李 喆

（北京廣播電視臺 北京 100022）

廣電媒體資產(chǎn)已經(jīng)形成了可觀的規(guī)模，坐擁內(nèi)容富礦，如何在融媒體大環(huán)境中冶煉成金，發(fā)揮媒體在具體領(lǐng)域的文化引領(lǐng)和輿論宣傳作用，是新時期創(chuàng)新發(fā)展的一大課題。

北京廣播電視臺電視端經(jīng)歷了節(jié)目生產(chǎn)管理系統(tǒng)“采、編、播、存、管”的整個電視工藝流程的各個崗位的實踐，也全面投入了從2008年開始的以數(shù)字化為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)化為核心的“拍攝數(shù)字化、制作網(wǎng)絡(luò)化、播出硬盤化、存儲數(shù)據(jù)化、管理科學(xué)化”的媒資管理體系的構(gòu)建和實施。

以未來技術(shù)驅(qū)動、傳播方式升級、用戶需求變化為考量，結(jié)合媒體資產(chǎn)應(yīng)用管理實踐、節(jié)目制作模式和社會化推廣需要，擬探索一條貫穿融媒體語境下的自主生產(chǎn)和定制生產(chǎn)以及多渠道分發(fā)與回收的管理路徑，以連接龐大的歷史內(nèi)容資料庫存，連接現(xiàn)實內(nèi)容資料的生產(chǎn)、傳輸與存儲，再到未來用戶定制、使用與反饋形成的多層需求。

一、背景及現(xiàn)狀

（一）背景

1.歷史責(zé)任

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，哺育著世代華夏兒女，滋養(yǎng)我們的文化精神，激發(fā)我們探索發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在動力。它在漫長的人類文明史上也以它的兼容性、開放性凝聚和接納著各種文化，形成了廣博、深厚的發(fā)展基礎(chǔ)，在人類文明史上占有獨特的地位。

在當(dāng)今社會文化多元化的歷史背景下，中國的傳統(tǒng)文化依然以它特有的藝術(shù)內(nèi)涵和本土魅力綻放于世，它是一個民族發(fā)展的根基，更是一個民族智慧的驕傲。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后發(fā)布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，確立了新時代繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要意義、發(fā)展方向和實施路徑。

2.社會文化需要

以戲曲文化為例，它是最具有代表性的中國文化產(chǎn)物，如同傳統(tǒng)文化的其他細(xì)分類別，它根植于中國傳統(tǒng)文化，所滲透折射的是中華民族的思維行為方式、時代特色、藝術(shù)審美觀念等諸多方面。從人們的日常生活，從低齡開始，點滴浸潤，逐漸成為習(xí)得的一項能力和個人修養(yǎng)，繼而變成終身愛好和特長，將戲曲文化中蓄積的精神內(nèi)涵融入個體生命之中，傳承下去。

因此，“戲曲文化進校園”是實施全民傳統(tǒng)文化藝術(shù)普及的有效途徑，培育青少年的民族文化素養(yǎng)，提高文化自覺與文化自信，探索引導(dǎo)青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨識能力和價值意識，關(guān)系到青少年的健康成長、正確價值觀的形成以及中國夢的實現(xiàn)。

3.媒體使命

青少年是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是實現(xiàn)中國夢的主力軍，青少年要做傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行者。無論是作為時代記錄者的媒體工作還是藝術(shù)家的輝煌成就，北京廣播電視臺資料庫里都保留下了獨具時代特征和歷史價值的珍貴影像資料，以此為切入點，試圖尋找和探索媒體資產(chǎn)在此領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，無論當(dāng)下還是未來都極具意義。

（二）北京廣播電視臺媒體資產(chǎn)發(fā)展及現(xiàn)狀

存儲內(nèi)容：2008年至2015年，北京廣播電視臺電視端媒資系統(tǒng)管理目標(biāo)不斷提升，技術(shù)系統(tǒng)不斷強化，實現(xiàn)了從標(biāo)清到高清、從磁帶到數(shù)據(jù)、從整理到服務(wù)的管理升級。媒資系統(tǒng)收錄的視頻資料內(nèi)容最早可追溯到建臺初期1980年代，時間跨越40 余年，內(nèi)容廣泛，專注區(qū)域發(fā)展和歷史文化挖掘記錄，庫存資料總量已達到99 萬小時，年均資料調(diào)用量2萬小時。

管理模式：隨著媒體融合向縱深推進，主流媒體的融媒體傳播漸成常態(tài)，在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面加快了推進深度融合的腳步。為了滿足需求的多樣化，媒體資產(chǎn)管理也向著渠道多元化的方向發(fā)展。

