■壽新梅,陳輝,周洋
幼兒園課程建設(shè)是幼兒園以國家、地方教育綱要和課程指南等精神為依據(jù),再根據(jù)幼兒園辦學(xué)理念、幼兒需要、教師水平和資源條件等情況,對幼兒園課程進行規(guī)劃、管理和完善,使課程適應(yīng)幼兒園實際并不斷得以發(fā)展的長期而系統(tǒng)的工程[1]。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)提出,實施《指南》應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,尊重幼兒發(fā)展的個體差異,理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點,重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。《幼兒園保育教育評估指南》指出,要堅持社會主義辦園方向,踐行為黨育人、為國育才使命,堅持兒童為本,尊重幼兒年齡特點和發(fā)展規(guī)律。成都市第四幼兒園貫徹有關(guān)政策文件精神,立足幼兒園實際,致力于“童·真”課程建設(shè),為幼兒的全面發(fā)展夯實基礎(chǔ),取得了有益成果。
1941年, 留美哥倫比亞大學(xué)保育科碩士陸秀先生懷揣赤誠愛國之心,帶著先進教育理念,四處奔走募集經(jīng)費,舉辦了西南三省第一所公立實驗幼兒園——成都市第四幼兒園。陸秀先生的愛國教育主張與“生活生成課程、體驗活化課程”的課程理念,奠定了“尚善培元 育幼興邦”的辦園文化初心,鋪就了“真教育中培養(yǎng)真人”的“真教育”歷史底色。后續(xù)歷任園長薪火相傳,“真教育”在繼任者的不斷追求中越發(fā)呈現(xiàn)出勃勃生機。
2018年,幼兒園凝練了“尚善培元 育幼興邦”的辦園文化,提煉出“尚人性之善,培生命之元,育今朝之幼,興明日之邦”的價值追求,聚焦“兒童、環(huán)境、課程、管理、教師”五要素全面闡釋了“真教育”的核心內(nèi)涵。自此,“尚善培元 育幼興邦”不僅是四幼人對當(dāng)代中國學(xué)前教育的應(yīng)答,也是幼兒園一切事務(wù)的“引擎”。歷經(jīng)三年,四幼全面構(gòu)建了幼兒園文化體系,深度開展了園本課程改革,初步建設(shè)起了“童·真”課程。
2021年, 成都市金牛區(qū)教育局部署品牌創(chuàng)建工作,幼兒園著力培育特色品牌課程,以文化為領(lǐng)、兒童為本、真實為基的“童·真”課程品牌建設(shè)正式開啟?!巴ふ妗闭n程建設(shè)是陸秀先生愛國主義教育與幼兒真實體驗等主張的延續(xù), 是八十余年“真教育”歷史底蘊在當(dāng)代的傳承與發(fā)展,是“尚善培元育幼興邦” 辦園文化教育功能向課程功能的傳遞,是對“為黨育人、為國育才”教育使命的積極應(yīng)答。
理論是實踐的先導(dǎo),適宜的理論能更好地指導(dǎo)實踐。基于八十余年辦園實踐鋪就的“真教育”內(nèi)涵底蘊,以及對專業(yè)理論的深入學(xué)習(xí)與思考,我們發(fā)現(xiàn)杜威的實用主義教育理論、陶行知的生活教育理論以及皮亞杰的建構(gòu)主義理論與“童·真”課程價值追求相一致,能為“童·真”課程建設(shè)提供理論指導(dǎo)與科學(xué)指引。在理論與實踐的深度理解、內(nèi)化融合、科學(xué)重組的過程中,幼兒園從“兒童”“生活”“實踐”“建構(gòu)”四方面厘清了“童·真”課程的理論基礎(chǔ)。
杜威在《學(xué)校與社會》中有一段經(jīng)典論述:“兒童變成了太陽,教育的各種措施圍繞著這個中心旋轉(zhuǎn),兒童是中心,教育的各種措施圍繞著他們而組織起來。”[2]“童·真”課程主張以兒童為起點、中心與目的,以兒童為本,堅持兒童至上,遵循兒童的興趣與需要,精準分析每個兒童各領(lǐng)域的經(jīng)驗發(fā)展水平,充分發(fā)揮兒童的主動性,旨在實現(xiàn)兒童的真實發(fā)展。
