卓瑪措,頓 珠,仁增平措,格知加,加羊土旦,扎西道知
(西藏藏醫(yī)藥大學(xué),西藏 拉薩 850000)
青藏高原平均海拔在4 000 m 以上,由于其獨(dú)特的地理環(huán)境跟氣候,形成了藏族人特殊的生活習(xí)慣。藏族人以肉食為主,素食為副的飲食結(jié)構(gòu),長此以往,會引發(fā)各種消化系統(tǒng)疾病,尤其慢性胃炎和胃潰瘍是藏區(qū)最常見的胃病之一。智托潔白丸作為藏醫(yī)治療胃病的經(jīng)典配方之一,在臨床上早已被廣泛應(yīng)用,但是目前對此方的研究,局限于質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、藥理作用、有效成分等領(lǐng)域,基于藏醫(yī)理論全面研究該方的報(bào)道甚少,使其基礎(chǔ)研究和臨床應(yīng)用缺乏原創(chuàng)性理論依據(jù)。作為藏醫(yī)藥經(jīng)典復(fù)方,倘若脫離藏醫(yī)藥理論依據(jù),很難真正揭示智托潔白丸的功效與藥理作用,更無法挖掘隱藏的內(nèi)在規(guī)律與配伍思路。因此,本研究將從傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)角度,通過藥味、化味、藥物性能、劑量這4 個方面,研究智托潔白丸的功效與方解,以期為其進(jìn)一步研究與臨床用藥提供藏醫(yī)藥理論依據(jù)。
智托潔白丸成方于公元14 世紀(jì),由智托唐東杰布配制[1-2],藥丸呈白色,故根據(jù)配制者之名與藥丸色澤,此方被命名為“智托日嘎”[3]。其中“智托” 為智托唐東杰布之意,“日嘎” 為白色丸劑之意。配方以寒水石、訶子、渣馴、木香、蜂蜜、“草藥” 等6 味藥組成,其中“草藥”為隱名,并無闡明具體指何藥[4]。到公元15 世紀(jì),藏醫(yī)歷史上誕生了兩大學(xué)派,即北派與南派,北派主要在如今的西藏日喀則、阿里等高海拔地區(qū)行醫(yī),南派主要在林芝、昌都等低海拔地區(qū)駐扎,由于兩派所處的地理環(huán)境、氣候、生活習(xí)慣有差異,兩者對藥材的辨認(rèn)與疾病的治療方式亦有所不同[3]。因此,北派把智托潔白丸中“草藥” 定義為兔耳草,南派把它視為翼首草[3-4],出現(xiàn)了2 種不同配方的智托潔白丸。北派之所以把方中“草藥” 定義為兔耳草,是因?yàn)殚L期身處高海拔,容易引發(fā)高血壓、高血脂、消化性潰瘍等疾病,而兔耳草具有吸收和調(diào)節(jié)壞血的功效。與北派相比,南派處于低海拔的熱帶,容易引發(fā)時疫與熱性疾病,而翼首草具有清熱、預(yù)防時疫的功效,故兩派因地制宜配制了不同配方的智托潔白丸。公元20 世紀(jì)初,著名藏醫(yī)學(xué)者欽繞諾布對北派的智托潔白丸進(jìn)行改良,在原有配方上另加矮紫堇,配制成現(xiàn)用的智托潔白丸[3]。目前,智托潔白丸收錄于《中華人民共和國衛(wèi)生部藥品標(biāo)準(zhǔn)·藏藥(第一冊)》 中[5],現(xiàn)以1995 年發(fā)行的部版標(biāo)準(zhǔn)中智托潔白丸為依據(jù)進(jìn)行分析與研究。
