【摘 要】弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家發(fā)展的根基，建立中華民族文化意識是一個國家不斷進步和發(fā)展的內在動力，也是中華民族的內核基礎。歷史告訴我們，想要強大和發(fā)展，就必須建立穩(wěn)固的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚國家民族共同體意識，樹立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀，厚植民族共同體、實現(xiàn)民族夢想的主題，也是營造持久和平、共建共享、可持續(xù)發(fā)展的重要首要任務。因此，鑄牢優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化路徑就顯得舉足輕重，因此本文以新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐路徑進行研究，旨在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同創(chuàng)造美好未來，以期望為中華文化的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，做出力所能及的貢獻，提供一些參考的價值。

【關鍵詞】新時代；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“兩創(chuàng)”；實踐路徑；研究

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）23—069—03

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱“兩創(chuàng)”），是當今中國文化事業(yè)發(fā)展的一項重大政策，黨的十九大報告再次強調要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，提出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”，所以“兩創(chuàng)”方針是新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要指導思想，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型、促進文化創(chuàng)新具有重要意義。

中國上下五千年悠久歷史，我們在人類社會的發(fā)展歷程中，面對各類苦難和不幸遭遇的來襲，潛移默化的形成了我們自尊自信和自強的文化精神，并一代一代的傳承，幫助中華民族歷經風雨，飽經風霜后能鳳凰浴火涅槃重生，從古至今，許多文人墨客都將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為精神的最高境界，并一直向這個方向不斷努力，也譜寫了很多可歌可泣的故事與詩詞，從詩人王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”對國家忠誠勇往超前、無所畏懼的氣概，到北宋大家張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的精神價值導向和價值觀念，無不體現(xiàn)著我國古代人民這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主義至上的民族精英，他們將一腔的熱血與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱情，投入到畢生的創(chuàng)作之中，為其至高的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理想而奮斗終身，前人為我們留下了許多詩詞歌賦，如文化瑰寶，影響著世世代代的中華兒女，激勵著我們生生不息的卓越進步。正是因為有這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，這樣民族氣節(jié)才能使得我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)揚光大，才能使中國古老的文明，廣袤而偉大[1]。

時間的車輪從歷史走到今天，隨著不斷的改革創(chuàng)新和社會進步，在歷史的要求和社會的需求下，我們作為新時代下的中國人，社會主義接班人的中堅力量，更是要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的民族感和艱苦奮斗的精神，中華民族歷史悠遠源遠流長，人才濟濟地大物博，中華民族之所以能夠經歷重重風雨的洗禮，更加堅韌不拔，正因為我們具有自強不息、自尊自豪的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神指引，促使我們祖輩父輩拋頭顱灑熱血、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，用智慧和雙手拓展祖國的大好河山，輔助祖國的日新月異，直到提高祖國的經濟發(fā)展，立足于當下，看著社會發(fā)展的文化繁榮和經濟昌盛，一種驕傲感油然而生，這種感覺來自我們偉大的祖國，偉大的中國民族帶給我的信念和底氣，特別是在困難與挫折面前，我們臨危不懼，不畏艱險，行我所行，無問西東，“言必行，行必果”再一次彰顯了風范。因此，當今的中國，是富有文化自信的中國，我們在發(fā)展的道路上，摸索著、奉獻著、改變著、進步著、不忘初心，砥礪前行[2]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵論述

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重思想道德的培養(yǎng)，強調個人的品德修養(yǎng)，提倡“仁愛”“誠信”“禮義廉恥”等價值觀念，而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術審美方面有著獨特的見解，注重藝術的意境、氣韻生動等審美要素，同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重科學人文精神的培養(yǎng)，強調尊重自然、尊重生命、尊重人的價值，追求人與自然的和諧共生，也體現(xiàn)了中華民族的民族精神，包括愛國主義、集體主義、自強不息等精神特質，總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種注重人文精神、強調道德修養(yǎng)、追求藝術審美和科學精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內涵豐富多樣，對中華民族的發(fā)展和進步產生了深遠的影響，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，它蘊含的思想觀念不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。

