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        新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的價(jià)值探究

        2023-03-15 20:57:25王千卜貝
        中國民族博覽 2023年23期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新媒體

        【摘 要】本文以南京白局為研究對象,探討了新媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的推動(dòng)力和價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn),結(jié)合新媒體,能夠擴(kuò)大南京白局的影響力以此吸引更多年輕受眾,多層次多形式的活動(dòng)有效推動(dòng)南京白局走入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),使其傳承效率、傳承效果都得以增強(qiáng)。同時(shí),數(shù)字化技術(shù)也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播更為便捷和高效。但是,新媒體的應(yīng)用也存在一些問題和挑戰(zhàn),需要進(jìn)一步研究和探討。

        【關(guān)鍵詞】新媒體;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;價(jià)值研究

        【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)23—087—03

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長王晨陽表示,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明多元一體、綿延傳承的生動(dòng)見證。

        2022年12月,黨中央對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非遺的系統(tǒng)性保護(hù)。然而,隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著消失的威脅。為了保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn),各國和社會(huì)各界積極采取措施,新媒體也成為了其中的一個(gè)重要力量。

        一、新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的價(jià)值

        (一)新媒體能夠擴(kuò)大傳承范圍

        傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式往往受到地域和傳播渠道的限制,使得很多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法得到廣泛的傳播和傳承。而新媒體的普及化和全球化特點(diǎn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了更廣闊的空間和平臺(tái),使得更多的人可以接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而打破了地域和國界的限制,讓更多人有機(jī)會(huì)了解、欣賞和參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中來。例如,南京市文化館開設(shè)了精品網(wǎng)絡(luò)課程—南京白局系列,將南京白局的表演藝術(shù)和文化內(nèi)涵傳播給更多的人,擴(kuò)大其傳承范圍。

        (二)新媒體能夠提高傳承效率

        傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式往往需要口傳心授,傳承效率較低,而且容易造成信息的遺漏和失真。而新媒體的數(shù)字化和信息化特點(diǎn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了更快速、準(zhǔn)確和便捷的途徑[1]。例如,通過數(shù)字化技術(shù)將南京白局的表演藝術(shù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài),可以永久保存并實(shí)現(xiàn)快速傳播,而且可以避免傳統(tǒng)傳承方式中信息的失真和遺漏。此外,新媒體也可以實(shí)現(xiàn)一對一、一對多、多對多的傳承方式,使得傳承更加高效、靈活和多樣化。

        (三)新媒體能夠增強(qiáng)傳承效果

        傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式往往只是單純地將文化傳承給下一代,而無法實(shí)現(xiàn)文化交流和互動(dòng)。而新媒體的交互性和參與性特點(diǎn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了更多元、更深入的途徑,可以通過多種形式讓受眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中來,從而增強(qiáng)傳承效果[2]。例如,受眾可以在APP小紅書上搜索“南京白局非遺文化”,聽南京白局曲目《機(jī)房苦》片段,參與《這個(gè)老南京話 你還曉得啊》等話題進(jìn)行互動(dòng)。在不定期欣賞團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日常的同時(shí),讓更多人了解南京白局的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

        二、南京白局的數(shù)字化保護(hù)的趨勢

        (一)實(shí)施數(shù)字化保護(hù)工程

        數(shù)字化技術(shù)可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù)。2004年,南京白局?jǐn)?shù)字化采集項(xiàng)目對南京白局進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄。編撰出版《南京白局曲目選》《南京白局曲調(diào)選》和部分校本課程。這些數(shù)字化出版物可以更好地將南京白局的文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類、整理和保存,為后續(xù)的傳承和傳播提供了更加系統(tǒng)和全面的資源庫[3]。

        (二)利用數(shù)字音頻視頻技術(shù)

        對南京白局的表演進(jìn)行錄音錄像,建立數(shù)字音視頻檔案庫。這樣可以永久保存南京白局的表演藝術(shù)和音樂風(fēng)格,并通過數(shù)字媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛的傳播和分享,讓更多人了解和欣賞南京白局的文化價(jià)值。

        (三)利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

        再現(xiàn)南京白局的歷史場景和文化背景,通過虛擬場景的再現(xiàn),可以讓受眾更加深入地了解南京白局的歷史和文化底蘊(yùn),增強(qiáng)其對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和理解[4]。

