文／李 鑫 吳厚斌

李 鑫/ 蒼山如鏡·山之鏡像 油畫(huà) 180cm×150cm 2009年

李 鑫/ 蒼山如鏡之十一 油畫(huà) 180cm×150cm 2010年

吳厚斌：當(dāng)前，中國(guó)油畫(huà)迎來(lái)了史無(wú)前例的繁榮，對(duì)每一個(gè)畫(huà)家而言，都提供了無(wú)限選擇的可能，能談?wù)勀阍谟彤?huà)創(chuàng)作上的價(jià)值取向嗎？

李鑫：正如您所說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)在近年來(lái)得到了前所未有的發(fā)展和繁榮，各種風(fēng)格樣式層出不窮，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品。同時(shí)，大家可能也都看到，一旦某個(gè)新鮮的風(fēng)格樣式被認(rèn)可，隨之而來(lái)的就是出現(xiàn)大量風(fēng)格樣式相類(lèi)似的作品。當(dāng)然，學(xué)習(xí)和借鑒是無(wú)可厚非的，但這當(dāng)中就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，就個(gè)人的油畫(huà)創(chuàng)作而言，我想借用一下靳尚誼先生的觀點(diǎn)，靳先生認(rèn)為風(fēng)格沒(méi)有優(yōu)劣之分，不能說(shuō)某一種風(fēng)格是優(yōu)秀的，而另一種風(fēng)格是低劣的，一件作品是否優(yōu)秀體現(xiàn)在它的藝術(shù)質(zhì)量上，質(zhì)量才是關(guān)鍵，跟風(fēng)格沒(méi)有關(guān)系。所以，談到選擇的話(huà)，我更傾向于讓人家來(lái)選擇我，而不是刻意地去迎合一些流行的樣式。我現(xiàn)在考慮的實(shí)際上是發(fā)展和完善的問(wèn)題。

吳厚斌：風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)有著諸多相近相通的審美要素，你在選擇油畫(huà)風(fēng)景作為主要母題的時(shí)候，是基于什么心態(tài)做出的學(xué)術(shù)選擇呢？中國(guó)山水畫(huà)對(duì)于你的油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作具有怎樣的影響？

李鑫：其實(shí)，這不太好說(shuō)清楚。就像上學(xué)時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)一樣，為什么選擇油畫(huà)？是受到老師的影響？還是學(xué)畫(huà)時(shí)接受的是西式的基礎(chǔ)訓(xùn)練，看到和接觸到的都是時(shí)常辨不清國(guó)籍的外國(guó)大師的作品圖片和資料？確實(shí)不太好講。

談到創(chuàng)作母題的選擇，按常理講，生活在內(nèi)蒙古的油畫(huà)家，幾乎無(wú)一例外地選擇民族題材作為自己的創(chuàng)作母題。受到這種慣性的影響，剛剛開(kāi)始從事創(chuàng)作的時(shí)候，自然而然地想在民族題材的創(chuàng)作上進(jìn)行修正和發(fā)展。在一次次下鄉(xiāng)采風(fēng)的過(guò)程中，漸漸發(fā)現(xiàn)真正打動(dòng)我的是呼倫貝爾這片土地上孕育出的景和物以及自然中四季的變遷。這與我向往自然的本性產(chǎn)生了奇異的共鳴。面對(duì)畫(huà)布的時(shí)候，情感的表述非常的順暢，毫無(wú)牽強(qiáng)生澀之感。我想，選擇油畫(huà)風(fēng)景作為創(chuàng)作的主要母題是偶然中的必然選擇。

至于說(shuō)中國(guó)山水畫(huà)對(duì)我的風(fēng)景創(chuàng)作有什么影響，首先應(yīng)該說(shuō)并不是山水畫(huà)本身的直接影響，而是中國(guó)文化基因的遺傳。崇尚人與自然的和諧，渴望天人合一，這種骨子里的東西早已在血液中流淌，我只是找到了比較合適的途徑讓它自然地進(jìn)行流露。我覺(jué)得中國(guó)的山水畫(huà)與油畫(huà)風(fēng)景的最大區(qū)別之處就在于它的視點(diǎn)很高，能包羅萬(wàn)象于有限的畫(huà)面之中。中國(guó)的藝術(shù)思想很了不起。

