韓 東, 姚向榮

(湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 湖北 武漢 430068)

1 分眾化理念概述

"分眾化"概念最初主要被用于媒體傳播領(lǐng)域。2003年,董廣安、李瑗瑗發(fā)表的《分眾化認知上的幾個誤區(qū)》一文指出:分眾化(Customization)是"借鑒現(xiàn)代企業(yè)STP營銷的詞匯"。"1990年,美國未來學(xué)家托夫勒在其著作《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》中曾預(yù)測,當代新聞傳播的一個發(fā)展趨勢是:面向社會公眾的信息傳播渠道數(shù)量倍增,而新聞傳播媒介的服務(wù)對象逐步從廣泛的整體大眾,分化為各具特殊興趣和利益的群體"。[1]2009年,李爽發(fā)表的《思想政治工作的分眾化理念》首次將分眾化理念運用于思想政治工作研究,文章指出:"思想政治工作分眾化強調(diào)思想政治工作的對象是不同類型的群體,要根據(jù)不同群體受眾的不同特點,有針對性地開展工作。"[2]2010年,李凱燦在《以分眾化理念推進馬克思主義大眾化》一文中首次將分眾化理念與馬克思主義大眾化聯(lián)系在一起,文章指出:"所謂馬克思主義大眾化宣傳教育的分眾化是指通過劃分不同的受眾層面,按照不同群體的思想特點、行為規(guī)律、愿望祈求等采取不同的教育方式、提供不同的宣傳教育內(nèi)容。"[3]

綜上所述,大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的分眾化就是基于矛盾的特殊性原理,在大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作中"具體問題具體分析",針對不同的學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)對象構(gòu)建不同的工作體系,提供不同的工作內(nèi)容,采取不同的工作方式,最終達到提升工作實效性的目的。

2 大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的必要性

依據(jù)《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》,在我國高校少數(shù)民族學(xué)生、擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生、在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生以及華僑及港澳臺學(xué)生的存在,決定了大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作有必要采取分眾化的工作方式。

1)少數(shù)民族學(xué)生

少數(shù)民族學(xué)生直接對應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍中的少數(shù)民族人士,而有宗教信仰的少數(shù)民族學(xué)生還屬于信教群眾的范疇。隨著脫貧攻堅任務(wù)的完成,少數(shù)民區(qū)域基礎(chǔ)教育水平的不斷提高,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生在黨和國家的政策扶持下得以走進高校校園。據(jù)教育部公布的統(tǒng)計數(shù)字,研究生教育階段的少數(shù)民族學(xué)生為5.75萬人,普通本專科教育階段的少數(shù)民族學(xué)生為115.35萬人,成人本?？平逃A段的少數(shù)民族學(xué)生為30.93萬人,其他各類高等學(xué)歷教育階段的少數(shù)民族學(xué)生為16.13萬人。

少數(shù)民族學(xué)生具有以下特點:第一,部分少數(shù)民族學(xué)生具有宗教信仰。第二,部分少數(shù)民族學(xué)生具有民族或宗教特色的生活習(xí)慣。第三,部分少數(shù)民族學(xué)生大部分都在本民族的"小圈子"中活動。第四,部分少數(shù)民族學(xué)生由于漢語基礎(chǔ)薄弱及前期教育環(huán)境水平相對較低導(dǎo)致在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出明顯困難。

2)擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生

擁有短期留學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生直接對應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍中的出國和歸國留學(xué)人員。在校學(xué)生參與國際交流的情況是衡量高校國際化水平的重要標志之一。在校學(xué)生短期訪學(xué)交流的主要形式包括假期項目和國際會議、短期文化或?qū)W術(shù)交流項目。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計,"從1978年至2016年底,我國各類出國留學(xué)人員累計達458.66萬人,其中,自費留學(xué)人數(shù)占大多數(shù),約為總?cè)藬?shù)的90%;一年期以下學(xué)習(xí)、實踐等非學(xué)位項目占大多數(shù),申請學(xué)位認證的留學(xué)生數(shù)量(97.8萬人)為回國人數(shù)總數(shù)的37%。"[5]

擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生具有以下特點:第一,雖然經(jīng)歷短暫,但其對于留學(xué)目的地的國情有著比其他學(xué)生更多的感性認識。第二,因為經(jīng)歷短暫,其對于留學(xué)目的地國情在理性認識上難以深刻。第三,這部分學(xué)生有時會對未來去海外進行長期留學(xué)深造表現(xiàn)出更為濃厚的興趣。

3)在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生

在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生可以參考統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍中的非公有制經(jīng)濟人士。改革開放的大潮中,在校大學(xué)生突破傳統(tǒng)觀念開始在未畢業(yè)之時就謀求創(chuàng)業(yè)。林震爍、羅芳檸在2005年對廣州高校進行的調(diào)查結(jié)果顯示:"超過七成大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)感興趣,其中很感興趣者占兩成以上",有15%的在校大學(xué)生考慮"邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)",超過六成的在校生認為大學(xué)生在校經(jīng)商無可厚非。[6]近年來,全國各地的高校都在積極地為在校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供各種培訓(xùn)支持。由此而來的問題就是,一旦在校大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè),注冊運營私人公司,就有可能轉(zhuǎn)變?yōu)榉枪兄平?jīng)濟人士。

在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生具有以下特點:第一,在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生在專業(yè)發(fā)展上呈現(xiàn)兩極化,一方面是利用自身專業(yè)開展創(chuàng)業(yè)活動而實現(xiàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)雙贏,另一方面是開展與自身專業(yè)毫無相關(guān)的創(chuàng)業(yè)活動而對專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏興趣和動力。第二,在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生一旦創(chuàng)業(yè)成功,將擁有遠超一般師生的"財務(wù)自由";創(chuàng)業(yè)一旦失敗,又可能擔負一般學(xué)生所無法想象的經(jīng)濟債務(wù)。第三,基于生產(chǎn)經(jīng)營實踐,在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生相較于一般學(xué)生更為關(guān)注各級政府打造營商環(huán)境的情況。第四,在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生由于自身經(jīng)歷,極易將商品經(jīng)濟的"游戲規(guī)則"帶入到校園人際交往的各個方面。

4)華僑及港澳臺學(xué)生

華僑及港澳臺學(xué)生直接對應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍中的香港同胞、澳門同胞、臺灣同胞、華僑歸僑。據(jù)統(tǒng)計,"十三五"期間內(nèi)地具有港澳臺學(xué)生招生資格的院校已經(jīng)超過400所,其中具備研究生招生資格的院校達225所,已培養(yǎng)港澳臺學(xué)生約4.5萬人。有學(xué)者早已看到其中所蘊含的統(tǒng)戰(zhàn)工作問題,比如林賢桂指出:"隨著國家政策扶持,港澳臺學(xué)生招生規(guī)模逐年擴大,高校應(yīng)充分結(jié)合自身資源優(yōu)勢,根據(jù)港澳臺學(xué)生的表現(xiàn)現(xiàn)狀和思想特點,重視發(fā)揮港澳臺學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的獨特優(yōu)勢和作用,做好新階段港澳臺學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作。"[7]華僑及港澳臺學(xué)生具有以下特點:第一,選擇在國內(nèi)高校就讀的華僑及港澳臺學(xué)生一方面對于內(nèi)地在社會經(jīng)濟發(fā)展成就的認同度不斷提升,但另一方面又繼續(xù)保持著偏向自由主義的意識形態(tài)。第二,華僑及港澳臺學(xué)生在基本生活方面能夠較快地適應(yīng)和融入,但對于教學(xué)、生活區(qū)域存在的集體管理舉措有時會表現(xiàn)出不適應(yīng)。第三,由于國外和港澳臺地區(qū)的教育體制與內(nèi)地存在較大差異,加之普通話聽說運用能力和簡體漢字認讀能力相對不足,因此華僑及港澳臺學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在一定的困難,尤其是理論性課程的"掛科"率偏高。

3 大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的實施

根據(jù)上一節(jié)的分析,在大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作中,少數(shù)民族學(xué)生、擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生、在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生以及華僑及港澳臺學(xué)生就成為重點工作對象。分眾化的實施方式應(yīng)該是以重點工作對象的特點為依據(jù)來確定工作體系、工作內(nèi)容和工作方式。

