李 圣

（海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院，?？?570100）

引 言

欲知大道，必先為史。建黨一百年來，中國共產(chǎn)黨和人民群眾始終不忘初心、牢記使命，為中國社會主義事業(yè)建設奠定有力基礎，為今后中國的發(fā)展與強大開辟光明的未來，在黨的光輝歷史中，爭取民族獨立是中國共產(chǎn)黨堅定不移的發(fā)展主線。從歷史中感受中國革命先輩不懈奮斗、為人民服務的優(yōu)質思想，在馬克思主義理論的基礎上創(chuàng)新中國發(fā)展規(guī)劃，黨的歷史是自我革命史，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的哲學精神，是中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的重要依據(jù)。

海南的發(fā)展史，是黨的百年歷史的有機組成部分，在黨史、軍史、國史上具有重要的地位和作用。這里是建黨初期的中國革命策源地，是土地革命時期的根據(jù)地，是毛澤東思想的實踐地，是海南解放的重要貢獻地，是中華人民共和國成立后國家重點布局建設的重要工業(yè)基地，是改革開放的前沿，是新時代發(fā)展動力的重要來源。

學黨史，悟思想。在百年黨史學習的過程中，要深刻領悟重要決策的內(nèi)涵與本質。具體教育方向可以分為中國共產(chǎn)黨領導下的發(fā)展優(yōu)勢、馬克思主義與中國的適配性、中國特色社會主義建設的必要性三點。

一、中國共產(chǎn)黨領導下的發(fā)展優(yōu)勢

學史明理，就是要弄明白中國共產(chǎn)黨領導下的發(fā)展優(yōu)勢，堅定不移認可黨的政治決策。通過中國近代史、現(xiàn)代史、革命史的學習，能夠深刻認識到中國共產(chǎn)黨領導的正確性，中華民族的偉大復興離不開中國共產(chǎn)黨領導下帶來的發(fā)展優(yōu)勢。

（一）中國共產(chǎn)黨之所以“能”，是因為有科學理論的指導

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導思想。無數(shù)志士學習馬克思主義著作，以馬克思主義理論作為精神食糧。

陳望道在一座破舊的柴房中翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文版本時，條件非常艱苦。為了避免干擾，他端來兩條長板凳放在柴房，中間橫著一塊鋪板，白天當書桌，晚上就當床。早春的山區(qū)天氣陰冷，柴房年久失修，門窗破舊，漏風漏雨。夜晚刺骨的寒風透過四壁，凍得他手足發(fā)麻。為了能專心致志地譯書，一日三餐都是由他母親送到柴房。母親見他夜以繼日地工作，整個人都瘦了一圈，就用糯米包了幾個粽子，讓他補補身體。母親將粽子端至柴屋時還放了一碟紅糖。過了一會兒，母親在屋外高聲問他是否還需添些紅糖時，陳望道說：“夠甜了，夠甜了?！倍斈赣H進來收拾碗碟時，看見陳望道嘴邊都是墨汁，紅糖卻沒有動。原來他只顧全神貫注工作，把墨汁當作紅糖還全然不知。

回望百年黨史，一代代中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，便始終以生命踐行這份“初心”，至死不渝。海南籍共產(chǎn)黨人張云逸曾經(jīng)參與黃花崗起義，與一些國民黨員熟識，多次深入國統(tǒng)區(qū)進行革命工作；朱克靖拒絕蔣介石三次勸降，以“兩個生命”鑄就忠誠；宋時輪“千里走單騎”尋找黨組織；賀國慶全家舍命保護“蓮花一支槍”；張平化全家七人為革命犧牲；張挹蘭正義凜然與李大釗同上絞刑架；蔡會文不懼敵侮慘遭割喉。他們用行動和甚至生命闡釋了革命先輩至死不渝，忠于黨、忠于人民、忠于信仰的堅定信念。