吳厚斌：在合璧中西的藝術(shù)探索中，給你影響較多的油畫(huà)家是誰(shuí)？你從那里接受了哪些營(yíng)養(yǎng)？

李鑫：說(shuō)到影響，其實(shí)很多。我不排斥美術(shù)史上任何一個(gè)流派的作品，無(wú)論是古典主義、表現(xiàn)主義，還是印象主義、象征主義、抽象主義等，都能夠接受，現(xiàn)代藝術(shù)我也很喜歡。其實(shí)也正是由于它們的存在才使我們的認(rèn)識(shí)范疇變得寬泛。從我的風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作這個(gè)角度來(lái)講，對(duì)我影響較大的應(yīng)該說(shuō)是巴爾蒂斯和“洋八大”莫蘭迪?？赡苁怯捎谒麄兊乃囆g(shù)思想或多或少受到了東方精神的影響，從而也使我轉(zhuǎn)而關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)。

李 鑫/ 靜水流深 油畫(huà) 160cm×420cm 2019年

吳厚斌：你的“蒼山如鏡”系列，雖然用的是油畫(huà)材料，但其意境、構(gòu)成、甚至色彩，都浸透著一種強(qiáng)烈的中國(guó)文化底蘊(yùn)，使人仿佛看到了范寬、龔賢的境界，能談?wù)勚袊?guó)山水畫(huà)家對(duì)你的影響嗎？

李鑫：其實(shí)，繪畫(huà)材料說(shuō)到底是繪畫(huà)精神外在的物質(zhì)依托，只要能夠很好地表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，那它就是合適的材料選擇。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代在審美上具有了極大的寬容性，在繪畫(huà)材料上的發(fā)展也可以說(shuō)是前所未有的，可選擇的空間非常大，這是范寬、龔賢的時(shí)代所無(wú)法想象的。我常想，如果范寬生活在現(xiàn)在，他選擇什么樣的材料和方式來(lái)表達(dá)他的藝術(shù)思想也很難說(shuō)。

我對(duì)中國(guó)山水畫(huà)家的關(guān)注其實(shí)是在從事了一段風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作之后才開(kāi)始的，這可能和我接受的教育、外在的環(huán)境、自身的性格以及骨子里的中國(guó)文化潛質(zhì)有關(guān)，這是與一種內(nèi)心世界的不謀而合，是從他鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的跋涉過(guò)程。

我非常向往中國(guó)古代山水畫(huà)大師們那種安靜平和，精神深深沉浸在山水和其他自然現(xiàn)象之間、胸懷澄清而不懷卑劣之意的思想境界。這是一種藝術(shù)精神的魅力，更是一種人格的魅力。

我最近經(jīng)常翻看《宋人畫(huà)論》，每次翻看都有新的領(lǐng)悟。他們的論述精辟而不啰嗦，但內(nèi)涵深遠(yuǎn)，真正是從心而論。是繪畫(huà)精神的領(lǐng)悟，更是對(duì)客觀世界的高尚認(rèn)識(shí)。

吳厚斌：你的畫(huà)總體上講都是指向靜穆，這是一種刻意追求，還是一種自然狀態(tài)？

李鑫：這兩個(gè)方面的原因都有。一方面是性格上的原因，我的性格比較內(nèi)向，喜歡安靜，這必定會(huì)不自覺(jué)地反映在畫(huà)面上。另一方面，在畫(huà)面張力的處理上，我喜歡蓄勢(shì)待發(fā)、寓動(dòng)于靜的狀態(tài)。在靜穆的外在表象上，各種力動(dòng)傾向達(dá)到了一個(gè)平衡，噴涌而出的力量潛藏在平靜的外表下，就像火山即將噴發(fā)時(shí)片刻的寧?kù)o。這種畫(huà)面追求在以后的創(chuàng)作中可能也會(huì)有所改變。

