楊 娟
(云南師范大學(xué), 云南 昆明 650500)
當(dāng)前,“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題值得高度重視”[1],網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步,讓大眾享有便捷的信息獲取方式的同時(shí),各種思想的交鋒也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)世界凸顯,網(wǎng)絡(luò)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地。大學(xué)生作為“無(wú)人不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)”的新一代,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化、傳播模式去中心化和多元思潮的滲入等現(xiàn)象阻礙著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育,探究實(shí)施教育的路徑,符合當(dāng)前高校教育的必然要求和現(xiàn)實(shí)要求。
(1)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中多元價(jià)值觀沖突,稀釋了主流意識(shí)形態(tài)的存在感。源自西方的歷史虛無(wú)主義、價(jià)值虛無(wú)主義和普世價(jià)值等社會(huì)思潮頻繁滲入網(wǎng)絡(luò)空間,所宣揚(yáng)的理念價(jià)值與主流意識(shí)形態(tài)相悖,意在破壞社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)地位,影響高校青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)向心力的價(jià)值認(rèn)同判斷,削弱了大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。
(2)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)程度較高。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放易得和信息交流的便利快捷,加之思想活躍的大學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界接受度高,對(duì)新鮮事物的好奇心和求知欲強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化獲取方式使大學(xué)生對(duì)信息一知半解的接受,不能深入了解其本質(zhì),容易被錯(cuò)誤思潮誘導(dǎo),弱化馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義國(guó)家的主導(dǎo)地位。
意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性特征。馬克思主義在中國(guó)結(jié)合國(guó)情得以特色化發(fā)展,當(dāng)代習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想使其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固,人民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下,面對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨前所未有的威脅,亟須在青年群體中加強(qiáng)警惕教育,防微杜漸,穩(wěn)固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
青年大學(xué)生是新時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,新時(shí)代大學(xué)生需要清晰了解歷史使命,勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。主流意識(shí)形態(tài)教育將“中國(guó)夢(mèng)”根植于每一位大學(xué)生心中,匯聚成為民族復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大力量。[2]當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化意味著對(duì)身處其中的建設(shè)者提出了更高的要求。大學(xué)生作為新時(shí)代建設(shè)的主力軍,主流意識(shí)形態(tài)的教育能使大學(xué)生增進(jìn)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感,堅(jiān)定奮斗的方向和獲得奮斗的滿(mǎn)足感和成就感,自覺(jué)提升自我能力,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,將“中國(guó)夢(mèng)”和“個(gè)人夢(mèng)”融合,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
大學(xué)生最具創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,其思想和我國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民的“中國(guó)夢(mèng)”有著極其密切的關(guān)系?!罢J(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、需要持續(xù)建構(gòu)的過(guò)程?!盵3]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,受接收信息碎片化方式的影響,一定程度降低了理論經(jīng)典的學(xué)習(xí)效果,弱化了大學(xué)生認(rèn)同過(guò)程的主動(dòng)性。
思想政治理論課是高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地,但目前的高校思政理論課課堂一方面缺乏時(shí)效性、吸引力,使大學(xué)生對(duì)思政課關(guān)注度低,對(duì)課本理論產(chǎn)生一定程度的不接受。另一方面部分教師為吸引學(xué)生,尋求教學(xué)方式的創(chuàng)新,視頻、圖片等多媒體教學(xué)的引入,雖提高了學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度,但也一定程度忽視了對(duì)思政課理論的梳理和講解,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的深入了解度不夠。