黨在百年奮斗征程中，遇到許多困難和挫折，但中國共產(chǎn)黨始終堅信馬克思主義哲學的正確性，充分發(fā)揮出馬克思主義的指導性作用，在全黨范圍內(nèi)落實共產(chǎn)主義信仰。馬克思主義一直是中國共產(chǎn)黨的行動指南，將美好社會建設作為堅定的理想信念，馬克思主義讓中國共產(chǎn)黨在新時代的發(fā)展背景下占據(jù)有利地位、能夠從容面對各種風險考驗，馬克思主義已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨完成歷史使命的關鍵哲學。

（二）中國共產(chǎn)黨之所以“能”，是因為始終堅持人民至上的價值取向

《尚書》中有“民惟邦本，本固邦寧”的說法，孟子也說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡瞧洹皭勖瘛钡呐e動只是出于對“覆舟”的畏懼和把臣民作為自己的財產(chǎn)來愛護。在中國歷史上，作為一個組織、一個政黨，把為人民服務作為行動旨歸、立黨基石的，只有中國共產(chǎn)黨。只有中國共產(chǎn)黨愿意這么做，善于這么做，堅持這么做，始終以人民為中心，做最廣大人民利益的忠實代表。

共產(chǎn)黨人是“特殊材料制成的”，之所以特殊，就是因為中國共產(chǎn)黨一心一意為人民。據(jù)不完全統(tǒng)計，海南省共為革命犧牲1.9萬余人。著名烈士有陳琴、吳浪渡、黃振亞、林伯熙、黃魂等。

麥宏恩在給父母的家書中表示：“人生必有一死，死有重于泰山，生有輕于鴻毛，即死何憾！殺身成仁，舍生取義，古人已有明訓。雖云男一死，喚起世界人類共爭自由，以革命之血，換得自由之花，死得其所矣！”王器民被捕后以死明志，在寫給妻子的遺書中說：“為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲?！彼麄兙褪鞘冀K把人民利益擺在最高位置的典型代表，集中印證了共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的不懈追求。

全心全意為人民服務，一切以人民利益為先的中國共產(chǎn)黨，受到了人民群眾的擁護與愛戴。在黨的發(fā)展歷史上，中國人民用無私的奉獻哺育了革命游擊隊，用勤勞的雙手支撐起土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，用人民的鮮血換來了國家解放，中國人民的革命意志為黨旗、軍旗和國旗帶來亮麗的紅色。

新民主主義革命勝利后，各級黨員干部與全體人民肩負社會主義建設的重任，通過層層考驗，徹底改變了中國一窮二白的面貌，在斗爭中為人民創(chuàng)造利益，在黨的領導下進行三大改造，通過社會主義革命，讓人民當家做主。中國人民在黨的領導下，堅持對外開放，立足于群眾的切身利益，落實改革開放政策，全面建設小康社會，加快了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展進程，讓中國成為社會主義強國，一切工作開展都以人民的根本利益為先。堅決打響打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)脫貧攻堅鞏固提高階段目標，也是為了讓困難群眾過上更美好的生活。

（三）中國共產(chǎn)黨之所以“能”，是因為勇于自我革命、自我修復的能力極強

在新民主主義革命時期，黨內(nèi)圍繞革命道路的爭論存在了相當長的時間。勇于自我革命，善于自我修復，才使黨在艱辛的探索中找到正確的航向。馮白駒等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在海南進行了建軍、建政、革命道路探索等一系列偉大的革命實踐。

1927年10月，在中共瓊崖特委領導下，海南島地區(qū)農(nóng)民起義部隊改編為工農(nóng)革命軍第三師（后改稱中國工農(nóng)紅軍第三師）。1928年夏，紅三師遭敵進攻，抗擊失敗后轉移到母瑞山地區(qū)繼續(xù)堅持斗爭。1929年，恢復發(fā)展為獨立團。1930年夏，獨立團擴編為瓊崖獨立師。1932年第二次反“圍剿”失敗后，瓊崖工農(nóng)紅軍武裝損失慘重，后組建瓊崖工農(nóng)紅軍游擊隊。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1938年年末，瓊崖紅軍游擊隊在瓊山縣云龍圩將正式改編為廣東省民眾抗日自衛(wèi)團十四區(qū)獨立隊，后稱瓊崖游擊隊獨立縱隊。解放戰(zhàn)爭時期，改稱中國人民解放軍瓊崖縱隊。