        (四)利用新媒體平臺(tái)

        實(shí)現(xiàn)南京白局的文化傳承和傳播,例如通過社交媒體平臺(tái),可以實(shí)現(xiàn)南京白局的文化交流和互動(dòng),吸引更多的年輕人關(guān)注和參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中來。

        三、新媒體與南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)結(jié)合的現(xiàn)狀

        (一)新媒體平臺(tái)成為南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)的重要傳播渠道

        在社交媒體平臺(tái)上,南京白局的傳承者和愛好者可以發(fā)布相關(guān)動(dòng)態(tài)、分享表演視頻、進(jìn)行直播等,與其他用戶進(jìn)行互動(dòng)交流,擴(kuò)大了南京白局的傳播范圍。例如,南京白局的傳承人開設(shè)“非遺云課堂”,開通微博、抖音等社交賬號,發(fā)布自己的表演視頻和相關(guān)動(dòng)態(tài),吸引更多的關(guān)注和粉絲,從而讓更多的人了解和欣賞南京白局的文化價(jià)值。

        (二)新媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)中

        數(shù)字化技術(shù)是南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)的核心,包括數(shù)字化錄音、錄像、拍攝、文獻(xiàn)資料整理等方面。在新媒體技術(shù)方面,主要包括數(shù)字化音視頻編輯、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)。這些技術(shù)的應(yīng)用可以使南京白局的文化遺產(chǎn)得到更加全面、系統(tǒng)和深入的記錄、整理、保存和傳播。例如,利用數(shù)字化音頻視頻技術(shù)對南京白局的表演進(jìn)行錄音錄像,建立數(shù)字音視頻檔案庫,通過數(shù)字媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛的傳播和分享[5]。

        (三)新媒體為南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)提供了多元化的傳承方式

        新媒體的交互性和參與性特點(diǎn)為南京白局的數(shù)字化保護(hù)提供了多元化的傳承方式。除了傳統(tǒng)的口傳心授方式外,還可以通過新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)一對一、一對多、多對多的傳承方式。例如,在社交媒體平臺(tái)上,可以通過關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式,讓更多的人了解和欣賞南京白局的文化內(nèi)涵和表演藝術(shù);同時(shí),也可以通過在線教育平臺(tái)實(shí)現(xiàn)一對多的傳承方式,讓更多的人參與到南京白局的保護(hù)和傳承中來。

        四、新媒體與南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)結(jié)合的問題

        (一)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用存在不足

        盡管數(shù)字化技術(shù)是南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)的核心,但是在實(shí)際應(yīng)用中,數(shù)字化技術(shù)的不足之處仍然存在。例如,數(shù)字化音視頻編輯時(shí),技術(shù)的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性有待提高,以確保音視頻資料的真實(shí)性和完整性;在虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用中,如何還原南京白局的文化內(nèi)涵和表演藝術(shù),使其不失傳統(tǒng)韻味,是目前技術(shù)應(yīng)用中的一大挑戰(zhàn)。

        (二)新媒體平臺(tái)傳播缺乏整合性

        盡管新媒體平臺(tái)具有傳播速度快、受眾范圍廣的優(yōu)點(diǎn),但是在實(shí)際傳播過程中,新媒體平臺(tái)傳播缺乏整合性,容易出現(xiàn)信息重復(fù)、傳播不準(zhǔn)確等問題。例如,在社交媒體平臺(tái)上,南京白局的傳承者和愛好者會(huì)發(fā)布相關(guān)動(dòng)態(tài)、分享表演視頻等,但是由于平臺(tái)間的割裂和信息整合的難度,導(dǎo)致受眾需要多次查閱不同平臺(tái)以獲取完整的傳承信息。

        (三)相關(guān)人才缺乏

        新媒體與南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)結(jié)合需要大量相關(guān)人才的支持。據(jù)南京白局曲劇團(tuán)的介紹,目前依然堅(jiān)持藝術(shù)表演的老一輩藝人大多六七十歲高齡,無法承受長時(shí)間、輾轉(zhuǎn)多地的藝術(shù)展演。南京白局急需熱愛這項(xiàng)非遺且善于使用新媒體創(chuàng)新傳承的年輕人來接班,但目前恐面臨后繼無人局面。這在一定程度上限制了新媒體與南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)的深度結(jié)合。

