【摘 要】在中國的歷史長河中，凝聚著無數(shù)先輩智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾扮演著不可或缺的文化角色。它們就像是一部部隱藏在民間的電影放映機，生動地記錄了中華大地的文化演變。近年來，國家對非遺的保護(hù)和傳承給予了極大的關(guān)注和政策支持，積極推動非遺與文化旅游的融合發(fā)展。非遺不僅成為塑造城市品牌形象、提升城市品牌價值的重要工具，還在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，令人遺憾的是，由于其與時代發(fā)展的脫節(jié)，非遺傳承面臨著后繼乏人的困境。隨著年邁傳承人的相繼離世，許多非遺技藝正瀕臨失傳的危險。然而，伴隨社會的迅猛發(fā)展，本研究立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下，對非遺文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，在此基礎(chǔ)上提出傳承創(chuàng)新非遺的新路徑，具體如下。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；非遺文化；傳承

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）23—054—03

引言

各族人民世代相傳的口頭傳說、傳統(tǒng)手工藝以及表演藝術(shù)等稱之為非遺文化，這些文化形式兼具獨特民族特色與歷史文化價值，既是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體又是中華民族的寶貴財富，生動體現(xiàn)了人類文化的多樣性與創(chuàng)造力。在中國，作為擁有悠久歷史和豐富文化底蘊的國家，隨著社會的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)技藝的生存空間受到嚴(yán)重擠壓，逐漸走向衰敗。

一、加大對非遺文化的保護(hù)力度

（一）加大財政投入，推進(jìn)原真保護(hù)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的支撐才是非遺保護(hù)的重要?？梢罁?jù)不同門類不同區(qū)域的非遺文化特點，靈活運用相關(guān)政策進(jìn)行合理規(guī)劃，借助產(chǎn)業(yè)扶持、人員培訓(xùn)等政策進(jìn)行分類引導(dǎo)，為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的非遺傳承者投入經(jīng)濟(jì)助力。同時，地方部門還可針對非遺文化傳承中的各項問題，通過組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)資金等手段開展傳承基礎(chǔ)條件建設(shè)，圍繞非遺文化內(nèi)涵形式的發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行深入探索。

要采取相應(yīng)措施大力文化傳播中非遺傳承的基礎(chǔ)性作用。例如，深入調(diào)查地方非遺現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變非遺傳承者的傳統(tǒng)觀念，引導(dǎo)其主動挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中引人無限遐思的傳說、豐富多彩的民俗、深厚獨特的孝道等文化內(nèi)涵，并靈活運用互聯(lián)網(wǎng)媒介等文化傳播模式擴(kuò)大社會影響力，由上至下塑造出具有地方文化特色的非遺文化品牌；為非遺傳承者定期開展相關(guān)培訓(xùn)課程，讓更多傳承者能夠靈活運用多媒體技術(shù)，通過抖音、快手等直播平臺傳承非遺文化，讓更多民眾接觸非遺了解非遺。

（二）強化傳承基礎(chǔ)，提高文化發(fā)展

具體說來，我國非遺傳承模式較為單一，且對傳承者專業(yè)技能、主觀能動性有較高要求，因此運用文化發(fā)展模式開展非遺傳承活動有較大的實施難度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國各地傳承非遺文化喜歡采用中規(guī)中矩的競賽活動、傳統(tǒng)表演、模仿性演出等，沒有成立相應(yīng)的非遺傳承團(tuán)體等進(jìn)行弘揚?；诖?，我們應(yīng)強化傳承基礎(chǔ)并不斷提高文化發(fā)展。

在傳承非遺文化中，傳承者應(yīng)將非遺文化為內(nèi)核，并與其他文化藝術(shù)相融合，要立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)與規(guī)律，結(jié)合實際制定出完善的科學(xué)保護(hù)機制。首先，大力挖掘強化學(xué)習(xí)。深入實際了解掌握非遺文化發(fā)展?fàn)顩r，對其蘊含的豐富文化價值進(jìn)行充分挖掘。比如，舉辦非遺文化普查業(yè)務(wù)骨干線上培訓(xùn)，積極邀請非遺骨干，成立非遺普查專班深入地方縣、區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、文化站等開展非遺普查工作，整理出獨具地方特色并能深刻體現(xiàn)地方民風(fēng)民俗的非遺項目。立足實際努力探索，創(chuàng)建出大批非遺文藝作品，打造醒目的地方非遺品牌；構(gòu)建多層次且比較立體的非遺傳承項目產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)體系，努力借鑒經(jīng)濟(jì)相對較發(fā)達(dá)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模式，推動非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）全面落實到位，合理規(guī)范非遺文化