因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，也是中國歷史文化的基石，是幾千年來中華民族的精神支柱和文化根基，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于傳承和弘揚中華民族的歷史、文化和智慧，保持民族精神的連續(xù)性和傳統(tǒng)的紐帶，并且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富的價值觀念，融匯了中華民族數(shù)千年的歷史和文化傳統(tǒng)，包括如儒家思想的仁愛、和諧、家庭美德等，它強調人倫關系、忠誠孝悌和社會和諧等價值觀[3]，傳承了中華民族傳統(tǒng)的道德倫理觀念，培養(yǎng)了民族精神和社會共同價值觀，同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了豐富多樣的藝術形式，它崇尚自然、追求和諧，注重審美情趣和藝術表達，同時弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于引領社會價值觀，增強社會凝聚力和共同價值認同，促進社會和諧與穩(wěn)定，最后優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)人們的道德品質、情操和審美能力，促進個人全面發(fā)展，另外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基，對于塑造國家認同和文化自信具有重要意義，它體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)智慧、思維方式、審美情趣和道德觀念[4]，是中華民族獨特的文化符號，通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強國家的凝聚力和文化自信，促進國家的和諧發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的發(fā)展路徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上最悠久、最豐富多樣的文化之一，承載了中華民族幾千年的歷史和文明，是中華民族的精神家園，通過傳承可以保持中華民族的歷史連續(xù)性，加深對民族文化的認同感和自豪感，所以鑄牢優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化路徑，是精心策劃、根深蒂固的不可忽視的現(xiàn)實需要，不僅僅是對歷史的回顧和文化的保護，更是對現(xiàn)實的指引和未來的塑造，國家應提供有力的政治和文化支撐，各類社會團體也應伸出援手，加強社會教育，共同努力，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強固與完善，共創(chuàng)中華民族的精神家園，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的發(fā)展路徑，主導的方向是現(xiàn)實問題的解決，“兩創(chuàng)”的研究要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，使“兩創(chuàng)”的實踐更多指向解決今天中國的問題，回應時代的需求挑戰(zhàn)，轉化為民族復興、國家富強、人民幸福的精神財富，使“兩創(chuàng)”的成果有利于解決現(xiàn)實問題，有利于助推社會發(fā)展，有利于弘揚民族精神和時代精神的文化。

（一）承載“兩個結合”

為了融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的發(fā)展路徑，我們必須在“兩個結合”上下功夫。黨的二十大關于“兩個結合”的論述，既是對馬克思主義在當代中國的一個偉大的理論創(chuàng)新，又是對“兩創(chuàng)”在文化建設方面的一個根本指引，黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，“兩個結合”的重要論述深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內在規(guī)律?！皟蓚€結合”是對馬克思主義中國化時代化進程的經驗總結和規(guī)律揭示，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，但馬克思主義理論并不是教條，而是行動指南，必須運用其科學真理解決各國面臨的實際問題，我們黨自誕生以來，就把馬克思主義鮮明寫在自己的旗幟上，開啟了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、探索進行民族化和本土化、成功開辟實現(xiàn)中華民族偉大復興正確道路的歷史進程。新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結合”的最新理論成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，要再創(chuàng)“兩創(chuàng)”新局面，就需要在思想的指引下，用歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點，保存其中的精髓，并以一種海納百川的姿態(tài)，吸納國內外各大文明的精華，讓中華的優(yōu)秀文化具有一種視覺化的、更豐富的內涵，增強中華文化的活力，從而達到“兩創(chuàng)”的目的和可能性[5]。

（二）鼓勵文化產業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展

文化產業(yè)是推動文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要力量。要推動文化產業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結合，開發(fā)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的文化產品和文化服務，培育和扶持文化產業(yè)的發(fā)展。同時要加強文化產業(yè)與旅游、教育、科技等領域的融合發(fā)展，形成文化產業(yè)發(fā)展的新格局，同時文化產業(yè)的發(fā)展需要高素質的人才支持，可以加大對文化產業(yè)人才的培養(yǎng)和引進力度，通過舉辦培訓班、引進海外人才等方式，提高文化產業(yè)人才的素質和能力，另外科技是文化產業(yè)創(chuàng)新的重要驅動力，鼓勵文化產業(yè)與科技融合，推動文化產業(yè)向數(shù)字化、網絡化、智能化方向發(fā)展，提高文化產業(yè)的科技含量和附加值，而且文化產業(yè)可以與旅游、教育等領域進行融合發(fā)展，形成文化產業(yè)發(fā)展的新格局。鼓勵文化產業(yè)與旅游、教育等領域的合作，開發(fā)具有文化特色的旅游產品、教育服務，推動文化產業(yè)的發(fā)展。

