薛玉芳

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

面罩，喪葬文化中重要的組成部分，按質(zhì)地可以分為玉面罩、漆面罩和紗面罩等。江蘇地區(qū)出土的漢代面罩?jǐn)?shù)量眾多、種類較為多樣，玉面罩和紗面罩承襲先秦時期的使用傳統(tǒng)。下面對江蘇地區(qū)出土的漢代面罩資料進行整理。

1 西漢早中期——徐州地區(qū)出土的玉面罩

玉面罩又叫“玉覆面”“幎目”“面巾”“掩”等。目前對于玉面罩的起源學(xué)術(shù)界有不同的看法：第一，張明華認(rèn)為良渚玉掩面可能就是戰(zhàn)國玉覆面的源頭；①第二，陜西城固蘇村出土的兩件商代晚期銅面具可能是西周玉覆面的源頭；②第三，覆面來源于新石器時期馬家浜文化和大汶口文化的江蘇沿海地區(qū)的紅陶缽蓋頭葬俗；③第四，袁勝文和石文嘉認(rèn)為這兩種看法都不成立，山西絳縣橫水倗伯墓出土的4枚表示眼睛、嘴的玉片是玉覆面的最原始形態(tài)。④考古發(fā)掘證實玉面罩最早出現(xiàn)于西周中期，東周時期出土的玉面罩?jǐn)?shù)量眾多，西漢前期消亡。江蘇地區(qū)是出土漢代玉面罩最多的地區(qū)，目前統(tǒng)計出土玉（琉璃）面罩最少有15件（表1），其中出土疑似玉面罩殘片的墓葬有3座。

表1 江蘇地區(qū)出土的漢代玉面罩統(tǒng)計表

1.1 玉面罩造型

第一種，玉片數(shù)量少，面飾簡單。例如，徐州藥檢所漢墓出土的玉面罩（圖1），由15枚玉片組成，其中3枚三角形玉片組成額頭部位，2枚梯形玉片組成眼部，2枚梯形玉片組成耳部，1枚梯形玉片組成鼻子，2枚不規(guī)則玉片組成面頰，2枚璜形玉片組成嘴巴，2枚玉環(huán)形玉片組成耳珰，1枚半橢圓形玉片組成下巴。

圖1 徐州藥檢所漢墓出土的玉面罩

第二種，由多片五官形狀的玉片組成，表現(xiàn)臉部輪廓，分兩類。一類面罩的額頭、面頰和下巴部位由少數(shù)玉片表示。例如，徐州子房山西漢墓M3出土的玉面罩（圖2），由23枚多種形狀的玉片組成。其中，由方形玉片1枚、長方形玉片3枚、圓形玉片3枚組成額頭部位；4枚璜形玉片組成眼部；2枚璜形玉片組成耳部；2枚素面小玉璧組成耳珰；1枚上窄下寬的玉飾構(gòu)成鼻子；2組4枚玉片組成臉頰；1枚長方形玉片和2枚璜形玉片組成口部。建湖縣沿崗地區(qū)漢墓群M13出土的玉面罩（圖3），由22枚多種形狀的玉片組成，是4～5件大小不同的玉璧改制而成。其中，長條形2枚，斧形、仰月形共3枚，三角形1枚，枷形2枚，扇形1枚，長方形2枚，半圓形2枚，元寶形2枚，扁方形2枚，耳形2枚，玉環(huán)1枚（半玦），削刀形2枚，蟾形1枚。另一類玉面罩的額頭、臉頰和下巴部位由數(shù)枚玉片緊密編連，五官部位由數(shù)枚玉片制成。例如，徐州后樓山漢墓群M5出土的玉面罩（圖4）大概由50枚玉片組成，額頭及額頭周圍由18枚玉片組成，眉毛由2枚璜形玉片組成，眼睛由2枚圓形玉片組成，鼻梁由2枚長方形玉片組成，鼻子由1枚中間帶有兩孔的橢圓形玉片組成，嘴巴由1枚中間有大圓孔的長方形玉片和2枚半圓的璜形玉片組成，面頰由4枚長方形玉片組成，下頜線由11枚多種形狀的玉片組成，耳朵由2枚璜形玉片組成。徐州蘇山頭漢墓M2出土的玉面罩（圖5）由67枚玉片組成，青玉質(zhì)，正面拋光，有紅、黑色彩繪。玉片形狀有長方形、梯形、三角形、橄欖形、半圓形及不規(guī)則形狀等。