        五、新媒體與南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)結(jié)合的路徑

        (一)強(qiáng)化數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用

        數(shù)字化錄音、錄像技術(shù)的應(yīng)用:該技術(shù)是保存南京白局表演藝術(shù)的重要手段。通過高保真數(shù)字錄音、錄像設(shè)備,可以實(shí)現(xiàn)對南京白局表演的高質(zhì)量保存,并轉(zhuǎn)化為數(shù)字文件進(jìn)行保存和傳播。這些數(shù)字文件可以方便地進(jìn)行復(fù)制和分享,從而讓更多的人能夠欣賞到南京白局的表演藝術(shù)。

        數(shù)字化音頻、視頻編輯技術(shù)的應(yīng)用:該技術(shù)可以對南京白局的表演進(jìn)行細(xì)致的剪輯和處理,從而更好地保存和展示南京白局的表演藝術(shù)。例如,使用數(shù)字音頻編輯軟件對錄制的音頻文件進(jìn)行剪輯、降噪、混響等處理;使用數(shù)字視頻編輯軟件對錄制的視頻文件進(jìn)行剪輯、特效處理、字幕添加等處理,以增強(qiáng)視覺效果、提高清晰度以優(yōu)化音質(zhì)、提高清晰度。

        虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以再現(xiàn)南京白局的歷史場景和文化背景,讓觀眾更加深入地了解南京白局的文化內(nèi)涵和表演藝術(shù)。例如,可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作南京白局的歷史場景3D模型,讓觀眾可以更加直觀地了解南京白局的歷史背景和文化底蘊(yùn);同時(shí),也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作南京白局的表演3D動(dòng)畫,讓觀眾可以更加深入地了解南京白局的表演藝術(shù)和文化價(jià)值。

        (二)提升新媒體平臺(tái)傳播整合性

        新媒體平臺(tái)的整合:為了提升新媒體平臺(tái)傳播整合性,可以整合多個(gè)新媒體平臺(tái),例如微博、微信、抖音等,以便更好地傳播南京白局的文化遺產(chǎn)。例如,南京白局的傳承者可以在微博上發(fā)布有關(guān)南京白局的相關(guān)信息,在微信公眾號上發(fā)布有關(guān)南京白局的數(shù)字音視頻資源,在抖音上發(fā)布有關(guān)南京白局的短視頻等,從而讓更多的人了解和欣賞南京白局的文化價(jià)值。

        信息傳播的整合:為了提升新媒體平臺(tái)傳播整合性,需要制定統(tǒng)一的傳播策略,整合各個(gè)新媒體平臺(tái)的信息傳播內(nèi)容,避免信息的重復(fù)和傳播的不準(zhǔn)確。例如,南京白局的傳承者可以在不同的新媒體平臺(tái)上發(fā)布相同的傳承信息,以保證信息的同步更新和準(zhǔn)確傳播。此外,還可以制定信息發(fā)布的計(jì)劃和時(shí)間表,以保證信息的連續(xù)性和規(guī)律性,提高受眾獲取信息的效率。

        新媒體與傳統(tǒng)媒體的整合:為了提升新媒體平臺(tái)傳播整合性,可以將新媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行整合,例如將數(shù)字音視頻資源轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)媒體資源,如CD、DVD等,以擴(kuò)大南京白局的文化遺產(chǎn)的傳播范圍。此外,還可以利用傳統(tǒng)媒體的影響力和受眾基礎(chǔ),提高新媒體平臺(tái)上南京白局的知名度和影響力。

        (三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障

        網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù):為了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障,需要建立完善的網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)體系,包括設(shè)置復(fù)雜的密碼、定期更換密碼、安裝殺毒軟件、定期進(jìn)行系統(tǒng)更新等措施。這些措施可以有效地保護(hù)南京白局的數(shù)字化資源。例如,對南京白局的數(shù)字化資源存儲(chǔ)設(shè)備進(jìn)行加密處理,對訪問權(quán)限進(jìn)行嚴(yán)格限制,只有授權(quán)用戶才能訪問,從而確保數(shù)字化資源的安全性。

