◎ 朱光潛

心靈有時(shí)可互相滲透，也有時(shí)不可互相滲透。

在可互相滲透時(shí)，彼此不勞唇舌，就可以默然相喻；在不可滲透時(shí)，隔著一層肉就如隔著一層壁，夫子以為至理，而我卻以為孟浪。

惠子問(wèn)莊子：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子反問(wèn)惠子：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”談到徹底了解時(shí)，人們都是隔著星宿住的，長(zhǎng)電波和短電波都不能替他們傳達(dá)消息。

比如眼前這一朵花，你所見(jiàn)的和我所見(jiàn)的完全相同嗎？你所嗅的和我所嗅的完全相同嗎？你所聯(lián)想的和我所聯(lián)想的又完全相同嗎？

“天下之耳相似焉，師曠先得我心之所同然者?！边@是一句粗淺語(yǔ)。你覺(jué)得香的我固然也覺(jué)得香，你覺(jué)得和諧的我固然也覺(jué)得和諧；但是香的、和諧的，都有許多濃淡深淺的程度差別。毫厘之差往往謬以千里。

法國(guó)詩(shī)人魏爾蘭（Verlaine）所著重的nuance（意為細(xì)微差別），就是這濃淡深淺上的毫厘差別。一般人較量分寸而不暇剖析毫厘，以為毫厘的差別無(wú)關(guān)宏旨，但是古代寓言不曾明白地告訴我們，壓死駱駝的就是最后的一莖干草嗎？

凡是情緒和思致，愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透；愈微妙，愈不尋常，就愈不容易滲透。一般人所謂“知解”都限于粗淺的皮相，把香的同認(rèn)作香，臭的同認(rèn)作臭，而濃淡深淺上的毫厘差別是無(wú)法從這個(gè)心靈滲透到那個(gè)心靈里去的。在粗淺的境界我們都是兄弟，在微妙的境界我們都是秦越。曲愈高，和愈寡，這是心靈溝通的公例。

詩(shī)人所以異于常人者在感覺(jué)銳敏。常人的心靈好比頑石，受強(qiáng)烈震撼才生顫動(dòng)；詩(shī)人的心靈好比蛛絲，微噓輕息就可以引起全體的波動(dòng)。

常人所忽視的毫厘差別對(duì)于詩(shī)人卻是奇思幻想的根源。一點(diǎn)沫水便是大自然的返影，一陣螺殼的嘯聲便是大海潮汐的回響。在眼球一流轉(zhuǎn)或是肌膚一動(dòng)中，詩(shī)人能窺透幸福者和不幸運(yùn)者的心曲。他與全人類(lèi)和大自然的脈搏一齊起伏震顫，然而他終于是人間最孤寂者。

詩(shī)人有意要“孤芳自賞”嗎？他看見(jiàn)常人不經(jīng)常見(jiàn)的景致不曾把它描繪出來(lái)嗎？他感到常人不經(jīng)常見(jiàn)的情調(diào)不曾把它抒寫(xiě)出來(lái)嗎？他心中本有若饑若渴的熱望，要天下人都能同他在一塊兒地贊嘆感泣，在心靈探險(xiǎn)的途程上，詩(shī)人于是不得不獨(dú)躑躅了。

但是從歷史看，詩(shī)人中很少有成功的戀愛(ài)者。布朗寧最幸運(yùn)，能夠把世人看不見(jiàn)的那半邊月亮留給他的愛(ài)人看。此外呢？瑪麗·雪萊也算是一個(gè)近于理想的人物了。哪一個(gè)妻子曾經(jīng)像她那樣了解而且尊敬一個(gè)空想者的幻夢(mèng)？

連戀愛(ài)者中間，心靈也是這樣不可互相滲透，遑問(wèn)其他！梅特林克說(shuō)有人告訴過(guò)他，“我和我的妹妹在一塊兒住了二十年之久，到我的母親臨死的那一頃刻，我才第一次看見(jiàn)了她”。這實(shí)在是一句妙語(yǔ)。我們身旁都圍著許多“相識(shí)”的人，其實(shí)我們何嘗“看見(jiàn)”他們，他們又何嘗“看見(jiàn)”我們呢？

人是以寂寞為苦的動(dòng)物，而人的寂寞卻最不容易打破。隔著一層肉，如隔一層壁，人是生來(lái)就注定了要關(guān)在這種天然的囚牢里面的啊！

（曉曉竹摘自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》 圖/槿喑）