李君 曹平

宋元時(shí)期，政權(quán)由并立到統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，城市空前發(fā)展，科技文化燦爛輝煌。這時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化交流十分頻繁，文化達(dá)到了一個(gè)高度繁榮的具有鮮明時(shí)代特色和獨(dú)特風(fēng)格的高峰。

北宋以來(lái)的仿古之風(fēng)與北宋時(shí)重文輕武不無(wú)關(guān)系，統(tǒng)治階層提倡恢復(fù)禮制，試圖借助禮制加強(qiáng)對(duì)社會(huì)與人們思想的管理，從而穩(wěn)固政權(quán)。正是在這種深層原因的基礎(chǔ)上，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)古物的收集、整理及研究出現(xiàn)熱潮，從帝王到文人士大夫等都一定程度上熱衷收藏、整理、研究古物，推動(dòng)了金石學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了《三禮圖》《考古圖》《金石錄》《宣和博古圖》等金石學(xué)著述，這種學(xué)術(shù)風(fēng)氣也帶動(dòng)了仿古器物的大量涌現(xiàn)。

宋代玉器清尚、自然、內(nèi)斂，多以中國(guó)傳統(tǒng)紋飾和自然寫實(shí)為主，追求細(xì)膩純真、意境高雅的文人格調(diào)，充滿閑適舒暢、自然恬靜的含蓄美，同時(shí)展現(xiàn)了清新的生活化氣息。遼金玉器特有的“春水玉”“秋山玉”，則反映了游牧射獵生活，淳樸自然、意境深遠(yuǎn)。而元代玉器展現(xiàn)出草原民族的生命力、創(chuàng)造力及粗獷之美。宋元時(shí)期玉器中的仿古器既繼承了傳統(tǒng)，又結(jié)合時(shí)代審美進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。我們通過(guò)對(duì)天津博物館館藏部分宋元時(shí)期仿古玉器的研究、欣賞，可以窺見(jiàn)那一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的情況。

天津博物館于春節(jié)期間推出的“再現(xiàn)高峰——館藏宋元時(shí)期文物精品特展”受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，前文介紹的玉器即是本次展覽展品。為了能讓觀眾欣賞到更多精品文物，2月27日天津博物館對(duì)“再現(xiàn)高峰——館藏宋元時(shí)期文物精品特展”進(jìn)行調(diào)陳。

據(jù)了解，此次展覽一經(jīng)推出就獲得了觀眾的熱烈反響。在展出的百余件藏品中，一二級(jí)品等珍貴文物超半數(shù)，且逾70%的文物為首次展出，這吊足了觀眾的胃口。尤其是天博鎮(zhèn)館之寶——宋代范寬的《雪景寒林圖》真跡的展出，更是引發(fā)了一波又一波的觀展熱潮。

而此次展覽中的書畫類文物全部進(jìn)行了調(diào)陳，宋代揚(yáng)無(wú)咎《墨梅圖》頁(yè)、元代邊魯《起居平安圖》軸、元代陳選《巖阿琪樹圖》軸等作品與觀眾見(jiàn)面。而璽印、錢幣、瓷器、硯臺(tái)、玉器、古籍等各類文物也將進(jìn)行部分調(diào)陳，總計(jì)調(diào)陳文物30余件，達(dá)到了整個(gè)展覽的三分之一。絕大多數(shù)新上展文物皆為一二級(jí)品，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。展覽通過(guò)館藏宋元時(shí)期文物精品，展現(xiàn)這一時(shí)期達(dá)到的高度繁榮的具有鮮明時(shí)代特色和獨(dú)特風(fēng)格的文化高峰。