從1927年到1950年，中國共產(chǎn)黨領導的瓊崖武裝斗爭堅持了23年，光輝業(yè)績數(shù)不勝數(shù)，毛澤東主席和周恩來總理對瓊崖工農(nóng)紅軍的歷史貢獻給予了高度評價。這些探索都是在黨的自我反思、自我批判后產(chǎn)生的。黨的十八大以來，為了踐行新時期黨的發(fā)展策略，先后在海南開展黨的群眾路線教育實踐項目、確定“三嚴三實”的教育主體、踐行“兩學一做”學習標準、要求在社會建設中做到不忘初心、牢記使命，黨從來沒有停止過自我革命。全面推進從嚴治黨，堅持“打虎”“拍蠅”“獵狐”無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，從根本上解決黨在社會建設中存在的突出問題、不斷提高黨的執(zhí)政能力。

想要從黨的光輝歷史中汲取智慧力量，就需要矢志不移地踐行全心全意為人民服務的黨政宗旨，通過長期的社會實踐，不斷調整黨的自我革命方向，要對黨的產(chǎn)生、黨的發(fā)展有清醒認識，明確“人民力量就是國家力量”的發(fā)展道理，只有堅定維護人民的根本利益，才能保持黨的先進性和純潔性、激發(fā)黨的無限活力，也要搞清楚堅持中國共產(chǎn)黨的領導不是自封的，是歷史和人民選擇的，要堅持黨的領導，就必須堅持全面從嚴治黨，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，進而堅定不移聽黨話、跟黨走。

二、馬克思主義與中國的適配性

學史明理，就是要弄明白中國共產(chǎn)黨領導下的發(fā)展優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出不懈努力，在世界范圍內(nèi)彰顯大國擔當。中國特色社會主義建設，解決了中國發(fā)展的領導力量、制度基礎、價值取向、未來方向等根本性問題，實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會的穩(wěn)定發(fā)展，全面提高中國人民的生活水平，增強綜合國力與國際影響力。海南從廣東省海南行政區(qū)發(fā)展成為海南省、海南經(jīng)濟特區(qū)，實現(xiàn)國際旅游島、智慧島目標。改革開放初，海南經(jīng)濟總量很小，但發(fā)展非常迅速，已經(jīng)取得了跨越式的巨大成就。

（一）中國特色社會主義制度之所以“好”，好就好在它有能夠調動各方面積極性的制度設計

中國共產(chǎn)黨不但非常注重制度的設計，而且能根據(jù)形勢的變化和發(fā)展、人民的呼聲和要求不斷對其進行及時調整，充分發(fā)揮其保障和激勵作用，調動各方面積極性。

中國特色社會主義政治制度的確立，需要大力發(fā)展與社會主義相契合的民主政治理論，堅持黨的正確領導、了解到人民才是國家的主人、將依法治國統(tǒng)一起來，把民主與集中統(tǒng)一起來，把政治領導與民主協(xié)商統(tǒng)一起來，既確保能充分發(fā)揚民主、調動各方面積極性，又能確保集中統(tǒng)一，保證人民當家作主，保證國家政治生活既充滿活力又安定有序。中國特色社會主義經(jīng)濟制度與分配制度相結合，能充分發(fā)揮市場經(jīng)濟體制的活力和多種所有制經(jīng)濟的積極作用，既以按勞分配為主，又多種分配制度并存，推動中國經(jīng)濟的持續(xù)增長，營造快速平穩(wěn)的發(fā)展環(huán)境。此外，不斷修改與出臺適合中國特色社會主義建設的法律法規(guī)、外交政策、軍事制度，發(fā)揮出黨的科學領導職能，打造出適合中國的特色社會主義制度體系。