集中力量搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，整理歷史資料或文獻(xiàn)，復(fù)制珍貴古籍或音譜，靈活利用數(shù)字化手段進(jìn)行收錄并運用現(xiàn)代化方式保存展示，最大限度地重現(xiàn)歷史文化技藝，傳承保護(hù)非遺。

比如，通過文字撰寫、音像視頻方式等詳細(xì)記錄，整理成冊、編制成書，讓這些活態(tài)的遺產(chǎn)以民眾能夠看得到、摸得著的方式保存。制定精確檔案，促使傳承保護(hù)落實到位，有跡可循；通過交流互鑒進(jìn)行宣傳。地方部門可組織國家級非遺項目交流展演活動，尊重非遺基本內(nèi)涵、弘揚非遺當(dāng)代價值、講好非遺故事，組織民眾觀看優(yōu)秀非遺文藝作品，引導(dǎo)其充分領(lǐng)悟非遺的無窮魅力；夯實隊伍建設(shè)。著力于保護(hù)傳承非遺夯實傳承人隊伍建設(shè)，大幅度提高傳承人的保護(hù)意識與傳承能力。比如，組織國家級、非遺工坊負(fù)責(zé)人等，通過集中學(xué)習(xí)、現(xiàn)場答疑以及交流座談會相結(jié)合方式等開展能力提升，全方位推動非遺隊伍的壯大發(fā)展，促使沉睡的非遺文化在科學(xué)規(guī)?；⒑侠硪?guī)范化下“活”起來、“動”起來。

二、完善非遺文化保護(hù)體系

（一）找準(zhǔn)特色定位，突出精神涵養(yǎng)

伴隨新時代我國的迅猛發(fā)展，在傳承非遺文化中更應(yīng)在國家文化版圖中精確定位、合理布局、整體謀劃，這樣才能夠住特色非遺文化的示范交流、引領(lǐng)融合功能。

比如，在傳承非遺文化中，要根據(jù)地方特色，挖掘非遺要素，塑造具有地方特色文化底蘊的非遺文化醒目標(biāo)識。同時，發(fā)揮非文化承上啟下的戰(zhàn)略功能，借助非遺文化這個重要載體探尋體驗地方文明；確立非遺文化建設(shè)主題，充分考慮地方非文化類型、文化要素，助力各項文化工作的開展。當(dāng)前我國很多沿線城市都在加快推進(jìn)非文化的傳承弘揚工作，其中有較多共性。因此，地方在構(gòu)建非遺文化體系時要突出地方特色、文化優(yōu)勢、非遺底蘊，關(guān)注“源”與“魂”，突出非遺文化的深厚價值培育、豐富精神涵養(yǎng)、塑造文化認(rèn)同，建設(shè)精神家園。

（二）守正創(chuàng)新，讓非遺文化融入群眾生活

非遺文化的保護(hù)傳承，可建立在科學(xué)完善的非遺保護(hù)體系之上。我國是一個多民族多文化的國家，不同區(qū)域文化資源豐富，且文化遺跡龐大，各地都有不同的古建筑群、大遺址、民俗、精美碑刻等，內(nèi)涵豐富歷史悠久，共同見證了早期人類文明的繁榮發(fā)展。我國各地的非遺文化，都承載著當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕?，是民族精神的重要傳承。為確保非遺文化的持久生命力，我們需在堅守其核心價值的基礎(chǔ)上，尋求創(chuàng)新發(fā)展，確保其根基穩(wěn)固、韻味獨特。我們要努力完善非遺文化的保護(hù)體系，讓多元非遺文化“立”起來，塑造可展示傳承不同地方文化的特色品牌。