陶行知在《告生活教育社同志書》中寫道:“教育必須是生活的,一切教育必須通過生活才有效?!盵3]“童·真”課程既要源于兒童的真實生活,也要回歸到兒童的真實生活中去?!巴ふ妗闭n程強調(diào)以兒童原有生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),抓住兒童在真實生活中的興趣和問題,注重與兒童現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系與科學(xué)融合,并引導(dǎo)兒童把知識經(jīng)驗向現(xiàn)實生活世界遷移回歸。
“教學(xué)做合一”是生活教育的實踐方法論,陶行知主張“教的法子是根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教”[4]?!巴ふ妗闭n程注重“教”“學(xué)”“做”“用”四者的有機融合,從而實現(xiàn)“教是真教,學(xué)是真學(xué),做是真做,用是真用”。實踐出真知,“童·真”課程堅持讓兒童在與真實生活環(huán)境的相互作用中獲得有意義的經(jīng)驗與真實發(fā)展。
皮亞杰的建構(gòu)主義理論認為,“知識是學(xué)習(xí)者在一定情境下通過意義構(gòu)建的方式獲得的,學(xué)習(xí)者的認知發(fā)展是通過意義構(gòu)建的途徑形成的”[5]?!巴ふ妗闭n程主張要為兒童在自主探索中進行意義構(gòu)建創(chuàng)造適宜的情境,提供豐富的材料,給予充分的支持,充分發(fā)揮兒童作為學(xué)習(xí)者的主動性,讓兒童不斷接受新刺激,主動同化新刺激,從而構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu),達到新的認知平衡。
泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出,“開發(fā)任何課程和教學(xué)計劃都必須回答四個基本問題:學(xué)校應(yīng)該試圖達到什么教育目標;提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標;怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗;我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)”[6]。這四個問題揭示了課程組成的四個部分:目標制定、內(nèi)容選擇、組織實施、效果評價。參考泰勒的目標模式,我們以系統(tǒng)性、科學(xué)性、支持性為“童·真”課程改革方向,從辦園文化和課程建構(gòu)實際情況出發(fā),明確課程理念,制定課程目標,選擇課程內(nèi)容,探索實施方式,優(yōu)化課程評價,健全課程保障,磨煉出系統(tǒng)科學(xué)、適切發(fā)展的“童·真”課程結(jié)構(gòu)體系。
“童·真”課程扎根“尚善培元 育幼興邦”辦園文化,從八十余年教育實踐中生長而來?!巴奔础皟和⑼?、童性”,指向以兒童為本,主張兒童至上,呵護童年本真,還原兒童真實的樣子;“真”即“真實、真知、真人”,指向回歸兒童真實生活,支持兒童探索真知,引導(dǎo)兒童學(xué)做真人?!巴ふ妗笔莾和甑幕咎卣?,也是兒童生活的理想狀態(tài),更是兒童天性的本真體現(xiàn)。以“童”為本,以“真”為求,秉承“在真教育中培養(yǎng)真人”的核心價值理念,“童·真”課程旨在接納、 尊重、 支持的基礎(chǔ)上開展真實、參與、愉悅的活動,培養(yǎng)陽光、友善、慧思、勇毅的四幼兒童。
