周智淳

例文二

人們的生活大都在重復(fù)之中度過(guò)，周而復(fù)始的三餐，隨太陽(yáng)起落的作息，這樣的重復(fù)性似乎已深刻堆積于我們的習(xí)慣甚至基因之中。私以為，人生就好比拾級(jí)而上，在無(wú)盡而又重復(fù)的時(shí)光中逐級(jí)攀登，最終成就自我，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

不可否認(rèn)的是，人生的重復(fù)性是大多數(shù)的我們無(wú)法逃離的歸宿，我們沒(méi)有李白蘇軾的豪放，也沒(méi)有屈原杜甫的家國(guó)之憂，在人類歷史長(zhǎng)河中閃耀的最終只是少數(shù)。這無(wú)可厚非，其源于我們內(nèi)心對(duì)安穩(wěn)的追求以及社會(huì)的需要。

既然我們無(wú)法避免這樣的重復(fù)性，那么不妨接受并肯定這樣的重復(fù)性。從某種程度而言，生活的重復(fù)是量的積累，其最終是在為重復(fù)中的變化蓄勢(shì)，為我們爭(zhēng)得質(zhì)變的可能性。

但同時(shí)，須要指出的是，只有正向的量變才能引發(fā)正向的質(zhì)變。這樣的重復(fù)，不是被動(dòng)接受生活的引導(dǎo)和操縱，而應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)生活走向正量的積累。由生活主導(dǎo)的被動(dòng)式重復(fù)是可悲的，正如荷爾德林筆下的“浪花”一般無(wú)知地?fù)湎蛞粋€(gè)又一個(gè)懸崖，這樣的重復(fù)性似有量變積累之名，卻無(wú)未雨綢繆之實(shí)，當(dāng)變的契機(jī)來(lái)臨時(shí)，只會(huì)措手不及轉(zhuǎn)向更黑暗的深淵。

何為正確地重復(fù)？正如詩(shī)經(jīng)中的重章疊句，雖重復(fù)卻讓感情不斷加深。人生亦是如此，主動(dòng)引導(dǎo)的重復(fù)性能讓我們?cè)诒Ｓ幸活w恒心的同時(shí)，有能力去應(yīng)對(duì)外部的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)正向量的積累，正如拾級(jí)而上一般，雖然過(guò)程是不斷重復(fù)的，但從人生的走向來(lái)看，其結(jié)果是向好的。

不要做彭羅斯階梯上的彷徨者，去做芝諾筆下的那只烏龜，每天在以二分之一為目標(biāo)的重復(fù)中漸漸接近終點(diǎn)線。以西西弗斯的心態(tài)，每天重復(fù)著一步步拾級(jí)而上，隨時(shí)做好面對(duì)潛在變化的準(zhǔn)備，方能在人生之階梯上成就自我。

評(píng)點(diǎn)

文章穩(wěn)重與哲思兼?zhèn)?。穩(wěn)重體現(xiàn)在文章所立之基——多數(shù)人的生活狀態(tài)是重復(fù)的，作者在論述此方面時(shí)，擺事實(shí)，講道理，可謂“有理有據(jù)”。在此基礎(chǔ)上，作者將論述引向深入——人們要接受這樣的“重復(fù)性”，并且要主動(dòng)引導(dǎo)自己的生活走向正量積累，文章的“哲思性”正體現(xiàn)在這里。作者進(jìn)一步指出人們“做芝諾筆下的那只烏龜”，“以西西弗斯的心態(tài)生活”，以走得“最遠(yuǎn)”。全文基于事實(shí)，嚴(yán)密論證，理性十足，足為議論文寫(xiě)作的借鑒。