網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用,使互聯(lián)網(wǎng)成為西方反華勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主要渠道,網(wǎng)絡(luò)信息管理的不易性和隱蔽性使西方國(guó)家憑借先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),向大眾特別是青少年傳播不良社會(huì)思潮,鼓吹西方的政治制度和價(jià)值理念,妄圖動(dòng)搖社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和自由性又使大眾特別是青少年被賦予更多的話(huà)語(yǔ)權(quán),不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和服從,喜歡用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值衡量。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)凸顯了個(gè)體的功利化特征,使個(gè)體更易做出符合自身利益的認(rèn)知方式和價(jià)值判斷,易于助長(zhǎng)個(gè)人主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想,影響了大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的情感態(tài)度。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)使高校意識(shí)形態(tài)教育領(lǐng)域發(fā)生深刻變革,教育的載體已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的課堂,新的載體不斷涌現(xiàn),新的場(chǎng)域不斷產(chǎn)生,特別是互聯(lián)網(wǎng)微傳播媒介的層出不窮,極大地拓寬了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同渠道,解決了教育資源分布不均的問(wèn)題,讓知識(shí)的傳播和分享可以跨越時(shí)空的局限。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)教育工作與信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)了教育對(duì)新時(shí)代青年的吸引力。
一方面,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)經(jīng)過(guò)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的多元文化反復(fù)碰撞,取其精華去其糟粕,在理論層面彌補(bǔ)自身不足,鞏固自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)了理論的發(fā)展。另一方面,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)教育中的“線(xiàn)上+ 線(xiàn)下”相結(jié)合的方式,鼓勵(lì)大學(xué)生將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬世界相融合,以互動(dòng)學(xué)習(xí)的模式激發(fā)學(xué)生的思考,順應(yīng)了學(xué)生個(gè)性化的訴求,便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納和吸收。
(1)堅(jiān)持以馬克思主義思想教育為根本。馬克思主義理論是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的理論來(lái)源,對(duì)高校大學(xué)生的教育培養(yǎng)中必須堅(jiān)持將馬克思主義基本原理貫穿其中,堅(jiān)持用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論分析世界局勢(shì)和中國(guó)實(shí)際,幫助大學(xué)生在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中明辨方向、看清本質(zhì)。
(2)堅(jiān)持以踐行社會(huì)主義價(jià)值觀為核心。價(jià)值觀多元化的時(shí)代背景下,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到對(duì)大學(xué)生的教育教學(xué)中,使青年學(xué)生和國(guó)家需要同頻共振,實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo),讓大學(xué)生自覺(jué)熟記于心,實(shí)踐于行。
(1)激發(fā)大學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。高校要善于在網(wǎng)絡(luò)空間中開(kāi)拓教育路徑,搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),借助互動(dòng)式、體驗(yàn)式的信息服務(wù),使大學(xué)生在平等對(duì)話(huà)的傳播模式中,成為了信息加工者[4],激發(fā)大學(xué)生的思想共鳴,自覺(jué)將主流意識(shí)形態(tài)思想內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)同。主動(dòng)將個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃與民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合,提升價(jià)值判斷能力和思辨能力,自覺(jué)在網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)聲,維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性。
(2)教育工作者掌握意識(shí)形態(tài)教育工作的主動(dòng)權(quán)。自媒體時(shí)代,人人得以在抖音、微博等社交平臺(tái)發(fā)表個(gè)人言論。教育者面對(duì)紛繁雜亂的網(wǎng)絡(luò)空間時(shí),要遵循教育的規(guī)律,維護(hù)廣大學(xué)生的基本利益,用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式“講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音”,在網(wǎng)絡(luò)空間中開(kāi)辟主流意識(shí)形態(tài)教育的新平臺(tái)新形式,牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。
(1)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性,促進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同。新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)教育的重要性快速提升。目前流行的微媒體是當(dāng)代大學(xué)生獲得信息的主要來(lái)源,大學(xué)生更傾向于接受簡(jiǎn)短、便捷、高效的信息獲取方式。利用大數(shù)據(jù)了解不同層次大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),根據(jù)其思想政治水平,有針對(duì)性地推送信息,使學(xué)生接收到的信息是多樣化、個(gè)性化的,實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容和學(xué)生需求的精準(zhǔn)對(duì)接,持續(xù)開(kāi)展契合大學(xué)生思想特點(diǎn)和年齡特征的意識(shí)形態(tài)教育,深化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知培育。[5]