根據(jù)《中華人民共和國衛(wèi)生部藥品標(biāo)準(zhǔn)·藏藥(第一冊)》,智托潔白丸的處方與劑量分別為寒水石200 g、訶子180 g、木香120 g、渣馴膏100 g、矮紫堇120 g、兔耳草120 g、蜂蜜50 g[6]。
智托潔白丸中寒水石為制寒水石Calcitum,屬于礦物藥物,藏文名為“囧西”。一般當(dāng)患者為女性,雄性寒水石療效最佳;當(dāng)患者為男性,雌性寒水石藥效佳(母囧),但雄性寒水石男女皆宜,故此方中宜用雄性寒水石[4]。但是寒水石作為礦物藥,在消化道難以消化吸收,因此入藥前需炮制去除“毒性”[7]。通常寒水石的炮制方法有熱制、寒制、猛制等[8],其中猛制會使寒水石成分發(fā)生改變,抵消訶子中沒食子酸的藥效[9],寒制使藥性更寒,加重胃寒,故此方中選用熱制。熱制的具體方法是將寒水石碎成豌豆大小,放入加少量硼砂與火硝的水中煎煮2~3 h,再用清水清洗便可入藥。
訶子為使君子科多年生木本植物訶子Terminalia chebulaRetz.或絨毛訶子Terminalia chebulaRetz.var.tomentella Kurt.的干燥成熟果實(shí)[10],藏文名為“阿如熱”。方中木香為菊科多年生草本植物藏木香Inula heleniumL.Hook.f 的根莖,藏文名為“麻吶”[10]。渣馴屬于土類藥物,源自石山,巖石經(jīng)過日曬融化其中礦物凝結(jié)的精華為渣馴,故稱“巖精”[10],藏文名為“渣馴”;某些藏醫(yī)學(xué)者把渣馴與中藥“五靈脂” 視為一物,實(shí)際上兩者毫無聯(lián)系,渣馴源于石山的精華,五靈脂為鼯鼠與飛鼠的糞便,故不宜混為一談;渣馴入藥前需用清水清除雜質(zhì)再入藥,浸膏劑是藥汁濃縮之精華,清熱作用更強(qiáng),故此方中宜用渣馴浸膏劑。矮紫堇為罌粟科多年生草本植物矮紫堇Corydalis hendersoniiHemsl.的全草入藥[10],藏文名為“熱貢紫瑪”。兔耳草為玄參科多年生草本植物云南兔耳草Lagotis yunnanensisW.W.Smith 的根莖[10],藏文名為“紅藍(lán)”。蜂蜜為蜜蟻采集的各種花蕊加工品[10],藏文名為“張子”,蜂蜜需要蒸發(fā)其水分再入藥。
所有藏成藥起初配制時,把味配伍法、化味配伍法、性能配伍法作為三大基本原則進(jìn)行配方配伍,因此當(dāng)藥物被機(jī)體消化吸收時,也是藥物的味、化味、性能在發(fā)揮功效,但復(fù)方之藥味、化味、功效又與各藥物劑量息息相關(guān),因此將以藥味、化味、性能、劑量為依據(jù),研究智托潔白丸的功效與方解。
4.1 藥味 “味” 是舌頭遇到各種食藥時所感受到的滋味,《四部醫(yī)典》 曰“性質(zhì)入舌有感稱味覺”[11],并把味分為甘、酸、咸、苦、辛、澀這6 味。根據(jù)《晶鏡本草》記載,智托潔白丸中寒水石與蜂蜜藥味為甘,訶子為澀,藏木香、兔耳草、矮紫堇、渣馴皆為苦[11],詳見表1。由此可知,智托潔白丸主要由苦、甘、澀三味組成,此方總劑量為890 g,其中苦味藥物460 g,占比52%;甘味藥物250 g,占比28%,表明此方中苦味和甘味起主要作用。由于苦味和甘味主要抑制赤巴熱證,即主要作用為清熱[11],所以此方在味功效上主要治療赤巴病。
表1 智托潔白丸的藥味及其占比