（二）中國特色社會主義制度之所以“好”，好就好在它能集中力量辦大事

中國特色社會主義制度能將豐富的社會資源整合起來，加強各社會組織機構之間的聯(lián)系，在發(fā)展中協(xié)作，在協(xié)作中需求突破，促進了我國經(jīng)濟、社會的穩(wěn)定發(fā)展。新民主主義革命時期，人民軍隊在中國共產(chǎn)黨的領導下，屢次創(chuàng)造以少勝多的對敵斗爭戰(zhàn)績。社會主義建設時期，在“一窮二白”基礎上迅速建立起比較完整的國民經(jīng)濟體系、取得喜人成就，克服條件簡陋和技術壁壘等障礙，實現(xiàn)了成功研發(fā)“兩彈一星”的壯舉。改革開放以來，我國長期保持經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，修建了三峽工程、青藏鐵路等重大工程。上述成就，都是好的體制機制產(chǎn)生的巨大收益和效應。

（三）中國特色社會主義之所以“好”，好就好在進一步實現(xiàn)中華民族偉大復興

中華民族偉大復興是中華民族努力踐行的偉大夢想。經(jīng)過新民主主義革命和社會主義建設，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮引領性作用，加強對人民群眾的組織領導，為民族復興創(chuàng)造良好環(huán)境。第一個百年奮斗目標實現(xiàn)之后，我們繼續(xù)朝第二個百年目標奮進，實現(xiàn)中華民族偉大復興。從黨的十二大開始，歷屆大會報告的提法都是“為中國特色社會主義而奮斗”，一直延續(xù)到黨的十九大，一脈相承?；仡櫤Ｄ细母镩_放后歷屆黨代會的主題，同樣都是圍繞中國特色社會主義這個主題來提出奮斗目標，這就是海南能夠取得這么好的發(fā)展成就的原因。下一步，海南將繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大思想旗幟，“兩個加快”的奮斗目標一定會圓滿實現(xiàn)。

三、中國特色社會主義建設的必要性

學史明理的主要目的，是在中國特色社會主義建設的過程中，認清黨的領導性作用，帶領人民共同開辟社會主義道路新境界，從歷史教育中形成只有社會主義才能救中國的戰(zhàn)略思想。中國特色社會主義是中國穩(wěn)定發(fā)展的核心，中國特色社會主義與中華民族偉大復興的實現(xiàn)密不可分。結合歷史邏輯進行理論分析，將理論哲學與現(xiàn)實發(fā)展進行有效融合，在中國特色社會主義建設中不懼風險，走開放性發(fā)展道路，堅決抵制改旗易幟的歪風邪氣。

中國作為負責任的大國，始終將和平與發(fā)展作為時代主題，世界人民逐漸認可中國的治國理念，我國迎來戰(zhàn)略機遇期。2018年和2019年，習近平總書記、李克強總理先后到海南考察，為海南發(fā)展擘畫了宏偉藍圖，提出海南要打造“國際旅游島”“智慧島”，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，深化改革開放。2019年，李克強總理考察海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院時提到“培養(yǎng)專業(yè)精神、職業(yè)精神、工匠精神”，激勵我們應當以身作則，牢記當年入黨為什么，現(xiàn)在入黨干什么，將來為黨留什么。2021年是“十四五”開局之年，恰逢黨的百年華誕，歷史的重任交到我們肩上，我們一定不能忘記我們?nèi)朦h時的誓言、我們的信仰、我們的職責、我們的使命。要從黨史學習中學出使命感，超越小我、融入大我，秉持“我將無我、不負人民”的宗旨，借助大好時代，抓住大好機遇，書寫無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的壯麗篇章。