例如，在節(jié)假日期間，地方文旅部門可策劃種類豐富的非遺展覽活動，讓民眾徜徉在濃郁的藝術(shù)長廊中欣賞非遺。努轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，用心塑造獨具特色的文化經(jīng)濟(jì)。轉(zhuǎn)變依賴官方力量的開發(fā)模式，激發(fā)民眾對非遺產(chǎn)品的內(nèi)在保護(hù)意識。通過民間團(tuán)體組織非遺知識競賽，引導(dǎo)民眾靜心參觀非遺遺址，品嘗特色非遺美食，欣賞非遺文藝節(jié)目?；貢r，文旅部門還可將精湛的木版刻、細(xì)致入微的蛋雕、巧奪天空的玉雕等微縮技藝轉(zhuǎn)化為明信片或書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品，通過商業(yè)銷售模式實現(xiàn)利益創(chuàng)收，造福民眾；與高校加強合作，共建非遺實踐基地。地方部門可積極與高校合作，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中靈活融入非遺文化，讓非遺項目吸引更多學(xué)生。高校還可與不同區(qū)域的非遺項目共同設(shè)立實踐基地，讓相關(guān)專業(yè)學(xué)生在預(yù)就業(yè)時通過實訓(xùn)場所不斷提高專業(yè)技能。這種模式不僅為學(xué)生提供實習(xí)機會，培養(yǎng)非遺項目開發(fā)人才，還能協(xié)助他們在相關(guān)機構(gòu)或組織中發(fā)揮專業(yè)技能。當(dāng)然，高?？山柚F(xiàn)代化信息技術(shù)建立非遺信息數(shù)據(jù)庫，為教學(xué)、科研與應(yīng)用提供支持。同時，跨學(xué)科合作也是必要的，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、民俗學(xué)和漢語言文學(xué)等學(xué)科的融合，以搭建出更完善的聯(lián)合創(chuàng)業(yè)平臺；用心拓展非遺產(chǎn)品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展。在建設(shè)非遺文化帶的過程中，我們可充分利用地區(qū)文化底蘊，形成具有地方特色的經(jīng)濟(jì)增長模式。例如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐亩Y德文化和休閑娛樂文化，推出特色旅游項目。當(dāng)前，許多地區(qū)的非遺項目已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為促進(jìn)城鄉(xiāng)綠色發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，地方文化局也應(yīng)從民生發(fā)展的角度出發(fā)，全面審視地區(qū)的歷史文化資源，發(fā)展豐富多樣的非遺品類。

三、推進(jìn)非遺文化與旅游業(yè)的融和發(fā)展

（一）形成文化交流，享受非遺福利

地方部門可抓住新時代環(huán)境賦予的機遇，立足實際采用多樣化方式開展與其他非遺開發(fā)模式的良好交流，在彼此影響下積極借鑒成功推廣手段，助力本地非遺脫穎而出。

比如，借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)對本地民俗的動漫化宣傳模式，積極鼓勵本地動漫創(chuàng)作者加入傳承保護(hù)非遺隊伍，集合奇妙構(gòu)思制作與非遺文化相融合的文藝精品，并采用獨特方式用心介紹種類繁多的非遺項目，使其地方非遺品牌全面彰顯出獨特風(fēng)格。同時，在傳承保護(hù)時，與相關(guān)指示精神結(jié)合，引導(dǎo)非遺保護(hù)工作的穩(wěn)序推進(jìn)，促使其責(zé)任感、使命感不斷提升。地方還可從非遺與旅游融合角度入手，深入實地調(diào)研、集中考察、相互滲透，助力非遺走入民眾生活、走進(jìn)地域傳播，打造“地方非遺旅游”一卡通服務(wù)，讓民眾領(lǐng)悟非遺文化的魅力。此外，要重視非遺傳承人在傳播非遺文化中的地位與作用，出示相關(guān)文件給予肯定，增加傳承人信心。地方旅游局可全面普查當(dāng)?shù)匚穆觅Y源，用心發(fā)掘非遺文化，推進(jìn)更多豐富多彩的非遺活動進(jìn)景區(qū)，并誠摯邀約具有一定知名度或代表性的傳承人與景區(qū)合作，在重要節(jié)假日為民眾展示非遺節(jié)目。

綜上，地方部門要為非遺文化的發(fā)展集思廣益，利用景區(qū)大力宣傳，既讓游客視覺、聽覺、味覺享受到歡暢，又讓游其獲得出其不意的驚訝與開心。當(dāng)然，不同部門可采用合適方法將吃喝娛購等環(huán)節(jié)完美植入豐富活動，為游客帶來難忘的非遺文化旅程。

