崔翊舟

底線一詞，是人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、工作和生活中經(jīng)常使用的詞語(yǔ)。在不同的語(yǔ)境下，底線有著不同的含義。如經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的企業(yè)確立的最低價(jià)格、居民生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中各類招考的最低錄取線、心理承受的最低閾值等等。

盡管“底線”一詞在使用的過(guò)程中有著多樣的形態(tài)，但有一點(diǎn)是共通的，那就是其臨界性和不可跨越性。對(duì)于個(gè)人而言，堅(jiān)守底線是人之所以為人最本質(zhì)的要求。守住了人生的底線，就是守住了我們做人的基礎(chǔ)。

守住人生的底線，再難也不要丟掉尊嚴(yán)。

伏爾泰說(shuō)：“自尊是我們保存之工具，它類似物種永存的工具，它是必需的?！比说囊簧顚氋F的是生命，而尊嚴(yán)是與生命同樣重要的東西。唐雎面對(duì)秦王“天子之怒”的威脅、“以頭搶地”的嘲諷，用膽識(shí)與才能守住了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。卓文君面對(duì)司馬相如背棄承諾、移情別戀，用一首《訣別書》彰顯了古代女子的自尊自愛。不為五斗米折腰，是讀書人的尊嚴(yán)。人活一世，倘若沒有尊嚴(yán)，就沒有了立足之地，人人皆可踐踏侮辱。正所謂“自重者人恒重之”，只有守住尊嚴(yán)的底線，才能贏得他人和社會(huì)的尊重。

守住人生的底線，再窮也不能沒有志氣。

古語(yǔ)有言，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。無(wú)論何時(shí)，人絕不可失了志氣?！耙缓勈?、一瓢飲”的顏淵，即使日子清苦到了“不堪其憂”的地步，仍不改其志、不辱其身。矢志抗金、一生未休的辛棄疾，即使不被朝廷重用，但夢(mèng)里夢(mèng)外都以恢復(fù)山河為志，臨終時(shí)仍大呼殺賊！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，沒有哪個(gè)人的人生是十全十美的。人生旅途上，總會(huì)遭遇挫折與坎坷，總有失意和不順的時(shí)候，而一旦失了志氣，就會(huì)被生活打倒，屈服于外在環(huán)境，終其一生庸庸碌碌、無(wú)所作為。

守住人生的底線，再苦也不可傷害他人。

俗話說(shuō)，“害人終害己”，傷害他人，有時(shí)候也就意味著毀滅自己。秦檜、魏忠賢之流，殘害忠良、弄權(quán)誤國(guó)，死后背負(fù)千古罵名，為世人所唾棄。元末的陳友諒，雖然起兵時(shí)兵多將廣，卻因無(wú)底線的濫殺導(dǎo)致部下從內(nèi)心背離了他，最終在與朱元璋的決戰(zhàn)中遭遇失敗。而他的對(duì)手朱元璋，因其行事有原則、領(lǐng)兵有章法，當(dāng)他另起爐灶建立起義隊(duì)伍時(shí)，許多舊部紛紛追隨，最終奪得了天下。

底線，是“不敢越雷池一步”的謹(jǐn)小慎微，是“任爾東西南北風(fēng)”的巋然不動(dòng)，是“一息尚存、此志不懈”的抗?fàn)幣c守護(hù)！如今正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面臨百年未有之大變局，我們不僅要守住人生的底線，也要守住國(guó)家的紅線。凡是損害民族尊嚴(yán)、國(guó)家利益的行為，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，一寸一毫也不能退讓。須知前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，只有擁有“狹路相逢勇者勝”的勇氣和魄力，才能在驚濤駭浪里踏浪前行，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的美好藍(lán)圖！