應(yīng)用拓展：2016年，北京廣播電視臺電視端啟動了媒資3.0 建設(shè)實施方案，針對廣播電視技術(shù)的快速發(fā)展、數(shù)字存儲技術(shù)和新介質(zhì)的商用前景以及以移動新媒體為代表的媒體云技術(shù)優(yōu)勢，提出了基于“技術(shù)迭代和多媒體衍生云平臺分發(fā)應(yīng)用”的媒資管理升級建設(shè)方案。通過近幾年的摸索和實踐，管理方案不斷細(xì)化，技術(shù)系統(tǒng)穩(wěn)妥推進，媒資內(nèi)容管理對節(jié)目生產(chǎn)的適應(yīng)能力愈發(fā)強大。

資源整合、智能化處理和分發(fā)的推進，思維、技術(shù)的全新升級倒逼管理、體制、制度、流程的全面改變。通過管理與技術(shù)的合作，目前已經(jīng)實現(xiàn)了北京廣播電視臺、北京時間平臺、新媒體矩陣的內(nèi)容共享與分發(fā)。

二、資源及需求分析

（一）資源分析

1.臺內(nèi)戲曲文化資源（原始資源）存儲、類別及分布情況

有賴于北京文化之都的歷史地位，和北京廣播電視臺濃厚的文化底蘊，建臺之初即成立了戲曲部，而且一直有戲曲類欄目持續(xù)地記錄和傳播戲曲藝術(shù)發(fā)展。經(jīng)過幾代電視人的采集、記錄、編輯、整理，心血匯聚終于成就了目前庫存浩大的戲曲資源寶庫，呈現(xiàn)出分布廣、類別多、時間跨度大、再利用價值高等特點，主要細(xì)分為以下幾個類別。

第一大類，演出資源。有整場的大戲，也有演出片段和后臺花絮。如“梅蘭芳主演的京劇藝術(shù)片《貴妃醉酒》”“張學(xué)津閻桂祥主演的京劇《畫龍點睛》”“艾兵演奏京劇曲牌素材”“越劇《金玉良緣》選段”等。

第二大類，教學(xué)資源。包括戲曲知識講解，唱段、身段演示。如“學(xué)唱京劇《野豬林》選段”“葉蓬指導(dǎo)于魁智京劇捉放曹素材”“李維康耿其昌為大學(xué)生講京劇素材”等。

第三大類，口述歷史和評述。如“專家談現(xiàn)代京劇素材”“袁世海鮑國安等談京劇素材”等。

第四大類，大事紀(jì)錄。如“第一屆中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班開學(xué)典禮素材”“中國評劇院青年團建團一周年素材”“上海京劇院素材”“京劇臉譜藝術(shù)展素材”等。

第五大類，歷史及知識性講解，如“話京劇之程長庚”“梅蘭芳與京劇藝術(shù)”“京劇服飾素材”“介紹京劇樂器素材”等。

2.社會戲曲文化資源（新資源）收集整理及運用情況

北京廣播電視臺目前并未建立和打通社會資源的收集體系、傳輸渠道和管理機制，所以尚未形成自主采集、編輯、制作節(jié)目之外規(guī)?；馁Y源獲取能力。

例如，以戲曲院團、劇場為主的官方的資源采集非常有限。他們對于演出資源、講座資源等的留存多用于網(wǎng)絡(luò)傳播和內(nèi)部回看，拍攝設(shè)備陳舊以及非專業(yè)操作水平，也給這部分資料的后續(xù)應(yīng)用帶來了障礙。

另外，專業(yè)院校、教學(xué)機構(gòu)、學(xué)校以及群眾團體、社群活動的資源采集和資源留存幾乎為零。北京有近1400所中小學(xué)，目前“戲曲進校園”的普及程度僅不到三成。師資來自于戲曲專業(yè)學(xué)校和戲曲院團，多為唱段、身段的指導(dǎo)，基本沒有系統(tǒng)性教材。

（二）受眾需求分析

1.專業(yè)受眾需求

戲曲從業(yè)者和資深愛好者是我臺戲曲節(jié)目的忠實擁躉，也在長期的收視過程中培養(yǎng)出了絕對忠誠度，是傳統(tǒng)定位下的節(jié)目需滿足的受眾群體。它對大眾傳播語境下主流媒體的專業(yè)性與藝術(shù)性提出了要求，也是主流媒體傳播力、公信力和影響力的保證。

2.青少年受眾需求

對于傳統(tǒng)文化的傳承，從社會大眾下沉到青少年甚至是低齡兒童，他們對優(yōu)秀文化的訴求更加強烈且緊迫。青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，容易受到各種文化的影響，對于這一特點，需要進行正向的文化滲透。