目標是影響課程實施推進的核心要素。為了厘清“童·真” 課程到底要培養(yǎng)什么樣的兒童這一問題,全園120 余名教職工運用關(guān)鍵詞描述的方式對“童·真”課程理念下的四幼兒童進行了“畫像”,最終“陽光、友善、慧思、勇毅”四個詞成為最高頻的關(guān)鍵詞,代表了全員對四幼兒童的期望。為了更進一步深入滲透“童·真”課程理念,貫徹《指南》中兒童發(fā)展和諧、均衡的理念,結(jié)合兒童畫像關(guān)鍵詞以及“童·真”課程實踐愿景,從生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲四個維度明確了“童·真”課程的幼兒發(fā)展總目標:培養(yǎng)身心健康、人格健全、積極樂觀、勤于生活;熱愛運動、靈活協(xié)調(diào)、勇于挑戰(zhàn)、不怕挫折;認真傾聽、敢于表達、善于思考、精于探索;善待生命、品質(zhì)優(yōu)良、樂于協(xié)作、積極創(chuàng)造的陽光、友善、慧思、勇毅的四幼兒童。
課程內(nèi)容的選擇要與課程目標相一致?!巴ふ妗闭n程內(nèi)容的選擇兼顧共同性與個性化,對照生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲四個維度的課程目標,從“童慧生活、童樂運動、童真學(xué)習(xí)、童趣游戲”四個方面架構(gòu)了系統(tǒng)科學(xué)、豐富多元的“童·真”課程內(nèi)容框架(見圖1)。“童慧生活”包括生活自理能力、社會交往與適應(yīng)、安全意識與習(xí)慣?!巴瘶愤\動”包括早午操、體育集體教學(xué)活動、體育自由活動?!巴鎸W(xué)習(xí)”包括主題活動、項目活動、領(lǐng)域活動、功能室學(xué)習(xí)活動?!巴び螒颉卑ㄌ厣珗鲳^游戲、園級大戶外自主性游戲、創(chuàng)造性游戲、學(xué)習(xí)性區(qū)域游戲。每一項活動內(nèi)容的選擇都與“童·真”課程理念相契合,與“童·真”課程目標相一致,致力兒童真實成長、全面發(fā)展。
圖1 “童·真”課程內(nèi)容框架圖
課程實施是實現(xiàn)課程目標的過程與關(guān)鍵。“童·真”課程的實施從生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲四板塊制訂了實施細則,包括活動前的準備、活動中的組織以及實施具體標準與要求。緊扣“童·真”課程理念,梳理了教師和兒童在“童·真”課程實施過程中的良好狀態(tài)變化過程。教師的狀態(tài)變化:真實觀察——真心傾聽——真誠支持——真切發(fā)展;兒童的狀態(tài)變化:真實表達——真心參與——真誠互動——真切發(fā)展。為保障“童·真”課程高質(zhì)量有意義的實施效果,教師首先要觀察真實教育情境中兒童的真實狀態(tài),用心傾聽兒童表達出來的興趣和問題,通過活動材料的投放更新、教師的智慧退位、良好的師幼互動等策略支持兒童的“意義構(gòu)建”,讓兒童成為思考問題、探索問題、解決問題的主體。兒童在課程實施過程中敢于表達真實的所見所思所想,真心參與活動、體驗活動,與教師和同伴進行真誠互動,實現(xiàn)適宜兒童的真切發(fā)展,也實現(xiàn)教師自身的真切發(fā)展。
評價是為了發(fā)展,并在發(fā)展的過程中進行。以發(fā)展為核心的評價包括持續(xù)促進幼兒發(fā)展的幼兒發(fā)展評價,支持教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的教師評價,不斷完善課程實施的課程評價[7]?;诖?,“童·真”課程從“兒童、教師、課程”三方面展開評價。對兒童發(fā)展的評價注重每一個兒童的親身體驗、 內(nèi)在感受、真實發(fā)展??茖W(xué)研制了全套系統(tǒng)化評價工具,包括幼兒健康與動作發(fā)展、衛(wèi)生習(xí)慣與自理能力發(fā)展、認知與語言發(fā)展、品德與社會能力發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)展、游戲活動評價量表,并明確了評價的方法與頻率。對教師的評價注重教師對每一個兒童的尊重、接納、支持。采用“上下齊心,全員參與”的方式,形成了教師生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲活動組織評價要點,以及教師生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲活動實施的評價安排表。對課程實施的評價注重活動的真實性、參與性、愉悅性。每學(xué)期對“童·真”課程實施方案進行一次評估與修訂, 研討并反思活動的真實性、參與性、愉悅性,促進課程不斷完善和持續(xù)發(fā)展。
