文/圖 遼寧·宋存穎

在西雅圖的一家報(bào)刊古董店可以淘到很多年代久遠(yuǎn)的珍貴資料。這是1946年出版的《生活》雜志，一只狗成為雜志的主角，可見在那個(gè)年代，對動物生命的尊重已成為一些美國人思考的重要課題

不釣魚的人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略一片水域的魅力與意義。只有當(dāng)你親自去參與、去使用、去享受大自然，你才會真正了解到它的價(jià)值，真正去熱愛它，并且萌生強(qiáng)烈的欲望去保護(hù)它。這也是為什么漁獵者往往會走在環(huán)保事業(yè)最前列的原因——他們才真正了解大自然的價(jià)值，知道我們從何處來，也更清楚我們將去往何處。

從這個(gè)層面上講，釣魚人才是大自然和魚類最忠誠的守護(hù)者與好朋友。

美國的房屋設(shè)計(jì)喜歡融入自然，這是一家牛排店

理念與法制的健全

其實(shí)在美國，釣魚活動還不止停留在個(gè)人愛好的層面，它更是被放到人與自然這個(gè)宏大的格局和背景下，得到人們的理解與認(rèn)同，從而被賦予了全新的意義。

這一點(diǎn)不妨從美國一個(gè)特殊的節(jié)日說起。

在美國，有一個(gè)專屬于釣魚人的盛大節(jié)日，那就是每年9月的第四個(gè)星期六——全國狩獵釣魚日。這個(gè)節(jié)日是美國第37任總統(tǒng)尼克松于1972年宣布設(shè)立的，專門用以肯定釣魚人和獵人為國家生態(tài)環(huán)境的保護(hù)所作出的貢獻(xiàn)。每年的這一天，全國各地都會如火如荼地舉辦釣魚、打獵、射擊等各種活動，所有的釣魚愛好者和狩獵愛好者都會齊聚在一起，共同慶祝這個(gè)歷史傳統(tǒng)?？偨y(tǒng)還會在這一天發(fā)表公開講話，向全國的釣魚人和獵人致敬，并呼吁更多公民加入這個(gè)隊(duì)伍。

善于欣賞大自然的藝術(shù)，這也是生活的藝術(shù)

這個(gè)節(jié)日的設(shè)立其實(shí)是有著不同尋常的歷史背景和意義的。1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開了“第一屆聯(lián)合國人類環(huán)境會議”，會上提出著名的《人類環(huán)境宣言》，鼓勵(lì)各國人民愛護(hù)和改善自然環(huán)境。來自113個(gè)國家的政府代表和民間人士達(dá)成一個(gè)共識：人類負(fù)有保護(hù)和改善現(xiàn)在以及未來世世代代的環(huán)境的莊嚴(yán)責(zé)任。這次會議引起了各國政府對環(huán)境問題的重視，也成為全球環(huán)境保護(hù)事業(yè)的開端。尼克松設(shè)立的全國狩獵釣魚日，便是誕生在這樣的背景之下。而20世紀(jì)70年代也是美國環(huán)境保護(hù)史上的關(guān)鍵時(shí)期，很多重要的環(huán)境保護(hù)法令都是在這個(gè)時(shí)間出臺實(shí)施的。

上圖：美國小鎮(zhèn)的生活簡單純粹，大部分時(shí)間就是看山、看水、看云

讀到這里，有些人可能會提出質(zhì)疑：既然要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，不是應(yīng)該嚴(yán)格禁漁、禁獵嗎？為什么反而如此大張旗鼓地鼓勵(lì)釣魚、打獵呢？這樣大規(guī)模地捕殺不會造成野生動物和魚類銳減嗎？這不是自相矛盾嗎？

這其實(shí)一點(diǎn)也不矛盾，且聽我細(xì)細(xì)講來。

每個(gè)國家在工業(yè)化進(jìn)程中都會不可避免地遭遇生態(tài)環(huán)境受到破壞的問題。這個(gè)問題也曾一度深深地困擾著美國，甚至他們曾經(jīng)面臨的環(huán)境問題比任何一個(gè)國家都要嚴(yán)峻，當(dāng)然，他們覺悟和清醒的時(shí)間也要更早些。