（二）不斷強化創(chuàng)新，領(lǐng)悟非遺風(fēng)采

非遺文化包括很多藝術(shù)種類或項目，在保護(hù)傳承時，不同地方部門要努力創(chuàng)新，讓保護(hù)機制、傳承手段都煥發(fā)出嶄新光彩。

比如，很的地區(qū)的非遺剪紙技藝精妙絕倫，文旅部門可在著名景點專門設(shè)置出場地進(jìn)行展示，讓游客與手工匠人零距離接觸，認(rèn)真觀賞剪紙的妙趣并體驗?zāi)g(shù)般的精彩，感受匠人的專心致志精益求精，在細(xì)致入微處獲得豐富體味；在景區(qū)附近開設(shè)非遺美食街，讓琳瑯滿目的地方特色美食滿足游客挑剔的味蕾，在“品”的同時發(fā)揮非遺文化的“為民服務(wù)”作用；在縣級景區(qū)加大資金投入力度，助力古老悠長的歷史記憶在新時代泛起活力，用燦爛光彩吸引愈來愈多新生力量的加入，讓非遺文化擁有源源不斷的生命力；與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，通過調(diào)查采用民眾喜聞樂見的方式展示地方非遺之美，讓更多人領(lǐng)悟新時代的時尚非遺風(fēng)采。

四、構(gòu)建多彩課堂，助力非遺進(jìn)校園

非遺不僅是歷史也是民族特色文化，不僅是藝術(shù)更是生活。非遺就在我們的生活中，它可能以精美手工藝品的方式呈現(xiàn)，也可能以兒童時期的古老歌謠傳唱，還可能以餐桌美味佳肴的方式進(jìn)回味。學(xué)校要高度重視非文化的傳承保護(hù)工作，可以結(jié)合地方非遺特色，全面對教師、非遺傳承人、民間藝人等師資力量進(jìn)行整合，為學(xué)生開設(shè)非遺課堂并將非遺文化引進(jìn)學(xué)校課堂，讓學(xué)生們在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，在不斷推動校園文化建設(shè)過程中逐步豐富校園課程。促進(jìn)非遺文化的校園傳承，讓校園成為非遺傳承體系中的重要場所，巧妙推動非遺與文化藝術(shù)的完美連接，從根本上提升學(xué)生的民族自豪感與文化認(rèn)同感，為學(xué)生構(gòu)建特色非遺舞蹈課程。

比如，學(xué)?？刹粩嗌罨p減工作，堅持五育并舉，將手工剪紙、布老虎、武術(shù)等項目融入校本課程與課后服務(wù)中，通過特色課堂、作品展覽、培訓(xùn)體驗等多樣化形式推動非遺與學(xué)校教育的有機結(jié)合。例如，將學(xué)?？蓮牡胤椒沁z文化入手，在美術(shù)課中為學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)手工藝品制作，為學(xué)生耐心地講解每一個動作細(xì)節(jié)、每一部件的制作技藝要領(lǐng)，用精湛的制作技藝吸引學(xué)生們的濃郁興趣，讓學(xué)生們零距離接觸非遺并直觀感受其魅力，在傳承非遺文化的同時提高學(xué)生的動手能力；秉承高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，為學(xué)生們開設(shè)繽紛多姿的社團(tuán)課程，成立民族舞社團(tuán)、民族食品社等，制作融合非遺的課間操、骰子游戲等，提高學(xué)生對非遺文化的關(guān)注度，激發(fā)骨子里對非遺文化的保護(hù)熱情，助力非遺技藝與非遺智慧在新時代煥發(fā)旺盛生命力；再如，高校還可以開設(shè)非遺文化傳承專業(yè)，通過各種非遺文化課程、非遺活動實踐，逐步構(gòu)建出完整的非遺文化傳承育人體系，將“育德”與“傳藝”相結(jié)合，打造出融特色地域文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一體的品牌課程。高校還可以帶領(lǐng)學(xué)生尋訪特色民間非遺技藝，為學(xué)生定期開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)傳承項目，引導(dǎo)高校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入、更全面地了解，不斷增強文化自信。高校還可以加強課程思政建設(shè)，將非遺文化以課程思政的形式，融入到各個專業(yè)，推動高校各專業(yè)學(xué)生群體成為非遺文化的傳承主體，提升高校學(xué)生主體的文化傳承自覺。

五、結(jié)語

綜上，非遺文化并非僅是歷史的產(chǎn)物，它更是現(xiàn)今和未來的重要組成部分。從對文化的自我意識到自我強化，再到堅定的自信，這一系列進(jìn)程是相互依存、相互促進(jìn)的。在這一過程中，傳承人的角色至關(guān)重要。他們的生活環(huán)境直接影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和保護(hù)程度。因此，保護(hù)和傳承非遺的重點在于對傳承人的精心保護(hù)和培養(yǎng)。而要真正樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自信，最根本的是重塑傳承人的自信。

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作者簡介：史中鈺（1994—），女，漢族，山西蒲縣人，哲學(xué)碩士，助教，研究方向為思想政治教育。