任冠青

“飯搭子離職了，比失戀還痛苦”“今晚去單車課，七點(diǎn)不見不散”“周末想去探店，求咖啡搭子”……最近，尋搭子成為不少年輕人的社交新方式。

所謂的“搭子文化”，是指把生活中的種種需求、愛好打包分配給不同的對(duì)象，主打一個(gè)精準(zhǔn)、高效，比如“旅游搭子”“脫口秀搭子”“演唱會(huì)搭子”等等。就交往程度而言，“搭子”屬于弱關(guān)系和輕社交，是“高于同學(xué)（同事），朋友未滿”的狀態(tài)?！按钭印敝g可以在某些場(chǎng)景下維持特定的關(guān)系，既能為彼此提供必要的支持，又不會(huì)產(chǎn)生太大的心理負(fù)擔(dān)。

“搭子文化”之所以流行，是因?yàn)樗纬闪藢?duì)傳統(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充。一般來說，親情、愛情、友情是人類情感的三大支柱，人們?cè)谶@些關(guān)系中獲取情緒價(jià)值，感受愛、支持與包容。只是，在現(xiàn)代都市社會(huì)中，這些強(qiáng)關(guān)系力量的表達(dá)，往往會(huì)受到不少客觀條件的限制。特別是對(duì)在大城市打拼的年輕人而言，父母更多是止于來自遠(yuǎn)方的關(guān)懷，朋友間見面動(dòng)不動(dòng)要“跨越大半個(gè)城市”，而愛情更是可遇不可求的事。很多時(shí)候，年輕人就難免會(huì)有落單的時(shí)刻，需要獨(dú)自去做一些事。

可是，人畢竟是社會(huì)型動(dòng)物，需要在社交中汲取能量、對(duì)抗孤獨(dú)。這時(shí)候，“搭子”所自帶的便利性和清爽感便體現(xiàn)出來了：發(fā)現(xiàn)附近有共同興趣愛好的同伴，大家聚在一起，無(wú)壓力地展開活動(dòng)。就像是一兩個(gè)人組不起“飛盤局”一樣，比起獨(dú)自行動(dòng)，伙伴的聚集往往可以獲得加倍的快樂。而且，每個(gè)人都有不同的面向，在與“飯搭子”“電影搭子”“旅游搭子”交往的過程中，年輕人其實(shí)是在打破固化的社交圈子，以更加開放的心態(tài)拓展自己的社交半徑。

對(duì)于這種輕社交方式，有人也表示擔(dān)憂：這樣過度強(qiáng)調(diào)功能、停留于淺表層面的“快餐式社交”，是不是意味著社交情感的降級(jí)？對(duì)此，筆者倒覺得不必過于擔(dān)心。首先，擁有良好的親密關(guān)系與生活中有無(wú)數(shù)個(gè)“搭子”并不矛盾。比起時(shí)時(shí)刻刻同伴侶、朋友膩在一起，深深淺淺、參差多態(tài)的社交網(wǎng)絡(luò)反而能讓人保持開放性，看到更大的世界。

“搭子文化”的妙處還在于，它恰恰是以承認(rèn)雙方交情尚淺為基礎(chǔ)的，大家不必尷尬地彼此“裝熟”，同時(shí)也在為深入交流、成為密友知己創(chuàng)造可能。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)陌生化、原子化的問題，與人們有時(shí)“邊界感”太清晰不無(wú)關(guān)系。打開微信，每個(gè)人都有不少躺在朋友圈里的“僵尸好友”，也許是此前共同參加活動(dòng)有過一面之緣，也許是多年前的同學(xué)或同事，也許就是因工作原因添加的合作伙伴。由于長(zhǎng)期缺乏交流、找不到共同話題，很多時(shí)候便成了“點(diǎn)贊之交”，直至漸行漸遠(yuǎn)。

從這個(gè)角度來說，年輕人在社交媒體上主動(dòng)尋找各類“搭子”，未嘗不是“打撈”潛在社交對(duì)象、尋回“消失附近”的積極嘗試?；蛟S一條簡(jiǎn)短的“尋搭子”內(nèi)容，會(huì)讓自己意外發(fā)現(xiàn)志同道合的小伙伴，找到與多年未見的同學(xué)重建聯(lián)系的契機(jī)。大家一起吃個(gè)飯、看個(gè)話劇，聊聊彼此的近況，反而有利于打破隔閡、建立新的聯(lián)結(jié)。而每增加一個(gè)聯(lián)結(jié)，我們就會(huì)增加一個(gè)感知世界、感知附近的“觸角”。

所以，與其說“搭子”是親密關(guān)系的“平替”，不如說它是對(duì)固定關(guān)系的有益補(bǔ)充，是年輕人尊重內(nèi)心真實(shí)感受、保持開放社交心態(tài)的表現(xiàn)。當(dāng)社交關(guān)系質(zhì)量越來越高、越來越多元和豐富，我們的幸福感和歸屬感也會(huì)隨之提升。

（摘編自“光明網(wǎng)”）