早年的美國由于自然資源極大豐富，人們樂觀地以為大自然是生生不息的，是取之不盡、用之不竭的，從未考慮過不加節(jié)制地掠奪自然資源的后果。他們大規(guī)模地開墾耕地，肆無忌憚地放牧、打魚、捕殺獵物，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)利益，結(jié)果在短短的一百年間，美國的自然環(huán)境遭到毀滅性的打擊，野生動物的棲息地大量流失，野生動物及魚類資源急劇減少。19世紀(jì)初的時(shí)候，北美大地上曾經(jīng)奔跑著6000多萬頭北美野牛，而到了19世紀(jì)末期，北美野牛近乎絕跡，曾經(jīng)數(shù)量龐大的北美旅鴿和草原松雞也瀕臨滅絕。生態(tài)環(huán)境的急劇惡化讓人們開始思考人與自然的關(guān)系，開始認(rèn)識到野生動物、魚類以及它們的棲息地都是屬于全體公民的共同財(cái)產(chǎn)。一些具有前瞻意識的漁獵者開始為此奔走呼吁，積極推動全國漁獵活動立法。1900年，美國國會通過了首部野生動物保護(hù)的聯(lián)邦法律——《雷斯法案》，禁止非法捕獵、采收、運(yùn)輸和出售野生動植物，還一度全面施行禁獵。自此，環(huán)保理念開始逐漸深入人心。

在種種保護(hù)措施之下，美國的生態(tài)環(huán)境得到了極好的休養(yǎng)和恢復(fù)，現(xiàn)在北美野牛的數(shù)量已經(jīng)恢復(fù)到近百萬頭，而野豬、雪雁、野鹿的數(shù)量比100年前增加了十倍。這些野生動物的繁盛程度是肉眼可見的，一個(gè)最有力的證明就是行駛在美國公路上，總有一些莽撞的動物會突然闖出來撞上你的車，這種事情在美國簡直太稀松平常了。不過野生動物的繁盛蓬勃也帶來了新的問題。一些動物由于喪失了天敵，繁衍迅速，使得日漸繁榮的生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了新的不平衡，這種新的不平衡如果不進(jìn)行人為干預(yù)，很可能會給大自然帶來新的危害。而釣魚與打獵，正是控制野生動物數(shù)量、平衡生態(tài)環(huán)境的一種重要手段。

我們不妨來看看2019年的全國狩獵釣魚日，時(shí)任美國總統(tǒng)的特朗普發(fā)表的演說：

“今天，所有的獵人和垂釣者將秉承野性、自由的精神，繼承我們的歷史傳統(tǒng)，向我們的下一代展示戶外運(yùn)動的輝煌！在國家狩獵釣魚日，我們頌揚(yáng)他們對自然界的妥善管理，對美國蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，以及豐富的自然資源所做出的偉大貢獻(xiàn)！

攝于鹽湖城，當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谕嫠线\(yùn)動。這里的湖水是一種很恬靜文藝的莫蘭迪藍(lán)

我們的土地和河流一直以來都是國家最偉大的財(cái)富，熱愛戶外運(yùn)動的人們始終站在保護(hù)它們的最前列，為此付出了巨大的努力，我相信在未來的幾個(gè)世紀(jì)都將如此！獵人和釣魚人在維護(hù)我國生態(tài)系統(tǒng)的健康、保護(hù)野生動物和它們的棲息地等方面扮演了重要角色。他們理解人類與自然之間的關(guān)系，培養(yǎng)著我們對自然資源的尊重與敬畏之心，并將這樣的價(jià)值觀代代相傳……

今天，我們在他們身上看到了自由的意志和自力更生的價(jià)值觀，我們鼓勵(lì)所有的美國人都能走進(jìn)戶外，享受大自然的遼闊、壯麗與美好。

因此，我根據(jù)憲法和美國法律賦予我的權(quán)力，特此宣布2019年9月28日為全國狩獵釣魚日。我呼吁美國人民與我一起感謝美國的獵人和垂釣者，以及所有努力保護(hù)我國魚類和野生動物資源的人所作的貢獻(xiàn)！”

特朗普還表示，為了進(jìn)一步促進(jìn)人們對狩獵和釣魚活動的參與，美國政府已經(jīng)對180萬英畝的土地和水域開放了狩獵、釣魚活動，盡最大努力為人們的戶外活動提供更多機(jī)會。