青少年對新鮮事物有超強的好奇力，戲曲文化中特有的別致行頭與精美扮相是吸引青少年關(guān)注的途徑之一。他們對美對新的追求往往更賦予感性，通過特別的手段，運用資源，展示戲曲外化的、直觀的美，引導(dǎo)他們對內(nèi)化的、含蓄的大美的探索，是傳播者們所要做的功課之一。

3.中小學(xué)及專業(yè)院校藝術(shù)教育需求

目前，中小學(xué)學(xué)校對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育日益提上日程。在需要戲曲專業(yè)教師的同時，更需要專業(yè)的普及教材及教學(xué)案例。對于教材或案例的要求，既要有規(guī)范性、權(quán)威性，又要便于傳播、易于接受。網(wǎng)絡(luò)戲曲視聽平臺對公眾開放的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達到檢索得到可需資料的要求，大部分舊資料和新資料都被雪藏，教材的制作和案例的尋找都不是一件容易之事。

專業(yè)院校的教學(xué)需求和教學(xué)成果也需要通過更具整合能力的平臺和專業(yè)采錄、編輯制作資源予以提供和延展。

三、融媒體形勢下的內(nèi)容資源生產(chǎn)、分發(fā)應(yīng)用與整合

（一）構(gòu)建數(shù)據(jù)平臺

媒體資產(chǎn)平臺可以通過外延模塊技術(shù)實現(xiàn)多平臺支撐。開創(chuàng)一條全新的基于私有云平臺、多終端生產(chǎn)、多應(yīng)用相結(jié)合的全新戲曲內(nèi)容傳播模式，基于對媒資系統(tǒng)外延的統(tǒng)一規(guī)劃，有針對性的選擇“線索匯聚”“統(tǒng)一檢索”“內(nèi)容分發(fā)”“遠(yuǎn)程編輯”“集成框架”等應(yīng)用進行功能實現(xiàn)，全面擴展媒資系統(tǒng)的外延生產(chǎn)能力。

由數(shù)字化轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化，通過數(shù)據(jù)技術(shù)，對海量數(shù)據(jù)進行采集、清洗、存儲、加工，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和口徑。數(shù)據(jù)統(tǒng)一后，形成標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)，再進行存儲，形成高價值的大數(shù)據(jù)資產(chǎn)層，進而提供高效服務(wù)。通過盤點數(shù)據(jù)資源、規(guī)劃數(shù)據(jù)資源、獲取數(shù)據(jù)資源，并將所有數(shù)據(jù)資源進行完整呈現(xiàn)；通過元數(shù)據(jù)信息收集、數(shù)據(jù)血緣探查、數(shù)據(jù)權(quán)限申請授權(quán)等手段，解決“有什么”和“去哪找”的難題，提升數(shù)據(jù)資源的利用率。

數(shù)據(jù)的采集是數(shù)據(jù)挖掘、分析的基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)的大小、類型以及數(shù)據(jù)質(zhì)量直接決定數(shù)據(jù)分析與挖掘的成果。這就要求多維度、多方面的數(shù)據(jù)匯集交融。因此，在數(shù)據(jù)采集時，就要考慮多源數(shù)據(jù)的立體采集，收集盡可能多的數(shù)據(jù)，同時保證數(shù)據(jù)質(zhì)量。北京廣播電視臺現(xiàn)有的戲曲資源是整合對象之一，繼而與劇場、院團進行資源對接，甚至是前期指導(dǎo)性介入，保證數(shù)據(jù)采集對象既有可以作為圭臬的名角兒老戲，又有代表發(fā)展的新秀新作。

數(shù)據(jù)采集匯總完成后，需要對數(shù)據(jù)進行整理校準(zhǔn)，統(tǒng)一口徑，規(guī)范關(guān)聯(lián)規(guī)則。在此環(huán)節(jié)中，需要針對戲曲特點及教學(xué)應(yīng)用特點，建設(shè)完整性、準(zhǔn)確性、一致性三個基本準(zhǔn)則，使數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、可應(yīng)用。將數(shù)據(jù)平臺的資源應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)用戶，對提出的戲曲課題，分析提煉標(biāo)簽，按照不同標(biāo)簽進行人工智能抓取，生成數(shù)據(jù)組，合成為數(shù)據(jù)組鏈，構(gòu)成該課題的案例或教材。