4.2 化味 某味藥被機(jī)體食用后,在胃部通過“三火”(培根扭杰、赤巴吉杰、隆美念)依次消化吸收時從原味轉(zhuǎn)化為消化后味即化味?;陡鶕?jù)味可分為甘化味,酸化味、苦化味,其中甘味和咸味化味為甘;酸味化味為酸;苦、辛、澀三者化味為苦[11]。因此智托潔白丸中兔耳草、藏木香、矮紫堇、渣馴、訶子的化味均為苦,寒水石、蜂蜜化味為甘,詳見表2。由此可知,智托潔白丸的主要化味是苦和甘,此方總劑量為890 g,其中化味苦味藥物640 g,占比72%,表明此方在化味功效上主要克制赤巴熱證,與味功效形成一致。
表2 智托潔白丸的化味及其占比
4.3 藥物性能與臨床應(yīng)用 基于藏醫(yī)理論,胃是培根寒癥的主要聚集部位,當(dāng)胃部培根偏盛時,“三胃火” 會減弱,引起消化不良,分泌大量的“培根培乃”,從而導(dǎo)致胃脹、胃痛、胃酸等各種寒性胃病。寒水石作為礦物藥,具有糙性和銳性,可以清除培根培乃的黏性與柔性,從根源上消除胃病的主要病因,因此六味寒水石丸、智托潔白丸、二十一味寒水石丸等培根木布病常用藥物中皆含寒水石,并把寒水石作為“培根木布” 的首選藥物[11]。也因寒水石性寒,可清除胃熱,故此方常用于胃炎[11]。此外,寒水石可以抑制胃酸分泌,也因含微量元素鋅,可促進(jìn)傷口愈合,所以此方具有抑制胃酸、愈合潰瘍之效[7],也與藏醫(yī)學(xué)的寒水石消除培根培乃的觀點(diǎn)一致。訶子與渣馴調(diào)和三因,并且渣馴清胃熱,訶子因藥味偏甘,可滋補(bǔ)強(qiáng)身,也因含多種藥味,可以生胃熱、助消化[12]。同時訶子在藏藥界有“藥王” 之稱,可以調(diào)和藥性,五味麝香丸等很多藏藥復(fù)方中,訶子與烏頭合用,能去除烏頭毒性,此外金屬與寶石藥物的炮制也需要加入訶子,用其去除毒性,可見訶子具有解毒、調(diào)和藥性之效。并且訶子具有澀腸斂肺、降火利咽的功效[13]。木香性溫,兼?zhèn)滗J性,可清除培根[10],亦可調(diào)節(jié)隆查,消除胃脹,促進(jìn)傷口愈合[11],也因木香中含有木香烴內(nèi)酯,有松弛平滑肌、解痙的作用[14],故以木香為主的六味木香丸是藏醫(yī)臨床上常用的消化道止痛藥物。矮紫堇與兔耳草皆能涼血、清血,主要治療“培查”,因此智托潔白丸用于“培查” 偏盛引起的音啞與“培根木布”。蜂蜜具有糙性,可以清除胃部培根培乃,也可清除黃水,更是藥引子,負(fù)責(zé)把智托潔白丸的藥效引領(lǐng)胃部。諸藥合用,具有清胃熱、制酸、止咳功效,臨床上主要用于慢性胃炎、培根木布、胃痛、嘔吐酸水、咳嗽、音啞、胃部壅寒、呼吸不暢等疾?。?]。尤其對消化性胃潰瘍,具有顯著療效,其機(jī)制可能是通過降低COX-2 表達(dá),抑制炎癥反應(yīng),同時增強(qiáng)胃潰瘍胃組織EGF、EGFRmRNA 表達(dá),促進(jìn)胃黏膜上皮細(xì)胞增生與組織修復(fù),從而達(dá)到治療胃潰瘍的作用[15]。也有研究表明,智托潔白丸通過降低胃蛋白酶活性,減少胃液中胃酸水平,降低胃動素、胃泌素水平來抑制潰瘍[5]。