從特朗普的演講中我們可以看到美國人對釣魚人和狩獵者的態(tài)度：他們不是大自然的掠奪者與傷害者，相反，他們恰恰是大自然的保護(hù)者和管理者。

這里所說的大自然的保護(hù)者和管理者這兩個(gè)身份，該如何理解呢？

首先，我們來談?wù)劥笞匀坏谋Ｗo(hù)者。

我們都知道，假如環(huán)境保護(hù)只是少數(shù)人的努力，那么必將成為空談。在美國，環(huán)境保護(hù)的理念早已深入人心，它不是“為了子孫萬代有魚可釣”而去愛惜環(huán)境這種蒼白無力的呼號，也不僅僅是憑一己之力身體力行的個(gè)人自覺，而是有著一套嚴(yán)格周密的法律條款和懲罰機(jī)制作為保障的。在這里，當(dāng)你拿起魚竿和獵槍的那一刻，你就不容置疑地承擔(dān)起了保護(hù)環(huán)境與自然的使命，這是美國公民必須履行的責(zé)任和義務(wù)，是訴諸法律的。

美國法律針對漁獵活動有著一套極其嚴(yán)格的程序，你必須照章辦事。在狩獵之前，你必須首先通過一個(gè)狩獵安全教育的考核，取得狩獵安全合格證明卡，憑借此卡才有資格辦理狩獵許可證。當(dāng)然，這只是萬里長征的第一步。真正開始狩獵的時(shí)候，你還需要根據(jù)不同的狩獵對象另外單獨(dú)購買捕獵憑證。接下來，你需要認(rèn)真研習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)。這些法規(guī)不僅對狩獵動物的種類、數(shù)量做了嚴(yán)格要求，對狩獵的目的、狩獵時(shí)間、狩獵手段、狩獵工具、使用的槍支子彈型號（這是本著人道主義精神，避免動物在死亡之前遭受過多痛苦而制定的規(guī)則）、對獵物的處理等方面的種種細(xì)節(jié)也都有著嚴(yán)格限制。比如，在藍(lán)嶺山脈以東的多數(shù)地區(qū)，開放狩獵的時(shí)間段內(nèi)每天捕殺的野鹿不得超過兩只，每年不得超過6只；雄鹿只有長大到鹿角超出茸毛高度之后，才可以被獵殺；當(dāng)鹿在溪流、湖泊和池塘嬉戲的時(shí)候，是禁止獵殺的；在藍(lán)嶺山脈以西的地區(qū)，獵鹿時(shí)不得使用獵犬，獵鹿時(shí)間須限制在日落后半小時(shí)到日出前半小時(shí)……這些法律條款面面俱到，細(xì)致入微，其規(guī)則之詳盡，內(nèi)容之嚴(yán)謹(jǐn)，思慮之周全，讓人嘆為觀止。

釣魚也是如此，除了必須持有釣魚執(zhí)照合法釣魚，哪些水域允許垂釣、可釣?zāi)男~種，必須使用何種釣具、何種釣法，每個(gè)魚種可以帶走的尺寸、數(shù)量、規(guī)格等，美國法律都事無巨細(xì)，做了嚴(yán)格的規(guī)定。而且每個(gè)州根據(jù)自身情況不同，規(guī)則也各有不同，同樣釣一種魚類、同樣的魚獲數(shù)量，在這個(gè)州合法，到了另一個(gè)州的地界，很可能就會觸犯法律。而你要想把50個(gè)州的漁獵規(guī)則都熟諳于心，那簡直幾天幾夜都研究不完。

嚴(yán)格周密的法律法規(guī)，配以漁政部門行之有效的監(jiān)管機(jī)制和處罰措施，使得美國的漁獵活動不再是一件個(gè)人的小事，也不僅是一項(xiàng)個(gè)人愛好，一次不經(jīng)意的違規(guī)就會讓你付出沉重的代價(jià)——你可能面臨高額罰款，甚至破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，還有可能面臨牢獄之災(zāi)。所以，沒有人會冒天下之大不韙，為了釣魚打獵鋌而走險(xiǎn)，觸犯法律。