圖2 徐州子房山西漢墓M3出土的玉面罩

圖3 建湖縣沿崗地區(qū)漢墓群M13出土的玉面罩

圖4 徐州后樓山漢墓群M5出土的玉面罩

圖5 徐州市蘇山頭漢墓M2出土的玉面罩

第三種，數(shù)枚玉片緊密編連而成，沒有表示五官的玉片。有的玉面罩只有一層，如徐州后樓山漢墓群M1出土的玉面罩（圖6），由34枚玉片組成，7枚方形玉片組成額頭部位，13枚圭形玉片組成眼部和鼻部，2枚三角形玉片、4枚不規(guī)則形玉片和2枚長方形玉片組成嘴部及下巴部位，2枚三角形組成耳部，4枚環(huán)形玉片組成耳珰。有的玉面罩分為上、下兩層，如徐州小長山漢墓M4出土的玉面罩（圖7），由63枚玉片組成，以長方形玉片為主（主要用于中部），其他還有少量的不規(guī)則梯形、三角形、璋形、圓環(huán)形等（主要用于邊上）。分為上、下兩層，上層有玉片36枚，下層有玉片23枚。

圖6 徐州后樓山漢墓群M1出土的玉面罩

圖7 徐州小長山漢墓M4出土的玉面罩

1.2 玉面罩紋飾

江蘇地區(qū)出土的漢代玉面罩片大多素面無紋，帶有紋飾的玉面罩片以幾何紋飾為主。有相當(dāng)一部分玉面罩片用其他殘玉改制而成，其中多數(shù)用殘舊玉璧改制而成的。

1.2.1 幾何紋飾

勾連云紋 徐州白云山漢墓M11出土2枚帶有紋飾的玉面罩片（圖8），應(yīng)以他器或殘器改制而成。徐州小長山漢墓M4出土陰刻勾連云紋玉面罩片（圖9），為其他殘玉改制而成。

圖8 徐州市白云山漢墓M11出土的勾連云紋玉面罩片

圖9 徐州小長山漢墓M4出土的勾連云紋玉面罩片

谷紋 徐州子房山漢墓M3出土的玉面罩（圖10）片由谷紋璧改制而成。建湖縣巖崗漢墓群M13出土的玉面罩片用雙面雕刻谷紋的玉璧改制而成。

圖10 徐州子房山漢墓M3出土的谷紋玉面罩片

乳釘紋 建湖縣巖崗漢墓群M13出土的紋面罩片用雙面雕刻乳釘紋玉璧改制而成。

葉云紋 建湖縣巖崗漢墓群M13出土的玉面罩片用鏤空雕刻葉云紋玉璧改制而成。

1.2.2 動物紋飾

龍鳳鳥紋 建湖縣巖崗漢墓群M13出土的玉面罩片用鏤空雕刻鳳鳥紋玉璧改制而成。

1.3 小結(jié)

根據(jù)目前江蘇地區(qū)出土的玉面罩的復(fù)原情況，玉面罩的制作方式大致可以分為兩類：第一，繼承了周代玉面罩的編綴方式，玉片的穿孔不在其角上，所以這些玉片主要縫綴在絲織物上，平鋪覆蓋在死者五官上。出土此類玉面罩的遺址主要有徐州藥檢所漢墓、徐州子房山西漢墓M3和建湖縣沿崗地區(qū)出土漢墓群M13等。第二，漢代前期出現(xiàn)的玉面罩編綴的新方式，玉片的穿孔主要在四角，用銅絲、銀絲和絲縷等編綴在一起。江蘇地區(qū)出土的這種方編綴方式的玉面罩又有不同的造型：其一，玉面罩編綴后成平面狀，如徐州后樓山漢墓群M1出土的玉面罩呈平面狀；其二，玉面罩編綴后仍有五官輪廓，如徐州后樓山漢墓群M5出土的玉面罩，玉面罩的鼻子做成立體形狀，并留有鼻孔，鼻子部位應(yīng)該是平面的玉面罩向玉衣頭罩最早過渡。

總體來說，江蘇地區(qū)出土的漢代玉面罩主要集中在徐州地區(qū)，主要出土于楚國高級貴族墓葬中，面罩材質(zhì)的差異體現(xiàn)墓葬等級。江蘇地區(qū)出土玉面罩的年代主要在西漢早期和早期偏晚，到了中期以后玉面罩逐漸衰落，在高等級墓葬中玉面罩逐漸被玉衣替代。