4.4 劑量 藏醫(yī)經(jīng)典《四部醫(yī)典》 中記載:“無量等分主藥增劑量,有量按量相配投之宜”[11],是指在所有藏藥復(fù)方中,沒有說明具體劑量的藥材,可等量加入,有劑量的藥物按量加入,劑量加倍或最大的藥物為主藥。因此在方中劑量最大的藥物一般為主藥。在智托潔白丸中各味藥的劑量分別為寒水石200 g、訶子180 g、木香120 g、渣馴膏100 g、矮紫堇120 g、兔耳草120 g、蜂蜜50 g。其中寒水石劑量最大,為主藥,在方中起主要作用;其余6 味藥均為副藥,其中訶子劑量最大,主要調(diào)節(jié)復(fù)方的整體藥性,其次木香、矮紫堇、兔耳草劑量較大,三者提升主藥的功效,幫助主藥清胃熱、除壞血;渣馴清胃熱,提升主藥功效,但劑量小于木香、矮紫堇與兔耳草,是因?yàn)榉街性Z為浸膏劑,浸膏劑作為藥汁濃縮的精華,劑量雖小,濃度卻很高,所以渣馴劑量不宜過大。蜂蜜為藥引子,若劑量過大,容易掩蓋主藥功效,使復(fù)方藥效發(fā)生變化,因此方中蜂蜜劑量最小。
培根木布系藏醫(yī)理論范疇,胃潰瘍即木布病變在胃部,它主要由隆、赤巴、培根與血紊亂引起,其中培根與血(統(tǒng)稱培查)是主要病因,因此治療培根木布必須重點(diǎn)治療培根與壞血。然而智托潔白丸的主要藥味與化味均為苦,主要抑制赤巴病。從藥物性能上智托潔白丸主要抑制查赤病與培根病。
在具體藏藥配方配伍中,藥味配伍法、化味配伍法、性能配伍法作為藏藥配方配伍的基本原則,以主藥與副藥作為藏藥復(fù)方的配伍方法,副藥又由卡增、卡久、卡能、卡擦兒、藥引子組成。其中卡增主要用于減輕復(fù)方對機(jī)體各部位危害而加入的少許藥物[11];卡久是在原有的基礎(chǔ)方中加入某疾病的特定藥物,使復(fù)方藥效直達(dá)病變部位的藥物;卡能是在方中抑制并發(fā)癥而加入的少量藥物;卡擦兒是為了倍增復(fù)方功效,在原有配方上額外加入的少量秘藥。藥引子有2 種含義,一是方中引領(lǐng)復(fù)方藥效直達(dá)病變部位的藥物,主要指白糖、甘蔗、蜂蜜;二是用來服藥的飲品[1],智托潔白丸中藥引子為第一種含義。綜上所述,卡增、卡能、藥引子是指方中某味藥物,卡久、卡擦兒是在原處方上額外加入的藥物,并且藥引子與卡久的功效極其相似,但是有一定的區(qū)別,卡久是在原基礎(chǔ)方上另加的少量藥物,藥引子是指處方中原有的某味藥。智托潔白丸中含有主藥與副藥、卡能、卡增、藥引子等藥物。
智托潔白丸作為藏醫(yī)經(jīng)典胃藥,方中寒水石主要清除胃部培根培乃與胃熱,為此方主藥。其余木香與兔耳草、矮紫堇、渣馴、訶子、蜂蜜六味藥均為副藥,主要用于輔助寒水石清胃熱、除壞血、治培查。其中木香性溫,清除培根、調(diào)節(jié)隆查,是隆查病的卡能藥物;矮紫堇與兔耳草清血熱,治培查[16],是培查病的卡能藥物;訶子與渣馴調(diào)節(jié)三因[10],是三因的卡能藥物,并且渣馴清胃熱[11];蜂蜜為藥引子,不但把此方藥效引至胃部,同時清除胃部培根培乃,是培根病的卡能藥物。綜上所述,方中寒水石與蜂蜜、木香主要清除培根,矮紫堇、兔耳草、渣馴清血熱,諸藥合用,抑制培查、清胃熱、制胃酸,在臨床上主要用于胃熱、胃痛,尤其對培根木布引起的胃酸、燒心、嘔吐酸水有顯著療效。但是目前對此方的研究主要集中在方源考證、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、消化性潰瘍的作用上,在止咳、音啞、高血壓、呼吸系統(tǒng)等方面療效研究甚少。因此后續(xù)可以在上述領(lǐng)域進(jìn)行研究,為智托潔白丸的多種臨床應(yīng)用提供科學(xué)的理論依據(jù)。