3.1 大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的工作體系

我國高校向來都擁有較為完善的思想政治教育工作體系,尤其是在學(xué)生工作這一領(lǐng)域。分眾化的學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作體系包含以下幾個基本構(gòu)成要素:統(tǒng)戰(zhàn)部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、招生就業(yè)部門、國際外事部門、各專業(yè)院系。從大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的角度來說,這些基本構(gòu)成要素固然是不可或缺的,但更為重要的是以怎樣的方式將這些要素有機組合起來以適應(yīng)分眾化工作的現(xiàn)實需求,即根據(jù)大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點對象來劃分工作模塊:

第一,少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作模塊。此工作模塊主要針對在校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作,模塊中包含統(tǒng)戰(zhàn)部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、各專業(yè)院系。統(tǒng)戰(zhàn)部門為工作牽頭單位,學(xué)工部門與少數(shù)民族學(xué)生所在學(xué)院的學(xué)工管理系統(tǒng)負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課外部分,教務(wù)部門與相關(guān)開課學(xué)院負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課內(nèi)部分;馬克思主義學(xué)院可以參與課內(nèi)外雙邊的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

第二,擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作模塊。此工作模塊主要針對擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作,模塊中包含統(tǒng)戰(zhàn)部門、國際外事部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、各專業(yè)院系。統(tǒng)戰(zhàn)部門為工作牽頭單位,國際外事部門作為外事主管部門協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)部門開展工作;學(xué)工部門與留學(xué)生所在學(xué)院的學(xué)工管理團隊負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課外部分,教務(wù)部門與相關(guān)開課學(xué)院負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課內(nèi)部分;馬克思主義學(xué)院可以參與課內(nèi)外雙邊的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

第三,在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作模塊。此工作模塊主要針對在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作,模塊中包含統(tǒng)戰(zhàn)部門、招生就業(yè)部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、各專業(yè)院系。統(tǒng)戰(zhàn)部門為工作牽頭單位,招生就業(yè)部門作為在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作主管單位協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)部門開展工作;學(xué)工部門與在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生所在學(xué)院的學(xué)工管理系統(tǒng)負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課外部分,教務(wù)部門與相關(guān)開課學(xué)院負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課內(nèi)部分;馬克思主義學(xué)院可以參與課內(nèi)外雙邊的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

第四,華僑及港澳臺學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作模塊。此工作模塊主要針對華僑及港澳臺學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作,模塊中包含統(tǒng)戰(zhàn)部門、國際外事部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、各專業(yè)院系。統(tǒng)戰(zhàn)部門為工作牽頭單位;學(xué)工部門與華僑及港澳臺學(xué)生所在學(xué)院的學(xué)工管理系統(tǒng)負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課外部分,教務(wù)部門與相關(guān)開課學(xué)院負責統(tǒng)戰(zhàn)工作的課內(nèi)部分;馬克思主義學(xué)院可以參與課內(nèi)外雙邊的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

3.2 大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的工作內(nèi)容

以最新頒布實施的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》為依據(jù),大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的工作內(nèi)容根據(jù)重點工作對象的差異主要涉及以下方面:

對于少數(shù)民族學(xué)生,相關(guān)主體在統(tǒng)戰(zhàn)工作中要立足馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法,在思想政治教育工作中引導(dǎo)學(xué)生全面掌握黨和國家的民族宗教政策,學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論,正確認識我國當前所處的發(fā)展階段和基本國情,掌握中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各民族艱苦奮斗的歷史進程及所取得的偉大成就,牢固樹立中華民族共同體意識。

對于擁有短期留學(xué)經(jīng)歷學(xué)生,相關(guān)主體在統(tǒng)戰(zhàn)工作中要立足馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法,在思想政治教育工作中引導(dǎo)學(xué)生正確看待當前我國所處的發(fā)展階段和基本國情、掌握中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的歷程及所取得的偉大成就、科學(xué)剖析和批判各類當代西方社會思潮。

對于在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生,相關(guān)主體在統(tǒng)戰(zhàn)工作中要立足馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法,在思想政治教育工作中引導(dǎo)學(xué)生正確看待非公經(jīng)濟成分在我國當前所處歷史發(fā)展階段的歷史地位,了解掌握黨和國家關(guān)于支持鼓勵非公經(jīng)濟成分和非公經(jīng)濟人士健康發(fā)展、在校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策規(guī)定,著重涵養(yǎng)其愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠信、貢獻等價值觀念。

