(xí)慣根據(jù)每個(gè)學(xué)生性格變成快樂的事情，這樣態(tài)度的轉(zhuǎn)變有利于更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持習(xí)慣的目的，讓學(xué)生將“改變習(xí)慣”的行動(dòng)真正付諸到現(xiàn)實(shí)生活中，而不是每次將“改變習(xí)慣”變成一個(gè)口號。通過每天一步步的努力，將這種口號付諸行動(dòng)，這樣對于學(xué)生來說才是真正有成效的。同時(shí)，教師也需要讓學(xué)生能夠在閱讀后得到及時(shí)的反饋，發(fā)現(xiàn)自己在閱讀時(shí)的短板以及長處，當(dāng)面對短板時(shí)，學(xué)生應(yīng)該及時(shí)規(guī)避，面對長處時(shí)，學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)保持。教師不應(yīng)該把學(xué)生分類，而應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，在面對學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師不應(yīng)該出現(xiàn)不耐煩的態(tài)度，而應(yīng)該用平和的態(tài)度，善用夸獎(jiǎng)的語句，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，使其加深對文章的深入理解。

（四）用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生養(yǎng)成寫作能力

在小學(xué)階段，學(xué)生因?yàn)槭艿侥挲g的限制，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過程中會遇到很多的困難。尤其是對于語文這一門學(xué)科來說，因?yàn)檎Z文是基礎(chǔ)學(xué)科，所以在小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的好與壞也一定程度上影響著其他科目。寫作能力在語文這一科目中占比非常之大，但是因?yàn)閷W(xué)生識字、認(rèn)字的能力在這一時(shí)期相對來說比較有限，所以在閱讀的時(shí)候經(jīng)常受到限制。很多低年級的學(xué)生甚至連一段簡單的文章也讀不下來。如今的家長也比較忙，對學(xué)生的幫助也非常有限。而“蒙學(xué)經(jīng)典”是中國傳統(tǒng)文化的一種具體表現(xiàn)形式，它能夠讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候，提高認(rèn)字能力、閱讀能力以及寫作能力。對于教師來說，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力是工作的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，由于學(xué)生的思維能力、認(rèn)識事物的能力、對于生活中的事物觀察能力還都不夠完善，因此教師可以充分利用“蒙學(xué)經(jīng)典”，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行更好的教育。

例如，在“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀中，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一本摘錄的本子，每當(dāng)學(xué)生遇到不懂的句子，或者是不認(rèn)識的字就記錄下來，剛開始可能學(xué)生會遇到很多障礙，記錄的內(nèi)容也相對比較多，但是只要長期堅(jiān)持，遇到的問題就會越來越少。比如說，在閱讀《千字文》的時(shí)候，學(xué)生通過閱讀，可以了解漢字的歷史，在潛移默化中進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化。學(xué)生也能夠在這個(gè)過程中將這些傳統(tǒng)文化應(yīng)用到寫作能力上。在學(xué)生寫作的過程中，教師也應(yīng)該不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，教師也應(yīng)該用合適的方式去引導(dǎo)學(xué)生，不能用太過直白的話語打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。在練習(xí)時(shí)要讓學(xué)生充分地利用自己閱讀的內(nèi)容，使學(xué)生能夠在一定程度上促進(jìn)自身寫作的進(jìn)步。通過練習(xí)，教師也要用合適的方式去評價(jià)學(xué)生的文章，可以將優(yōu)秀的小文章貼在教室中較為顯眼的地方，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，對于出現(xiàn)小瑕疵的文章，教師應(yīng)該做好評價(jià)工作，保護(hù)好學(xué)生的信心，也要讓他們知道自己的不足之處。因此作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)該充分利用“蒙學(xué)經(jīng)典”這一文學(xué)形式，進(jìn)一步提高學(xué)生的寫作能力。

結(jié)語

綜上所述，對于“蒙學(xué)經(jīng)典”的閱讀，語文教師要深化教學(xué)理念，改革教學(xué)模式，讓學(xué)生在閱讀“蒙學(xué)經(jīng)典”后很好地提高自身文化自信，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升語文素養(yǎng)。同時(shí)“蒙學(xué)閱讀”能夠使學(xué)生對其中的內(nèi)容進(jìn)行一定的思考，幫助學(xué)生在一定程度上促進(jìn)自身的閱讀能力。閱讀也是學(xué)生必須具備的一種能力，基于此，語文教師要充分根據(jù)自己實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷地深入自己的教學(xué)理念，創(chuàng)新教育模式。

因此，教師可以通過用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造閱讀情境、用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生創(chuàng)造導(dǎo)讀方法、用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣以及用“蒙學(xué)經(jīng)典”為學(xué)生養(yǎng)成寫作能力四個(gè)方面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。