（三）加強文化產業(yè)國際交流與合作

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化的重要組成部分，要加強國際交流與合作，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化發(fā)展，向世界展示中華文化的獨特魅力和價值。同時推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化發(fā)展，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過交流與合作，可以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和推廣，讓更多的人了解和認識中華文化的獨特魅力和價值，而且借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，也是促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉型和創(chuàng)新發(fā)展的重要手段，吸收其精華，結合中華文化的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有獨特魅力的文化產品和文化服務，但在這個過程中，要要保持對中華文化的自信和自豪，堅定文化自信，弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神內涵，而且要尊重其文化差異和特點，避免盲目照搬和模仿，保持文化的多樣性和包容性，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。

（四）增強文化自信和民族認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內涵和價值，通過“兩創(chuàng)”，可以挖掘和提煉其中的優(yōu)秀元素，結合時代要求進行創(chuàng)新和發(fā)展，推動文化變革，為新時代文化建設提供有力支撐，而且文化創(chuàng)新和發(fā)展是新時代文化建設的重要任務，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要方向，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，如哲學思想、道德規(guī)范、藝術表現(xiàn)等，結合時代要求進行創(chuàng)新和發(fā)展，為新時代的文化建設提供有力支撐，并且通過推動文化產業(yè)創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結合，開發(fā)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的文化產品和文化服務，培育和扶持文化產業(yè)的發(fā)展，與此同時加強與世界各國的文化交流與合作，借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型和創(chuàng)新發(fā)展。

三、結語

綜上所述，伴隨著社會經濟發(fā)展與社會民生相互制約相互平衡，在堅持走由中國特色的社會主義發(fā)展道路時，應大力培養(yǎng)和著重發(fā)揚自信、自尊和自豪的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播不但關系到民族發(fā)展的興旺，更關系到國家未來的前途和命運，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展而來的，它體現(xiàn)了中華民族的共同價值追求，具有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎，并且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基，它代表著中華民族獨特的精神標識，是我們保持文化自信、增強文化自覺的重要來源，我們應該致力于文化傳承和發(fā)揚路徑，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新相結合，在傳承的基礎上進行適應時代需求的發(fā)展與創(chuàng)造，使之與時俱進，不斷煥發(fā)新的活力，并且通過教育和宣傳，將這些精神價值傳遞給更多的人，培養(yǎng)向上向善的道德觀念和行為習慣，還要喚醒人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和理解，提高民眾的文化素養(yǎng)和自信心，增強中華民族的凝聚力和自主創(chuàng)新能力，才能使中華民族延綿不絕，歷久彌新，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承好發(fā)揚，始終堅守科學發(fā)展觀，保持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重，深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和精華，樹立正確的歷史觀和文化觀，避免偏見和誤解，同時注重創(chuàng)新與適應時代的需求，借助現(xiàn)代媒體和科技手段，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，使之能夠更好地適應當代社會的需求和傳播渠道，也有效的引導青年人群參與，注重青年一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和參與度，通過舉辦青年文化交流、比賽活動等形式，激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，實現(xiàn)理論和實踐相結合的發(fā)展之路。

參考文獻：

[1]李軍.堅持“創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展”方針弘揚中華傳統(tǒng)文化[N].光明日報，2023—12—13.

[2]齊立新.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播實踐路徑探析[J].品位·經典，2023（7）.

[3]王瑩瑩.新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)和路徑選擇[J].時代報告：學術版，2021（2）.

[4]何飛翔.新時代背景下促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新性發(fā)展實踐路徑研究[J].河北畫報，2022（22）.

[5]王志鵬，常玉鑫.新媒體視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的路徑研究——以《典籍里的中國》為例[J].藝術科技，2022（22）.

基金項目：本文系山東省泰安市2023年度哲學社會科學規(guī)劃研究項目：新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐路徑研究——以泰山文化為例（項目編號：2023skx083）的階段性成果。

作者簡介：姜軍（1981—），女，漢族，遼寧鞍山人，碩士，講師，研究方向為二語習得與外語教學。