吳厚斌：在畫(huà)中你是否有意或無(wú)意地受到“禪”文化的影響？

李鑫：中國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著許多這樣的東西，在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，也就潛移默化地受到了它的影響，反映在自己的繪畫(huà)中也是必然的結(jié)果。作為藝術(shù)家堅(jiān)貞心志、曠達(dá)胸襟的重要方法是游歷或沉靜的內(nèi)省，這和“禪”文化中的思想很接近。呼倫貝爾在這兩方面都具備很好的條件，況且這兩種方式也都是我所熱衷的。

吳厚斌：在你的畫(huà)里，筆觸多是平伏的、不張揚(yáng)的，但又不是古典油畫(huà)那種不見(jiàn)筆痕的描繪。據(jù)說(shuō)你還為畫(huà)底做肌理，并由此自制了一些小工具？

李鑫：我想，任何的物質(zhì)準(zhǔn)備都是為精神所指服務(wù)的，這當(dāng)中當(dāng)然包括材料和技法。我在材料、工具以及技法方面的嘗試是和畫(huà)面的表現(xiàn)意圖相關(guān)聯(lián)的。

前些天，在電視里看到中央電視臺(tái)“人物”欄目記者采訪(fǎng)黃永玉的訪(fǎng)談節(jié)目，黃永玉講了一段關(guān)于齊白石的故事：有一次，李可染帶著黃永玉去拜訪(fǎng)齊白石，談話(huà)中，李可染問(wèn)到在國(guó)畫(huà)中如何用筆的問(wèn)題，白石老人略做思考后回答：“抓緊了，別掉下來(lái)?！毖酝庵猓?huà)無(wú)定法。

別人所使用的工具、材料和技法雖然取得了很好的畫(huà)面效果，但并不一定適合自己，借鑒是必需的，但自己的路終歸還得由自己來(lái)走。正如陳丹青所說(shuō)：好的技術(shù)本身就有思想，好的思想要有技術(shù)作支持。思想不同，技術(shù)自然也就不同。

吳厚斌：從印象派之后，人們提起油畫(huà)，往往會(huì)說(shuō)油畫(huà)靠色彩，并以此構(gòu)成與中國(guó)畫(huà)筆墨技術(shù)范式的對(duì)峙。而你的畫(huà)卻給人一種努力消解色彩的印象，中國(guó)畫(huà)論云：絢爛之極，歸于平淡！談?wù)勀銓?duì)油畫(huà)色彩的理解和運(yùn)用。

李鑫：印象派的產(chǎn)生是人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響到繪畫(huà)藝術(shù)上的產(chǎn)物，可以說(shuō)是人們對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步，這一點(diǎn)值得肯定?？v觀歐洲繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的歷史，都可以看到科學(xué)進(jìn)步對(duì)其產(chǎn)生的影響，這當(dāng)中包括透視學(xué)、解剖學(xué)以及光學(xué)、色彩學(xué)等的影響。而中國(guó)畫(huà)的發(fā)展卻一直在“外師造化，中得心源”，在藝術(shù)思想的認(rèn)識(shí)和表達(dá)上做文章。這雖然是兩種文化差異的表現(xiàn)，但藝術(shù)發(fā)展的目標(biāo)卻是一致的。

↑李 鑫/白地 油畫(huà)120cm×150cm 2010年

↓李 鑫/寂靜的春天 油畫(huà)97cm×130cm 2003年

李 鑫/ 蒼山如鏡之七 油畫(huà) 150cm×360cm 2009年

李 鑫/ 山水對(duì)白 油畫(huà) 200cm×400cm 2014年

李 鑫/ 遠(yuǎn)去的歌聲 油畫(huà) 160cm×140cm 2010年

李 鑫/ 通往初春的路 油畫(huà) 150cm×120cm 2010年

我理解，在油畫(huà)中對(duì)色彩的運(yùn)用應(yīng)是因人而異、因表現(xiàn)題材及表現(xiàn)意圖而異的。色彩是表現(xiàn)的手段而非目的。在我的畫(huà)中，我喜歡運(yùn)用大色塊的對(duì)比，色相對(duì)比的強(qiáng)度在整體上比較弱化，而用明度的黑、白、灰統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)畫(huà)面，控制畫(huà)面的整體節(jié)奏。這樣的處理完全基于我對(duì)客觀物象個(gè)人化的理解和情感表達(dá)的需要，我覺(jué)得這有利于去除畫(huà)面中的浮華因素，使畫(huà)面表述更加靜穆深遠(yuǎn)、耐人尋味。印象派對(duì)色彩的研究，使我們比較充分地認(rèn)識(shí)了色彩的規(guī)律，這是很重要的，我們?cè)谶M(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，所利用的應(yīng)是規(guī)律本身、認(rèn)識(shí)方法，而不是去追求某種外在的表面形式。

