游宇明

“人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利”，這段話講得新穎別致，又非常深刻。發(fā)此言者為著名教育家、美術(shù)家、音樂家、佛學(xué)家弘一大師。弘一大師沒有就這個(gè)話題詳細(xì)展開，但我們可以想到話中含藏的精髓。

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，各有不同的出生背景、教育經(jīng)歷、命運(yùn)軌跡，只要一個(gè)人走的是正道，我們就不必對(duì)其指手畫腳。有的人卻不是這樣，他們總認(rèn)為自己的智慧才最卓越、最接地氣，可以放之四海而皆準(zhǔn)；自己的人生才最合理、最燦爛，最值得他人學(xué)習(xí)，因而喜歡站在道德制高點(diǎn)對(duì)別人說三道四、指手畫腳。而這種“指教”許多時(shí)候并不到位，假若有人默認(rèn)了，這種人多半會(huì)得到鼓勵(lì)，認(rèn)為自己真成了世界少有的民間教育大師，就去更多的場(chǎng)合逞能。

人要獲得成績(jī)，必須付出巨大的努力。就說出名吧，正常的途徑就是將自己所從事的那個(gè)領(lǐng)域的事情做得特別到位，使大家覺得你的悟性和創(chuàng)造力非同尋常，值得尊敬。如果有機(jī)會(huì)“不勞而獲”，比如因?yàn)閱挝缓茫p而易舉獲得別人的矚目；比如父母能干，可以在自己出場(chǎng)時(shí)捎帶著兒女“瀟灑走一回”，他們很可能將其當(dāng)成生活常態(tài)，天天守株待兔。

世間有些人喜歡搞歪門邪道。寫文章，不是努力提高思想高度，著力藝術(shù)創(chuàng)新，而是專門找報(bào)刊編輯套近乎。做領(lǐng)導(dǎo)，把權(quán)力當(dāng)成生意來做，你要審批一個(gè)事項(xiàng)，好的，晚上到我家來一趟吧；你想競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)項(xiàng)目，可以，哪天咱們私下聊聊，實(shí)際上就是要給你遞紅包制造機(jī)會(huì)。干工程，他偷工減料，只希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人利潤(rùn)最大化。嘗到甜頭，這些人的投機(jī)心理一定會(huì)被大大地激發(fā)。僥幸獲得不該獲得的種種好處的人最后結(jié)局如何呢？弘一大師在說完本文開頭引用的那段話后來了個(gè)總結(jié)：“后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣！”他老人家想說的話是：有僥幸心的人都不會(huì)有好下場(chǎng)。

人生的不幸，有的確實(shí)是要由老天負(fù)責(zé)的，比如地震、車禍、重大疾病；有的還真只能由自己負(fù)責(zé)，比如因高己卑人導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張，比如因躺平造成的貧困潦倒，比如因不守法紀(jì)遭逢的身陷囹圄……

人要超越自造的不幸，需要一件隨身的行李，那就是自省。自省首先立足于是非心。遇到某個(gè)問題，先想一想對(duì)不對(duì)，該不該做，那些圣賢之人曾經(jīng)如何處理。曾國(guó)藩年輕時(shí)也不愛讀書，不喜歡寫字，沒有明確的生活目標(biāo)，倭仁、陳岱云等師友的提醒使他有了正常的是非心，他培養(yǎng)了自己對(duì)學(xué)問的興趣，學(xué)會(huì)了自律。正是早年的這種是非心拯救了他。我們也得對(duì)自己有點(diǎn)兒期望。如果自我要求老是那么低，將別人的生命底線當(dāng)成高標(biāo)，一個(gè)人就很可能對(duì)自己放松要求，不會(huì)將說錯(cuò)幾句話，投幾次機(jī)、違幾次紀(jì)當(dāng)回事。相反，你的自我期許擁有一定的海拔，就會(huì)自覺去走多數(shù)人覺得艱難的路，自愿去吃一般人不敢吃的苦，最后，自然也可享受普通人望塵莫及的生命光華。

絕大多數(shù)幸運(yùn)其實(shí)都來自對(duì)不幸的警醒。

【原載《義烏商報(bào)》】

插圖 ／ 不勞而獲 ／ 史青鑫