(2)豐富文化實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同。大學(xué)的最終目的在于“以文化人”,通過(guò)開(kāi)展形式豐富的學(xué)術(shù)、體育、藝術(shù)等文化活動(dòng),寓教于樂(lè)。認(rèn)知認(rèn)同是認(rèn)同的基礎(chǔ),一方面將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心和精髓貫穿于文化實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程,讓愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感扎根于大學(xué)生心中,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)的人格、拼搏向上的精神,自尊自愛(ài)的品質(zhì)。另一方面發(fā)揮好校園傳媒的正向作用,嚴(yán)守新聞宣傳的政策和紀(jì)律,提高新聞宣傳的深度和影響力,挖掘以大學(xué)生群體為主角的正面事例,春風(fēng)化雨、潛移默化地增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的感染力,將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心,外化于行。
(3)做好價(jià)值引領(lǐng),鞏固大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化認(rèn)同。做好思想政治教育理論課程建設(shè),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果引領(lǐng)學(xué)生思想政治教育工作,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育過(guò)程,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、夯實(shí)價(jià)值認(rèn)同。革新思政理論課程教學(xué)方式,探索以學(xué)生為中心,符合教育規(guī)律和學(xué)生需求的教材內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)效果,增強(qiáng)思政課程學(xué)習(xí)的時(shí)效性和目的性。同時(shí),在進(jìn)行課程思政育人的過(guò)程中,需根據(jù)學(xué)科特色,挖掘課程的“思政元素”,充分發(fā)揮“思政課程和課程思政”協(xié)同育人的作用,提升大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同。
(1)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的法治約束力。完善保障互聯(lián)網(wǎng)安全的相關(guān)法律、法規(guī),健全高校主流意識(shí)形態(tài)教育的規(guī)章制度,對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育做到全程化、全覆蓋,確保教育可以切實(shí)符合學(xué)生實(shí)際需求,切實(shí)滿(mǎn)足教育效果,實(shí)現(xiàn)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。
(2)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管方式。規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)的使用,加強(qiáng)文明上網(wǎng)倡導(dǎo),提高大學(xué)生的自覺(jué)性和自律性。加大正面信息在網(wǎng)絡(luò)中的占有量,凈化高校網(wǎng)絡(luò)空間,確保主流意識(shí)形態(tài)牢固占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想主戰(zhàn)場(chǎng),抵御不良思潮對(duì)校園意識(shí)形態(tài)安全的沖擊。同時(shí),提高教師網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),主動(dòng)探求青年思想特征,嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容,拓展網(wǎng)絡(luò)教育渠道,增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育的影響力和號(hào)召力,使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出正確的輿論導(dǎo)向作用。
(1)增強(qiáng)共青團(tuán)對(duì)青年大學(xué)生的引領(lǐng)作用。作為黨的群團(tuán)組織,共青團(tuán)在引領(lǐng)青年和服務(wù)青年方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。要做好大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育工作,共青團(tuán)將政治引領(lǐng)嵌入青年工作的各個(gè)方面,堅(jiān)持青年路線(xiàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年反對(duì)和抵制泛娛樂(lè)化等不良思潮的影響。
(2)關(guān)注以學(xué)生成長(zhǎng)為中心的價(jià)值取向。為強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中的號(hào)召力和影響力,需關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)代特征,以大學(xué)生樂(lè)于接受的方式,構(gòu)建適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)體系。以學(xué)生成長(zhǎng)為中心的價(jià)值取向,采用平等交互式的溝通方式,拉近與學(xué)生的距離,獲得大學(xué)生的情感共鳴和思想認(rèn)同。
(3)重視回應(yīng)熱點(diǎn)問(wèn)題的及時(shí)性。在對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育中,既要明確馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基石作用,還需要在實(shí)踐中及時(shí)回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間中的焦點(diǎn)問(wèn)題。以求真之心和求實(shí)之風(fēng)筑牢主流意識(shí)形態(tài)的根基,厘清網(wǎng)絡(luò)亂象根源,在網(wǎng)絡(luò)中系統(tǒng)地樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[6]在信息技術(shù)的飛速發(fā)展下,網(wǎng)絡(luò)成為新的意識(shí)形態(tài)傳播的重要平臺(tái)和途徑,關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本問(wèn)題,加強(qiáng)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育至關(guān)重要。