        建立虛假信息審核機(jī)制:為了防止虛假信息的傳播,可以建立虛假信息審核機(jī)制,對發(fā)布的動(dòng)態(tài)和表演視頻等進(jìn)行嚴(yán)格審核,避免虛假信息的傳播,從而保護(hù)南京白局的聲譽(yù)。例如,可以引入人工智能技術(shù),對發(fā)布的動(dòng)態(tài)和表演視頻等進(jìn)行自動(dòng)審核,一旦發(fā)現(xiàn)虛假信息,立即進(jìn)行處理,從而確保信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

        加強(qiáng)用戶的安全意識教育:除了技術(shù)措施外,還需要加強(qiáng)用戶的安全意識教育,提高用戶對網(wǎng)絡(luò)安全的認(rèn)識和防范意識。例如,可以通過開設(shè)安全培訓(xùn)課程、發(fā)布安全指南等方式,向用戶普及網(wǎng)絡(luò)安全知識和技能,從而減少用戶對網(wǎng)絡(luò)安全問題的擔(dān)憂。

        (四)培養(yǎng)相關(guān)人才

        培養(yǎng)專業(yè)的南京白局表演人才:為了保護(hù)南京白局的文化遺產(chǎn),需要培養(yǎng)專業(yè)的南京白局表演人才。這些人才應(yīng)該具備扎實(shí)的南京白局表演基本功,了解南京白局的文化內(nèi)涵和表演藝術(shù),并能夠?qū)⑵鋫鞒薪o下一代。例如,可以建立南京白局表演藝術(shù)團(tuán),邀請專業(yè)的南京白局表演藝術(shù)家進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn),提高年輕演員的表演水平和對南京白局文化的認(rèn)識。

        培養(yǎng)專業(yè)的數(shù)字化保護(hù)人才:為了對南京白局進(jìn)行數(shù)字化保護(hù),需要培養(yǎng)專業(yè)的數(shù)字化保護(hù)人才。這些人才應(yīng)該具備數(shù)字媒體技術(shù)的基礎(chǔ)知識和技能,了解數(shù)字化保護(hù)的方法和流程,并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于南京白局的數(shù)字化保護(hù)中。例如,可以開設(shè)數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè),將南京白局的數(shù)字化保護(hù)作為其中一個(gè)研究方向,培養(yǎng)專門的數(shù)字化保護(hù)人才。

        培養(yǎng)復(fù)合型人才:為了更好地實(shí)現(xiàn)南京白局的數(shù)字化保護(hù),需要培養(yǎng)復(fù)合型人才,這些人才既具備數(shù)字媒體技術(shù)的基礎(chǔ)知識和技能,又了解南京白局的文化內(nèi)涵和表演藝術(shù)。例如,可以開設(shè)相關(guān)的課程和培訓(xùn)班,將數(shù)字媒體技術(shù)和南京白局文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生對南京白局?jǐn)?shù)字化保護(hù)的認(rèn)識和技能水平。

        六、結(jié)語

        綜上所述,在新媒體時(shí)代,數(shù)字化保護(hù)已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段之一。南京白局作為具有獨(dú)特地方特色的文化遺產(chǎn),具有獨(dú)特的文化價(jià)值,對現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古漢語的發(fā)音、語法具有獨(dú)特作用。因此,對其進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)具有重要意義。通過強(qiáng)化數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、提升新媒體平臺(tái)傳播整合性、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障以及培養(yǎng)相關(guān)人才等措施,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)南京白局的數(shù)字化保護(hù),讓更多的人了解、欣賞和參與到南京白局的傳承和保護(hù)中來,在更好滿足人民日益增長的精神文化需求的同時(shí),推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王田梅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影創(chuàng)作[J].文苑,2023(1).

        [2]佚名.湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢劇[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023(1).

        [3]林志杰.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建盞標(biāo)準(zhǔn)的研究[J].中國標(biāo)準(zhǔn)化,2023(9).

        [4]阿嘎佐詩.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)外的涼山畢摩[J].西北民族研究,2023(2).

        [5]馬知遙.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國經(jīng)驗(yàn)[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊,2023(1).

        基金項(xiàng)目:本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目申請書,課題名稱:南京傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究(課題編號:2022SJYB0928)。

        作者簡介:王千卜貝(1996—),女,漢族,江蘇揚(yáng)州人,南京藝術(shù)學(xué)院播音主持專業(yè)碩士,初級,研究方向?yàn)椴ヒ糁鞒?、新聞傳播、新媒體研究等。

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