為保障“童·真”課程的順利建設(shè)與實施,我們從人力資源、物力資源、環(huán)境資源和課程資源庫四方面建立了完備充足的“童·真”課程資源系統(tǒng)。
在人力資源方面,集結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、專家、教師、家長等多方資源。利用領(lǐng)導(dǎo)和專家的科學(xué)指導(dǎo)和專業(yè)引領(lǐng)不斷完善“童·真”課程的建設(shè)。四幼教師隊伍的專業(yè)道德、知識和技能水平都較高,能為“童·真”課程的建設(shè)與實施發(fā)揮優(yōu)質(zhì)的師資力量優(yōu)勢。幼兒家長多為政府單位、事業(yè)單位、研究所人員,整體學(xué)歷層次高、文化修養(yǎng)好、教育理念新,能為“童·真”課程的建設(shè)提供極大支持。
在物力資源方面,對課程所需物力資源進行了科學(xué)合理的系統(tǒng)規(guī)劃與全面改造。建設(shè)了創(chuàng)意坊、“新天地”生活體驗館、樂構(gòu)空間、閱讀繪本館、“夢工廠”科學(xué)探究館、戶外CS、木工房、農(nóng)科所、花果山等系列場館, 保留了全園50 多個品種的103 棵大樹等自然資源,按需補全了各類所需材料并不斷持續(xù)更新,為“童·真”課程的建設(shè)與實施奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在環(huán)境資源方面,創(chuàng)設(shè)“歸屬、支持、挑戰(zhàn)”的“童·真”園級環(huán)境。“童·真”環(huán)境的主人是兒童,教師的“智慧退位”是實現(xiàn)兒童與環(huán)境對話、互動,在環(huán)境中完成挑戰(zhàn)、發(fā)展的關(guān)鍵。在“賦能放權(quán)”的過程中,漸漸有了幼兒自制的植物介紹牌、規(guī)則公告、“水杯的家”,果樹采摘指引圖示、“樹葉藏寶圖”、云朵樂園和游泳池也是園長和設(shè)計師與幼兒反復(fù)溝通、幾經(jīng)修改誕生的。
在課程資源庫方面,研發(fā)了以規(guī)范全面、便捷實用為準則的“童·真”課程資源庫,并上傳至企業(yè)微信的微盤中供教師按需使用。制定了《資源庫準入標準審核制度》,建立了“童·真”課程資源庫體系,梳理了項目活動、領(lǐng)域活動、多元體驗活動等優(yōu)秀活動計劃,以及“童·真”課程的典型案例成果集。
踐行“帶頭做—牽頭做—陪著做—放手做”的“四步走”策略,因材施培,加速教師隊伍層級化、專業(yè)化建設(shè),賦予教師“童·真”課程實施能力。通過先賦能后放權(quán),化“童·真”理念為教師“童·真”行為自覺,從而深化“童·真”課程改革,實現(xiàn)“童·真”課程高效落實。
第一步,通過園級節(jié)慶活動帶頭做。行政帶頭從園級節(jié)慶活動入手,帶領(lǐng)教師親身感受在主題活動和項目活動中如何有意識地抓住兒童的興趣和問題,如何通過智慧退位和有效的師幼互動幫助兒童深度探究、解決問題,獲得深度參與和個性發(fā)展。如溫暖“童”行——愛心義賣會活動,活動前,行政會定目標,教養(yǎng)主任定方案,行政參與活動全過程,引導(dǎo)教師了解“童·真”課程實施。
第二步,通過園級常規(guī)活動牽頭做?;谇捌趲ь^做的基礎(chǔ),行政開始牽頭做,園長等全體行政人員深入常規(guī)活動實踐,幫助教師在掌握“童·真”課程實施能力的同時也打消教師獨自實踐的顧慮,讓教師知道只要蹲下來看見兒童、傾聽兒童、與兒童對話,“童·真”課程的踐行便沒那么難。行政人員深入實踐后與老師們一起深度剖析常規(guī)活動中的具體案例,共同研討解決方法。