比如課題為京劇梅派經(jīng)典劇目《霸王別姬》，數(shù)據(jù)組一是經(jīng)典藝術(shù)片組，包括梅蘭芳先生《霸王別姬》電影內(nèi)容；數(shù)據(jù)組二是舞臺演出組，包括梅葆玖、李勝素、張馨月等梅派傳人的舞臺演出內(nèi)容；數(shù)據(jù)組三是圖片組，包括梅蘭芳、梅葆玖等藝術(shù)家各個時期的劇照；數(shù)據(jù)組四是劇目分析組，包括名家對該劇唱腔特點的分析、臺前幕后故事的講解等；數(shù)據(jù)組五是劇目教學(xué)組，包括名家對該劇“勸君王飲酒聽虞歌”“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)”等核心唱段的教學(xué)；數(shù)據(jù)組六是梅派藝術(shù)分析等等。用戶可根據(jù)需求單獨提出某一數(shù)據(jù)組作為單一內(nèi)容的教學(xué)案例使用，也可自由選取N 項數(shù)據(jù)組結(jié)合成數(shù)據(jù)組鏈，形成具有自身教學(xué)特色、適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)對象且又具標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)教材。

（二）傳播雙輪驅(qū)動

網(wǎng)絡(luò)傳播時代，技術(shù)進步促使受眾接受信息的觀念和行為發(fā)生改變。信息移動化、閱讀電子化成為流行趨勢，影響受眾的主屏不再是電視屏而是手機屏，搜索引擎和社交平臺從傳統(tǒng)媒體手中搶走大量受眾。媒體去中心化傳播使每個人都成為信息傳播節(jié)點，大眾媒體影響力被削弱，小眾或精眾化傳播成為常態(tài)。

這就要求我們需要主動應(yīng)對，積極尋求新媒體帶來的新機遇，從堅守內(nèi)容到融合傳播，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)新平臺，延伸媒體鏈。改變傳播邏輯，從需求驅(qū)動轉(zhuǎn)向需求和參與雙輪驅(qū)動。昔日流行的“中央廚房”模式是數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)，是數(shù)據(jù)集成，不是基于互聯(lián)網(wǎng)雙向傳播的思維。將傳播理念轉(zhuǎn)化成以用戶為中心，用戶通道既是信息傳輸端口又是信息導(dǎo)入接口，形成具有反傳輸機制的一體化閉環(huán)發(fā)展方式，構(gòu)建新的盈利模式以及靈活的人才培養(yǎng)和使用機制。

全媒體信息交互的全程性，體現(xiàn)在信息技術(shù)對外部信息采集的方式、方法、時間、環(huán)境、捕捉、記錄、存儲等方面。全息性，體現(xiàn)在信息空間存在的各種狀況，所有信息都可以采集和呈現(xiàn)，具有即時的采集能力和呈現(xiàn)能力。全員性，體現(xiàn)在社會各種主體、個人機構(gòu)都進入社會信息交互過程，都可以成為信息源。全效性，即媒體功效的全面化，體現(xiàn)在平臺聚合各種優(yōu)質(zhì)服務(wù)資源，擴展自我功能，是功能的全面化。

戲曲這樣相對小眾化的門類，更應(yīng)充分利用全媒體雙輪驅(qū)動的傳播邏輯，擴大傳播及應(yīng)用效應(yīng)。在戲曲教學(xué)過程中，對于教案或者案例，一方面是有選擇性質(zhì)的獲取，另一方面是自主構(gòu)建，更新服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，審核機制通過后，可根據(jù)用戶上傳的新標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)據(jù)進行重組。在實際教學(xué)應(yīng)用過程中，用戶也有端口進行直播或錄制，同時作為數(shù)據(jù)源上傳到數(shù)據(jù)平臺。運用多平臺信息發(fā)布機制和信息分享機制，實現(xiàn)戲曲資源最大范圍的傳播和雙向互動，將資源交流機制開放化，打開戲曲小眾化的局面，促進生成有效輿論，吸引更多受眾關(guān)注。

在從信息找人到人找信息的轉(zhuǎn)變中，改變平臺的商業(yè)邏輯，從傳統(tǒng)媒體的影響力變現(xiàn)向精準(zhǔn)的用戶服務(wù)變現(xiàn)轉(zhuǎn)變，滿足社會各種主體，個人機構(gòu)都進入社會信息交互過程，在用戶和信息源的雙重身份中自由切換。

結(jié)語

面向未來的媒體融合思路，是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺聚合內(nèi)容、生產(chǎn)內(nèi)容、分發(fā)內(nèi)容，利用人工智能的分析、抓取與反饋機制，提高傳播能力和信息處理能力，運用互聯(lián)網(wǎng)思維，把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律，在互聯(lián)網(wǎng)上建立穩(wěn)固而持續(xù)的聯(lián)系?！?/p>