王步強

30年前，偶然的機緣讓我第一次接觸到了甲骨文。初識，我便被這些古老文字的神秘魅力深深吸引，仿佛看到一個陌生的世界在向我招手，從此便與甲骨文結下了難以割舍的翰墨情緣。

甲骨文是中國最早的文字形式，記錄了古代社會生產(chǎn)、生活等方面的內容。每一個甲骨文字都是一個故事。我喜歡閉上眼靜靜地感受它們古老厚重的氣息，體會隱藏在其中的人文精神。

只要有機會，我總是懷著敬畏之心走進博物館，請教收藏家，與他們一起研究這古老的文字。每次我都謹慎小心，仿佛能感受到被封存在這些堅硬骨片之中的情感。我想先人一定也曾像我一樣，對著這片甲骨虔誠的書刻、傾訴、學習、研究，就像是在探尋一個個古老的神機，讓我充滿無盡的好奇和向往。

在學習甲骨文書法的過程中，我領悟到了漢字的韻味。甲骨文書法的審美價值體現(xiàn)在其線條的流暢和形態(tài)的變化上。有些書刻家會通過書寫和雕刻等手法，將甲骨文的形象和內容轉化為藝術作品。鑿刻大都是尖入尖出，線條呈現(xiàn)著粗細有致的細微變化，既有剛勁有力的直線，又有柔美圓潤的曲線，形成了獨特的藝術效果。甲骨文結構嚴謹而活潑，每個字都有固定的筆畫順序和結構規(guī)律，字形整齊美觀，形態(tài)變化多樣，既有簡潔明快的字形，又有繁復華麗的裝飾。甲骨文章法布局由早期的零星散落至中期的局部規(guī)整，到后期有行無列的通篇謀劃，充分展現(xiàn)了不同時期甲骨文書刻家的個性和創(chuàng)造力。

隨著研究與創(chuàng)作的深入，我開始思考如何將甲骨文的創(chuàng)作與時代相結合，傳承和弘揚甲骨文書法，如何賦予它們新的面貌？

書寫甲骨文的理想境界，是以具有較強表現(xiàn)力的毛筆的軟毫韻味，以其極為豐富的筆法為主導，以甲骨文的刀筆味為基調，在宣紙上寫出甲骨文“刀刻”的本色，從而實現(xiàn)刀筆味與軟毫韻味的自然和諧統(tǒng)一。自被發(fā)現(xiàn)至今，專家們都以書法的形式呈現(xiàn)甲骨文，如劉鶚、羅振玉、王國維、董作賓、王懿榮、潘主蘭等。當前就甲骨文書法的具體創(chuàng)作方法而言，大體有以下幾個發(fā)展方向：一是恪守甲骨字形類，依照契刻效果，筆中見刀，瘦硬挺拔；二是借鑒金文筆法，凝重厚實，韻古蒼渾；三是采用小篆筆法，整齊圓潤，工穩(wěn)精致；四是借鑒行草筆法，寫意抒情，欹側恣肆；五是寫意風格，夸張對比、章法奇異，視覺沖擊。

我在學習甲骨文書法時，參考賢達書法成就，由臨摹甲骨文影印拓本入手，揣摩商王、貞人的遞更，書體出現(xiàn)的分期分組的變數(shù)和流派。用筆上，選擇彈性好的中長鋒兼毫，運筆沉重果敢，掌握好疾澀、快慢，裹鉸鋒并舉，墨色枯潤相間，寫出渾厚華滋、凝重樸茂的豐神。結體上，向中宮靠攏，豎畫則伸展放縱，統(tǒng)一服從在挺拔跌宕的整體格局之下。章法上，追求“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準，違而不犯，和而不同”。從整體出發(fā)，字與字、行與行之間氣貫始終，微妙處理，渾然天成，主題突出。

對聯(lián)是甲骨文創(chuàng)作的常見形式。我在創(chuàng)作自撰對聯(lián)“天星若山暮歸舟無盡今來古往，新竹如眉石臨水多少秋月春風”時，保持了內容與文字純度的高度統(tǒng)一，龍門對形式，雖為四尺之內，表現(xiàn)出來的張力卻超出了尺幅的限制。在現(xiàn)實的創(chuàng)作中，如何將甲骨文原版文字變化并適用于作品中而不影響識讀呢？“書畫同源”，我關注到了每根筆畫自然變化的區(qū)別性，讓它們在美的基調下展開，甚至于一截筆畫的各個部位亦都有明顯的墨色區(qū)別。

甲骨文書法創(chuàng)作中，很多字沒有原字。我們堅持的原則是甲骨文中沒有借用的就不要自造了，也不要用大小篆甚至部首代替。道理很簡單，原就不存在，任何添加，都不純正。我以甲骨文入印，古璽印為根，多有心得。我又把甲骨文引入現(xiàn)代刻字藝術，拓展了藝術范式。經(jīng)常將甲骨文與設計結合，進行了廣泛的創(chuàng)作探索。古老的甲骨文，當我們一步步挖掘出它獨特的魅力時，因為時空的距離，必然產(chǎn)生新的意義、新的生命。

每當拿起毛筆，蘸上墨汁，我心中就充滿了敬畏與激動。在這些古文字中，我找到了與時間的共鳴，這是一場與古人的對話，是一場心靈的交流。它要求我們用心去感受每一個字的內涵，用心去體會每一筆的韻味。只有這樣，我們才能真正地走進甲骨書法的世界，領略到它的美麗與魅力，這是一種責任，也是一種使命。

（編輯/張媛媛? 設計/張曉曦）