第三步,通過班級項目活動陪著做。當(dāng)教師對“童·真”課程的內(nèi)涵達成共識,實施特征基本清晰后, 行政人員開始從班級項目活動著手陪著老師做。集中優(yōu)勢力量做到重點突破,專職教師作為“領(lǐng)域?qū)<摇边M班支持班級項目活動開展,借助專家專業(yè)力量普及理論認知,高位指導(dǎo)活動實施。在項目活動開展過程中及時給予教師科學(xué)支持和幫助,鼓勵教師因班而異、因材施教,推進活動開展。
第四步,通過班級半日活動放手做。教師基本掌握基于“童·真”理念實施“童·真”課程后,行政人員開始“放手”。依據(jù)《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》(以下簡稱《評估指南》)和“童·真”理念制訂了《成都市第四幼兒園半日活動保育教育指南》,開展“推門看課”——教師教育教學(xué)研討活動。行政以不定班、不定時、不通知的方式下沉班級對幼兒一日生活各環(huán)節(jié)進行全面觀察,了解教師真實狀態(tài),尊重教師思想差異,接納教師成長狀態(tài),支持教師持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)“童·真”課程高質(zhì)量全面實施。
“童·真”課程的建設(shè)倒逼幼兒園課程管理的善治化轉(zhuǎn)化,以善為根,淬煉道德、民主、共生的“善治”管理機制作,遵循包容、接納、支持的管理原則,依據(jù)全覆蓋、全環(huán)節(jié)、全層級的管理標準,實施剛?cè)岵?、精準反饋的管理方式,提挈引領(lǐng),驅(qū)動“童·真”課程持續(xù)發(fā)展。
開展“童·真”論壇,把全員“童·真”理念轉(zhuǎn)化為行動,營造全園參與、全員育人的“童·真”育人氛圍。集團行政“童·真”論壇每周一次,圍繞集團管理突出問題,對標《評估指南》與“童·真”理念,尋找策略突破瓶頸。全園教職工“童·真”論壇每月一次,以兒童實際問題為論壇主題,全園教職工從自身崗位職責(zé)出發(fā),站在兒童立場反思并調(diào)整自己的教育行為和工作內(nèi)容。例如,在“兒童眼中的我們”活動中,每一位教職工都換位思考:“用孩子的眼睛看我,我是什么樣子的? ”再回到崗位中反思:“為孩子的發(fā)展我能做哪些有意義的事情? ”由此實現(xiàn)全園教職工都是“童·真”課程的參與者、創(chuàng)造者與實施者。
完善從關(guān)注活動到聚焦兒童發(fā)展的“童·真”課程審議要點,健全“三階段、四流程”的“童·真”課程審議機制。不斷優(yōu)化“童·真”課程審議的方式、內(nèi)容和時間周期,明確細化課程前審議、課程中審議、課程后審議三階段的審議要點。課程前審議的核心要點包括對課程來源、課程目標、預(yù)設(shè)活動、預(yù)設(shè)問題的審議;課程中審議的核心要點包括對目標達成、組織形式、兒童表現(xiàn)、教師行為的審議;課程后審議的核心要點包括對目標修訂、活動調(diào)整、實施成效、課程評價的審議。在完善審議要點的基礎(chǔ)上健全審議機制,成立審議小組,明晰審議四流程,包括五大領(lǐng)域核心經(jīng)驗分享、兒童現(xiàn)狀與發(fā)展分析、教師設(shè)計與思考、負責(zé)人評價與反饋。
調(diào)整教師月考核方式與制度, 加大自評權(quán)重,強化教師課程計劃、評價與反饋管理機制。班級教師月考核維度包括計劃制定、班級氛圍、兒童生活衛(wèi)生習(xí)慣、兒童游戲、兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣、兒童運動,具體的月考核內(nèi)容每個月都會根據(jù)兒童發(fā)展情況與期望進行動態(tài)調(diào)整。專職教師的月考核表由教師根據(jù)自身工作職責(zé)和內(nèi)容,自己制定考核內(nèi)容與分值比例。行政組考核前每位教師要先進行自評,教師通過反思與自評發(fā)現(xiàn)自身教育教學(xué)的“真問題”,行政組再嚴格按照考核制度標準進行考核,同樣要直擊教師“真問題”。考核教師課程計劃時,要做到有批注、有評價、有反饋,有跟進,從而促進教師專業(yè)成長,保障課程實施質(zhì)量。