上圖：路上突然闖入車窗的西部牛仔

中圖：美國的圍獵文化

下圖：美國孩子們的游戲——“旋轉(zhuǎn)活馬”

1.彭德爾頓小鎮(zhèn)意氣風(fēng)發(fā)的小牛仔，美國孩子從小就被培養(yǎng)勇敢冒險(xiǎn)的精神

2.美國牛仔競技比賽活動宣傳冊

3.彭德爾頓小鎮(zhèn)以牛仔文化著稱，每年都會舉辦這樣的圍獵活動

在這樣一套健全機(jī)制的監(jiān)督和引導(dǎo)之下，多年以來，保護(hù)生態(tài)環(huán)境這個(gè)課題早已深深滲入到美國公民的意識中。在美國，我常常真切地感受到他們的環(huán)境保護(hù)意識已經(jīng)超越了避免涸澤而漁、造福子孫萬代這樣的功利目的，而成為一種本能的自覺行為，它不再是在法律的監(jiān)管之下去執(zhí)行一個(gè)關(guān)乎人類切身利益的健康、先進(jìn)、正確的觀念，而是無需思考，純粹出自于對大自然由衷的尊重、欣賞與贊美，自然而然地渴望去保護(hù)、去愛它。這種人與自然的關(guān)系和境界除了法制的功勞以外，我想更多的還得益于美國人對人與自然關(guān)系的健全認(rèn)識，以及美國社會對公民環(huán)保意識的獨(dú)特培養(yǎng)方式——它不是教條地宣傳，而是通過種種探索自然的活動，讓人類與大自然積極建立起深厚的感情與聯(lián)系，從而發(fā)自內(nèi)心地用欣賞的目光去善待每一個(gè)生命，去成全自然界的繽紛美好。

美國著名生物學(xué)家愛德華·威爾遜曾經(jīng)熱情洋溢地贊頌自然萬物：“每一個(gè)物種都是杰作。”這樣的思想深深影響了幾代美國人。在美國，你常常會感動于人們凝視野生動物時(shí)那發(fā)自肺腑充滿陶醉的贊嘆，以及時(shí)常閃爍出的母性的光輝：“So beautiful...Oh，that’s a baby！”說這話時(shí)他們溫情脈脈，仿佛凝望著人類最可愛的嬰孩。你會驚訝于他們對一切生命的尊重與欣賞，即使是在我們眼中充滿危險(xiǎn)的動物，也是他們的寶貝。說到這里我不由得想起一個(gè)故事。美國人經(jīng)常組織各種與野生動物近距離接觸的活動，其中有一個(gè)特別的節(jié)日——蛇節(jié)。這個(gè)節(jié)日專門向觀眾展示各種各樣的蛇，教給你關(guān)于蛇的各種知識：它們有多少個(gè)品種，哪些有毒，哪些沒毒，如果一條蛇誤入了人的領(lǐng)地應(yīng)該怎樣安全地抓住它將其放回叢林……當(dāng)?shù)啬切┫矚g蛇并把蛇作為寵物的人們會紛紛抱著自己養(yǎng)的蛇出席活動現(xiàn)場，他們興高采烈地向大家展示自己的寶貝，并為大家答疑解惑。他們用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，當(dāng)人類給予這些看似可怕的動物以真摯的愛時(shí)，它們也會回饋給人類充滿靈性的關(guān)懷。這些蛇每天會迎接主人回家，會追隨在主人身邊爬行，就像一個(gè)忠實(shí)的仆人。為了增進(jìn)人們對蛇的理解，組織者還會讓孩子們趴在草地上想象自己是一條蛇，忘掉自己的四肢，讓身子像蛇一樣扭動，匍匐前行。這種視角與身份的轉(zhuǎn)換是一種特別有趣的體驗(yàn)，也更容易培養(yǎng)孩子與蛇的感情，消除恐懼。在這種教育風(fēng)氣的熏陶之下，美國人普遍與自然萬物之間有著深厚的感情，好像自己就是它們中間的一分子，而它們也是人類中間的一分子。在美國各地舉辦的游行慶?；顒由?，你會經(jīng)?？吹矫绹藥е鞣N小動物粉墨登場，一起見證節(jié)日的歡樂和民眾的熱情。你可以看到打扮得花枝招展的駿馬、羊駝、小狗，有時(shí)還能看到蛇，蛇的主人還會熱情大方地邀請你近距離欣賞它們身上那巨大漂亮的斑紋，并示意你伸出手去觸摸，去感受它們。當(dāng)然，千萬不要忘了真誠地回應(yīng)他們一句贊美：太棒了或者太酷了，我真的很喜歡它！那是對主人與蛇最大的尊重。