對于華僑及港澳臺學(xué)生,相關(guān)主體在統(tǒng)戰(zhàn)工作中要立足馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法,在思想政治教育工作中著重引導(dǎo)學(xué)生正確認識我國當前所處的發(fā)展階段和基本國情、正確認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾艱苦奮斗的歷史進程及取得的偉大成就、科學(xué)剖析批判各類當代各類西方社會思潮、正確認識"一國兩制"的歷史意義及自覺遵守相關(guān)法律制度、自覺增強民族認同。

3.3 大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的工作方式

大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作分眾化的工作方式主要可以分為課外和課內(nèi)兩個基本單元來開展。

1)課外單元的工作方式

對于課外單元,由學(xué)工部門及重點工作對象所在院系的學(xué)工管理團隊具體實施,馬克思主義學(xué)院教師可以根據(jù)情況參與。具體的工作方式包括:

第一,談心談話。由學(xué)工管理人員面向重點工作對象開展談話,了解掌握工作對象的學(xué)習(xí)生活情況、思想動態(tài),傾聽訴求、解決困難。

第二,主題班會。在重點工作對象所在班級,圍繞對象特點組織開展主題班會,比如讓少數(shù)民族學(xué)生介紹民族特色和家鄉(xiāng)發(fā)展情況、讓留學(xué)歸來的學(xué)生分享短期留學(xué)經(jīng)歷、讓在校創(chuàng)業(yè)學(xué)生分享創(chuàng)業(yè)心路歷程、讓華僑及港澳臺學(xué)生分享家鄉(xiāng)發(fā)展情況等。通過主題班會的開展,通過讓重點工作對象自己成為講述者,進一步發(fā)揮主題班會的思想政治教育功能。

第三,文藝活動。邀請重點工作對象發(fā)揮自身文藝特長參與以團結(jié)奮進為主題的文藝活動,尤其是少數(shù)民族學(xué)生和華僑及港澳臺學(xué)生,引導(dǎo)其不斷提升融入校園的程度,以文藝的方式開展思想政治教育。

第四,專題講座。邀請馬克思主義學(xué)院及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者面向重點工作對象開展專題理論宣講。

2)課內(nèi)單元的工作方式

對于課內(nèi)單元,由教務(wù)部門這樣的教學(xué)管理機構(gòu)組織,各開課院系具體在課程教學(xué)中實施。對于馬克思主義學(xué)院來說,工作方式就是思政課程;對于其他專業(yè)院系來說,工作方式就是課程思政。

第一,思政課程。思政課程是對大學(xué)生開展思想政治教育的主陣地,馬克思主義學(xué)院的職責所在。目前,我國已經(jīng)在高校建立起涵蓋本科、碩士研究生和博士研究生各學(xué)段的思想政治理論課課程體系。幾乎在每門課程中都蘊含有統(tǒng)戰(zhàn)工作的元素,比如《馬克思主義基本原理》課程主要講授的就是馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法,《中國近現(xiàn)代歷史綱要》課程主要講授的就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的歷程,《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程主要講授的就是新時代黨的創(chuàng)新理論及包含非公經(jīng)濟發(fā)展和中華民族共同體構(gòu)建在內(nèi)的各項實踐。主講教師需要在掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上,有針對性的開展教學(xué)設(shè)計,將統(tǒng)戰(zhàn)工作元素有機融入到思想政治理論課教學(xué)中去。

第二,課程思政。對于專業(yè)課的教學(xué),黨和國家要求同樣要發(fā)揮立德樹人的功效,于是課程思政的理念逐步興起。在專業(yè)課教學(xué)中,教師可以透過方法的講授引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、可以通過人物案例的講授為學(xué)生樹立正面榜樣、可以在講授學(xué)科進展的過程中進行中外對比等等。此外,教學(xué)管理機構(gòu)還可以通過鼓勵支持開設(shè)專題公選課的方式來實現(xiàn)課程思政,比如直接開設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐課程、開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、開設(shè)中華民族共同體構(gòu)建課程、開設(shè)當代社會思潮課程等。在專業(yè)課教學(xué)和專題公選課教學(xué)的合力下,與思政課程同向通行的課程思政體系將會在學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮巨大的作用,因為專業(yè)課程和公選課程在學(xué)生的整個培養(yǎng)計劃中所占的比重是絕大部分。