2 西漢中晚期連云港、揚州地區(qū)出土的漆面罩

《漢書·霍光金日磾傳》服虔注曰：“東園處此器，形如方漆桶，開一面，漆畫之，以鏡置其中，以懸尸上，大斂并蓋之。”?目前考古發(fā)現(xiàn)的漆面罩外形好似一件倒置的方桶，由左右側(cè)板、頂板和面板五部分組合而成，盝頂式面板前伸，頂板有一小孔，兩側(cè)板上有馬蹄形缺口。此外，有的漆面罩上會施以彩繪，并在上面鑲嵌玉片、玻璃片、陶片和銅鏡等，漆面罩多與漆枕配套使用。部分學(xué)者對漆面罩的源流進行了探討和梳理，認(rèn)為漆面罩就是漢代東園屬所制作的“溫明”。?

江蘇省出土的漆面罩主要位于揚州和連云港地區(qū)，如表2所示。

表2 江蘇地區(qū)出土的漢代漆面罩統(tǒng)計表

（續(xù)表）

江蘇地區(qū)出土的漆面罩有以下特征：

第一，漆面罩的流行時間主要是西漢中晚期至東漢早期，出土的區(qū)域為揚州、連云港、宿遷和淮安等主要受楚文化影響的南方文化圈。這些地區(qū)的面罩形制大致相同，但在裝飾上有一定的差別。揚州地區(qū)出土的漆面罩多髹漆，部分施以彩繪，并嵌有鎏金銅飾和銅鏡。而連云港地區(qū)出土的漆面罩嵌有玉片、琉璃片和陶片作為裝飾。例如，揚州邗江姚莊101漢墓出土的1件女性粉彩面罩，盝頂，正中鏤雕蟠龍，四角飾柿蒂形夔金銅飾，角上釘銅泡釘，延伸部分鏤雕一只孔雀。木胎先涂一層灰粉彩地，然后用黑彩和紅彩繪蟠龍云氣紋飾。?連云港東?？h尹灣漢墓M6出土的1件男性面罩，盝頂，罩內(nèi)上面正中玉璧1件，下面正中嵌琉璃璧1件，面罩內(nèi)外嵌有長方形、貓耳形、環(huán)形等不同形狀的琉璃片，部分琉璃片上有內(nèi)凹的紋飾，并填以金箔。

第二，漆面罩出土的墓葬形制主要為木槨墓，男女墓葬中均有出土，使用似乎并沒有性別的差異。出土的素面罩相對較多，部分女性墓葬用的漆面罩施以彩繪，并用鎏金銅飾進行裝飾；男性墓葬多素面，部分也使用鎏金銅飾和玉片、玻璃片及陶片等進行裝飾。例如，揚州邗江姚莊101漢墓，女性，1件粉彩面罩，上嵌有柿蒂紋鎏金銅飾；揚州東風(fēng)磚瓦廠M3，女性，1件彩繪漆面罩，面罩上嵌鎏金銅扣等。揚州東風(fēng)磚瓦廠M6和M9，男性，各有1件髹漆素面罩；揚州七里甸漢代木槨墓，男性，1件髹漆素面罩等。

第三，漆面罩多出土于中小型的墓葬中，與漆面罩配套使用的有漆枕、木眼障、木握、琉璃塞和石琀（玻璃琀）等。例如，邗江姚莊101漢墓的墓主身份為廣陵國的中級武官，出土的漆面罩與之配套使用的有粉彩木枕1件、木眼障2件、木鼻塞2件；揚州平山養(yǎng)殖場M6的墓主身份為士大夫，出土的漆面罩配套使用的有髹漆木枕1件、木握2件等。

根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，揚州地區(qū)出土了數(shù)量眾多的漆面罩以及其他漆器，這和揚州的自然環(huán)境與人文環(huán)境有很大關(guān)系。揚州地區(qū)氣候溫暖濕潤，地處江淮交通要道，接近漆樹種植區(qū)，加上便利的運輸，為漆器的生產(chǎn)提供了條件。此外，揚州地區(qū)為東南重鎮(zhèn)，屢次作為劉氏封國，其中廣陵國文化氛圍濃厚，如江都王董仲舒奠定了儒學(xué)的地位，淮南王帶門客著錄的《淮南子》有重要的學(xué)術(shù)價值等。優(yōu)越的自然環(huán)境和人文環(huán)境間接地推動了手工業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的發(fā)展也推動了這一地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展體現(xiàn)在厚葬之風(fēng)盛行下的大量漆器隨葬品的使用，其中以漆面罩為中心的中下階層使用的喪葬組合是揚州獨特的自然和人文特征的重要體現(xiàn)，具有獨特的地域特色。