上圖：彭德爾頓小鎮(zhèn)慶祝圍獵活動的游行上，一個(gè)漂亮的美國女孩在向觀眾展示她養(yǎng)的蛇

下圖：你可以加入到游行隊(duì)伍中秀一秀自家的小公主

上圖：歡樂的節(jié)日游行

中圖：鮮衣怒馬

下圖：可愛的羊駝隊(duì)

作為高等動物，人類常常以無與倫比的優(yōu)越感將自己從自然界中分離異化出來，凌駕于自然之上，即便是開展環(huán)境保護(hù)的工作，也大抵是這樣的姿態(tài)。但在美國，人們十分清楚，人只是自然界的一部分，每一個(gè)生命都值得尊重。

其次，我們再來談?wù)劥笞匀坏墓芾碚摺?/p>

為什么美國法律會對釣魚狩獵制定了如此繁冗的管理?xiàng)l例，對每個(gè)魚種的釣取數(shù)量、尺寸、雌雄，對獵物的品種、額度等都有著嚴(yán)格的規(guī)范和限制？其目的就是通過統(tǒng)一規(guī)范的管理來保持野生動物和魚類的種群數(shù)量，維護(hù)它們的種群結(jié)構(gòu)，從而使整個(gè)生態(tài)始終處于一種健康、平衡的狀態(tài)。在美國，一切釣魚、狩獵活動都是在保持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)平衡的前提下進(jìn)行的。而釣魚與狩獵活動本身，也成為維持這種平衡中的重要一環(huán)，為整個(gè)生態(tài)環(huán)境的健康、蓬勃發(fā)展起到了莫大的作用。

比如美國每個(gè)州都設(shè)有魚類及野生動植物保護(hù)部門，其職能就是專門研究當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)物種的種群數(shù)量、規(guī)模、分布，檢測它們的健康狀況，評估它們對環(huán)境、土地的影響，保護(hù)并改善它們的棲息地。這些部門同時(shí)還會監(jiān)控獵人與釣魚人的收獲水平，以便對自然資源進(jìn)行合理管理、控制、分配與利用，確保全國范圍內(nèi)的生物種群健康、科學(xué)地繁衍。這些部門會經(jīng)常根據(jù)實(shí)際情況與公民進(jìn)行互動，發(fā)郵件鼓勵(lì)人們專門去獵取某種動物。比如有一段時(shí)間艾奧瓦州的郊狼數(shù)量太多，他們就會號召人們?nèi)カC狼，因?yàn)榻祭堑臄?shù)量過多會威脅到一些珍稀野生動物和植物的生存，嚴(yán)重影響艾奧瓦州的生態(tài)平衡。而馬里蘭州野鹿泛濫成災(zāi)時(shí)，他們又會引入狼來遏制野鹿的過量繁衍。這種國家干預(yù)、人為控制野生動物數(shù)量的結(jié)果是讓大自然更加健康地繁衍生息。又比如有一些外來入侵魚種會嚴(yán)重危害美國本土魚種的生存，他們就會鼓勵(lì)釣魚人去“為民除害”。釣到這種外來入侵魚種必須殺死，不得放流，否則會被處以500～1000美元的罰款，因?yàn)檫@種物種入侵會給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來災(zāi)難性的打擊，后果不可估量。美國歷史上便有一次外來魚種入侵所引起的一場軒然大波。

