蕭煙

說起三亞，很多人會(huì)輕薄地稱之為“文化的沙漠”。在歷史上，這里也極易給人以“文化的窮壤僻嶺”印象。一個(gè)個(gè)士大夫被朝廷貶謫至此，或者安排到這里來作官，似乎成了他們?nèi)松械穆淦墙?jīng)歷。因此，三亞在歷史上擁有了一個(gè)非常邊緣化和個(gè)性化的地理名稱：崖州。

跟徽州一樣，如今的崖州已經(jīng)淪為一個(gè)市轄區(qū)地名，不具備地域的概括性，內(nèi)涵被大大壓縮。這也給地方文化界帶來了極大失落，一方文人豈甘“崖州”就此萎縮，失去了文化的棱角？于是，一個(gè)個(gè)文化人固執(zhí)地將這遺憾訴諸筆端，寫出了大量“崖州”故事。曾經(jīng)同為崖州轄境的樂東縣亦是如此，其文人都懷有濃厚的“崖州情結(jié)”，“崖州文化”由此被描繪成形，催生出大量的人文記錄和人文演繹，作品數(shù)不勝數(shù)，燦若星河。

崖州文化，已成為瓊南文化人的集體精神故鄉(xiāng)！

及時(shí)做好這類文化產(chǎn)品的搜集和整理，是“崖州人”義不容辭的責(zé)任。尤其作為一個(gè)“新崖州人”，長期生活在崖州故地中心區(qū)域，吞吐著一方文化空氣，再通過橫向比較，或者有更立體的發(fā)現(xiàn)。這次很榮幸，受三亞市圖書館之邀，參與《崖州人文錄》一書的搜集和編撰，至此算是順利完成了任務(wù)。

圖書館作為重要的文化陣地，兼具傳遞文獻(xiàn)信息、開發(fā)信息資源、搜集和保存人類文化遺產(chǎn)的職能。多年來，三亞市圖書館致力于地方文化資源的挖掘和整理工作，先后建成了《三亞地方特色資源庫》《三亞文旅手繪地圖》等文化成果。此次從地方文獻(xiàn)板塊著手，主持推出《崖州人文錄》是一次大膽的開拓和嘗試。其實(shí)，“崖州故地”何嘗不是一座巨大的圖書館寶庫？一處處人文景觀，何嘗不是一本本值得走讀和細(xì)細(xì)品鑒的書籍？因此，《崖州人文錄》是三亞市圖書館推出的又一個(gè)文化品牌，具備經(jīng)久綿延的傳播意義，在文化土壤中潤物細(xì)無聲。但愿三亞地方文獻(xiàn)的整理工作發(fā)揚(yáng)光大，也希望更多的文化部門具備這種情懷和視野，為三亞文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

海南省作協(xié)主席梅國云最近提出：“以鮮明的海南氣派、自貿(mào)港氣象，把海洋文學(xué)做大做強(qiáng)，推動(dòng)中國海洋文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。”崖州文化作為海南文化的基礎(chǔ)構(gòu)成，催生了一支龐大的作家群體；文以載道，這里推出一部三亞區(qū)域人文作品選錄，未嘗不是一次具有鮮明標(biāo)識(shí)度的“海洋文學(xué)小合唱”。

受條件限制，本書的整理和編輯多少有點(diǎn)倉促，工作沒法做得更加細(xì)致。且本書牽涉作者較多，風(fēng)格不一，內(nèi)容有別，作品集沒法做到更有機(jī)的統(tǒng)一。我們相信，《崖州人文錄》的推出，亦是海南自貿(mào)港封關(guān)運(yùn)作之前，為“海洋文學(xué)”的發(fā)展呈上了一份獻(xiàn)禮，也為三亞呈上了一席文化大餐，帶給大家以味覺、視覺，以及觸覺上的反應(yīng)，將產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。