吳厚斌：在畫(huà)面構(gòu)成上，你的油畫(huà)吸納了近代平面構(gòu)成的營(yíng)養(yǎng)，其畫(huà)面張力十分考究，這與中國(guó)畫(huà)的章法不完全等同，能否介紹一下？

李鑫：我想這是因?yàn)槲宜邮艿睦L畫(huà)訓(xùn)練都是西式的，在畫(huà)面的構(gòu)成上自然也就選擇平面構(gòu)成作為處理畫(huà)面的主要手段，同時(shí)，在思想認(rèn)識(shí)上又任由中國(guó)式的審美意識(shí)自然流露，所以也就形成了現(xiàn)在這樣一個(gè)局面。

就畫(huà)面而言，最重要的其實(shí)就是“節(jié)奏”二字，由它所派生出來(lái)的各種力動(dòng)傾向的對(duì)峙形成了畫(huà)面的基本風(fēng)貌。

對(duì)中國(guó)畫(huà)的章法我并沒(méi)有太深的認(rèn)識(shí)，我只能簡(jiǎn)單地介紹一下我的創(chuàng)作過(guò)程。當(dāng)面對(duì)畫(huà)布的時(shí)候，客觀的物象已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了心中的一種理性追求，第一步所要做的是在畫(huà)布上畫(huà)幾條線(xiàn)，這幾條線(xiàn)大都是直線(xiàn)，這幾條線(xiàn)的構(gòu)成形成了畫(huà)面構(gòu)成的基本框架。在這當(dāng)中第一條線(xiàn)的選擇安排至關(guān)重要，它關(guān)系到畫(huà)面的第一次分割，在處理它的時(shí)候，我總會(huì)重復(fù)幾次，從中選擇最佳。接下來(lái)，在幾近刻板的線(xiàn)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，根據(jù)需要增添一些團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，豐富與補(bǔ)充節(jié)奏關(guān)系。我個(gè)人體會(huì)，這一步做得越簡(jiǎn)潔，對(duì)畫(huà)面張力的表現(xiàn)越有利。接著要做的肌理準(zhǔn)備是在統(tǒng)一而有變化的前提下進(jìn)行的，它使畫(huà)面的實(shí)體感加強(qiáng)同時(shí)亦在豐富另一種節(jié)奏關(guān)系。在著色和刻畫(huà)階段進(jìn)行的則是物象的具體化和另一個(gè)層面上的構(gòu)成與節(jié)奏的把握。

吳厚斌：你在油畫(huà)風(fēng)景的創(chuàng)作上已取得了可喜的成就，能談?wù)勎磥?lái)的創(chuàng)作構(gòu)想嗎？

李鑫：成就其實(shí)真的談不上，應(yīng)該說(shuō)只是得到了一些認(rèn)可。擺在眼前的問(wèn)題很多，都需要一步一個(gè)腳印地去解決。藝術(shù)創(chuàng)作是一條沒(méi)有止境的路，現(xiàn)在只能說(shuō)大致沒(méi)有走偏，至于能夠走多遠(yuǎn)，真的很難說(shuō)，只能看造化了。

關(guān)于未來(lái)的創(chuàng)作構(gòu)想，我不敢也不能說(shuō)得很確切。頭腦中剛剛有了一個(gè)朦朧的認(rèn)識(shí)，只能是走一步看一步吧！我想得更多的是下一張畫(huà)要解決哪些問(wèn)題，在表達(dá)方式上要做哪些改進(jìn)與嘗試。

李 鑫/ 憂(yōu)傷的河床 160cm×140cm 2016年