3 西漢晚期揚州地區(qū)出土的紗面罩

由于質(zhì)地的原因，紗質(zhì)的面罩很難保存。在周代楚文化圈如江陵馬山一號楚墓就有絹質(zhì)覆面的出土，這一傳統(tǒng)在西漢時期仍然存在，如湖南的馬王堆一號漢墓也出土了兩件絲織覆面。除此之外，受楚文化影響的揚州地區(qū)也出土了紗面罩，如儀征胥浦101號漢墓的墓葬年代為西漢晚期，墓主身份為小地主，墓葬形式為夫妻合葬土坑木槨墓，這件紗面罩在出土?xí)r已經(jīng)破碎，紗罩為圓形，由兩層翼紗用漆粘連定形，再用竹片作邊框相夾，這是借用了夾纻胎?的漆器制作方法。這一地區(qū)出土的紗面罩?jǐn)?shù)量較少，期待后世考古資料的出土來還原紗面罩的喪葬禮俗的面目。紗（布）面罩的使用歷史很悠久，至今仍在喪葬習(xí)俗中使用。

4 結(jié)語

西漢早期玉面罩出土于高等級墓葬中，主要集中出土于徐州地區(qū)。西漢早期偏晚玉衣逐漸取代玉面罩形成新的喪葬用玉組合形式，這一喪葬用玉組合主要出土于高等級的墓葬中，但是建湖縣沿崗地區(qū)漢墓為中下層階級的墓葬也出土了面罩，說明當(dāng)時使用面罩的制度并不十分嚴(yán)格。從西漢中期開始，漆面罩繼承和吸收了玉面罩的形制與作用，在中下層階級墓葬中形成了以漆面罩為中心的喪葬組合。除此之外，在中下層階級墓葬中也使用紗面罩用于喪葬禮制中，紗面罩的制作借鑒了夾纻胎的漆器制作工藝。在西漢中期以后，漆面罩和紗面罩成了中下層階級在喪葬禮制中使用面罩的一個補充形式。東漢時期喪葬制度在西漢的基礎(chǔ)上繼承并有所發(fā)展，東漢早期江蘇地區(qū)出土的漆面罩雖然很少，但是漆面罩和紗面罩作為以玉衣為中心的喪葬組合的補充形式很可能仍在中下層階級墓葬中使用，這有賴于以后的考古發(fā)掘的證實和完善。

面罩的使用最早可以追溯到新石器時代，江蘇地區(qū)的大汶口文化和馬家浜文化使用紅陶缽為覆面的最早起源對后來的覆面葬俗產(chǎn)生了深遠的影響。?丁義珍和劉鳳桂認(rèn)為陶缽覆面的葬俗起源于今江蘇省連云港，其族屬東夷中的“郁夷”部落。?江蘇省境內(nèi)在良渚文化時期瑤山墓地M10和江蘇邳縣大墩子遺址墓葬出土了“玉石掩面”，春秋時期蘇州大真山墓出土了由虎形飾、玉瑗和拱形罩等組成的玉掩面。到了漢代，江蘇地區(qū)出土了流行于徐州地區(qū)的玉面罩、揚州和連云港地區(qū)的漆面罩和揚州地區(qū)的紗面罩。玉面罩和漆面罩與紗面罩有著相同的作用，都用于覆蓋死者的面部。玉面罩的頭部放有玉璧，而漆面罩的頭頂也放有玉璧、玻璃璧和銅鏡等，這些面罩的玉璧有相似的作用，都為死者的靈魂提供升天的通道。在原始的靈魂觀念里，人們認(rèn)為人的靈魂以尸體為依托，人在去世之后靈魂依然存在，人的頭部為人體最重要的器官，人的靈魂就居于人的頭部。人在去世之后，由生入死，面罩的使用是生與死的分界線，靈魂進入另外一個世界，防止靈魂在生人的世界作祟。因此，玉面罩是為了保存尸體不腐、靈魂得以延續(xù)，紗面罩也用于隔絕生死，漆面罩頭部留有的小孔為了方便墓主靈魂出入，漆面罩上彩繪的龍鳳和羽人等圖案起著引導(dǎo)靈魂升天的媒介作用。

注釋

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