那是2002年，馬里蘭州的一群釣魚人在克羅夫頓的一個(gè)池塘里偶然釣到一條從未見過的魚，這條魚約46厘米長，已經(jīng)瘦成皮包骨。給魚拍完照后，他們就將魚扔回了池塘。一個(gè)月后，其中一名釣魚人將這條未知魚種的圖片交到了馬里蘭州的自然資源部，工作人員找到魚類專家，鑒定這條魚為Snakehead，即黑魚。不久以后，又有釣魚人在同一個(gè)池塘里釣到了黑魚，還發(fā)現(xiàn)了不少幼魚。一時(shí)間，黑魚迅速占領(lǐng)了美國的新聞版面引爆話題。這個(gè)外表兇猛、性情兇殘的外來魚種捕食了美國本土的大量魚類，它們還有著超強(qiáng)的生命力和繁殖能力，在美國迅速泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重?fù)屨剂似渌馐臭~類的生存資源，甚至導(dǎo)致其他魚種的滅絕。馬里蘭州是遭遇黑魚災(zāi)害最嚴(yán)重的一個(gè)州，那里的很多河流中原本盛產(chǎn)鮭魚，卻因?yàn)楹隰~的入侵而絕跡。這個(gè)在中國司空見慣的魚種到了北美搖身一變，成了“地獄之魚”，在民眾之間引起極大的恐慌。后來美國還拍了一部以黑魚為原型的恐怖片《科學(xué)怪魚》（《Frankenfish》），影片中兇猛的黑魚變身為體型超過大白鯊的吃人怪物，美國《國家地理》雜志還效仿怪獸哥斯拉給它取了個(gè)綽號——“魚斯拉”（Fishzilla），可見黑魚入侵給美國人留下了巨大的心理陰影與創(chuàng)傷。

后來美國內(nèi)政部長蓋爾·安·諾頓根據(jù)《萊西法案（1981年修正案）》，將美國境內(nèi)的黑魚定為有害物種，并建議有關(guān)部門采取措施禁止28種黑魚入境，以保護(hù)本地生態(tài)環(huán)境不受侵害。美國政府為此更改釣魚法規(guī)，并且號召釣魚人群起而誅之，凡釣得此魚，不管大小長短成幼，一律格殺勿論。

通過這場黑魚風(fēng)波我們可以看到物種入侵對一個(gè)地域的災(zāi)難性影響，以及人為干預(yù)與管理對維護(hù)生態(tài)平衡有著怎樣至關(guān)重要的作用，還有在這種人為干預(yù)與管理的過程中，漁獵者對大自然有著怎樣非凡的意義。

還有一點(diǎn)不容忽視的是，美國釣魚人在承擔(dān)著大自然的保護(hù)者與管理者的神圣職責(zé)的同時(shí)，還用自己的真金白銀實(shí)實(shí)在在地推動了自然保育工作的發(fā)展，成為支撐環(huán)保事業(yè)的中堅(jiān)力量。

電影《科學(xué)怪魚》 的宣傳海報(bào)之一

剛剛前面提到過，在全國狩獵釣魚日這天，美國各地會組織各種與漁獵相關(guān)的活動，這些活動主要可分為三方面的內(nèi)容：一是帶你走進(jìn)大自然，欣賞它的壯麗景象，并參與到釣魚、打獵的實(shí)戰(zhàn)活動中來；二是提供一些課程，帶領(lǐng)你學(xué)習(xí)釣魚、打獵的文化、規(guī)則與技巧；三是加入當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)環(huán)境的組織，參與他們的募捐和其他活動，為保護(hù)魚類和野生動物貢獻(xiàn)你的一份力量。

千萬不要小看這樣的募捐活動，它是生態(tài)保護(hù)和野生動物保育資金的重要來源。在美國，魚類及野生動物管理的經(jīng)費(fèi)大部分來自釣魚人和狩獵者，其中一部分是漁獵活動產(chǎn)生的收入，另一部分就是他們的個(gè)人捐款。

事實(shí)上，沒有人比漁獵者更愿意為魚類和野生動物的保育資金慷慨解囊。因?yàn)椴会烎~的人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略一片水域的魅力與意義。只有當(dāng)你親自去參與、去使用、去享受大自然，你才會真正了解到它的價(jià)值，真正去熱愛它，并且萌生強(qiáng)烈的欲望去保護(hù)它。這也是為什么漁獵者往往會走在環(huán)保事業(yè)的最前列的原因——他們才真正了解大自然的價(jià)值，知道我們從何處來，也更清楚我們將去往何處。

從這個(gè)層面上講，釣魚人才是大自然和魚類最忠誠的守護(hù)者與好朋友。